Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 120

गङ्गामाहात्म्य — The Greatness of the Gaṅgā

स गतस्तद्बिलद्वारे दृष्ट्वा तं मुनिपुङ्गवम् । कपिलं तेजसां राशिं साष्टाङ्गं प्रणनाम ह ॥ १२० ॥

sa gatastadbiladvāre dṛṣṭvā taṃ munipuṅgavam | kapilaṃ tejasāṃ rāśiṃ sāṣṭāṅgaṃ praṇanāma ha || 120 ||

Pagdating niya sa bungad ng yungib, at makita ang pinakadakila sa mga muni—si Kapila, na wari’y bunton ng maningning na kapangyarihang espirituwal—siya’y yumukod at nagpatirapa sa walong bahagi ng katawan.

सःhe
सः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
गतःhaving gone
गतः:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/participial predicate)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formकृत्-प्रत्यय: क्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; (भूतकर्मणि/गतः = having gone)
तत्-बिल-द्वारेat the entrance of that cave
तत्-बिल-द्वारे:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + बिल (प्रातिपदिक) + द्वार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/Locative), एकवचन; तत्पुरुष (तस्य बिलस्य द्वारम्)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया/gerund)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्यय (absolutive/gerund), अव्ययभाव
तम्him
तम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; सर्वनाम
मुनि-पुङ्गवम्the foremost of sages
मुनि-पुङ्गवम्:
Karma (कर्म/Object; apposition)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक) + पुङ्गव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (मुनीनां पुङ्गवः)
कपिलम्Kapila
कपिलम्:
Karma (कर्म/Object; apposition)
TypeNoun
Rootकपिल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
तेजसाम्of splendors/energies
तेजसाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootतेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), बहुवचन
राशिम्a heap/mass
राशिम्:
Karma (कर्म/Object; apposition)
TypeNoun
Rootराशि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
स-अष्टाङ्गम्with eight limbs (prostrating fully)
स-अष्टाङ्गम्:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण/Adverbial manner)
TypeAdjective
Rootस (अव्यय/उपसर्गसदृश) + अष्टाङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; अव्ययीभाव (सह अष्टाङ्गैः) क्रियाविशेषणार्थे
प्रणनामbowed down
प्रणनाम:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootप्र-नम् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन
indeed
:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (emphatic/expletive particle)

Suta (narrator)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

K
Kapila

FAQs

The verse highlights guru-vandana (reverence to realized sages): approaching a holy teacher with humility and aṣṭāṅga-pranāma is presented as the proper gateway to receiving higher knowledge and purification.

Bhakti begins with surrender and respect—here expressed as full-bodied prostration to a radiant sage—showing that devotion is not only toward Vishnu but also toward His saints and teachers who embody dharma and tapas.

It implicitly reflects kalpa/ācāra (ritual conduct): the prescribed etiquette of approaching a venerable rishi—offering aṣṭāṅga-pranāma—before inquiry, teaching, or receiving mantras and instructions.