Jyotiṣa-śāstra Saṅgraha: Threefold Division, Gaṇita Methods, Muhūrta, and Planetary Reckoning
आधानपुंससीमंतजातनामान्नभुक्तयः । चौलङ्कर्ण्ययणं मौंजी क्षुरिकाबंधनं तथा ॥ १० ॥
ādhānapuṃsasīmaṃtajātanāmānnabhuktayaḥ | caulaṅkarṇyayaṇaṃ mauṃjī kṣurikābaṃdhanaṃ tathā || 10 ||
Ang mga itinakdang saṃskāra ay: ādhāna (pagpapabanal para sa paglilihi), puṃsavana (ritwal upang magkaanak na lalaki), sīmantonnayana (seremonya ng paghihiwalay ng buhok sa pagbubuntis), jātakarma (ritwal sa pagsilang), nāmakaraṇa (pagpapangalan), annaprāśana (unang pagpapakain ng matigas na pagkain); gayundin ang cūḍā (pag-aahit ng buhok), karṇavedha (pagbutas ng tainga), upanayana (pagpasok sa pag-aaral ng Veda), pagsusuot ng muñja/yajñopavīta (banal na sinulid), at ang pagtali ng labaha para sa unang pag-aahit—ito ang mga saṃskāra na itinakda.
Sanatkumara (teaching Narada in Moksha-Dharma context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It frames key saṃskāras as purificatory milestones that refine body, mind, and conduct, preparing a person for dharma and ultimately for liberation-oriented life (mokṣa-dharma).
By emphasizing disciplined, sanctified living from conception onward, it supports a sattvic life in which devotion can become steady; bhakti is strengthened when daily life is aligned with dharma through such rites.
Ritual procedure and timing (Kalpa/Smārta practice) are implied—these saṃskāras belong to applied Vedic tradition where correct performance, mantras, and observances are systematized.