Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 10

Jyotiṣa-śāstra Saṅgraha: Threefold Division, Gaṇita Methods, Muhūrta, and Planetary Reckoning

आधानपुंससीमंतजातनामान्नभुक्तयः । चौलङ्कर्ण्ययणं मौंजी क्षुरिकाबंधनं तथा ॥ १० ॥

ādhānapuṃsasīmaṃtajātanāmānnabhuktayaḥ | caulaṅkarṇyayaṇaṃ mauṃjī kṣurikābaṃdhanaṃ tathā || 10 ||

Ang mga itinakdang saṃskāra ay: ādhāna (pagpapabanal para sa paglilihi), puṃsavana (ritwal upang magkaanak na lalaki), sīmantonnayana (seremonya ng paghihiwalay ng buhok sa pagbubuntis), jātakarma (ritwal sa pagsilang), nāmakaraṇa (pagpapangalan), annaprāśana (unang pagpapakain ng matigas na pagkain); gayundin ang cūḍā (pag-aahit ng buhok), karṇavedha (pagbutas ng tainga), upanayana (pagpasok sa pag-aaral ng Veda), pagsusuot ng muñja/yajñopavīta (banal na sinulid), at ang pagtali ng labaha para sa unang pag-aahit—ito ang mga saṃskāra na itinakda.

आधानconception rite (ādhāna)
आधान:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootआधान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
पुंसवनpuṃsavana rite
पुंसवन:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootपुंसवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
सीमन्तsīmantonnayana rite
सीमन्त:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootसीमन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
जातbirth rite (jāta-/jātakarma)
जात:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootजात (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन (जातकर्म-पर्याय/संक्षेप)
नामnaming (nāmakaraṇa)
नाम:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootनाम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन (नामकरण-पर्याय/संक्षेप)
अन्न-भुक्तयःfirst eating of solid food (annaprāśana)
अन्न-भुक्तयः:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootअन्न (प्रातिपदिक) + भुक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (अन्नस्य भुक्तयः)
चौलtonsure rite (caula)
चौल:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootचौल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
कर्ण-वेधनम्ear-piercing (karṇavedha)
कर्ण-वेधनम्:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootकर्ण (प्रातिपदिक) + वेधन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (कर्णस्य वेधनम्)
अयनम्going/leading (ayana); here: a rite termed ayana
अयनम्:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootअयन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
मौञ्जीthe muñja girdle (mauñjī)
मौञ्जी:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootमौञ्जी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
क्षुरिका-बन्धनम्binding/tying of the razor (ritual act)
क्षुरिका-बन्धनम्:
Karta (कर्ता/विषय)
TypeNoun
Rootक्षुरिका (प्रातिपदिक) + बन्धन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (क्षुरिकायाः बन्धनम्)
तथाlikewise; and also
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/प्रकारवाचक (adverb: ‘likewise/also’)

Sanatkumara (teaching Narada in Moksha-Dharma context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

FAQs

It frames key saṃskāras as purificatory milestones that refine body, mind, and conduct, preparing a person for dharma and ultimately for liberation-oriented life (mokṣa-dharma).

By emphasizing disciplined, sanctified living from conception onward, it supports a sattvic life in which devotion can become steady; bhakti is strengthened when daily life is aligned with dharma through such rites.

Ritual procedure and timing (Kalpa/Smārta practice) are implied—these saṃskāras belong to applied Vedic tradition where correct performance, mantras, and observances are systematized.