Previous Verse
Next Verse

Shloka 71

Adhyaya 81Suratha and Samadhi Seek Sage Medhas; Introduction to Mahamaya and the Madhukaitabha Origin Account

मधुकैटभौ दुरात्मानावतिवीर्यपराक्रमौ ।

क्रोधरक्तेक्षणावत्तुं ब्रह्माणं जनितोद्यमौ ॥

madhukaiṭabhau durātmānāv ativīryaparākramau / krodharaktekṣaṇāv attuṃ brahmāṇaṃ janitodyamau

Sina Madhu at Kaiṭabha, likas na masama, may napakalaking lakas at kagitingan—namumula ang mga mata sa poot—ay nagbangon na may layuning lamunin si Brahmā.

मधुकैटभौMadhu and Kaiṭabha
मधुकैटभौ:
कर्ता (Karta)
TypeNoun
Rootमधु (प्रातिपदिक) + कैटभ (प्रातिपदिक)
Formइतरेतर-द्वन्द्व; पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन
दुरात्मानौevil-souled
दुरात्मानौ:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootदुरात्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; 'मधुकैटभौ' इत्यस्य विशेषण
अतिवीर्यपराक्रमौof immense strength and valor
अतिवीर्यपराक्रमौ:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootअति (उपसर्ग/अव्यय) + वीर्य (प्रातिपदिक) + पराक्रम (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय/तत्पुरुष-सन्निवेशः: अतिवीर्यश्च पराक्रमश्च यस्य/ययोः; पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; 'मधुकैटभौ' इत्यस्य विशेषण
क्रोधरक्तेक्षणौwith eyes reddened by anger
क्रोधरक्तेक्षणौ:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootक्रोध (प्रातिपदिक) + रक्त (प्रातिपदिक) + ईक्षण (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष/कर्मधारय-समास: क्रोधेन रक्ते ईक्षणे यस्य/ययोः; पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; 'मधुकैटभौ' इत्यस्य विशेषण
अवत्तुम्to cover/overwhelm
अवत्तुम्:
प्रयोजन (Purpose)
TypeVerb
Rootवृ (धातु) + तुमुन् (कृदन्त)
Formतुमुनन्त (infinitive); धातु 'वृ' (to cover/envelop) — उद्देश्य (purpose)
ब्रह्माणम्Brahmā
ब्रह्माणम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
जनितोद्यमौhaving roused their effort (ready to act)
जनितोद्यमौ:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootजनित (√जन् + क्त, कृदन्त) + उद्यम (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष: जनितः उद्यमः यस्य/ययोः; पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; 'मधुकैटभौ' इत्यस्य विशेषण
Narrator (Ṛṣi)

{ "primaryRasa": "raudra", "secondaryRasa": "bhayanaka", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

MadhuKaiṭabhaBrahmāViṣṇu
DemonologyThreat to creationRage and adharmaMythic conflict

FAQs

Unchecked rage and predation are portrayed as anti-creative forces; the ‘devouring of Brahmā’ symbolizes the attempt of chaos to consume order and intelligibility.

Carita: a conflict episode illustrating how adharma threatens cosmic functions (creation personified by Brahmā).

Demons targeting Brahmā can signify distortion of buddhi (creative intelligence); anger-red eyes represent tamasic/rajasic agitation that seeks to swallow discernment.