Shloka 11
Sāvitrī–Satyavān Vivāha: Kanyāpradāna and Āśrama-Śīla (सावित्री-सत्यवान्विवाहः)
तमब्रवीद् दशग्रीवो गच्छ सीतां प्रलोभय,तब दशाननने उससे कहा--“'तुम एक ऐसे मनोहर मृगका रूप धारण करो जिसके सींग रत्नमय प्रतीत हों और शरीरके रोएँ भी रत्नोंके ही समान चित्र-विचित्र दिखायी दें। फिर रामके आश्रमपर जाओ और सीताको लुभाओ। सीता तुम्हें देख लेनेपर निश्चय ही रामसे यह अनुरोध करेगी कि “आप इस मृगको पकड़ लाइये'
tam abravīd daśagrīvo gaccha sītāṃ pralobhaya
Sinabi ni Mārkaṇḍeya: Pagkaraan, kinausap siya ni Daśagrīva (Rāvaṇa), “Humayo ka at akitin si Sītā.” Sa daloy ng salaysay at sa aral ng dharma, ito ang sandaling sinimulan ang sinadyang panlilinlang: pinili ni Rāvaṇa ang manipulasyon sa halip na matuwid na paraan, upang pukawin ang pagnanasa at pagkalihis ng isip, nang sa gayon ay hihimukin ni Sītā si Rāma na habulin ang kaakit-akit na bagay—at doon mabubuo ang pagkakataon para sa pagdukot. Ipinakikita ng tagpong ito kung paanong ang adharma ay kumikilos sa pamamagitan ng tukso, ilusyon, at pagsasamantala sa inosenteng pag-uusisa ng iba.
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The verse illustrates how unethical aims are pursued through temptation and deceit: instead of confronting dharma directly, the wrongdoer engineers desire and distraction in the victim, showing that adharma often begins with manipulation of the mind.
Mārkaṇḍeya recounts that Rāvaṇa instructs an agent to go and lure Sītā—setting up the stratagem that will draw Rāma away and enable the abduction.