त्रिपुरदाह-इतिहासः
Tripura-destruction exemplum and counsel to Śalya
तच्छित्त्वा सगुणं चापं रणे तस्य महात्मन: । पपात धरणी तूर्ण स्वर्णवज्विभूषितम्,वह स्वर्ण और हीरेसे विभूषित कटा हुआ खड्ग रणभूमिमें महामना शकुनिके धनुषको प्रत्यंचासहित काटकर तुरंत ही पृथ्वीपर गिर पड़ा
tac chittvā saguṇaṃ cāpaṃ raṇe tasya mahātmanaḥ | papāta dharaṇīṃ tūrṇaṃ svarṇavajrāvibhūṣitam ||
Sinabi ni Sañjaya: Sa labanan, ang sandatang pinalamutian ng ginto at diyamante ay pumutol sa busog ng dakilang mandirigma, pati ang pisi nito; at saka ito’y mabilis na bumagsak sa lupa. Ang sandaling iyon ang naging pasyang pagliko ng tunggalian: ang pag-agaw sa paraan ng pakikipaglaban ay naglalantad ng kahinaan sa gitna ng batas-digma ng kṣatriya, kung saan nagsasalpukan ang husay at tadhana.
संजय उवाच
The verse highlights a battlefield ethic central to kṣatriya-dharma: prowess can abruptly remove an opponent’s capacity to fight, revealing how honor, vulnerability, and destiny operate within the harsh moral economy of war.
In Sañjaya’s report, a warrior’s bow is cut along with its string, and the richly ornamented weapon drops immediately to the ground—signaling a sudden disadvantage and a shift in the duel’s momentum.