Shloka 30
अक्षरब्रह्मयोगः | Akṣara-Brahma-Yoga
The Yoga of the Imperishable Brahman
सम्बन्ध-- इस प्रकार सांख्ययोगका साधन करनेवाले योगीका और उसकी सर्वत्र समदर्शनरूप अन्तिम स्थितिका वर्णन करनेके बाद
yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati | tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati ||
Sinabi ni Arjuna: “Sinumang nakakakita sa Akin sa lahat ng dako, at nakakakita sa lahat ng bagay na nananahan sa Akin—para sa taong iyon, hindi Ako kailanman nawawala sa paningin, at ang taong iyon ay hindi rin kailanman nawawala sa Aking paningin.” Sa balangkas-etika ng Gītā, binubura ng ganitong pagtanaw ang paglalayo at pagkapoot: ang kamalayan ng deboto ay nagiging matatag, malawak, at nakaugat sa presensiya ng Banal sa lahat ng nilalang, kahit sa gitna ng bigat ng digmaan at tungkulin.
अर्जुन उवाच
Educational Q&A
The core teaching is all-pervading God-vision: the devotee perceives the Lord everywhere and all beings within the Lord. Such integrated perception yields unbroken relationship—God is never ‘absent’ to the devotee, and the devotee is never ‘lost’ to God.
Within the Bhīṣma Parva’s Gītā discourse on the battlefield, this verse articulates the culmination of devotional yoga: after describing yogic steadiness and equal vision, the teaching turns to a bhakti-centered realization where the Lord is directly recognized in all contexts, sustaining the warrior-disciple’s moral clarity amid conflict.