Shloka 31
अक्षरब्रह्मयोगः | Akṣara-Brahma-Yoga
The Yoga of the Imperishable Brahman
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थित: । सर्वथा वर्तमानो5पि स योगी मयि वर्तते
sarvabhūtasthitaṁ yo māṁ bhajaty ekatvam āsthitaḥ | sarvathā vartamāno 'pi sa yogī mayi vartate ||
Ang sinumang nakatatag sa pagtanaw ng pagkakaisa at sumasamba sa Akin bilang nananahan sa lahat ng nilalang—ang yogin na iyon, kahit kumikilos sa iba’t ibang paraan, ay tunay na nabubuhay at kumikilos sa Akin. Ang lakas-etika ng aral ay ito: ang wastong debosyon ay hindi maihihiwalay sa pangkalahatang paggalang; kapag nakikita ang Banal sa lahat, nananatiling nakaugat sa Kataas-taasan ang asal, kahit sa gitna ng mga tungkuling makamundo.
अर्जुन उवाच
Educational Q&A
True yoga is to be established in oneness and to worship the Divine as present in all beings; then, even while performing diverse actions, one remains inwardly rooted in the Supreme.
In the dialogue on the battlefield, Arjuna voices a teaching about the yogin’s state: devotion grounded in the perception of the Lord’s presence in all beings makes one’s life and action abide in the Lord.