Shloka 26
अर्जुनदुःखहेतुप्रश्नः — Inquiry into the cause of Arjuna’s recurring hardship
Book 14, Chapter 89
कलाभिस्तिसूभी राजन् यथाविधि मनस्विनीम् । राजन! तत्पश्चात् याजकोंने विधिपूर्वक अश्वका श्रपण करके उसके समीप मन्त्र
Vaiśampāyana uvāca: kalābhis tisṛbhir rājan yathāvidhi manasvinīm | rājan tatpaścāt yājakāḥ vidhipūrvakam aśvakaṃ śrapaṇaṃ kṛtvā tasya samīpe mantra-dravya-śraddhā—etābhiḥ tisṛbhiḥ kalābhiḥ yuktāṃ manasvinīṃ draupadīṃ śāstroktavidhinā upaveśayām āsuḥ | anantaraṃ dvijātibhyaḥ kṣatriyā jahṛire vasu | tathā viṭ-śūdra-saṅghāś ca tathānye mleccha-jātayaḥ ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: “O hari, ayon sa wastong anyo ng ritwal, iniluklok sa nararapat na lugar si Draupadī na matatag ang loob, taglay ang tatlong ‘sining’—ang mantra, ang angkop na handog, at ang pananampalatayang taimtim. Pagkaraan nito, ang mga paring tagapagpaganap, matapos lutuin nang ayon sa tuntunin ang mga bahaging inihahandog mula sa kabayo at ayusin ang lahat sa tabi nito ayon sa itinatakda ng śāstra, ay pinaupo si Draupadī na marangal ang diwa gaya ng ipinag-uutos. Pagkatapos ay ipinamahagi ang yaman: matapos ang mga dvija (mga ‘dalawang ulit na isinilang’), tumanggap ng mga kaloob ang mga Kṣatriya; gayundin ang mga pangkat ng Vaiśya at Śūdra, at pati ang iba pang mga pamayanang itinuturing na mleccha ayon sa kapanganakan.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds ritual integrity and ethical giving: sacred action is to be performed ‘yathāvidhi’ (as prescribed) with mantra, proper materials, and śraddhā (sincere faith), and the rite culminates in dāna—distribution of wealth—signaling that royal power is ethically completed through generosity and ordered responsibility.
During the Aśvamedha proceedings, the priests complete the prescribed cooking of the horse’s sacrificial portions and formally seat Draupadī near the rite with the three ritual constituents (mantra, offerings, faith). Afterward, gifts/wealth are distributed in a socially ordered sequence: first to the twice-born, then to Kṣatriyas, and also to groups of Vaiśyas, Śūdras, and other communities described as mleccha.