Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
स्त्रियस्त्रिषवर्णं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् । स्वर्ग सत्येन लभते दीक्षया कुलमुत्तमम्
striyaḥ triṣavarṇaṁ snātvā vāyuṁ pītvā kratuṁ labhet | svargaṁ satyena labhate dīkṣayā kulam uttamam ||
Wika ni Bhīṣma: Sa pagtalikod sa mga kaligayahang kaugnay ng babae, sa pagligo sa tatlong itinakdang oras, at sa pamumuhay na tila “umiinom ng hangin” (sukdulang pagpipigil), nakakamit ang kabutihang-katumbas ng isang yajña. Sa katotohanan, nakakamit ng tao ang langit; at sa dīkṣā (banal na disiplina ng panata), nakakamit niya ang marangal na angkan—ibig sabihin, mataas na dangal at dalisay na tradisyon ng pamilya.
भीष्म उवाच
Bhishma links inner discipline to spiritual results: severe restraint and purity of conduct can yield the merit of sacrifice; truthfulness leads to heaven; and disciplined consecration (dīkṣā) elevates one’s ‘kula’—understood as noble standing sustained by vows and purified conduct.
In Anushasana Parva, Bhishma continues instructing Yudhishthira on dharma. Here he summarizes a set of ascetic and ethical observances—continence/restraint, thrice-daily bathing, austere living, truthfulness, and dīkṣā—by stating the corresponding fruits they are said to produce.