Srimad Bhagavatam — Dashama Skandha, Shloka 13
Akrūra’s Prayers (Akrūra-stuti): The Lord as Cause of Causes, Virāṭ, and the Goal of All Paths
अग्निर्मुखं तेऽवनिरङ्घ्रिरीक्षणं सूर्यो नभो नाभिरथो दिश: श्रुति: । द्यौ: कं सुरेन्द्रास्तव बाहवोऽर्णवा: कुक्षिर्मरुत् प्राणबलं प्रकल्पितम् ॥ १३ ॥ रोमाणि वृक्षौषधय: शिरोरुहा मेघा: परस्यास्थिनखानि तेऽद्रय: । निमेषणं रात्र्यहनी प्रजापति- र्मेढ्रस्तु वृष्टिस्तव वीर्यमिष्यते ॥ १४ ॥
agnir mukhaṁ te ’vanir aṅghrir īkṣaṇaṁ sūryo nabho nābhir atho diśaḥ śrutiḥ dyauḥ kaṁ surendrās tava bāhavo ’rṇavāḥ kukṣir marut prāṇa-balaṁ prakalpitam
Ang apoy ang Iyong mukha, ang lupa ang Iyong mga paa, ang araw ang Iyong mata, at ang langit ang Iyong pusod. Ang mga direksiyon ang Iyong pandinig, ang mga pangunahing deva ang Iyong mga bisig, at ang mga karagatan ang Iyong tiyan. Ang langit ay Iyong ulo, at ang hangin ang Iyong hininga at lakas. Ang mga puno at halamang-gamot ang balahibo ng Iyong katawan, ang mga ulap ang Iyong buhok, at ang mga bundok ang Iyong mga buto at kuko. Ang pag-ikot ng araw at gabi ay ang Iyong pagkurap; si Prajāpati ang Iyong ari, at ang ulan ay tinatawag na Iyong binhi.
FAQs
This verse presents the Lord’s universal form by mapping cosmic functions to His body—fire as His mouth, sun as His eye, directions as His ears—showing that all creation rests within Him.
While traveling to bring Kṛṣṇa to Mathurā, Akrura’s devotion intensified; recognizing Kṛṣṇa as the Supreme, he worshiped Him by glorifying His all-pervading universal form.
It trains one to see the world as sacred and God-centered—cultivating reverence, humility, and steady devotion by remembering that every element of nature is connected to the Lord.