Adhyaya 51: Recollection of the Dharaṇī-vrata and the Agastya–Bhadrāśva Dialogue on Liberation

Verse 1

श्रीवराह उवाच । श्रुत्वा दुर्वाससो वाक्यं धरणीव्रतमुत्तमम् । ययौ सत्यतपाः सद्यो हिमवत्पार्श्वमुत्तमम् ॥ ५१.१ ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า—ครั้นสตยตปาได้สดับถ้อยคำของทุรวาสะว่าด้วย “ธรณีวรต” อันประเสริฐแล้ว ก็รีบไปยังบริเวณอันยอดเยี่ยมใกล้เขาหิมวัต (หิมาลัย) ทันที

Verse 2

पुष्पभद्रा नदी यत्र शिला चित्रशिला तथा । वटो भद्रवटो यत्र तत्र तस्याश्रमो बभौ । तत्रोपरि महत्तस्य चरितं सम्भविष्यति ॥ ५१.२ ॥

ณ ที่ซึ่งมีแม่น้ำปุษปภัทรา และมีศิลา “ศิลา” กับ “จิตรศิลา”; ณ ที่ซึ่งมีต้นไทรชื่อ “ภัทรวฏะ” ตั้งอยู่—ที่นั่นอาศรมของเขาได้บังเกิดขึ้น และ ณ สถานที่นั้นเอง เรื่องราวอันยิ่งใหญ่แห่งจริยาของเขาจะเกิดขึ้น

Verse 3

धरण्युवाच । बहुकल्पसहस्राणि व्रतस्यास्य सनातन । मया कृतस्य तपस्तन्मया विस्मृतं प्रभो ॥ ५१.३ ॥

พระธรณีกล่าวว่า—ข้าแต่พระผู้เป็นนิรันดร์ ตลอดกัลป์นับพันนับหมื่น ตบะที่ข้าพเจ้ากระทำเนื่องด้วยวรตโบราณนี้ ข้าพเจ้าได้หลงลืมไปแล้ว พระองค์เจ้าข้า

Verse 4

इदानीं त्वत्प्रसादेन स्मरणं प्राक्तनं मम । जातं जातिस्मरा चास्मि विषोका परमेश्वर ॥ ५१.४ ॥

บัดนี้ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ความระลึกได้ในกาลก่อนของข้าพเจ้าได้บังเกิดขึ้น ข้าแต่พระปรเมศวร ข้าพเจ้าเป็นผู้ระลึกชาติได้ และปราศจากความโศก

Verse 5

यदि नाम परं देव कौतुकं हृदि वर्तते । अगस्त्यः पुनरागत्य भद्राश्वस्य निवेशनम् । यच्चकार स राजा च तन्ममाचक्ष्व भूधर ॥ ५१.५ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด หากความใคร่รู้ดำรงอยู่ในพระหฤทัยแล้วไซร้ ข้าแต่ผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดิน โปรดบอกข้าพเจ้าว่า เมื่อฤๅษีอคัสตยะกลับไปยังที่พำนักของภัทราศวะแล้วได้กระทำสิ่งใด และกษัตริย์ผู้นั้นได้กระทำสิ่งใดด้วย

Verse 6

श्रीवराह उवाच । प्रत्यागतं ऋषिं दृष्ट्वा भद्राश्वः श्वेतवाहनः । वरासनगतं दृष्ट्वा कृत्वा पूजां विशेषतः । अपृच्छन् मोक्षधर्माख्यं प्रश्नं सकलधारिणि ॥ ५१.६ ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า—เมื่อเห็นฤๅษีผู้กลับมาแล้ว ภัทราศวะผู้มีพาหนะสีขาวได้เห็นท่านประทับบนอาสนะอันประเสริฐ ครั้นบูชาเป็นพิเศษแล้ว โอ้ผู้ทรงค้ำจุนสรรพสิ่ง เขาจึงทูลถามปัญหาที่เรียกว่า “โมกษธรรม” คือธรรมว่าด้วยความหลุดพ้น

Verse 7

भद्राश्व उवाच । भगवन् कर्मणा केन छिद्यते भवसंसृतिः । किं वा कृत्वा न शोचन्ति मूर्तामूर्तोपपत्तिषु ॥ ५१.७ ॥

ภัทราศวะทูลว่า—ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยกรรมชนิดใดจึงตัดวงจรแห่งภพสงสารได้? หรือเมื่อกระทำสิ่งใดแล้ว สรรพสัตว์จึงไม่เศร้าโศกท่ามกลางการเกิดที่เป็นรูปและไร้รูป

Verse 8

अगस्त्य उवाच । शृणु राजन् कथां दिव्यां दूरासन्नव्यवस्थिताम् । दृश्यादृश्यविभागोत्थां समाहितमना नृप ॥ ५१.८ ॥

ฤๅษีอคัสตยะกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา จงสดับเรื่องทิพย์ซึ่งตั้งอยู่ทั้งไกลและใกล้ อันเกิดจากการจำแนกระหว่างสิ่งที่เห็นได้และสิ่งที่เห็นไม่ได้; ข้าแต่นฤปะ จงตั้งจิตให้แน่วแน่

Verse 9

नाहो न रात्रिर्न दिशोऽदिशश्च न द्यौर्न देवा न दिनं न सूर्यः । तस्मिन् काले पशुपालेति राजा स पालयामास पशूननेकान् ॥ ५१.९ ॥

ที่นั่นไม่มีทั้งกลางวันและกลางคืน ไม่มีทั้งทิศและทิศย่อย ไม่มีทั้งสวรรค์และเหล่าเทพ ไม่มีทั้งแสงแห่งวันและดวงอาทิตย์ ในกาลนั้นมีกษัตริย์นามว่า “ปศุปาละ” ผู้คุ้มครองฝูงสัตว์เป็นอันมาก

Verse 10

तान् पालयन् स कदाचिद् दिदृक्षुः पूर्वं समुद्रं च जगाम तूर्णम् । अनन्तपारस्य महोदधेस्तु तीरे वनं तत्र वसन्ति सर्पाः ॥ ५१.१० ॥

ขณะคุ้มครองพวกเขาอยู่ เขาครั้งหนึ่งปรารถนาจะเห็นมหาสมุทรทิศตะวันออก จึงรีบไปโดยเร็ว ที่ฝั่งมหาสมุทรอันยิ่งใหญ่ซึ่งสุดขอบไกลไร้ที่สิ้นสุด มีป่าแห่งหนึ่ง; ณ ที่นั้นเหล่างูอาศัยอยู่

Verse 11

अष्टौ द्रुमाः कामवहा नदी च तुर्यक् चोर्ध्वं बभ्रमुस्तत्र चान्ये । पञ्च प्रधानाः पुरुषास्तथैकां स्त्रियं बिभ्रते तेजसा दीप्यमानाम् ॥ ५१.११ ॥

มีต้นไม้ประทานความปรารถนาแปดต้น และมีแม่น้ำ อีกทั้งสัตว์ที่เคลื่อนไหวในแบบที่สี่ และผู้อื่นที่เคลื่อนไหวขึ้นเบื้องบน—ต่างพากันเร่ร่อนอยู่ที่นั่น และมีปุรุษผู้เป็นประธานห้าตนค้ำจุนสตรีเพียงหนึ่งเดียว ผู้สว่างไสวด้วยเดช

Verse 12

सा अपि स्त्री स्वे वक्षसि धारयन्ती सहस्रसूर्यप्रतिमं विशालम् । तस्याधरस्त्रिर्विकारस्त्रिवर्ण-स्तं राजानं पश्य परिभ्रमन्तम् ॥ ५१.१२ ॥

สตรีนั้นเองก็แบกสิ่งอันใหญ่ยิ่งไว้ที่อก ดุจประหนึ่งพันดวงอาทิตย์ จงดูพระราชาผู้นั้น ผู้มีริมฝีปากล่างแปรผันสามประการและมีสามสี ขณะเร่ร่อนอยู่

Verse 13

तूष्णीम्भूता मृतकल्पा इवासन् नृपोऽप्यसौ तद्वनं संविवेश । तस्मिन् प्रविष्टे सर्व एते विविशु-र्भयादैक्यं गतवन्तः क्षणेन ॥ ५१.१३ ॥

พวกเขานิ่งเงียบดุจคนไร้ชีวิต และพระราชาผู้นั้นก็เสด็จเข้าสู่ป่านั้น ครั้นพระองค์เสด็จเข้าไปแล้ว คนเหล่านั้นทั้งหมดก็เข้าไปด้วย ด้วยความหวาดกลัวจึงรวมเป็นหนึ่งในชั่วขณะ

Verse 14

तैः सर्पैः स नृपो दुर्विनीतैः संवेष्टितो दस्युभिश्चिन्तयानः । कथं चैतेन भविष्यन्ति येन कथं चैते संसृताः सम्भवेयुः ॥ ५१.१४ ॥

เมื่อถูกเหล่างูผู้ไร้วินัยและพวกโจรห้อมล้อม พระราชานั้นครุ่นคิดด้วยความกังวลว่า “คนเหล่านี้จะดำรงอยู่ได้อย่างไรเพราะเขา? และผู้ที่พันธนาการอยู่ในวัฏสงสารเหล่านี้จะไปสู่ผลอันเป็นมงคลได้อย่างไร?”

Verse 15

एवं राज्ञश्चिन्तयतस्त्रिवर्णः पुरुषः परः । श्वेतं रक्तं तथा कृष्णं त्रिवर्णं धारयन्नरः ॥ ५१.१५ ॥

เมื่อพระราชาทรงครุ่นคิดอยู่ดังนั้น บุรุษผู้เหนือโลกผู้มีสามสีได้ปรากฏ—เป็นมนุษย์ผู้ทรงสามสี คือ ขาว แดง และดำ

Verse 16

सा संज्ञां कृतवान् मह्यमपरोऽथ क्व यास्यसि । एवं तस्य ब्रुवाणस्य महन्नाम व्यजायत ॥ ५१.१६ ॥

“นางได้กำหนดนามให้เราแล้ว; แล้วอีกผู้หนึ่งจะไปที่ใด?” เมื่อเขากล่าวดังนี้ นามอันยิ่งใหญ่ก็ได้ปรากฏขึ้น

Verse 17

तेनापि राजा संवृतः स बुध्यस्वेति चाब्रवीत् । एवमुक्ते ततः स्त्री तु तं राजानं रुरोध ह ॥ ५१.१७ ॥

ด้วยเหตุนี้พระราชาก็ถูกยับยั้ง และเขากล่าวว่า “จงรู้แจ้งเถิด” เมื่อกล่าวดังนั้นแล้ว สตรีนั้นก็ได้ห้ามพระราชาไว้

Verse 18

मायाततं तं मा भैष्ट ततोऽन्यः पुरुषो नृपम् । संवेष्ट्य स्थितवान् वीरस्ततः सर्वेश्वरेश्वरः ॥ ५१.१८ ॥

“อย่ากลัวสิ่งที่มายาแผ่ขยายไว้” แล้วบุรุษอีกผู้หนึ่ง—ผู้กล้า ผู้เป็นจอมแห่งจอมเทพทั้งปวง—ได้ยืนล้อมคุ้มครองพระราชาไว้

Verse 19

ततोऽन्ये पञ्च पुरुषा आगत्य नृपसत्तमम् । संविष्ट्य संस्थिताः सर्वे ततो राजा विरोधितः ॥ ५१.१९ ॥

ต่อมา บุรุษอีกห้าคนได้มาถึงพระราชาผู้ประเสริฐ แล้วเข้ามาล้อมและยืนประจำ ณ ที่ของตนทั้งสิ้น; ครั้นแล้วพระราชาก็ถูกขัดขวาง

Verse 20

रुद्धे राजनि ते सर्वे एकीभूतास्तु दस्यवः । मथितुं शस्त्रमादाय लीना अन्योन्यं ततो भयात् ॥ ५१.२० ॥

เมื่อพระราชาถูกสกัดไว้ เหล่าโจรทั้งหมดก็รวมเป็นหนึ่ง ยกอาวุธขึ้นเพื่อจะฟันตี แล้วด้วยความหวาดกลัวจึงแฝงตัวปะปนกันเอง

Verse 21

तैर्लीनैर्नृपतेर्वेश्म बभौ परमशोभनम् । अन्येषामपि पापानां कोटिः साग्राभवन्नृप ॥ ५१.२१ ॥

เมื่อสิ่งเหล่านั้นสลายไป พระราชวังก็งดงามยิ่งนัก และข้าแต่มหาราช แม้บาปอื่น ๆ อีกหนึ่งโกฏิก็ถูกกำจัดไปพร้อมส่วนที่เหลือ

Verse 22

गृहे भूसलिलं वह्निः सुखशीतश्च मारुतः । सावकाशानि शुभ्राणि पञ्चैकॊनगुणानि च ॥ ५१.२२ ॥

ภายในเรือนมีธาตุดินและน้ำ ไฟ และลมที่รื่นรมย์เย็นสบาย อีกทั้งมีช่องว่างอันผ่องใสเป็นมงคลอันเกี่ยวเนื่องกับอากาศธาตุ—ดังนี้คุณลักษณะนับได้ห้า และยังกล่าวถึงการนับแบบ ‘ขาดไปหนึ่ง’ ด้วย

Verse 23

एकैव तेषां सुचिरं संवेष्ट्यासज्यसंस्थिता । एवं स पशुपालोऽसौ कृतवानञ्जसा नृप ॥ ५१.२३ ॥

นางเพียงผู้เดียวเกาะเกี่ยวแนบแน่นและผูกพันอยู่กับสิ่งเหล่านั้นเป็นเวลานาน ดังนี้แล ข้าแต่มหาราช คนเลี้ยงโคผู้นั้นได้กระทำสำเร็จโดยง่าย

Verse 24

तस्य तल्लाघवं दृष्ट्वा रूपं च नृपतेर्मृधे । त्रिवर्णः पुरुषो राजन्नब्रवीद्राजसत्तमम् ॥ ५१.२४ ॥

ครั้นเห็นความว่องไวของเขา และเห็นพระรูปของพระราชาในสนามรบแล้ว บุรุษผู้มีสามสี โอ้พระราชา ได้กล่าวแก่พระราชาผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 25

त्वत्पुत्रोऽस्मि महाराज ब्रूहि किं करवाणि ते । अस्माभिर्बन्धुमिच्छद्भिर्भवन्तं निश्चयः कृतः ॥ ५१.२५ ॥

ข้าแต่พระมหาราชา ข้าพระองค์เป็นโอรสของพระองค์ โปรดตรัสเถิดว่าข้าพระองค์ควรกระทำสิ่งใดเพื่อพระองค์? พวกเราผู้แสวงหาญาติได้ตัดสินใจเลือกพระองค์แล้ว

Verse 26

यदि नाम कृताः सर्वे वयं देव पराजिताः । एवमेव शरीरेषु लीनास्तिष्ठाम पार्थिव ॥ ५१.२६ ॥

ข้าแต่เทพเจ้า แม้พวกเราทั้งหมดจะถูกปราบพ่ายก็ช่างเถิด; ข้าแต่พระราชา พวกเราจะดำรงอยู่โดยหลอมรวมอยู่ภายในกายทั้งหลายเช่นนั้นเอง

Verse 27

मर्य्येके तव पुत्रत्वं गते सर्वेषु सम्भवः । एवमुक्तस्ततो राजा तं नरं पुनरब्रवीत् ॥ ५१.२७ ॥

บางคนแท้จริงได้บรรลุฐานะเป็นโอรสของท่าน; และเมื่อสิ่งนั้นผ่านพ้นไปในหมู่ทั้งหมดแล้ว ก็ยังมีความเป็นไปได้แห่งการเกิดใหม่ ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระราชาจึงตรัสกับบุรุษนั้นอีกครั้ง

Verse 28

पुत्रो भवति मे कर्त्ता अन्येषामपि सत्तम । युष्मत्सुखैर्नरैर्भावैर्नाहं लिप्ये कदाचन ॥ ५१.२८ ॥

ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ โอรสของเราย่อมเป็นผู้กระทำกิจแม้เพื่อผู้อื่น; แต่เรามิได้แปดเปื้อนเลยด้วยอารมณ์และสภาวะแห่งมนุษย์ที่เกิดจากความสุขของพวกท่าน

Verse 29

एवमुक्त्वा स नृपतिस्तमात्मजमथाकरॊत् । तैर्विमुक्तः स्वयं तेषां मध्ये स विरराम ह ॥ ५१.२९ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระราชาจึงกระทำกิจเกี่ยวกับโอรสของพระองค์ ต่อมาเมื่อได้รับการปลดปล่อยจากพวกเขา พระองค์เองก็สงบพักอยู่ท่ามกลางพวกเขา