Adhyaya 216: The Sacred Account of Gokarṇa, Śṛṅgeśvara, and Related Tīrthas

Verse 1

अथ गोकर्णशृङ्गेश्वरादिमाहात्म्यम् ॥ ब्रह्मोवाच ॥ तस्मात्स्थानादपक्रान्ते त्र्यम्बके मृगरूपिणि ॥ अन्योन्यं मन्त्रयित्वा तु मया सह सुरोत्तमाः ॥

บัดนี้เริ่มมหาตมยะอันศักดิ์สิทธิ์แห่งโคกรณะและศฤงเฆศวร ตลอดจนสถานที่เกี่ยวเนื่อง พระพรหมตรัสว่า: เมื่อพระไตรยมพกะทรงแปลงเป็นกวางแล้วเสด็จออกจากสถานที่นั้น เหล่าเทพผู้ประเสริฐพร้อมกับเราจึงปรึกษากันโดยพร้อมเพรียง

Verse 2

त्रिधाविभक्तं तच्छृङ्गं पृथक्पृथगवस्थितम् ॥ सम्यक्स्थापयितुं देवा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥

ยอด/เขานั้นถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน และตั้งอยู่แยกกันคนละแห่ง เหล่าเทพปรารถนาจะสถาปนาให้ถูกต้อง โดยประกอบพิธีกรรมตามแบบแผนที่พระเวทและวิธีบัญญัติรับรอง

Verse 3

स्थापितं देवि नीत्वा वै शृङ्गाग्रं वज्रपाणिना ॥ मया तत्रैव तन्मध्यं स्थापितं विधिवत्प्रभोः ॥

โอ้เทวี เมื่อวชรปาณีได้นำปลายยอดนั้นมาจริงแล้ว เราได้สถาปนาส่วนกลางไว้ ณ ที่นั้นเอง ตามพิธีอันถูกต้อง เพื่อถวายแด่พระผู้เป็นเจ้า

Verse 4

देवैर्देवर्षिभिश्चैव सिद्धैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा ॥ गोकर्ण इति विख्यातिः कृता वैशेषिकी वरा ॥

โดยเหล่าเทพ เหล่าเทวฤๅษี เหล่าสิทธะ และเหล่าพรหมฤๅษี ได้ร่วมกันสถาปนากิตติคุณอันประเสริฐและจำเพาะว่า “(ที่นี้คือ) โคกรณะ”

Verse 5

विष्णुना देवतीर्थेन तन्मूलं स्थापितं ततः ॥ तस्य शृङ्गेश्वर इति नाम तत्राभवन्महत् ॥

ต่อมา พระวิษณุ—พร้อมด้วยทีรถะอันเป็นทิพย์—ได้สถาปนาฐานรากของมัน ณ ที่นั้น และที่นั่นเองนามอันยิ่งใหญ่ “ศฤงเฆศวร” จึงบังเกิดขึ้นสำหรับมัน

Verse 6

गोकर्ण आत्मलिङ्ग तत्र तत्रैव भगवान्स्तस्मिन्शृङ्गे त्रिधा स्थिते ॥ सान्निध्यं कल्पयामास भागेनैकेन चोन्मना ॥

ณ โคกรณะ ในฐานะอาตมลิงคะ ครั้นยอดเขานั้นตั้งอยู่เป็นสามส่วน พระภควานทรงกำหนดสถิตานุภาพของพระองค์ไว้ ณ ที่นั้น ๆ ด้วยส่วนหนึ่งแห่งพระองค์ ด้วยจิตอันผ่องใสยกสูง

Verse 7

शतं तेन तु भागानामात्मनो निहितं मृगे ॥ तस्माद्द्विकं तु भागानां शृङ्गाणां त्रितये न्यधात् ॥

ด้วยการกระทำนั้น พระองค์ทรงวางส่วนแห่งพระองค์ไว้ในกวางเป็นจำนวนร้อยส่วน แล้วจากส่วนเหล่านั้นจึงทรงกำหนดสองส่วนไว้แก่หมู่ยอดเขาทั้งสาม

Verse 8

मार्गेण तच्छरीरेण निर्ययौ भगवान्विभुः ॥ शैशिरस्य गिरेः पादं प्रपेदे स्वयमात्मनः ॥

พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งเสด็จออกไปตามทางนั้น ด้วยกายเดียวกันนั้นเอง และด้วยพระองค์เองทรงถึงเชิงเขาไศศิระ

Verse 9

शतसङ्ख्या स्मृता व्युष्टिस्तस्मिञ्छैलेश्वरे विभोः ॥ त्रिधा विभक्ते शृङ्गेऽस्मिन्नेकाग्रगतिनिप्रभोः ॥

ณ ไศเลศวรของพระผู้แผ่ซ่านทั่วนั้น ‘วยุษฏิ’ (ช่วงรุ่งอรุณ/ระยะคั่น) ถูกจดจำว่ามีจำนวนร้อย ในยอดเขานี้ซึ่งแบ่งเป็นสาม พระองค์ทรงเป็นเดชานุภาพอันรุ่งเรือง ผู้ดำเนินด้วยความแน่วแน่เป็นหนึ่งเดียว

Verse 10

देवदानवगन्धर्वाः सिद्धयक्षमहोरगाः ॥ श्लेष्मातकवनं कृत्स्नं सर्वतः परिमण्डलम् ॥

เหล่าเทวะ ดานวะ คันธรรพะ สิทธะ ยักษะ และนาคใหญ่ทั้งหลายล้วนมาชุมนุม และป่าศเลษมาฏกะทั้งหมดก็ล้อมเป็นวงรอบอยู่ทุกทิศ

Verse 11

तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य प्रदक्षिण्यं च चक्रतुः ॥ फलान्निर्दिश्य तीर्थानां तथा क्षेत्रफलṃ महत्

โดยยกการจาริกไปยังทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ไว้เป็นเบื้องหน้า ทั้งสองได้กระทำประทักษิณา; และเมื่อชี้แจงผลแห่งทีรถะแล้ว ก็กล่าวถึงบุญอันยิ่งใหญ่ที่เกิดจากกษेत्रะ (สถานศักดิ์สิทธิ์) ด้วย

Verse 12

यथास्थानानि ते तस्मान्निवृत्ताश्च सुरादयः ॥ एवं तस्मान्निवृत्तेषु दैवतेषु तदा ततः

จากสถานที่นั้น เหล่าเทวะและผู้อื่นได้กลับไปยังที่พำนักของตน ๆ ดังนั้นเมื่อเหล่าเทวตาถอนกลับแล้ว ต่อจากนั้นจึงเกิดเหตุการณ์ถัดไป

Verse 13

पौलस्त्यो रावणो नाम भ्रातृभिः सह राक्षसैः ॥ आगम्योग्रेण तपसा देवमाराधयद्विभुम्

เปาลัสตยะผู้มีนามว่าราวณะ ได้มาพร้อมด้วยพี่น้องและเหล่ารากษส; ด้วยตบะอันดุเดือดเขาได้บำเพ็ญอาราธนาแด่เทพผู้ทรงฤทธิ์ยิ่งให้ทรงพอพระทัย

Verse 14

शुश्रूषया च परया गोकर्णेश्वरमव्ययम् ॥ यदा तु तस्य तुष्टो वै वरदः शंकरः स्वयम्

และด้วยการปรนนิบัติอันยิ่งด้วยภักติ เขาได้เฝ้ารับใช้โคกรเณศวร ผู้ไม่เสื่อมสูญ; ครั้นเมื่อพระศังกร ผู้ประทานพรโดยพระองค์เอง ทรงพอพระทัยในเขาแล้ว

Verse 15

तदा त्रैलोक्यविजयं वरं वव्रे स राक्षसः ॥ प्रसादात्तस्य तत्सर्वं वाञ्छितं मनसा हि यत्

ครั้งนั้นรากษสนั้นได้ขอพรเป็นชัยชนะเหนือไตรโลกย์; ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) แห่งเทพองค์นั้น สิ่งทั้งปวงที่เขาปรารถนาไว้ในใจก็สำเร็จครบถ้วน

Verse 16

अवाप्य च दशग्रीवस्तदिष्टं परमेश्वरात् ॥ त्रैलोक्यविजयायाशु तत्क्षणादेव निर्ययौ

ครั้นทศกรีวะได้รับสิ่งอันพึงปรารถนาจากพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดแล้ว ก็ออกเดินทางโดยฉับพลันเพื่อพิชิตไตรโลก ในขณะนั้นเองทันที

Verse 17

त्रैलोक्यं स विनिर्जित्य शक्रं च त्रिदशाधिपम् ॥ तदुत्पाट्यानयामास पुत्रेणेन्द्रजिता सह

ครั้นพิชิตไตรโลกแล้ว เขายังยึดศักระ ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งสามสิบด้วย; ถอนออกทั้งรากแล้วพามาพร้อมกับโอรสคืออินทรชิต

Verse 18

शृङ्गाग्रं यत्पुरा नीत्वा स्थापितं वज्रपाणिना ॥ तदुत्पाट्यानयामास पुत्रेणेन्द्रजिता सह

ยอดเขานั้นซึ่งครั้งก่อนวัชรปาณีได้ยกไปตั้งไว้ ณ ที่นั้น เขาก็ถอนขึ้นแล้วนำไปพร้อมกับโอรสคืออินทรชิต

Verse 19

न शशाक यदा रक्षस्तदुत्पाटयितुं बलात् ॥ वज्रकल्पं समुत्सृज्य तदा लङ्कां विनिर्ययौ

เมื่อยักษ์นั้นไม่อาจถอนมันด้วยกำลังได้ ก็ปล่อยสิ่งหนึ่งอันดุจวัชระ แล้วออกเดินทางไปยังลงกา

Verse 20

स तु दक्षिणगोकर्णो विज्ञेयस्ते महामते ॥ स्वयं प्रतिष्ठितस्तत्र स्वयं भूतपतिः शिवः

ดูก่อนท่านผู้มีปัญญายิ่ง พึงรู้สถานที่นั้นว่า “ทักษิณโคกรรณะ”; ณ ที่นั้นพระศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพภูต ทรงสถิตตั้งมั่นด้วยพระองค์เอง เป็นผู้ปรากฏด้วยตนเอง

Verse 21

एतत्ते कथितं सर्वं मया विस्तरतो मुने ॥ यथावदुत्तरस्तस्य गोकर्णस्य महात्मनः ॥

ดูก่อนมุนี เราได้เล่าเรื่องทั้งหมดนี้แก่ท่านโดยพิสดารอย่างถูกต้องแล้ว—รวมทั้งเรื่องราวลำดับต่อไปเกี่ยวกับมหาตมะโคกรณะด้วย

Verse 22

दक्षिणस्य च विप्रर्षे तथा शृङ्गेश्वरस्य च ॥ शैलेश्वरस्य च विभो स्थित्युत्पत्तिर्यथाक्रमम् ॥

โอ พราหมณ์ฤๅษีผู้ประเสริฐ และโอผู้ทรงฤทธิ์ เราได้อธิบายตามลำดับถึงการสถาปนาและการอุบัติขึ้นของสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งสาม คือ ทักษิณ ศฤงเฆศวร และไศเลศวร

Verse 23

व्यु ष्टिः क्षेत्रस्य महती तीर्थानां च समुद्भवः ॥ प्रोक्तं सर्वं मया वत्स किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

ดูก่อนบุตรอันเป็นที่รัก ความปรากฏอันยิ่งใหญ่ของเขตศักดิ์สิทธิ์นี้และการอุบัติขึ้นของบรรดาตีรถะทั้งหลาย เราได้กล่าวไว้ทั้งหมดแล้ว ท่านยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีกเล่า

Verse 24

ततः सुरासुरगुरुर्देवं भूतमहेश्वरम् ॥ तपसोऽग्रेण संसेव्य वव्रिरे विविधान्वरान् ॥

แล้วอาจารย์แห่งเทวะและอสูร ได้บำเพ็ญตบะอันยอดเยี่ยมเพื่อปรนนิบัติพระผู้เป็นเจ้า ภูตมหेशวร แล้วจึงทูลขอพรนานาประการ

Verse 25

तद्यावद्रावणः स्थाप्य मुहूर्त्तमुदधेस् तटे ॥ संध्यामुपासते तत्र लग्नस्तावदसौ भुवि ॥

ตราบเท่าที่ราวณะได้ตั้งสิ่งนั้นไว้ชั่วครู่ ณ ชายฝั่งมหาสมุทร แล้วประกอบสันธยาอุปาสนา ณ ที่นั้น ตราบนั้นมันก็ตั้งมั่นอยู่บนแผ่นดิน