Adhyaya 191: Section on the Origin of Madhuparka and the Procedure for Its Ritual Donation

Verse 1

अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसङ्करणप्रकरणम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात् ॥ वराहरूपिणं देवं पुनः पप्रच्छ मेदिनी

บัดนี้เป็นปกรณ์ว่าด้วยกำเนิดมธุปารกะ การให้ทาน และวิธีปฏิบัติแบบผสม. สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังธรรมมากมายตามข้อวินิจฉัยแห่งธรรมศาสตราแล้ว เมทินีจึงทูลถามอีกครั้งต่อเทพผู้ทรงอวตารเป็นวราหะ

Verse 2

धरण्युवाच ॥ एवं शास्त्रं मया देव तव वक्त्राद्विनिःसृतम् ॥ श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते

ธรณีกล่าวว่า: โอ เทพเจ้า คำสอนที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระองค์ ข้าพเจ้าได้สดับแล้ว—สดับมาหลายครั้งยิ่งนัก; กระนั้นความอิ่มเอมของข้าพเจ้ายังไม่บังเกิด

Verse 3

ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि ॥ कीदृशो मधुपर्कश्च किं पुण्यं का च देवता

เพื่อเกื้อกูลแก่ข้าพเจ้าแต่ผู้เดียว พระองค์ควรทรงเปิดเผยความลับนี้: มธุปารกะเป็นเช่นไร ให้บุญกุศลประการใด และเกี่ยวข้องกับเทพองค์ใด

Verse 4

कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे ॥ इति भूम्या वचः श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः

โปรดบอกข้าพเจ้าว่า วัตถุสิ่งใดควรให้เป็นทาน และควรให้แก่ผู้ใด. ครั้นเทพเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย คือชนารทนะ ได้สดับถ้อยคำของภูมีแล้ว (จึงตรัสตอบ)

Verse 5

वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

พระผู้เป็นเจ้าในปางวราหะได้ตรัสตอบแก่พระนางวสุธรา (แผ่นดิน)

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भूमे प्रयत्नेन मधुपर्को यथा कृतः ॥ उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते ॥

ศรีวราหะตรัสว่า “โอ้แผ่นดิน จงฟังด้วยความเพียรว่า มธุปารกะได้สถาปนาอย่างไร ทั้งกำเนิดและการถวายทาน ซึ่งทำให้ความบกพร่องอัปมงคลทั้งปวงลดลง”

Verse 7

अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम् ॥ अव्यक्तानि च भूतानि यानि कानि च सर्वथा ॥

“เรา พรหมา และรุทรา—ครั้นก่อให้เกิดการล่มสลายแห่งโลก—ได้เห็นสรรพสัตว์ทั้งปวงไม่ว่าประเภทใด อยู่ในสภาพอวิยักตะ (ยังไม่ปรากฏ)”

Verse 8

ततो भूमे दक्षिणाङ्गात् पुरुषो मे विनिःसृतः ॥ रूपवान् द्युतिमांश्चैव श्रीमान् ह्रीकीर्तिमान्नरः ॥

“แล้วต่อมา โอ้แผ่นดิน จากเบื้องขวาของเราได้มีบุรุษผู้หนึ่งปรากฏออกมา—งดงาม เปล่งรัศมี เปี่ยมด้วยศรี และมีความละอายอันประเสริฐกับเกียรติยศ”

Verse 9

तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः ॥ य एव तिष्ठते विष्णो त्रयाणां च चतुर्थकः ॥

“ณ ที่นั้น พระพรหมาทรงถามเราถึงผู้นั้นผู้ซึ่งออกมาจากกายของเรา—โอ้พระวิษณุ—ผู้ตั้งอยู่เป็น ‘องค์ที่สี่’ เมื่อเทียบกับทั้งสาม”

Verse 10

एवं च मे समुद्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः ॥ मधुपर्केति विख्यातो भक्तानां भवमोक्षणः ॥

ดังนี้เขาได้อุบัติจากเรา มั่นคงในกิจทั้งปวง; เขาเป็นที่รู้จักว่า ‘มธุปารกะ’ ผู้ปลดปล่อยผู้ภักดีให้พ้นจากภวะทางโลก

Verse 11

मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः ॥ साधु विष्णो भागतस्ते एष चापि विनिःसृतः ॥

โอ้พราหมณ์ สิ่งนี้เราได้กำหนดไว้ และแก่รุทระด้วยโดยสังเขป; ‘ดีแท้ โอ้วิษณุ’—จากส่วนของท่าน สิ่งนี้ก็ได้ปรากฏออกมาด้วย

Verse 12

उद्भवं मधुपर्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम् ॥ ततस्तु मामब्रवीद् ब्रह्मा कारणं मधुरं वचः ॥

(เขาถามถึง) การอุบัติของมธุปารกะและความแน่ชัดว่าเกิดขึ้นเอง; แล้วพรหมได้กล่าวแก่เราด้วยถ้อยคำอันไพเราะว่าด้วยเหตุปัจจัยของมัน

Verse 13

मधुपर्केण किं कार्यम् एतदाचक्ष्व निष्कलम् ॥ पितामहवचः श्रुत्वा मयासौ प्रतिबाषितः ॥

‘มธุปารกะมีประโยชน์เพื่อสิ่งใด? จงบอกให้ครบถ้วนบริสุทธิ์’ ครั้นได้ฟังพระดำรัสของปิตามหะแล้ว เราจึงตอบท่าน

Verse 14

कारणं मधुपर्कस्य दानं सङ्करणं तथा ॥ ममार्चनविधिं कृत्वा मधुपर्कं प्रयच्छति ॥

เหตุแห่งมธุปารกะอยู่ที่การถวายทาน และการผสม/จัดเตรียมให้ถูกต้องตามแบบ; ครั้นประกอบพิธีบูชาต่อเราแล้ว บุคคลจึงถวายมธุปารกะ

Verse 15

ब्रह्मन् यात्युत्तरं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति॥ तस्य क्रियां प्रवक्ष्यामि मम दानप्रतिग्रहात्॥

โอ้พราหมณ์ บุคคลย่อมบรรลุแดนสูงยิ่ง; ครั้นไปถึงแล้วไม่เศร้าโศก เราจักกล่าวพิธีกรรมนั้น อันเกี่ยวเนื่องกับการรับทาน (ทานะ) ของเรา

Verse 16

यस्य दानविधिं प्राप्य यान्ति दिव्यां गतिं मम॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु ये च ब्रह्मन्मम प्रियाः॥

ผู้ใดได้บรรลุวิธีแห่งทานนี้ ย่อมไปสู่คติอันเป็นทิพย์ของเรา และโอ้พราหมณ์ ผู้เป็นที่รักของเราคือผู้ตั้งมั่นในความประพฤติชอบ และในอุปจาระคือการปรนนิบัติอันเหมาะสม

Verse 17

संगृह्य मधुपर्कं वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

ครั้นจัดเตรียมมธุปารกะแล้ว พึงสาธยายมนตร์นี้

Verse 18

मन्त्रः— ॐ एष हि देव भगवंस्तव गात्रसूतिḥ संसारमोक्षणकरो मधुपर्कनामाः॥ भक्त्या मयायं प्रतिपादितोऽद्य गृहाण देवेश नमो नमस्ते॥

มนตร์: ‘โอม—ข้าแต่เทพ ข้าแต่ภควาน นี่แลคือเครื่องบูชาที่สัมผัสพระวรกายของพระองค์ มีนามว่า “มธุปารกะ” อันกล่าวกันว่าเป็นเหตุให้พ้นจากสังสารวัฏ วันนี้ข้าพเจ้าถวายด้วยภักดี ขอพระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลายทรงรับไว้ นอบน้อม นอบน้อมแด่พระองค์’

Verse 19

मध्वेवं दधि सर्पिश्च कुर्याच्चैव समं तथा॥ विधिना मन्त्रपूतेन यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्॥

ดังนี้พึงใช้น้ำผึ้ง และพึงจัดเตรียมนมเปรี้ยวกับเนยใสให้เสมอกันด้วย หากปรารถนาสิทธิอันสูงสุด พึงกระทำตามพิธี โดยชำระให้บริสุทธิ์ด้วยมนตร์

Verse 20

सामासाद्य ततः कृत्वा मम कर्मपरायणः॥ उचितेनोपचारेण यत्त्वया परिपृच्छितम्॥

เมื่อเข้าไปใกล้ด้วยวิธีอันสมควรแล้ว จงปฏิบัติด้วยความมุ่งมั่นในพิธีกรรมของเรา และกระทำด้วยการปรนนิบัติอันเหมาะสม—ตามที่ท่านได้ทูลถามไว้

Verse 21

सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते॥ ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा मयाप्येवं प्रभाषितम्॥

“ข้าแต่เทพเจ้า เรื่องนี้เป็นความลับและย่อด้วย อีกทั้งไม่สอดคล้องกับท่าน” ครั้นได้สดับพระวาจาของพระพรหมแล้ว เราก็กล่าวเช่นนี้ด้วย

Verse 22

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ यादृशो मधुपर्क्को वै या च तस्य महान् क्रिया॥

โอ วสุธรา เราจักกล่าวเพิ่มเติมอีกครั้ง จงสดับเถิดว่า มธุปารกะเป็นเช่นไร และพิธีกรรมอันยิ่งใหญ่ของมันประกอบด้วยสิ่งใด