Adhyaya 163: The Greatness of Kapila-Varāha: The Efficacy of Vaikuṇṭha Tīrtha and the Installation History of the Varāha Image

Verse 1

अथ कपिलवराहमाहात्म्यम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ वैकुण्ठतीर्थमासाद्य यद्वृत्तं हि पुरातनम् ॥

บัดนี้เริ่ม “กปิละ–วราหะ มาหาตมยะ” พระศรีวราหะตรัสว่า: “โอ วสุธรา เราจักกล่าวเรื่องอื่นอีกครั้งหนึ่ง—จงฟัง—คือเรื่องโบราณที่เกี่ยวเนื่องกับการไปถึงไวกุณฐะ-ตีรถะ”

Verse 2

मिथिलायां पुरी रम्या जनकेन च पालिता ॥ मिथिलावासिनो लोकास्तीर्थयात्रां समागताः ॥

ในมิถิลา มีนครอันรื่นรมย์ซึ่งพระชนกทรงปกครอง; และชาวมิถิลาทั้งหลายได้มาชุมนุมกันเพื่อออกจาริกไปยังตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 3

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चापि वसुन्धरे ॥ स्नात्वा सौकरवे तीर्थे आयाता मधुरां पुरीम् ॥

โอ วสุธรา ทั้งพราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ และศูทรด้วย—ครั้นอาบน้ำชำระที่เสากรวะ-ตีรถะแล้ว—ก็เดินทางมาถึงนครมถุรา

Verse 4

तेषां च भक्तिरुत्पन्ना मथुरां प्रति सुन्दरी ॥ वैकुण्ठतीर्थमासाद्य सर्वे ते मनुजाः स्थिताः ॥

โอ้หญิงงาม ความภักดีต่อมถุราได้บังเกิดขึ้นในหมู่พวกเขา ครั้นถึงท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ชื่อไวกุณฐะ-ตีรถะแล้ว มนุษย์ทั้งปวงนั้นก็พำนักอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 5

तेषां तु ब्राह्मणः कश्चिद्ब्रह्महत्यासु चिह्नितः ॥ रुधिरस्य हि धारा च स्रवन्ती तस्य हस्ततः ॥

แต่ในหมู่พวกเขามีพราหมณ์ผู้หนึ่งถูกประทับด้วยบาปพรหมหัตยา และจากมือของเขามีธารโลหิตไหลออกมาเป็นแน่

Verse 6

प्रत्यक्षा दृश्यते सर्वैर्ब्रह्महत्यास्वरूपिणी ॥ सर्वतीर्थप्लुतस्यापि ब्राह्मणस्य हि सा तदा ॥

ปรากฏแก่ทุกคนโดยประจักษ์ว่าเป็นรูปเป็นร่างแห่งพรหมหัตยา เพราะพราหมณ์ผู้นั้น—แม้จะอาบชำระในตีรถะทั้งปวงแล้ว—นาง (เคราะห์กรรมนั้น) ก็ยังสถิตอยู่ในกาลนั้น

Verse 7

न गता पूर्वमेवासीद्वैकुण्ठे स्नानमाचरत् ॥ न सा वै दृश्यते धारा ततस्ते विस्मयंगताः ॥

ก่อนหน้านั้นมันยังไม่จากไป; แต่เมื่อเขากระทำการอาบน้ำที่ไวกุณฐะแล้ว ธารนั้นก็ไม่ปรากฏอีกต่อไป ครั้นแล้วพวกเขาทั้งหมดก็พิศวงยิ่งนัก

Verse 8

किमेतत्किमिति प्राहुर्धारा प्रति वसुन्धरे ॥ देवो ब्राह्मणरूपेण लोकान्सर्वान् हि पृच्छति ॥

“นี่คืออะไร—เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้?” พวกเขากล่าวถึงธารนั้น โอ้วสุธรา เพราะเทพเจ้าในรูปพราหมณ์ได้ซักถามผู้คนทั้งปวง

Verse 9

केन कारणदोषेण धारा त्यक्त्वा गता द्विजम् ॥ तत्सर्वं कथयामासुर्ब्राह्मणस्य विचेष्टितम् ॥

“ด้วยโทษแห่งเหตุใด ธาราจึงละทิ้งทวิชแล้วจากไป?”—เขาทั้งหลายจึงถามดังนี้ แล้วจึงเล่าโดยพิสดารถึงการกระทำและความประพฤติของพราหมณ์นั้นทั้งหมด

Verse 10

इत्युक्तस्तैर्देवदेवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ एष प्रभावस्तीर्थस्य वैकुण्ठस्य वसुन्धरे ॥

เมื่อเขาทั้งหลายกล่าวดังนั้นแล้ว เทวเทพก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง “โอ วสุธราเอ๋ย นี่แลคืออานุภาพแห่งทีรถะนามว่า ไวกุณฐะ บนแผ่นดิน”

Verse 11

वैकुण्ठतीर्थे यः स्नाति मुच्यते सर्वपातकैः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति ॥

ผู้ใดอาบน้ำชำระในไวกุณฐทีรถะ ย่อมพ้นจากบาปกรรมทั้งปวง เมื่อหลุดพ้นจากบาปทั้งหมดแล้ว ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของพระวิษณุ

Verse 12

सूत उवाच ॥ पुनरन्यत् प्रवक्ष्यामि असिकुण्डेऽतिपुण्यदे ॥ नाम्ना गन्धर्वकुण्डं तु तीर्थानां तीर्थमुत्तमम् ॥

สูตะกล่าวว่า “โอ อสิกุณฑะผู้เปี่ยมบุญยิ่งนัก เราจักกล่าวเรื่องอื่นอีกครั้ง สถานที่ชื่อว่า คันธรรพกุณฑะ เป็นทีรถะอันประเสริฐยิ่งในบรรดาทีรถะทั้งหลาย”

Verse 13

तत्र स्नातो नरो देवि गन्धर्वैः सह मोदते ॥ तत्र यो मुंचते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

โอ เทวี ผู้ใดอาบน้ำชำระที่นั่น ย่อมรื่นรมย์ร่วมกับเหล่าคันธรรพะ และผู้ใดละสังขารที่นั่น ย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 14

विंशतिर्योजनानां तु माथुरं मम मण्डलम् ॥ इदं पद्मं महाभागे सर्वेषां मुक्तिदायि च

แคว้นมถุราอันแผ่กว้างยี่สิบโยชนะนั้น เป็นมณฑลศักดิ์สิทธิ์ของเรา โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ผังเขตศักดิ์สิทธิ์รูป “ดอกบัว” นี้เป็นผู้ประทานโมกษะแก่สรรพชน

Verse 15

कर्णिकायां स्थितो देवि केशवः क्लेशनाशनः ॥ कर्णिकायां मृताः ये तु तेऽमराः मुक्तिभागिनः

โอ้เทวี ณ เกสรกลาง (คัรภคฤหะกลาง) แห่งดอกบัวนั้น พระเกศวะประทับอยู่ ผู้ทำลายความทุกข์ระทมทั้งปวง ผู้ใดสิ้นชีพภายในเกสรกลางนั้น ย่อมเป็นอมตะและมีส่วนในโมกษะ

Verse 16

तत्र मध्ये मृताः ये तु तेषां मुक्तिर्वसुन्धरे ॥ पश्चिमेन हरिं देवं गोवर्धननिवासिनम्

โอ้พระธรณี ผู้ใดสิ้นชีพ ณ กึ่งกลางแห่งเขตนั้น ย่อมบรรลุโมกษะ ทางทิศตะวันตกย่อมเห็นพระหริ เทวะผู้สถิต ณ โควรรธนะ

Verse 17

दृष्ट्वा तं देवदेवेशं किं मनः परितप्यते ॥ उत्तरेण तु गोविन्दं दृष्ट्वा देवं परं शुभम्

ครั้นได้เห็นเทวเทเวศะ ผู้เป็นเจ้าเหนือเหล่าเทพแล้ว ไฉนจิตจะเร่าร้อนทุกข์ได้? และทางทิศเหนือ ครั้นได้เห็นพระโควินทะ เทวะผู้สูงสุดอันเป็นมงคลยิ่ง…

Verse 18

नासौ पतति संसारे यावदाभूतसम्प्लवम् ॥ विश्रान्तिसंज्ञके देवं पूर्वपत्रे व्यवस्थितम्

ผู้นั้นย่อมไม่ตกลงสู่สังสารวัฏ จนกว่าจะถึงมหาปรลัย (การล่มสลายแห่งจักรวาล) ณ สถานที่ชื่อ “วิศรานติ” เทวะประทับอยู่บนกลีบด้านทิศตะวันออก

Verse 19

महाकायां सुरूपां च केशवाकारसन्निभाम् ॥ तां दृष्ट्वा मनुजो देवि ब्रह्मणा सह मोदते

รูปนั้นมีสรีระใหญ่ งดงาม และคล้ายพระเกศวะ เมื่อได้เห็นแล้ว โอ้เทวี มนุษย์ย่อมปีติยินดีร่วมกับพระพรหม

Verse 20

कृते युगे तु राजासीन्मान्धाता नाम नामतः ॥ तेनाहं तोषितो देवि भक्तियुक्तेन चेतसा

ในกฤตยุคมีพระราชาพระนามว่า มานธาตา โอ้เทวี ด้วยจิตที่ประกอบด้วยภักติ เขาได้ทำให้เราพอพระทัย

Verse 21

तस्य तुष्टेन हि मया प्रतिमेयं समर्पिता ॥ तेनैयं पूजिता नित्यमात्ममुक्तिमभीप्सता

ครั้นเราพอพระทัยในเขาแล้ว จึงประทานปฏิมาอันควรบูชานี้ให้ เขาผู้อยากได้โมกษะของตน จึงบูชารูปนี้เป็นนิตย์

Verse 22

यदा तु मथुरां प्राप्य लवणोऽयं निपातितः ॥ तदैव प्रतिमा दिव्या मथुरायां व्यवस्थिताः

แต่เมื่อไปถึงมถุราแล้ว ลวณะผู้นี้ถูกปราบลง ในกาลนั้นเอง ปฏิมาอันเป็นทิพย์ก็ได้ตั้งมั่นอยู่ในมถุรา

Verse 23

पुण्येयं प्रतिमा दिव्या तैजसी दिव्यरूपिणी ॥ कपिलो नाम विप्रर्षिर्मम भक्तिपरायणः

ปฏิมานี้เป็นมงคลก่อบุญ เป็นทิพย์ เรืองรอง และมีรูปทิพย์ อีกทั้งมีพราหมณ์ฤๅษีนามว่า กปิละ ผู้ตั้งมั่นในภักติแด่เรา

Verse 24

मनसा निर्मिता तेन वाराही प्रतिमा शुभा ॥ कपिलो ध्यायते नित्यं अर्चति स्म दिने दिने ॥

โดยเขาได้เนรมิตปฏิมาอันเป็นมงคลของพระวาราหีไว้ในใจ; กปิละเพ่งภาวนาอยู่เนืองนิตย์ และบูชาทุกวันมิได้ขาด

Verse 25

इन्द्रेणाराधितो देवि कपिलो मुनिसत्तमः ॥ तस्य प्रीतो ददौ देवं वराहं दिव्यरूपिणम् ॥

ข้าแต่เทวี อินทร์ได้อาราธนากปิละผู้ประเสริฐในหมู่นักพรต; เมื่อท่านพอใจแล้ว จึงประทานพระวราหะผู้มีรูปทิพย์ให้

Verse 26

देवे लब्धे वरारोहॆ शक्रो हर्षसमन्वितः ॥ ध्यायति स्म सदा देवं पूजां कृत्वा हि भक्तितः ॥

ข้าแต่วรารโหะ ครั้นได้พระวราหะแล้ว ศักระก็เปี่ยมด้วยความปีติ; ครั้นประกอบพิธีบูชาด้วยภักติแล้ว จึงเพ่งภาวนาถึงพระองค์อยู่เสมอ

Verse 27

इन्द्रेण तु तदा प्राप्तं दिव्यं ज्ञानमनुत्तमम् ॥ ततः कालेन महता रावणो नाम राक्षसः ॥

ครั้งนั้นอินทร์ได้บรรลุญาณทิพย์อันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้; ต่อมาเมื่อกาลเวลาผ่านไปยาวนาน ก็ปรากฏยักษ์รากษสชื่อราวณะ

Verse 28

रावणेन जिता देवाः शक्रश्चैव महाबलः ॥ बद्ध्वा चेन्द्रं महाबाहुं शक्रस्य भवनं गतः ॥

เหล่าเทพถูกราวณะพิชิต แม้ศักระผู้มีกำลังยิ่งก็ด้วย; ครั้นมัดอินทร์ไว้แล้ว ผู้มีแขนแกร่งนั้นก็ไปยังวิมานของศักระ

Verse 29

प्रविश्य रावणस्तत्र गृहे रत्नविभूषिते ॥ दृष्ट्वा कपिलवाराहं शिरसा धरणीं गतः ॥

ครั้นราวณะเข้าไป ณ ที่นั้น ก็เข้าสู่เรือนอันประดับด้วยรัตนะ; ครั้นเห็นกปิละ-วราหะแล้ว จึงก้มศีรษะลงแตะพื้นดินเพื่อถวายบังคม

Verse 30

तेन सम्मोहितो देवि रावणो नाम राक्षसः ॥ त्रातुमर्हसि मे देव धरणीधर माधव ॥

ข้าแต่เทวี ด้วยพระองค์นั้นทำให้ยักษ์ชื่อราวณะถึงกับหลงใหลมึนงง; ‘ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า มาธวะ ผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดิน ขอทรงโปรดคุ้มครองข้าพเจ้า’

Verse 31

दामोदर हृषीकेश हिरण्याक्षविदारण ॥ वेदगर्भ नमस्तेऽस्तु वासुदेव नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่ทามโทระ ผู้เป็นหฤษีเกศะ ผู้ทรงฉีกทำลายหิรัณยाक्षะ; ข้าแต่เวทครรภะ ขอถวายความนอบน้อมแด่พระองค์. ข้าแต่วาสุเทวะ ขอถวายความนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 32

निरीक्षितुं न शक्नोमि प्रष्टुं चैव गुणव्रत ॥ देवदेव नमस्तुभ्यं भक्तानामभयप्रद ॥

ข้าแต่คุณวรตะ ข้าพเจ้าไม่อาจเพ่งมองพระองค์ได้ และไม่อาจทูลถามได้ด้วย; ข้าแต่เทวเทพ ขอถวายบังคมแด่พระองค์ ผู้ประทานความไร้ภัยแก่ผู้ภักดี

Verse 33

मम त्वं भक्तिनम्रस्य प्रसादं कुरु सर्वदा ॥ इति स्तुतो रावणेन देवदेवो जगत्पतिः ॥

ข้าพเจ้าผู้ก้มตนด้วยภักติ ขอพระองค์ทรงประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้าเสมอไป. ดังนี้ราวณะได้สรรเสริญเทวเทพ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก

Verse 34

सौम्यरूपोऽभवद्देवो लोकनाथो जनार्दनः ॥ सन्निधानमनुप्राप्य पुष्पकारोहणोत्सुकः

พระชนารทนะ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ทรงแปลงเป็นรูปอันอ่อนโยน; ครั้นเสด็จมาประทับต่อหน้าแล้ว ก็ทรงปรารถนาจะเสด็จขึ้นพุษปกวิมาน (ราชรถเวหา)

Verse 35

कूर्मरूप नमस्तेऽस्तु नारायण नमोऽस्तु ते ॥ मस्त्यरूपधरं देवं मधुकैटभनाशिनम्

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในปางกูรมะ (เต่า); ขอนอบน้อมแด่พระนารายณ์. ขอนอบน้อมแด่เทพผู้ทรงปางมัตสยะ (ปลา) ผู้ทำลายมธุและไกฏภะ

Verse 36

तदुद्धर्त्तुं न शक्नोति रावणो विस्मयङ्गतः ॥ शङ्करेण पुरा सार्द्धं कैलासस्तु मयोद्धृतः

ทศกัณฐ์ผู้ตกตะลึงยกสิ่งนั้นขึ้นไม่ได้เลย; กาลก่อน เราได้ยกเขาไกรลาสขึ้นจริง ๆ ร่วมกับพระศังกร (ศิวะ)

Verse 37

अहं त्वां नेतुमिच्छामि पुरीं लङ्कामनुत्तमाम्

เราปรารถนาจะนำท่านไปยังนครลงกา อันหาที่เปรียบมิได้ในความรุ่งเรือง

Verse 38

श्रीवराह उवाच ॥ अवैष्णवोऽसि रक्षस्त्वं कुतो भक्तिस्तवेदृशी ॥ कपिलस्य वचः श्रुत्वा रावणो वाक्यमब्रवीत्

ศรีวราหะตรัสว่า: “เจ้ามิใช่ไวษณพ เป็นยักษ์รากษส—ภักติอันเช่นนี้จักมีแก่เจ้าได้อย่างไร?” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของกบิลแล้ว ทศกัณฐ์จึงกล่าวตอบ

Verse 39

त्वद्दर्शनात्समुत्पन्ना भक्तिरव्यभिचारिणी ॥ महात्मस्त्वां नयिष्यामि देवदेव नमोऽस्तु ते

(ราวณะกล่าวว่า:) “เพราะได้เห็นพระองค์ ความภักดีอันมั่นคงไม่เอนเอียงได้บังเกิดขึ้นในข้าพเจ้า โอ้มหาตมัน ข้าพเจ้าจะนำเสด็จพระองค์ไป; โอ้เทวเทพ ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 40

भक्तिमुद्वहतस्तस्य लघु वेषोऽभवत्तदा ॥ पुष्पके तु समारोप्य देवं त्रैलोक्यविश्रुतम्

เมื่อเขาทรงไว้ซึ่งภักดีนั้น ในกาลนั้นเองก็ปรากฏเป็นอาภรณ์และรูปกายอันเรียบง่ายเบาบาง แล้วอัญเชิญเทพผู้เลื่องลือในไตรโลกขึ้นประทับบนพุษปกะ (แล้วจึงดำเนินไป)

Verse 41

आनयामास लङ्कायां स्थापयित्वा स्वके गृहे ॥ तदा स्थितोऽहं लङ्कायां रावणेन प्रपूजितः

เขาอัญเชิญข้าพเจ้าไปยังลงกา และประดิษฐานไว้ในเรือนของตนเอง แล้วข้าพเจ้าก็พำนักอยู่ ณ ลงกา ได้รับการบูชาอย่างถูกต้องโดยราวณะ

Verse 42

अयोध्याधिपती रामो हन्तुं राक्षसपुङ्गवम् ॥ गतोऽसौ विक्रमेणैव हत्त्वा राक्षसपुङ्गवम्

พระราม ผู้เป็นเจ้าแห่งอโยธยา เสด็จออกไปเพื่อประหารจอมแห่งรากษส ด้วยเดชแห่งวีรกรรมของพระองค์เอง พระองค์เสด็จไปและได้สังหารจอมรากษสนั้น

Verse 43

विभीषणश्च लङ्काया आधिपत्येऽभिषेचितः ॥ विभीषणेन रामस्य सर्वस्वं च निवेदितम्

และวิภีษณะได้รับการอภิเษกให้ครองราชย์แห่งลงกา วิภีษณะได้น้อมถวายทุกสิ่งที่มีแด่พระราม

Verse 44

श्रीराम उवाच ॥ अनेन नास्ति मे कार्यं तव रक्षा विभीषण ॥ देवो मे दीयतां रक्षः शक्रलोकाद्य आगतः ॥

พระศรีรามตรัสว่า “สิ่งนี้เราไม่จำเป็นต้องมี; วิภีษณะเอ๋ย ท่านจงคุ้มครองเราเถิด ขอให้มอบผู้พิทักษ์ทิพย์นั้นแก่เรา—ยักษ์ผู้มาจากโลกของศักระ (อินทรา)”

Verse 45

अह्न्यहनि पूजामि देवं वाराहरूपिणम् ॥ अयोध्यां चैव नेष्यामि त्वया दत्तं हि राक्षस ॥

“วันแล้ววันเล่า เราบูชาเทพผู้ทรงรูปวราหะ และโอ้ยักษ์ สิ่งที่ท่านมอบให้ เราจะนำไปยังอโยธยาด้วย”

Verse 46

अयोध्यायां स्थापयित्वा पूजयामास तं तदा ॥ गतं वर्षसहस्रं तु दशोत्तरमतः परम् ॥

ครั้นได้อัญเชิญไปประดิษฐาน ณ อโยธยาแล้ว พระองค์ก็ทรงบูชาที่นั่น ต่อจากนั้นกาลเวลาผ่านไปหนึ่งพันปี และยิ่งกว่านั้นอีกสิบปี

Verse 47

लवणस्य वधार्थं हि शत्रुघ्नं प्रेषयत्तदा ॥ कृतप्रणामः शत्रुघ्नो राघवाय महात्मने ॥

เพื่อประหารลวณะ พระองค์จึงส่งศัตรุฆนะไปในกาลนั้น ศัตรุฆนะได้ถวายบังคม แล้วเข้าเฝ้าพระราฆวะ (พระราม) ผู้มีมหาตมัน

Verse 48

चतुरङ्गबलोपेतो जगाम मथुरां प्रति ॥ गत्वा तु राक्षसश्रेष्ठं लवणं रौद्ररूपिणम् ॥

เขาเคลื่อนไปสู่มถุรา พร้อมด้วยกองทัพสี่เหล่า ครั้นไปถึงแล้วก็เผชิญหน้าลวณะ ผู้เป็นยอดแห่งยักษ์ทั้งหลาย ผู้มีรูปอันดุดันน่าเกรงขาม

Verse 49

घातयित्वा तु शत्रुघ्नः प्रविश्य मथुरां पुरीम् ॥ ब्राह्मणान्स्थापयित्वा तु मया तुल्यान्महौजसः ॥

ครั้นสังหารเขาแล้ว ศัตรุฆนะก็เสด็จเข้าสู่นครมถุรา แล้วทรงสถาปนาพราหมณ์ผู้มีกำลังอันยิ่งใหญ่ ให้มีฐานะเสมอด้วยเราไว้ ณ ที่นั้น

Verse 50

षड्विंशतिसहस्राणि वेदवेदाङ्गपारगान् ॥ अनृचो माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः ॥

ณ ที่นั้นมีอยู่ยี่สิบหกพันผู้เชี่ยวชาญในพระเวทและเวทางคะ ในมถุรามีทั้งผู้มิได้เชี่ยวชาญบทฤจ (แห่งฤคเวท) และมีผู้อื่นที่เป็นจตุรเวที รู้แจ้งพระเวททั้งสี่

Verse 51

एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजितः ॥ लवणस्य यथावृत्तं कथितं ते वसुन्धरे ॥

เมื่อเลี้ยงพราหมณ์เพียงผู้เดียว ก็ประหนึ่งได้เลี้ยงถึงหนึ่งโกฏิ ดังนี้เรื่องราวของลวณะตามที่เกิดขึ้น ได้กล่าวแก่ท่านแล้ว โอ้ วสุธรา (แผ่นดิน)

Verse 52

राघवस्य वचः श्रुत्वा शत्रुघ्नो वाक्यमब्रवीत् ॥ यदि तुष्टोऽसि मे देव वरार्हो यदि वाप्यहम् ॥

ครั้นได้สดับพระดำรัสของราฆวะแล้ว ศัตรุฆนะจึงกราบทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพระองค์ และหากข้าพระองค์สมควรแก่พร…”

Verse 53

दीयतां मम देवोऽयं यदि मे वरदो भवान् ॥ शत्रुघ्नस्य वचः श्रुत्वा राघवो वाक्यमब्रवीत् ॥

“หากพระองค์ทรงเป็นผู้ประทานพรแก่ข้าพระองค์ ขอโปรดประทานเทวรูปนี้แก่ข้าพระองค์เถิด” ครั้นได้สดับถ้อยคำของศัตรุฆนะแล้ว ราฆวะจึงตรัสตอบ

Verse 54

धन्यास्ते मथुरा लोकाः पश्यन्ति कपिलं सदा ॥ दृष्टः स्पृष्टः तदा ध्यातः स्नापितश्च दिने दिने ॥

ชนชาวมถุราเป็นผู้มีบุญยิ่ง เพราะได้เห็นกปิละอยู่เสมอ เมื่อได้เห็น ได้สัมผัส ได้ระลึกภาวนา และได้สรงสนานถวายทุกวัน ย่อมบังเกิดบุญกุศลสั่งสม

Verse 55

अनुलिप्तश्च शत्रुघ्न सर्वपापं व्यपोहति ॥ पूजितः स्नापितो देवो दृष्टो यैस्तु दिने दिने ॥

และเมื่อถวายการเจิมทา โอ้ศัตรุฆนะ ย่อมขจัดบาปทั้งปวง เทวะนั้นเมื่อผู้คนบูชานมัสการ สรงสนาน และได้เห็นทุกวัน ย่อมกล่าวกันว่าให้ความบริสุทธิ์ผ่องใส

Verse 56

सर्वं हरति वै पापं मोक्षं चैव प्रयच्छति ॥ इत्युक्त्वा राघवस्तस्मै देवं प्रादाद्वसुन्धरे ॥

“แท้จริงแล้ว สิ่งนี้ย่อมกำจัดบาปทั้งปวง และประทานโมกษะด้วย” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้วสุธรา ราฆวะได้มอบเทวะนั้นแก่เขา

Verse 57

देवमादाय शत्रुघ्नो जगाम मथुरां पुरीम् ॥ ब्राह्मणं स्थापयित्वा तु आगच्छन्मम सन्निधौ ॥

ศัตรุฆนะอัญเชิญเทวะนั้นแล้วไปยังนครมถุรา ครั้นได้ตั้งพราหมณ์ไว้ที่นั่นแล้ว จึงมาสู่สำนักของเรา

Verse 58

तत्र मध्ये तु संस्थाप्य पूजयामास राघवः ॥ अनेन क्रमयोगेन मथुरायां स्थितः प्रभुः ॥

ณ ที่นั้น ราฆวะได้ประดิษฐานไว้ ณ กลางสถาน แล้วประกอบพิธีบูชา ด้วยลำดับวิธีอันเป็นระเบียบนี้ พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงสถิตมั่นในมถุรา

Verse 59

गयायां पिण्डदानेन यत्फलं ज्येष्ठपुष्करे ॥ तत्फलं समवाप्नोति श्वेतं दृष्ट्वा सदा नरः ॥

ผลบุญที่ได้จากการถวายปิณฑะที่คยา และผลที่ได้ ณ เชษฐปุษกร—บุรุษย่อมได้ผลนั้นเองด้วยการได้เห็น (ดรศนะ) พระศเวตะอยู่เนืองนิตย์

Verse 60

विश्रान्तिसंज्ञके तद्वद्गोविन्दे च तथा हरौ ॥ केशवे दीर्घविष्णौ च तदेव फलमश्नुते ॥

ฉันนั้นแล ณ (สถาน/รูป) ที่ชื่อวิศรานติ และที่โควินทะกับหริด้วย—ณ เกศวะและทีรฆวิษณุ—ย่อมเสวยผลบุญนั้นเอง

Verse 61

उदये मामकं तेजः सदा विश्रान्तिसंज्ञके ॥ मध्याह्ने मामकं तेजो दीर्घविष्णौ व्यवस्थितम् ॥ केशवे मामकं तेजो दिनभागे चतुर्थके ॥

ยามอรุณขึ้น รัศมีของเราย่อมปรากฏอยู่เสมอ ณ ผู้ที่เรียกว่า วิศรานติ; ยามเที่ยง รัศมีของเราตั้งมั่น ณ ทีรฆวิษณุ; และ ณ เกศวะ รัศมีของเราปรากฏในส่วนที่สี่แห่งกลางวัน

Verse 62

एषा विद्या पुरा देवि नित्यकालं सुगो पिता ॥ भक्ताऽ त्वं मम शिष्या च कथिता ते वसुन्धरे ॥

โอ้เทวี! วิทยานี้มีมาแต่กาลก่อน และบิดาผู้ประเสริฐได้ทรงธำรงไว้เป็นนิตย์ ท่านเป็นผู้ภักดีและเป็นศิษย์ของเรา; เพราะฉะนั้น โอ้วสุธรา เราจึงได้กล่าวสอนแก่ท่าน

Verse 63

लवणस्य वधं श्रुत्वा राघवो वाक्यमब्रवीत् ॥ वरं वरय शत्रुघ्न यत्ते मनसि रोचते ॥

ครั้นได้สดับข่าวการสิ้นของลวณะแล้ว ราฆวะจึงกล่าววาจานี้ว่า: “โอ้ศัตรุฆนะ จงเลือกพรเถิด—สิ่งใดที่จิตของท่านพอใจ”

Verse 64

वैकुण्ठे तु निमग्नोऽयं ब्रह्महत्यागता ततः ॥ विस्मयो नात्र कर्तव्यस्तीर्थस्येदं महत्फलम् ॥

เมื่อเขาดำดิ่งลง ณ ตีรถะไวคุนฐะ มลทินแห่งพรหมหัตยา (บาปฆ่าพราหมณ์) ก็หลุดพ้นจากเขา ไม่ควรพิศวงเลย—นี่คือผลอันยิ่งใหญ่ของท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 65

यं दृष्ट्वा तु नरो याति मुक्तिं नास्त्यत्र संशयः ॥ दक्षिणेन तु मां विद्धि प्रतिमां दिव्यरूपिणीम् ॥

ผู้ใดได้เห็นสิ่งนี้ ย่อมบรรลุโมกษะ—ปราศจากข้อสงสัย และทางทิศใต้ จงรู้ว่าเป็นรูปเคารพของเรา ผู้มีรูปทิพย์อันรุ่งเรือง

Verse 66

इन्द्रलोकं गतः सोऽथ स्वर्गं जेतुं महाबलः ॥ शक्रेण सह सङ्गम्य ततो युद्धं प्रवर्तितम् ॥

แล้วผู้มีกำลังยิ่งใหญ่นั้นไปยังอินทรโลก เพื่อหมายพิชิตสวรรค์ ครั้นได้พบศักระ (อินทรา) แล้ว สงครามก็เริ่มขึ้น

Verse 67

देव त्वं स्वल्पकायोऽसि नाहमुद्धरणक्षमः ॥ प्रसीद देवदेवेश सुरनाथ नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่เทพเจ้า พระองค์มีกายเล็ก ข้าพเจ้าไม่อาจยกพยุงได้ ขอทรงเมตตาเถิด โอ้จอมเทพเหนือเทพ โอ้สุนาถ ผู้คุ้มครองเหล่าเทวะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 68

ततः समर्पयामास कपिलं दिव्यरूपिणम् ॥ पुष्पके तु समारोप्य नीतवान्नगरीं प्रति ॥

แล้วเขาก็ถวายกบิลผู้มีรูปทิพย์ ครั้นอัญเชิญขึ้นสู่ปุษปกะ (พาหนะเวหา) แล้ว จึงพาไปยังนคร

Verse 69

नय शत्रुघ्न देवं त्वं दिव्यं वाराहरूपिणम् ॥ धन्याऽसौ मण्डली लोके धन्या सा मथुरा पुरी ॥

โอ้ศัตรุฆนะ จงนำเทวะผู้เป็นทิพย์นี้ ผู้ทรงอวตารเป็นวราหะไปเถิด แคว้นนั้นในโลกเป็นสิริมงคล และนครมถุราก็เป็นสิริมงคล