Varaha Purana 113.3: Adhyaya 113, Shloka 3
Hymn to Varāha and Pṛthivī’s Inquiry
Prelude to the Sanatkumāra Dialogue
दंष्ट्राग्रेणोद्धृता गोरोदधिपरिवृता पर्वतैर्निम्नगाभिर्भक्तानां भीतिहानौ सुरनरकदशास्यान्तकः क्रोडरूपी ॥ विष्णुः सर्वेश्वरोऽयं यमिह हतमला लीलया प्राप्नुवन्ति त्यक्तात्मानो न पापे प्रभु भवतु मुदितारातिपक्षक्षितीशम् ॥
daṃṣṭrāgreṇoddhṛtā gorodadhi-parivṛtā parvatair nimnagābhir bhaktānāṃ bhīti-hānau sura-naraka-daśāsyāntakaḥ kroḍa-rūpī || viṣṇuḥ sarveśvaro 'yaṃ yam iha hata-malā līlayā prāpnuvanti tyaktātmāno na pāpe prabhu bhavatu muditārāti-pakṣa-kṣitīśam ||
ทรงยกขึ้นไว้ที่ปลายงา—แวดล้อมด้วยสมุทรน้ำนม พร้อมทั้งภูผาและสายนที—ทรงเป็นกโรฑรูป (รูปหมูป่า) ผู้ปราบผู้มีสิบพักตร์ (ราวณะ) ผู้ดับความหวาดหวั่นของภักตะ ผู้เสด็จไปในหมู่เทวดา มนุษย์ และโลกบาดาล พระวิษณุองค์นี้เป็นสรรพेशวร ผู้ซึ่งผู้บริสุทธิ์บรรลุได้ในโลกนี้ด้วยพระกรุณาแห่งลีลา ขอพระผู้เป็นนายทรงมีฤทธิ์กำราบบาปแก่ผู้ละอัตตา และขอทรงยังความยินดีแก่กษัตริย์แห่งแผ่นดินด้วยการระงับความเป็นศัตรูให้สงบ
Narrator (stuti voice; not explicitly attributed)
FAQs
It combines cosmological imagery (Earth-lifting, cosmic ocean) with later mythic epithet (daśāsya), illustrating how Purāṇic layers interweave devotional praise, cosmography, and ethical-kingship ideals.
No single historical location is specified; the imagery is cosmological (milk ocean, mountains, rivers) rather than a named pilgrimage site.
Purification and renunciation of ego are linked with freedom from moral fault; leadership is ideally oriented toward pacification of hostility and protection of the world.
Ask anything about this verse
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Varaha Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
