Adhyaya 100: Ritual Procedure for the Donation of the ‘Water-Cow’ (Jaladhenu)

Verse 1

अथ जलधेनुदानविधिः ॥ होतोवाच ॥ जलधेनुं प्रवक्ष्यामि पुण्येऽह्नि विधिपूर्वकम् ॥ गोचर्ममात्रं भूभागं गोमयेनोपलेपयेत्

บัดนี้เป็นวิธีถวายทานที่เรียกว่า ‘ชลเธนุ’ โหตฤกล่าวว่า: “เราจักอธิบายชลเธนุ ในวันเป็นมงคล ตามระเบียบอันถูกต้อง พึงฉาบพื้นที่ขนาดเท่าหนังโคด้วยมูลโค”

Verse 2

तत्र मध्ये तु राजेन्द्र पूर्णं कुम्भं च विन्यसेत् ॥ जलपूर्णं सुगन्धाढ्यं कर्पूरागुरुचन्दनैः

ท่ามกลางบริเวณที่จัดเตรียมไว้นั้น โอ้จอมราชา พึงตั้งหม้อน้ำ (กุมภะ) ที่เต็มบริบูรณ์—บรรจุน้ำ และอบอวลด้วยการบูร ไม้กฤษณา และจันทน์หอม

Verse 3

वासितं गन्धतोयेन तां धेनुं परिकल्पयेत् ॥ वत्सं तथापरं कल्प्य जलेन परिपूरितम् ॥

พึงเตรียมโคตัวนั้น (เพื่อเป็นทานในพิธี) โดยประพรมด้วยน้ำหอมอันมีกลิ่น; และพึงจัดทำลูกโคอีกตัวหนึ่งให้เต็มด้วยน้ำเช่นกัน

Verse 4

वर्द्धनीकं महाराज यन्त्रपुष्पैः समन्वितम् ॥ दूर्वाङ्कुरैरुपस्तीऱ्य स्रग्भिश्चैव विभूषितम् ॥

ข้าแต่มหาราช พึงจัดเตรียมภาชนะวรรธนีกะซึ่งประกอบด้วยดอกไม้ที่จัดวางเป็นระเบียบ; ปูด้วยหน่อหญ้าทุรวาอ่อน และประดับด้วยพวงมาลัยด้วย

Verse 5

पञ्चरत्नानि निक्षिप्य तस्मिन् कुम्भे नराधिप ॥ मांसीमुशीरं कुष्ठं च तथा शैलेयबालुकम् ॥

ข้าแต่นราธิป เมื่อวางรัตนะทั้งห้าลงในหม้อนั้นแล้ว จงใส่มางสี อุศีระ กุษฐะ และเช่นเดียวกัน ไศเลยะ พร้อมทั้งทรายละเอียด

Verse 6

धात्रीफलṃ सर्षपाश्च सर्वधान्यानि पार्थिव ॥ चतुर्दिक्ष्वपि पात्राणि चत्वार्येव प्रकल्पयेत् ॥

ข้าแต่พระราชา จงใส่ผลธาตรี (มะขามป้อม) เมล็ดมัสตาร์ด และธัญพืชทั้งปวง; และในทั้งสี่ทิศพึงจัดวางภาชนะให้ครบสี่ใบโดยแน่นอน

Verse 7

एकं घृतमयं पात्रं द्वितीयं दधिपूरितम् ॥ तृतीयं मधुनश्चैव चतुर्थं शर्करावृतम् ॥

ภาชนะหนึ่งพึงเป็นเนยใส; ใบที่สองให้เต็มด้วยนมเปรี้ยว; ใบที่สามด้วยน้ำผึ้ง; และใบที่สี่ให้ปกคลุมด้วยน้ำตาล

Verse 8

सुवर्णमुखचक्षूंषि शृङ्गं कृष्णाङ्गरेषु च ॥ प्रशस्तपत्रश्रवणां मुक्ताफलमयेक्षणाम् ॥

(จงประดิษฐ์โค) ให้มีปากและดวงตาเป็นทอง มีเขาตั้งอยู่บนอวัยวะสีคล้ำ มีหูดุจใบไม้มงคล และมีดวงตาดุจทำด้วยไข่มุก

Verse 9

ताम्रपृष्ठां कांस्यदोहां दर्भरोमसमन्विताम् ॥ पुच्छं सूत्रमयं कृत्वा कृष्णाभरणघण्टिकाम् ॥

(จงประดิษฐ์โค) ให้มีหลังเป็นทองแดง มีภาชนะ/เครื่องประกอบสำหรับรีดนมเป็นสำริด มีขนเป็นหญ้าดัรภะ; ทำหางด้วยด้าย แล้วประดับด้วยเครื่องประดับสีคล้ำและกระดิ่งเล็ก

Verse 10

इक्षुपादां तु राजेन्द्र गन्धपुष्पोपशोभिताम् ॥ कृष्णाजिनोपरि स्थाप्य वस्त्रेणाच्छादितां तु ताम् ॥

ข้าแต่พระราชาเอก! จงทำขาเป็นอ้อย (อิกษุ) และประดับด้วยเครื่องหอมและดอกไม้; เมื่อตั้งไว้บนหนังละมั่งดำ (กฤษณาชินะ) แล้วจงคลุมด้วยผ้า

Verse 11

गन्धपुष्पैः समभ्यर्च्य विप्राय विनिवेदयेत् ॥ एवं धेनुं तदा दत्त्वा ब्राह्मणे वेदपारगे ॥

เมื่อบูชาด้วยเครื่องหอมและดอกไม้อย่างถูกต้องแล้ว พึงน้อมถวายแก่บัณฑิต; ครั้นให้โคเช่นนี้แก่พราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวทแล้ว...

Verse 12

साधुविप्राय राजेन्द्र श्रोत्रियायाहिताग्नये ॥ तपोवृद्धाय पात्राय दातव्या च कुटुम्बिने ॥

ข้าแต่พระราชาเอก! ทานนี้พึงมอบแก่พราหมณ์ผู้ประพฤติดี คือแก่ศฺโรตริยะผู้ตั้งมั่นในอาหิตาคนิ (ไฟศักดิ์สิทธิ์) ผู้เจริญในตบะ เป็นผู้ควรรับ และแก่คฤหัสถ์ผู้มีครอบครัวด้วย

Verse 13

यो ददाति नरो राजन् यः पश्यति शृणोति च ॥ प्रतिगृह्णाति यो विप्रः सर्वे मुच्यन्ति पातकात्

ข้าแต่มหาราช ผู้ที่ให้ทาน ผู้ที่เป็นพยานและได้ยิน และพราหมณ์ผู้รับทานนั้น—ทั้งหมดล้วนกล่าวกันว่าได้รับความพ้นจากบาป

Verse 14

ब्रह्महा पितृहागोघ्नः सुरापो गुरुतल्पगः ॥ मुक्ताः सर्वपापैस्तु गन्तारो विष्णुमन्दिरे

แม้ผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ฆ่าบรรพชน ผู้ฆ่าวัว ผู้ดื่มสุราเมรัย และผู้ล่วงละเมิดแท่นบรรทมของครู—เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวง—ย่อมกล่าวกันว่าไปสู่พระนิเวศของพระวิษณุ

Verse 15

विमुक्तः सर्वपापैस्तु विष्णुलोकं स गच्छति ॥ योऽश्वमेधेन यजते समाप्तवरदक्षिणः

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของพระวิษณุ—คือผู้ประกอบยัญอัศวเมธ และสำเร็จพิธีโดยครบถ้วนพร้อมทักษิณาอันประเสริฐตามบัญญัติ

Verse 16

जलधेनुं च यो दद्यात्सममेतन्नराधिप ॥ जलाहारस्त्वेकदिनं तिष्ठेच्च जलधेनुदः

ข้าแต่นราธิป ผู้ใดถวาย ‘ชลธนู’ (โคแห่งน้ำ) พึงถือปฏิบัติเช่นนี้ด้วย: ผู้ถวายชลธนูพึงดำรงอยู่หนึ่งวันโดยยังชีพด้วยน้ำเท่านั้น

Verse 17

ग्राहकोऽपि त्रिरात्रं वै तिष्ठेदेवं न संशयः ॥ यत्र क्षीरवहा नद्यो मधुपायसकर्दमाः

ฝ่ายผู้รับก็พึงถือปฏิบัติอย่างนี้ตลอดสามราตรีแน่นอน—ปราศจากความสงสัย—(และย่อมบรรลุแดน) ที่ซึ่งแม่น้ำไหลด้วยน้ำนม และโคลนตมเป็นน้ำผึ้งกับข้าวทิพย์หวาน (ปายาสะ)

Verse 18

यत्र चाप्सरसां गीतं तत्र यान्ति जलप्रदाः ॥ दाता च दापकश्चैव प्रतिग्राही च यो द्विजः

ณ ที่ซึ่งได้ยินบทเพลงของอัปสรา ณ ที่นั้นผู้ถวายทานน้ำย่อมไปถึง; และความนี้ย่อมมีแก่ผู้ให้ทาน ผู้เป็นเหตุให้ทานเกิดขึ้น และพราหมณ์ผู้รับทานนั้นด้วย

Verse 19

सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गमेति जितेन्द्रियः

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวง เป็นผู้สำรวมอินทรีย์แล้ว เขาย่อมไปสู่สวรรค์

Verse 20

कम्बले पुष्पमालां च गुडास्यां शुक्तिदन्तिकाम् ॥ जिह्वां शर्करया कृत्वा नवनीतेन च स्तनान्

ด้วยผ้าห่มขนสัตว์และพวงมาลัยดอกไม้; ทำปากด้วยน้ำตาลอ้อยก้อน (กูฑะ) และทำฟันด้วยเปลือกหอย; ทำลิ้นด้วยน้ำตาล และทำเต้านมด้วยเนยสด—(จึง)ประกอบขึ้นดังนี้

Verse 21

सर्वपापविनिर्मुक्तः विष्णुसायुज्यमाप्नुयुः ॥ जलधेनुविधानं यः शृणुयात्कीर्तयेदपि

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมบรรลุสายุชยะ คือความเป็นหนึ่ง/ความร่วมภาวะกับพระวิษณุ ผู้ใดฟัง หรือแม้สาธยายบทบัญญัติว่าด้วยชลธนู (โคน้ำ) ผู้นั้นก็ได้บุญกุศล