Arunika

Verse 1

ॐ आरुणिः प्राजापत्यः प्रजापतेर्लोकं जगाम। तं गत्वोवाच— केन भगवन् कर्माण्यशेषतो विसृजामीति। तं होवाच प्रजापतिः— तव पुत्रान् भ्रातॄन् बन्ध्वादीन् शिखां यज्ञोपवीतं यागं स्वाध्यायं भूर्लोकं भुवर्लोकं स्वर...

โอม อารุณิ ผู้สืบสายแห่งปรชาปติ ไปยังโลกของปรชาปติ ครั้นไปถึงแล้วทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยวิธีใดข้าพเจ้าจึงจะละกรรมทั้งปวงได้โดยสิ้นเชิง?” ปรชาปติกล่าวว่า “จงสละบุตร พี่น้อง และญาติทั้งหลาย; มวยผม เบญจศักดิ์สิทธิ์ ยัญพิธี และการสาธยายพระเวท; โลกทั้งหลายคือ ภูห์ ภุวห์ สวห์ มหะ ชนะ ตปะ สัตยะ; และตั้งแต่อะตละถึงปาตาล รวมทั้งพรหมาณฑะด้วย จงรับไม้เท้า ผ้าคลุม และผ้าเตี่ยว แล้วสละสิ่งที่เหลือทั้งหมด”

Verse 2

गृहस्थो ब्रह्मचारी वा वानप्रस्थो वा उपवीतं भूमावप्सु वा विसृजेत्। लौकिकाग्नीनुदराग्नौ समारोपयेत्। गायत्रीं च स्ववाचाग्नौ समारोपयेत्। कुटीचरो ब्रह्मचारी कुटुम्बं विसृजेत्। पात्रं विसृजेत्। पवित्रं विसृ...

คฤหัสถ์หรือพรหมจารีหรือวานปรस्थ พึงสละสายศักดิ์สิทธิ์ลงบนดินหรือในน้ำ พึงรวมไฟพิธีทางโลกเข้าสู่ไฟในท้อง พึงรวมคาถากายตรีเข้าสู่ไฟแห่งวาจาของตน พรหมจารีผู้พำนักกระท่อมพึงละเรือน พึงละบาตร พึงละพวิตระ พึงละไม้เท้าและความยึดติดในโลกทั้งหลาย จากนั้นพึงประพฤติโดยไม่อาศัยมนตร์ พึงละความมุ่ง ‘ขึ้นสูง’ เพื่อโลกสวรรค์ พึงรับอาหารดุจยา พึงอาบน้ำในสามสนธิ (รุ่งอรุณ เที่ยง พลบค่ำ) พึงทำสนธิให้เป็นสมาธิในอาตมัน และพึงศึกษาซ้ำอารัณยกะและอุปนิษัทในพระเวททั้งปวง ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 3

खल्वहं ब्रह्मसूचनात् सूत्रं ब्रह्मसूत्रमहमेव। विद्वान् त्रिवृत्सूत्रं त्यजेत्। विद्वान् य एवं वेद— संन्यस्तं मया, संन्यस्तं मया, संन्यस्तं मयेति— त्रिरुक्त्वाभयं सर्वभूतेभ्यो (दद्यात्)। मत्तः सर्वं प्...

แท้จริง ด้วยนัยชี้ไปสู่พรหมัน ‘ด้าย’ นั้นคือด้ายแห่งพรหมัน และเรานั่นเองคือสิ่งนั้น ผู้รู้พึงละด้ายสามชั้น ผู้รู้ผู้เข้าใจดังนี้ เมื่อกล่าวสามครั้งว่า “ข้าพเจ้าละแล้ว ข้าพเจ้าละแล้ว ข้าพเจ้าละแล้ว” พึงมอบความไม่หวาดกลัวแก่สรรพสัตว์ จากเรา สรรพสิ่งทั้งปวงจึงดำเนินไป “โอ้สหาย เจ้าเป็นความปลดเปลื้อง เจ้าเป็นมิตร เจ้าเป็นวัชระของอินทร์ ผู้ฆ่าวฤตระ จงเป็นที่คุ้มครองแก่ข้า จงขจัดบาปทั้งปวง” ด้วยมนตร์นี้ให้ทำไม้เท้าไผ่และรับผ้าเตี่ยว พึงกินดุจยา กินตามที่ได้มา พรหมจรรย์ อหิงสา อปริครหะ และสัจจะ—จงพิทักษ์ด้วยความเพียร พิทักษ์ พิทักษ์

Verse 4

अथातः परमहंसपरिव्राजकानामासनशयनादिकं भूमौ, ब्रह्मचर्यं, मृत्पात्रम् अलाम्बुपात्रं दारुपात्रं वा। यतीनां कामक्रोधहर्षरोषलोभमोहदम्भदर्पेच्छासूयाममत्वाहङ्कारादीनपि परित्यजेत्। वर्षासु ध्रुवशीलोऽष्टौ मासा...

บัดนี้ สำหรับนักบวชจาริกประเภทปรมหังสา การนั่ง การนอน และกิจอื่น ๆ ให้เป็นบนพื้นดิน รักษาพรหมจรรย์ มีบาตรได้เป็นดินเผา เป็นน้ำเต้า หรือเป็นไม้ บรรดายติต้องละแม้กาม โกรธ ยินดี เดือดดาล โลภ หลง หน้าซื่อใจคด ทะนง อยาก อิจฉา ความยึดถือ และอหังการ เป็นต้น ในฤดูฝน เมื่อมีความประพฤติมั่นคง พึงจาริกเดียวดายแปดเดือน หรือจะจาริกกันเพียงสองรูปก็ได้—ดังนี้

Verse 5

स खल्वेवं यो विद्वान् सोपनयनादूर्ध्वमेतानि प्राग्वा त्यजेत्। पितरं पुत्रम् अग्निम् उपवीतं कर्म कलत्रं चान्यदपीह यत्। यतयो भिक्षार्थं ग्रामं प्रविशन्ति पाणिपात्रम् उदरपात्रं वा। ॐ हि ॐ हि ॐ हीत्येतदुपन...

ผู้รู้ผู้เข้าใจดังนี้ พึงสละสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดหลังอุปนยนะ หรือแม้ก่อนนั้น: บิดา บุตร ไฟ สายศักดิ์สิทธิ์ กรรมพิธี ภรรยา และสิ่งใด ๆ ในโลกนี้ บรรดายติย่อมเข้าหมู่บ้านเพื่อบิณฑบาต โดยถือมือเป็นบาตรหรือถือท้องเป็นบาตร เขาพึงตั้งอุปนิษัทนี้ไว้ว่า “โอม หิ โอม หิ โอม หิ” เมื่อรู้แจ้งอุปนิษัทนี้ดังนี้แล้ว เขาละไม้เท้าที่ทำจากไม้ปะลาศะ บิลวะ อัศวัตถะ หรืออุทุมพร ละเข็มขัดมุญชะและสายศักดิ์สิทธิ์ แล้วเป็นวีรบุรุษทางธรรม “บรรดาฤษีเห็นก้าวอันสูงสุดของวิษณุอยู่เสมอ ดุจดวงตาที่แผ่กว้างในสวรรค์ ก้าวนั้นเหล่าวิประผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้มีปัญญา จุดให้สว่าง— ก้าวอันสูงสุดของวิษณุ” ดังนี้คือคำสั่งสอนแห่งนิรวาณะ คือคำสั่งสอนแห่งพระเวท คำสั่งสอนแห่งพระเวท