
บทนี้เป็นคำสอนของพระอีศวรต่อพระมหาเทวี ให้ผู้แสวงบุญหันไปสู่ลึงค์เฉพาะในทิศตะวันออก อันเกี่ยวเนื่องกับพระอุมา และอยู่ในขอบเขตทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้) ลึงค์นี้เป็นมหาลึงค์ที่เทวาจารย์ได้ประดิษฐาน และสัมพันธ์แนบแน่นกับครูคือพระพฤหัสบดี จึงเรียกว่า “พฤหัสปตีศวร” กล่าวถึงแบบอย่างการบูชา: ผู้ที่มีศรัทธาบูชาลึงค์อย่างต่อเนื่องยาวนาน ย่อมบรรลุความปรารถนาที่ยากจะได้ จากนั้นได้รับเกียรติในหมู่เทวะ และได้อีศวรญาณ (ความรู้แห่งความเป็นเจ้า) เพียงได้ทัศนะ (darśana) ลึงค์ที่พระพฤหัสบดีสร้าง ก็เป็นเครื่องคุ้มครองจากเคราะห์ร้าย และเป็นการแก้ทุกข์ที่โยงกับพระพฤหัสบดีโดยเฉพาะ ย้ำกาลพิธีว่าเมื่อศุกลจตุรทศีตรงกับวันพฤหัสบดีเป็นเวลาประเสริฐ จะบูชาตามพิธีพร้อมราชูปจาร หรือบูชาด้วยเจตนาภักติอันบริสุทธิ์ก็ได้ การอาบด้วยปัญจามฤตในปริมาณมากกล่าวว่าทำให้พ้นจากหนี้สามประการ (ṛṇa-traya) คือหนี้ต่อมารดา บิดา และครู นำไปสู่ความบริสุทธิ์ จิตไร้คู่ตรงข้าม (nirdvandva) และที่สุดคือโมกษะ ตอนท้ายมีผลश्रुतिว่า การสดับด้วยศรัทธาย่อมทำให้ครูพอพระทัย
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं गुरुनिषेवितम् । उमायाः पूर्वदिग्भागे सिद्धेशाग्नेयगोचरे
อีศวรตรัสว่า: “โอ้มหาเทวี ต่อจากนั้นพึงไปยังเทวะผู้ซึ่งได้รับการปรนนิบัติรับใช้โดยคุรุ เทวสถานนั้นอยู่ในทิศบูรพาของพระอุมา ภายในเขตอาคเนย์ของสิทธิเษะ”
Verse 2
संस्थितं तु महल्लिंगं देवाचार्य प्रतिष्ठितम् । आराध्य परया भक्त्या लिंगं वर्षसहस्रकम्
ณ ที่นั้นมีศิวลึงค์อันยิ่งใหญ่ตั้งมั่นอยู่ ซึ่งเทวาจารย์ได้ประกอบพิธีประดิษฐานไว้ ครั้นบูชาศิวลึงค์นั้นด้วยภักติอันสูงสุดตลอดพันปี,
Verse 3
तोषयामास देवेशं भवं शर्वमुमापतिम् । प्राप्तवानखिलान्कामानप्राप्यानकृतात्मभिः
เขาได้ยังพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย—ภวะ ศรวะ ผู้เป็นสวามีแห่งอุมา—ให้พอพระทัย และบรรลุความปรารถนาทั้งปวง แม้สิ่งที่ผู้ไร้การฝึกตนยากจะได้มา
Verse 4
देवानां चैव पूज्यत्वं प्राप्य ज्ञानमथैश्वरम् । ग्रहत्वं च तथा प्राप्य मोदते दिवि सांप्रतम्
เขาได้บรรลุฐานะอันควรแก่การสักการะ แม้ในหมู่เทพทั้งหลาย และได้ญาณทางจิตวิญญาณพร้อมอำนาจอิศวร ครั้นได้สภาพเป็นคเณศแห่งดาวเคราะห์ (ครหะ) แล้ว บัดนี้ย่อมรื่นรมย์อยู่ในสวรรค์
Verse 5
तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या न दुर्गति मवाप्नुयात् । बृहस्पतिकृतं लिंगं ये पश्यंति नरोत्तमाः
ผู้ใดได้เห็นด้วยศรัทธาภักดี ย่อมไม่ตกสู่ทุคติ บรรดานรชนผู้ประเสริฐที่ได้เห็นศิวลึงค์ซึ่งพระพฤหัสบดีได้สร้างไว้,
Verse 6
बृहस्पतिकृता पीडा नैव तेषां हि जायते । तत्र शुक्लचतुर्दश्यां गुरुवारे तथा प्रिये
ความทุกข์อันเกิดจากพระพฤหัสบดีไม่บังเกิดแก่เขาเลย และ ณ ที่นั้น โอ้ที่รัก ในวันจตุรทศีแห่งปักษ์สว่าง (ศุกลปักษ์) และในวันพฤหัสบดีด้วย,
Verse 7
संपूज्य विधिवल्लिंगं सम्यग्राजोपचारतः । अथवा भक्तिभावेन प्राप्नुयात्परमं पदम्
ผู้ใดบูชาศิวลึงค์ตามพระวินัยอย่างถูกต้อง พร้อมเครื่องสักการะอันสมบูรณ์ดุจราชพิธี หรือแม้เพียงด้วยจิตศรัทธาภักดี ก็ย่อมบรรลุสภาวะสูงสุด
Verse 8
स्नानं पलसहस्रेण पंचामृतरसेन यः । करोति भक्त्या मर्त्यो वै मुच्यते स ऋणत्रयात्
มนุษย์ผู้ใดทำพิธีอภิเษกสรงด้วยปัญจามฤต โดยใช้ปริมาณหนึ่งพันปละ ด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมพ้นจากหนี้สามประการโดยแท้
Verse 9
मातृकात्पैतृकाद्देवि तथा गुरुसमुद्भवात् । सर्वपापविशुद्धात्मा निर्द्वंद्वो मुक्तिमाप्नुयात्
ข้าแต่เทวี เมื่อพ้นจากหนี้ที่เกิดจากมารดา จากบิดา/บรรพชน และจากครูบาอาจารย์แล้ว จิตย่อมบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวง; ปราศจากความสองใจ จึงบรรลุโมกษะ
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं गुरुदैवतम् । शृणुयाद्यस्तु भावेन तस्य प्रीतो गुरुर्भवेत्
ดังนี้ได้กล่าวมหิมาแห่งครูผู้เป็นเทวะโดยย่อแล้ว ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาจากใจ ครูย่อมพอพระทัยในผู้นั้น
Verse 47
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृहस्पतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
ดังนี้จบลงเป็นอัธยายที่สี่สิบเจ็ด ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งวฤหสปตีศวร” ในภาคแรก ‘ปรภาสเกษตรมหาตมยะ’ แห่งปรภาสขันฑะ ขันฑะที่เจ็ด ของศรีสกันทมหาปุราณ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก