
บทนี้กล่าวโดยสรุปถึงลึงค์ผู้ “ปาปหระ/ปาปนาศนะ” คือผู้ขจัดบาป พร้อมทั้งหลักความเชื่อและระเบียบพิธีกรรมอย่างกระชับ. ด้วยพระสุรเสียงของอีศวร เรื่องราวกำหนดตำแหน่งลึงค์นี้ไว้ในภูมิทัศน์ย่อยตามทิศของประภาสเกษตร โดยกล่าวว่าได้ประดิษฐาน (ปฺรติษฺฐิต) ใกล้สิทธลึงค์ และเกี่ยวเนื่องกับอรุณ ผู้เป็นรูปแห่งรุ่งอรุณอันสัมพันธ์กับพระสุริยะ. อีกถ้อยคำหนึ่งระบุว่าผู้สถาปนาคือสารถีแห่งรถพระสุริยะ ย้ำความเกี่ยวพันกับสุริยเทพ แต่ศูนย์กลางแห่งการบูชายังคงเป็นสัญลักษณ์ไศวะคือ “ลึงค์” นั่นเอง. ต่อมาระบุวันเวลาบูชาอย่างชัดเจน: ให้บูชาในวันตรีโยทศี (วันที่ 13) ข้างขึ้น เดือนไจตระ โดยประกอบตามแบบแผน (วิธิวัต) ด้วยศรัทธาภักดี (ภักติ). ผลบุญที่ได้รับกล่าวว่าเสมอด้วยผล “ปุณฑรีกะ” อันเป็นเครื่องชี้วัดบุญตามคติวรรณกรรมมหาตมยะของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์. ตอนท้ายโคโลฟอนระบุว่าเป็นบทที่สิบห้าในประภาสเกษตรมหาตมยะ ภาคแรก แห่งประภาสขันฑะ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्याग्नेये तु देवेशि अरुणेन प्रतिष्ठितम् । धनुषां च त्रये तत्र सिद्धलिंगसमीपतः
พระอีศวรตรัสว่า: โอเทวีผู้เป็นใหญ่เหนือหมู่เทพ ทางทิศอาคเนย์ของที่นั้นมีลึงคะซึ่งอรุณะได้สถาปนาไว้ ตั้งอยู่ใกล้สิทธลึงคะ ห่างออกไปสามช่วงคันธนู
Verse 2
सूर्यसारथिना तत्र लिंगं देविप्रतिष्ठितम् । कलौ पापहरंनाम दर्शनात्पापनाशनम्
โอเทวี ณ ที่นั้น สารถีแห่งพระสุริยะได้สถาปนาลึงคะไว้ ในกาลียุคมีนามว่า “ปาปหระ” ผู้ขจัดบาป เพียงได้ทัศนะก็ทำลายบาปทั้งปวง
Verse 3
चैत्रमास त्रयोदश्यां शुक्लायां वरवर्णिनि । पूजयेद्विधिवद्भक्त्या पौंडरीकफलं लभेत्
โอสตรีผู้มีผิวพรรณงาม ในวันไตรโยทศีปักษ์สว่างแห่งเดือนจัยตระ พึงบูชาด้วยภักติตามพิธีอันถูกต้อง แล้วจักได้ผลเสมอด้วยปุณฑรีกยัชญะ
Verse 15
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पापनाशनोत्पत्तिवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः
ดังนี้แล บทที่สิบห้า นามว่า “พรรณนากำเนิดแห่งปาปนาศนะ” ในปรภาสเกษตรมหาตมยะ ภาคแรก ภายในคัมภีร์ที่เจ็ด คือปรภาสขันฑะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ (เอกาศีติสาหัสรีสังหิตา) จึงสิ้นสุดลง