Adhyaya 145
บทที่ 145 กล่าวอย่างกระชับถึงคำสอนและพิธีกรรมเกี่ยวกับวิฆเนศวร (พระคเณศ) ณ ประภาสกษेत्र พระอีศวรทรงชี้รูปเคารพเฉพาะถิ่นชื่อ “คชกุมโภทร” มีลักษณะดุจช้าง ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้ขจัดอุปสรรคและทำลายความผิดบาป. ต่อมาทรงกำหนดข้อปฏิบัติ: ผู้แสวงบุญพึงตั้งใจสำรวม อาบน้ำในกุณฑะที่เกี่ยวข้องในวันจตุรถี แล้วบูชาด้วยภักติ เมื่อบูชาถูกต้องตามกาลและประพฤติชอบด้วยศีลธรรม เทพย่อมพอพระทัย (ตุษยติ) เป็นนัยว่าอุปสรรคคลี่คลายและผลมงคลบังเกิดสมบูรณ์ ตอนท้ายระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งในสกันทปุราณะ ภายใต้ชื่อ “คชกุมโภทรมหาตมยะ”.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येद्विघ्नेशं पापनाशनम् । गजकुंभोदरं नाम सर्वसिद्धिप्रदायकम्
อีศวรตรัสว่า: “ณ ที่นั้นเองพึงเฝ้าชมวิฆเนศ ผู้ทำลายบาป ผู้มีนามว่า คชกุมโภทร ผู้ประทานสิทธิสำเร็จทั้งปวง”
Verse 2
तत्र कुंडे नरः स्नात्वा चतुर्थ्यां प्रयतात्मवान् । पूजयेद्यस्तु तं भक्त्या विघ्नेशस्तस्य तुष्यति
ครั้นอาบน้ำในสระนั้นแล้ว ในวันจตุรถี ผู้สำรวมตนพึงบูชาพระองค์ด้วยภักติ; พระวิฆเนศย่อมพอพระทัยในผู้ภักดีนั้น
Verse 145
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गजकुंभोदरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चचत्वा रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีสกันทะมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสํหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในภาคที่เจ็ด ปรภาสขันฑะ ตอนแรก ปรภาสเกษตรมหาตมยะ บทที่หนึ่งร้อยสี่สิบห้า อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งคชกุมโภทร” จึงสิ้นสุดลง