Adhyaya 113
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 113

Adhyaya 113

ในบทนี้ อีศวรตรัสแก่เทวีให้หันไปสู่ลึงค์อันประเสริฐนามว่า ‘ชานกีศวร’ ซึ่งตั้งอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ (ไนฤต) แห่งเขตปรภาส ใกล้รามேศ/รามேศาน สถานที่นี้ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้ทำลายบาป (ปาปหระ) แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง และเป็นลึงค์ที่ชานกี (สีตา) เคยบูชาเป็นพิเศษ อีกทั้งอธิบายประวัติแห่งนาม: เดิมเรียกว่า ‘วสิษเฐศ’ ต่อมาในยุคเตรตาเป็นที่รู้จักว่า ‘ชานกีศ’ และภายหลังเมื่อฤๅษีวาลขิลยะหกหมื่นตนบรรลุสิทธิ ณ ที่นั้น จึงได้สมญา ‘สิทธิศวร’ ในยุคกลี ลึงค์นี้ถูกกล่าวว่าเป็น ‘ยุกลึงค์’ อันทรงพลัง เพียงได้เห็นก็ช่วยให้ผู้ศรัทธาพ้นทุกข์อันเกิดจากเคราะห์ร้าย มีการกำหนดวิธีบูชาด้วยศรัทธาสำหรับทั้งสตรีและบุรุษอย่างเสมอภาค รวมถึงการสรง/รดน้ำ (อภิเษก) แด่ลึงค์ และในข้อปฏิบัติที่ยิ่งขึ้น ให้สรงน้ำที่ปุษกรตีรถะ แล้วรักษาวินัยความประพฤติและอาหารอย่างสำรวม บูชาต่อเนื่องตลอดหนึ่งเดือน โดยกล่าวว่าบุญในแต่ละวันยิ่งกว่าอัศวเมธะ อีกทั้งระบุเวลาเฉพาะว่า สตรีผู้บูชาในวันตฤติยาแห่งเดือนมาฆะ ย่อมขจัดความโศกและเคราะห์ร้ายได้ถึงในวงศ์ตระกูล ตอนท้ายกล่าวผลแห่งการฟังมหาตมยะนี้ว่า ทำลายบาปและประทานความเป็นมงคล.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जानकीश्वरमुत्तमम् । रामेशान्नैऋते भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังชานกีศวรอันประเสริฐ ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของราเมศวร ห่างออกไปสามสิบธนุ

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां जानक्याऽराधितं पुरा । प्रतिष्ठितं विशेषेण सम्यगाराध्यशंकरम्

สิ่งนี้เป็นผู้ทำลายบาปของสรรพสัตว์ทั้งปวง กาลก่อนนางชานกี (สีตา) ได้บูชานี้; ครั้นได้สักการะพระศังกระโดยถูกต้องแล้ว จึงได้สถาปนาไว้ด้วยพิธีอันพิเศษและศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง

Verse 3

पूर्वं तस्यैव लिंगस्य वसिष्ठेशेति नाम वै । तत्पश्चाज्जानकीशेति त्रेतायां प्रथितं क्षितौ

แต่เดิมลึงคะองค์นั้นมีนามว่า ‘วสิษเฐศ’ จริงแท้ ต่อมาในยุคเตรตา จึงเลื่องลือไปทั่วแผ่นดินว่า ‘ชานกีศ’

Verse 4

ततः षष्टिसहस्राणि वालखिल्या महर्षयः । तत्र सिद्धिमनुप्राप्तास्तेन सिद्धेश्वरेति च

ต่อจากนั้น ฤๅษีมหาฤๅษีวาลขิลยะหกหมื่นรูปได้บรรลุสิทธิ ณ ที่นั้น; เพราะเหตุนั้นจึงเรียกกันอีกนามว่า ‘สิทธิศวร’

Verse 5

ख्यातं कलौ महादेवि युगलिंगं महाप्रभम् । तद्दृष्ट्वा मुच्यते पापैर्दुःखदौर्भाग्यसंभवैः

ข้าแต่มหาเทวี ในกาลียุคนี้เป็นที่เลื่องลือว่า ‘ยุคลึงคะ’ อันรุ่งเรืองยิ่ง เพียงได้เห็นก็หลุดพ้นจากบาปอันก่อให้เกิดทุกข์และเคราะห์ร้าย

Verse 6

यस्तं पूजयते भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । संस्नाप्य विधिवद्भक्त्या स मुक्तः पातकैर्भवेत्

ผู้ใดบูชาลึงคะนั้นด้วยภักดี—ไม่ว่าหญิงหรือชาย—และกระทำพิธีสรง (อภิเษก) ตามแบบแผนด้วยภักดี ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 7

स्नात्वा च पुष्करे तीर्थे यस्तल्लिगं प्रपूजयेत् । नियतो नियताहारो मासमेकं निरन्तरम्

ครั้นอาบน้ำชำระที่ปุษกรตีรถะแล้ว ผู้ใดบูชาลึงคะนั้นด้วยศรัทธา มีวินัยและสำรวมอาหาร กระทำติดต่อกันตลอดหนึ่งเดือน—

Verse 8

दिनेदिने भवेत्तस्य वाजिमेधाधिकं फलम् । माघे मासि तृतीयायां या नारी तं प्रपूजयेत् । तदन्वयेऽपि दौर्भाग्यं दुःखं शोकश्च नो भवेत्

สำหรับผู้บูชาเช่นนั้น ผลบุญยิ่งเพิ่มพูนวันแล้ววันเล่า มากกว่าพิธีอัศวเมธะยัญญะเสียอีก และในเดือนมาฆะ ณ ติถีที่สาม สตรีผู้บูชาพระองค์—แม้ในวงศ์สกุลของนางก็จักไม่เกิดเคราะห์ร้าย ความทุกข์ และความโศกเศร้า

Verse 9

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । श्रुतं हरति पापानि सौभाग्यं संप्रयच्छति

ดังนี้แล โอ้เทวี ข้าพเจ้าได้กล่าวมหาตมยะอันทำลายบาปแก่ท่านแล้ว เมื่อได้สดับฟัง ย่อมขจัดบาปทั้งปวง และประทานสิริมงคล

Verse 113

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जानकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่หนึ่งร้อยสิบสาม อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งชานกีศวร” ในภาคแรก “ปรภาสเกษตรมหาตมยะ” แห่งปรภาสขันฑะ ขันฑะที่เจ็ด ในศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลกะ