Adhyaya 104
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 104

Adhyaya 104

อีศวรทรงสั่งสอนพระเทวีถึงลำดับการจาริกแสวงบุญตามทิศ—ผู้แสวงธรรมพึงไปยังโคฏีศวรอันประเสริฐก่อน และไปยังโคฏีศา (โคฏีศ) ซึ่งอยู่ทางทิศเหนือของที่นั้นด้วย ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่นี้ตั้งอยู่บนเหตุการณ์โบราณใกล้กปาเลศวร ณ ที่นั้นมีฤๅษีปาศุปตะผู้บำเพ็ญตบะ—ทากายด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ ไว้ผมชฎา คาดเมขลามุญชะ มีความสำรวมและชนะความโกรธ เป็นพราหมณ์โยคีแห่งพระศิวะ—แผ่ไปทั่วเขตศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ทิศและบำเพ็ญตบะยาวนาน พวกท่านมีจำนวน ‘หนึ่งโกฏิ’ ตั้งมั่นในมนตรชปะ แล้วสถาปนาลึงค์ใกล้กปาเลศะตามพิธี และบูชาด้วยภักติ พระมหาเทวะทรงพอพระทัยและประทานมุกติแก่พวกท่าน; เพราะมีฤๅษีหนึ่งโกฏิได้บรรลุสิทธิ ณ ที่นั้น ลึงค์จึงเลื่องลือในโลกนามว่า ‘โคฏีศวร’ อีกทั้งกล่าวถึงผลบุญที่เทียบเท่า: บูชาโคฏีศวรด้วยภักติได้ผลเท่ามนตรชปะหนึ่งโกฏิ; และถวายทองแก่พราหมณ์ผู้รู้พระเวท ณ สถานที่นี้ได้ผลเท่าพิธีโหมะหนึ่งโกฏิ—ยืนยันว่าการจาริกนี้ให้ผลสมบูรณ์แท้จริง

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कोटीश्वरमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरतो देवि कोटीशमिति विश्रुतम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังโฏีศวรอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้ และทางทิศเหนือจากที่นั้น โอ้เทวี มีสถานที่เลื่องชื่อว่า “โฏีศะ”

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां पशुपाशविमोक्षदम् । पुरा पाशुपता देवि कपालेश्वरसंनिधौ

สิ่งนี้ทำลายบาปของสรรพสัตว์ทั้งปวง และประทานความหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งปศุ (เครื่องผูกแห่งโลกีย์) โอ้เทวี กาลก่อน เหล่าปาศุปตะ ณ สันนิธิแห่งกปาเลศวร—

Verse 3

तपः कुर्वंति विपुलं भस्मोद्धूलितविग्रहाः । जटामुकुटसंयुक्ता मुंजमेखलधारिणः

พวกเขาบำเพ็ญตบะอันไพศาล กายชโลมด้วยภัสมะอันศักดิ์สิทธิ์ สวมมงกุฎแห่งชฎา และคาดเมขลาจากหญ้ามุญชะ

Verse 4

शांताः सर्वे जितक्रोधा ब्राह्मणाः शिवयोगिनः । तपः कुर्वंति तत्रस्था व्याप्य क्षेत्रं चतुर्द्दिशम्

ทุกคนสงบ ระงับโทสะได้ เป็นพราหมณ์ผู้เป็นศิวโยคี พำนักอยู่ที่นั่นและบำเพ็ญตบะ แผ่เต็มเขตศักดิ์สิทธิ์ไปทั้งสี่ทิศ

Verse 5

कोटिसंख्या महादेवि मन्त्रजाप्यपरायणाः । सम्यक्संस्थाप्य ते लिंगं कपालेशसमीपगम्

โอ้มหาเทวี พวกเขามีจำนวนถึงหนึ่งโกฏิ มุ่งมั่นอยู่กับการสวดมนต์ (มนตรชป) และได้สถาปนาลึงคะอย่างถูกต้อง ณ ใกล้กปาเลศะ

Verse 6

ततस्ते पूजयांचक्रुस्तल्लिंगं भक्तिसंयुताः । ततस्तुष्टो महादेवो मुक्तिं तेषां ददौ हरः

แล้วพวกเขาก็บูชาลึงคะนั้นด้วยภักติ ครั้นมหาเทวะ—หระ—ทรงพอพระทัย จึงประทานโมกษะแก่พวกเขา

Verse 7

ऋषयः कोटिसंख्यातास्तस्मिन्सिद्धा यतः प्रिये । तेन कोटीश्वरं लिंगं नाम्ना ख्यातं धरातले

โอ้ที่รัก เพราะฤๅษีจำนวนหนึ่งโกฏิได้บรรลุสิทธิ ณ ที่นั้น ลึงค์นั้นจึงเลื่องลือบนแผ่นดินด้วยนามว่า “โกฏีศวร”

Verse 8

यस्तं पूजयते भक्त्या कोटीश्वरमनामयम् । स कोटिमन्त्रजाप्यस्य फलं प्राप्स्यति मानवः

ผู้ใดบูชาพระโกฏีศวรผู้ปราศจากโรคาพาธด้วยศรัทธาภักติ ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญเสมอการสวดชปะมนตร์สิบล้านบท

Verse 9

हिरण्यं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे । कोटिहोमफलं तस्य सम्यग्यात्राफलं भवेत्

ณ ที่นั้นพึงถวายทองแก่พราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท; ผลบุญของเขาย่อมเสมอการบูชาโหมะสิบล้านครั้ง และเป็นผลแห่งการจาริกที่ครบถ้วนถูกต้อง

Verse 104

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कोटीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरधिक शततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่หนึ่งร้อยสี่ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งโกฏีศวร” ในปรภาสกัณฑ์เล่มที่เจ็ด ภาคปรภาสเกษตรมหาตมยะตอนที่หนึ่ง แห่งศรีสกันทมหาปุราณะอันมีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก