Adhyaya 15

Verse 1

प्रह्लाद उवाच श्रुत्वा तमागतं देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । सनकाद्या नमस्कर्त्तुं जग्मुः सर्वे पितामहम्

ปรหลาทกล่าวว่า: ครั้นได้ยินว่าเทพพรหม—ผู้เป็นบิดาของตน—เสด็จมาแล้ว สนกะและเหล่าอื่นทั้งหมดจึงไปนอบน้อมแด่ปิตามหะ คือพระพรหม

Verse 2

तं दृष्ट्वा लोककर्त्तारं दण्डवत्प्रणताः क्षितौ । ततो दृष्ट्वा स तनयान्संगृह्य परिषस्वजे

ครั้นเห็นพระผู้สร้างโลกทั้งปวง พวกเขากราบลงกับพื้นดุจดัณฑวัต. แล้วท่านเห็นบุตรทั้งหลาย จึงรวบเข้ามาใกล้และโอบกอดไว้แนบอก.

Verse 3

पृष्टश्चानामयं तैस्तु पृष्ट्वा तान्समुवाच ह । आराधितो यैर्भगवान्धन्या यूयं वयं तथा

เมื่อพวกเขาถามถึงความผาสุกของท่าน ท่านก็ถามไถ่พวกเขาแล้วกล่าวว่า “พวกท่านเป็นผู้มีบุญ—และเราก็เช่นกัน—เพราะพระภควานได้รับการบูชาจากพวกท่านแล้ว”

Verse 4

संसिद्धिं परमां याता भगवद्दर्शनेन हि । न ज्ञातं पुत्रकाः सम्यगज्ञानाद्बालबुद्धिभिः

“แท้จริงด้วยการได้เฝ้าดูพระภควาน พวกท่านได้ถึงความสำเร็จสูงสุดแล้ว. แต่ลูกเอ๋ย ด้วยอวิทยาและความคิดแบบเด็ก จึงยังไม่เข้าใจให้ถูกต้อง”

Verse 5

येनार्चितो महादेवस्तस्य तुष्यति केशवः । अनर्चिते नीलकण्ठे न गृह्णात्यर्चनं हरिः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्यतां नीललोहितः

ผู้ใดบูชามหาเทวะ เคศวะย่อมพอพระทัยผู้นั้น. หากมิได้บูชานีลกัณฐะแล้ว หริไม่ทรงรับการบูชาที่ถวาย. เพราะฉะนั้นจงเพียรพยายามทุกประการบูชานีลโลหิต (ศิวะ) เถิด.

Verse 6

येन संपूर्णतां याति कृष्णपूजा कृता सदा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या ब्रह्मपुत्रा ययुस्तदा

“ด้วยสิ่งนี้เอง การบูชาพระกฤษณะเมื่อกระทำเป็นนิตย์ ย่อมถึงความบริบูรณ์.” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของท่านแล้ว บุตรทั้งหลายของพระพรหมก็ออกเดินทางไปในกาลนั้น.

Verse 7

देवागाराग्रतो गत्वा योगसिद्धा महर्षयः । लिंगं संस्थापयामासुः शिवभक्तिपुरस्कृता

ครั้นไปยังเบื้องหน้าพระเทวาลัย เหล่ามหาฤๅษีผู้สำเร็จโยคะได้ประดิษฐานศิวลึงค์ โดยยกภักติแด่พระศิวะไว้เป็นประธาน

Verse 8

संस्थाप्य शिवलिंगं ते स्नानार्थं मुनिसत्तमाः । कूपं चक्रुस्ततः सर्व ऋषयः संशितव्रताः

ครั้นประดิษฐานศิวลึงค์แล้ว เหล่ามุนีผู้ประเสริฐปรารถนาจะสรงสนาน บรรดาฤๅษีผู้มั่นคงในพรตทั้งปวงจึงขุดบ่อขึ้น

Verse 9

दृष्ट्वा तममृतप्रख्यं जलपूर्णं सुनिर्मलम् । संहृष्टा ऋषयः सर्वे साधुसाध्विति चाब्रुवन्

ครั้นเห็นบ่อน้ำนั้นเต็มด้วยน้ำใสสะอาดยิ่ง ประหนึ่งอมฤต เหล่าฤๅษีทั้งปวงก็ปีติยินดีและกล่าวว่า “สาธุ! สาธุ!”

Verse 10

स्थापितं शिवलिंगं च दृष्ट्वा लोकपितामहः । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रीतः पुत्रांस्तदा द्विजाः

ครั้นเห็นศิวลึงค์ที่ประดิษฐานถูกต้องแล้ว พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลายก็เปี่ยมปีติ และตรัสถ้อยคำแก่เหล่าทวิชบุตร (ฤๅษี) ในกาลนั้น

Verse 11

ब्रह्मोवाच । भवद्भिर्योगसंसिद्धैर्यस्मात्संस्थापितः शिवः । तस्मात्सिद्धेश्वर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

พระพรหมตรัสว่า: “เพราะท่านทั้งหลายผู้สำเร็จด้วยโยคะได้ประดิษฐานพระศิวะไว้ ฉะนั้นพระองค์จักเป็นที่เลื่องลือในโลกนามว่า ‘สิทเธศวร’”

Verse 12

समीपे शितिकण्ठस्य कूपोयमृषिभिः कृतः । ऋषितीर्थमिति ख्यातं तस्माल्लोके भविष्यति

ใกล้พระศิติกัณฐะ (พระศิวะ) มีบ่อน้ำนี้ซึ่งเหล่าฤๅษีได้สร้างไว้; เพราะเหตุนั้นในโลกจักเป็นที่รู้จักนามว่า ‘ฤษิตีรถะ’

Verse 13

विना श्राद्धेन विप्रेन्द्रा दानेन पितृतर्पणात् । भक्तितः स्नानमात्रेण पितृभिः सह मुच्यते

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ แม้มิได้ทำศราทธะ มิได้ให้ทาน และมิได้บูชาถวายน้ำแก่ปิตฤ—ด้วยภักติเท่านั้น เพียงอาบน้ำก็พ้นพันธะพร้อมกับบรรพชนได้

Verse 14

असत्यवादिनो ये च परनिन्दा परायणाः । स्नानमात्रेण शुध्यन्ति ऋषितीर्थे न संशयः

แม้ผู้กล่าวเท็จ และผู้หมกมุ่นในการนินทาผู้อื่น ก็ย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยการอาบน้ำเพียงอย่างเดียว ณ ฤษิตีรถะ—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 15

स्नानं प्रशस्तं विषुवे मन्वादिषु तथैव च । तथा कृतयुगाद्यायां माघस्य द्विजसत्तमाः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ การอาบน้ำเป็นกุศลยิ่งในวันวิษุวะ (วันเสมอภาค) ในวันศักดิ์สิทธิ์มันวาทิ และในกาลเริ่มต้นกฤตยุค; อีกทั้งในเดือนมาฆะด้วย

Verse 16

शिवरात्रौ वसेद्यस्तु लिंगे सिद्धेशसंज्ञिते । स्नात्वा ऋषिकृते तीर्थे किं तस्यान्येन वै द्विजाः । गत्वा तत्र महाभागा गृहीत्वा फलमुत्तमम्

ผู้ใดในคืนศิวราตรีเฝ้าตื่นอยู่ ณ ลึงค์นามว่า สิทเธศะ และอาบน้ำในตีรถะที่เหล่าฤๅษีได้สร้างไว้—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เขายังจำเป็นต้องมีพิธีอื่นใดเล่า? ครั้นไปถึงที่นั้น โอ้ผู้มีบุญ เขาย่อมได้ผลอันประเสริฐสูงสุด

Verse 17

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन कृत्वा च करयोः कुशान् । गृह्णंत्वर्घ्यमिमं देवा योगसिद्धा महर्षयः

เมื่อถวายอรฺฆยะตามพิธี และวางหญ้ากุศะไว้ในฝ่ามือทั้งสองแล้ว พึงอธิษฐานว่า “ข้าแต่เหล่าเทวะและมหาฤษีผู้สำเร็จด้วยโยคะ โปรดรับอรฺฆยะนี้ของข้าพเจ้าเถิด”

Verse 18

ऋषितीर्थे च पापघ्ने सिद्धेश्वरसमन्विते । दत्त्वार्घ्यं मृदमालभ्य स्नानं कुर्यात्समाहितः

ณ ฤษิตีรถะ—ท่าน้ำที่ทำลายบาปและประกอบด้วยสิทธิเศวระ—พึงถวายอรฺฆยะก่อน แล้วชโลมดินศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระ และด้วยจิตตั้งมั่นจึงประกอบพิธีสรงสนาน

Verse 19

तर्पयेच्च पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाक्रमम् । ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां श्रद्धयाऽन्वितः

จากนั้นพึงทำตัรปณะตามลำดับแก่ปิตฤ เทวะ และมนุษย์ทั้งหลาย แล้วจึงประกอบศราทธะเพื่อบรรพชนด้วยศรัทธาอันมั่นคง

Verse 20

तथा च दक्षिणां दद्याद्वित्तशाठ्यविवर्जितः । विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवंति च

ฉันนั้นแล พึงให้ทักษิณาโดยละความตระหนี่ในทรัพย์ และโดยเฉพาะพึงถวายผลไม้คัดสรรที่ฉ่ำน้ำเป็นทาน

Verse 21

दद्याच्छयामाकनीवारान्विद्रुमं चाजिनानि च । सप्तधान्यानि शालींश्च सक्तूंश्च गुडसंयुतान्

พึงถวายธัญพืชศยามากะและนีวาระ พร้อมทั้งวิทรุมะ (ปะการังแดง) และอชินะ (หนังสัตว์); อีกทั้งธัญญาหารเจ็ดประการ ข้าวศาลี และสักตุที่คลุกกูร (น้ำตาลอ้อยก้อน)

Verse 22

गंधमाल्यानि तांबूलं वस्त्राणि च तथा पयः । एवं कृत्वा समग्रं च कृतकृत्यो भवेन्नरः

พึงถวายเครื่องหอมและพวงมาลัย หมากพลู (ตัมพูล) ผ้านุ่งห่ม และน้ำนมด้วย ครั้นกระทำให้ครบถ้วนดังนี้แล้ว บุรุษย่อมเป็นผู้สำเร็จหน้าที่ธรรม คือทำกิจอันควรทำแล้ว

Verse 23

पूजयित्वा महादेवं सिद्धेश्वरमुमापतिम् । सफलं जन्म मर्त्यस्य जीवितं च सुजीवितम्

เมื่อบูชามหาเทพ—สิทเธศวร ผู้เป็นอุมา-ปติ—แล้ว กำเนิดเป็นมนุษย์ย่อมสัมฤทธิ์ผล และชีวิตย่อมเป็นชีวิตที่อยู่ดีอย่างแท้จริง

Verse 24

यः स्नात्वा ऋषितीर्थे तु पश्येत्सिद्धेश्वरं शिवम् । पितरस्तस्य तुष्यन्ति तुष्यन्ति च पितामहाः

ผู้ใดอาบน้ำชำระที่ฤษีตีรถะ แล้วได้เฝ้าดูสิทเธศวรศิวะ บรรพชนของผู้นั้นย่อมอิ่มเอม และปิตามหะทั้งหลายก็อิ่มเอมด้วย

Verse 25

अपुत्रा पुत्रिणः स्युस्ते पुत्रिणश्चापि पौत्रिणः । निर्धना धनवंतश्च सिद्धेश्वररता नराः

บุรุษผู้ผูกใจภักดีต่อสิทเธศวรนั้น ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร ผู้มีบุตรย่อมได้หลาน และผู้ยากจนย่อมกลายเป็นผู้มั่งคั่ง

Verse 26

दुष्कृतं याति विलयं सुकृतं च विवर्द्धते । भवेन्मनोरथावाप्तिः प्रणते सिद्धनायके

สำหรับผู้ภักดีที่นอบน้อมต่อสิทธนायक (สิทเธศวร) กรรมชั่วย่อมสลาย กรรมดีย่อมเจริญ และความปรารถนาในดวงใจก็บังเกิดสัมฤทธิ์ผล

Verse 27

ऋषितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा सिद्धेश्वरं हरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

เมื่อบุคคลอาบน้ำชำระที่ฤษิตีรถะ และได้เฝ้าดาร์ศันพระสิทธิเศวรหระ ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง; ในข้อนี้ไม่จำเป็นต้องสงสัยหรือไตร่ตรองอีก

Verse 28

शिवरात्र्यां विशेषेण सिद्धेशः संप्रपूजितः । यंयं कामयते कामं तं ददाति न संशयः । चिन्तामणिसमः स्वामी ह्यथवा चाक्षयो निधिः

โดยเฉพาะในคืนศิวราตรี เมื่อบูชาพระสิทธิเศวะตามพิธีครบถ้วน ผู้ภักดีปรารถนาสิ่งใด พระองค์ประทานสิ่งนั้นโดยไม่ต้องสงสัย พระผู้เป็นเจ้านั้นดุจจินตามณี และประหนึ่งขุมทรัพย์อันไม่สิ้นสุด

Verse 29

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं सर्वाघहरणं परम् । प्रयाति परमं स्थानं मानवः श्रद्धयान्वितः

เมื่อได้สดับบทนี้อันเป็นบุญยิ่ง ซึ่งประเสริฐในการขจัดบาปทั้งปวง มนุษย์ผู้ประกอบด้วยศรัทธาย่อมไปถึงสถานสูงสุด