Adhyaya 41
Kashi KhandaUttara ArdhaAdhyaya 41

Adhyaya 41

สกันทะกล่าวกับฤๅษีและเริ่มหัวข้อ “คเณคศวร-สมุทภวะ” ยกย่องคเณคศวรว่าเป็นลึงค์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดได้ฟังและระลึกถึงย่อมได้ผลบุญประหนึ่งได้อาบน้ำในพระคงคา เรื่องราวตั้งอยู่ ณ ตีรถะจักรปุษการิณีและบรรยากาศอานันทกานนะ พร้อมเน้นอานุภาพแห่งกาศีอันหาที่เปรียบมิได้ภายใต้การคุ้มครองของศัมภู กล่าวถึงผลอัศจรรย์ของการประดิษฐานลึงค์ในกาศี และว่าแม่น้ำคงคาได้สถาปนาลึงค์อันเป็นมงคลไว้ทางทิศตะวันออกของวิศเวศวร การได้ทัศนะคเณคศวร-ลึงค์ในกาศีนั้นหาได้ยาก; หากบูชาในวันทศหรา (Daśaharā tithi) บาปที่สั่งสมมาหลายชาติย่อมเสื่อมลงโดยฉับพลัน ในกลียุค ลึงค์นี้จะเป็น “คุปตประายะ” คือเกือบเร้นลับ ทำให้การได้เห็นยิ่งยากขึ้น; กระนั้นทัศนะนั้นยังเป็นเหตุแห่งบุญและเสมอด้วยการได้เห็นพระคงคาโดยตรง ตอนท้ายเป็นผลश्रuti ว่า การฟังมหาตมยะของคเณคศะช่วยกันผลที่นำไปสู่นรก สั่งสมบุญ และให้สำเร็จตามความปรารถนาที่ตั้งใจไว้

Shlokas

Verse 1

स्कंद उवाच । पार्वतीशस्य महिमा कथितस्ते मयानघ । मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्

สกันทกล่าวว่า: “โอ้ผู้ปราศจากบาป เราได้กล่าวถึงมหิมาของพารวตีศะ (พระศิวะ) แก่ท่านแล้ว บัดนี้ โอ้มุนี จงสดับเรื่องกำเนิดแห่งคงคีศวรเถิด。”

Verse 2

यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत् । चक्रपुष्करिणीतीर्थं यदा गंगा समागता

“เพียงได้สดับเรื่องนั้น—ไม่ว่าที่ใดก็ตาม—ย่อมได้ผลบุญประหนึ่งอาบน้ำในพระคงคา (คงคาสนาน) (กล่าวถึงกาล) เมื่อพระคงคาเสด็จมาถึงตีรถะชื่อจักรปุษกริณี。”

Verse 3

तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने । क्षेत्रप्रभावमतुलं ज्ञात्वा शंभुपरिग्रहात्

“พร้อมกับท่านไทลีปินะนั้น ในอานันทกานนะ—พนาสุขาวดีนี้—ครั้นรู้แล้วซึ่งอานุภาพอันหาที่เปรียบมิได้ของเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ เพราะอยู่ในความครอบครองและอุปถัมภ์แห่งศัมภู (พระศิวะ)…”

Verse 4

स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम् । गंगया स्थापितं लिंगं विश्वेशात्पूर्वतः शुभम्

“ครั้นระลึกถึงผลอันโลกุตระ (สูงสุด) แห่งการประดิษฐานศิวลึงค์ในกาศี พระคงคาจึงตั้งศิวลึงค์อันเป็นมงคลไว้ ณ ทิศตะวันออกแห่งวิศเวศะ (วิศเวศวร)。”

Verse 5

गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा । तिथौ दशहरायां च यो गंगेशं समर्चयेत्

ในกาศี การได้ดาร์ศนะลึงค์คงคาอีศวร (คงคาอิศวร) นั้นหาได้ยากยิ่ง และผู้ใดในวันทิถีทศหรา บูชาพระคงคาอีศวรด้วยศรัทธาเต็มเปี่ยม…

Verse 6

तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात् । कलौ गंगेश्वरं लिंगं गुप्तप्रायं भविष्यति

บาปที่สั่งสมมานับพันชาติของผู้นั้นย่อมสิ้นไปในชั่วขณะ แต่ในกาลียุค ลึงค์คงคาอีศวรจะกลายเป็นสิ่งที่ซ่อนเร้นเป็นส่วนใหญ่

Verse 7

तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे । दृष्टं गंगेश्वरं लिंगं येन काश्यां सुदुर्लभम्

ดาร์ศนะของพระองค์บังเกิดแก่ชนทั้งหลายเป็นเหตุแห่งบุญ ผู้ใดได้เห็นลึงค์คงคาอีศวร ซึ่งหาได้ยากยิ่งในกาศี…

Verse 8

प्रत्यक्षरूपिणी गंगा तेन दृष्टा न संशयः । कलौ सुदुर्लभा गंगा सर्वकल्मषहारिणी

ผู้นั้นได้เห็นพระคงคาในรูปที่ประจักษ์ชัดแล้ว—ไม่ต้องสงสัย ในกาลียุค พระคงคาหาได้ยากยิ่ง แม้กระนั้นทรงขจัดมลทินทั้งปวง

Verse 9

भविष्यति न संदेहो मित्रावरुणनंदन । ततोपि तिष्ये संप्राप्ते काश्यत्यंतं सुदुर्लभा

จักเป็นเช่นนั้นแน่นอน—โอ บุตรแห่งมิตรและวรุณา ปราศจากความสงสัย และเมื่อกาลทิษยะมาถึง กาศีจะยิ่งยากแก่การเข้าถึงเป็นอย่างยิ่ง

Verse 10

ततोपि दुर्लभं काश्यां लिंगं गंगेश्वराभिधम् । यस्य संदर्शनं पुंसां भवेत्पापक्षयाय वै

ในกาศี ยังมีศิวลึงค์ที่หายากยิ่งนัก นามว่า “คงคेशวร”; เพียงได้เห็นด้วยตา ก็เป็นเหตุให้บาปของชนทั้งหลายสิ้นไปโดยแท้

Verse 11

श्रुत्वा गंगेश माहात्म्यं न नरो निरयी भवेत् । लभेच्च पुण्यसंभारं चिंतितं चाधिगच्छति

ครั้นได้สดับมหิมาของคงคेशะแล้ว มนุษย์ย่อมไม่ตกสู่นรก; ย่อมได้สั่งสมบุญกุศล และยังบรรลุสิ่งที่ใคร่ครวญไว้ในใจอีกด้วย

Verse 91

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुथें काशीखंड उत्तरार्धे गंगेश्वरमहिमाख्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในเอกาศีติ-สาหัสรีสํหิตา ภาคที่สี่ ในกาศีขันฑะส่วนอุตตรารธะ—จบอัธยายที่เก้าสิบเอ็ด นามว่า “ปกรณัมว่าด้วยมหิมาแห่งคงคेशวร”