Adhyaya 18

Verse 1

अगस्तिरुवाच । इति शृण्वन्कथां रम्यां शिवशर्माऽथ माथुरः । मुक्तिपुर्यां सुसंस्नातो मायापुर्यां गतासुकः

พระอคัสตยะกล่าวว่า: ครั้นได้สดับเรื่องอันรื่นรมย์นี้แล้ว ศิวศรรมาแห่งมถุรา—ได้อาบสนานอย่างบริบูรณ์ในนครแห่งโมกษะ—ก็จากไปด้วยใจยินดีสู่นครมายา

Verse 2

नेत्रयोः प्राघुणी चक्रे ततः सप्तर्षिमंडलम् । व्रजन्स वैष्णवं लोकमंते विष्णुपुरीक्षणात्

ต่อหน้าต่อตาเขาได้เห็นมณฑลแห่งฤๅษีทั้งเจ็ด; แล้วจึงก้าวต่อไป และในที่สุด—ด้วยการได้ทัศนะนครของพระวิษณุ—เขาได้ถึงโลกไวษณพ

Verse 3

उवाच च प्रसन्नात्मा स्तुतश्चारणमागधैः । प्रार्थितो देवकन्याभिस्तिष्ठ तिष्ठेति चक्षणम्

และด้วยจิตอันผ่องใสเขาได้กล่าวถ้อยคำ; เหล่าจารณะและมาคธะสรรเสริญเขา; และนางอัปสรทั้งหลายวอนขอซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “โปรดอยู่เถิด อยู่เถิด” เพียงชั่วขณะหนึ่ง

Verse 4

स्थिता सुतासु निःश्वसस्य मंदभाग्या वयं त्विति । गतः पुण्यतमांल्लोकानसौ यत्पुण्यवत्तमः

ยืนอยู่ท่ามกลางสหายทั้งหลาย นางทั้งนั้นถอนใจว่า “เราช่างอาภัพนัก”; เพราะเขาผู้มีบุญยิ่ง ได้ไปสู่โลกอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแล้ว

Verse 5

इति शृणवन्मुखात्तासां वचनानि विमानगः । देवौ कस्यायमतुलो लोकस्तेजोमयः शुभः

ครั้นได้ยินถ้อยคำจากปากของนางทั้งหลาย ผู้เดินทางบนวิมานจึงถามว่า “โอ้เหล่าเทพเจ้า โลกอันประเสริฐเทียบมิได้ นี้เป็นของผู้ใด—เป็นโลกมงคลที่ส่องสว่างล้วน?”

Verse 6

इति द्विजवचः श्रुत्वा प्रोचतुर्गणसत्तमौ । शिवशर्मञ्छिवमते सदा सप्तर्षयोमलाः

ครั้นได้ฟังวาจาของพราหมณ์แล้ว บริวารผู้ประเสริฐทั้งสองจึงกล่าวว่า “โอ้ ศิวศรรมา ตามคติแห่งพระศิวะ ฤๅษีทั้งเจ็ดผู้ไร้มลทินสถิตอยู่ ณ ที่นี้เสมอ”

Verse 7

वसंतीह प्रजाः स्रष्टुं विनियुक्ताः प्रजासृजा । मरीचिरत्रिः पुलहः पुलस्त्यः क्रतुरङ्गिराः

ท่านเหล่านี้พำนักอยู่ ณ ที่นี้ ได้รับมอบหมายจากพระปรชาปติ ผู้ทรงสร้างสรรพชีวิต ให้ก่อกำเนิดหมู่สัตว์โลก คือ มรีจิ อตรี ปุลหะ ปุลัสตยะ กรตุ และอังคิรัส

Verse 8

वसिष्ठश्च महाभागो ब्रह्मणो मानसाः सुताः । सप्त ब्रह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः

และวสิษฐะผู้มีมหาภาคยิ่งด้วย—ท่านเหล่านี้ล้วนเป็นโอรสที่บังเกิดจากพระทัยของพระพรหม ในคัมภีร์ปุราณะยืนยันแน่ว่าเรียกว่า “พรหมทั้งเจ็ด”

Verse 9

संभूतिरनसूया च क्षमा प्रीतिश्च सन्नतिः । स्मृतिरूर्जा क्रमादेषां पत्न्यो लोकस्य मातरः

สัมภูติ อนสูยา กษมา ปรีติ สันนติ สมฤติ และอูรชา—เหล่านี้ตามลำดับเป็นชายาของท่านทั้งหลาย อันเป็นมารดาแห่งโลกผู้ควรสักการะ

Verse 10

एतेषां तपसा चैतद्धार्यते भुवनत्रयम् । उत्पाद्य ब्रह्मणा पूर्वमेते प्रोक्ता महर्षयः

ด้วยตบะของมหาบุรุษเหล่านี้ ไตรโลกทั้งปวงจึงทรงอยู่ได้ ครั้งกาลก่อน พระพรหมทรงสร้างแล้วประกาศท่านเหล่านี้ว่าเป็นมหาฤๅษี

Verse 11

प्रजाः सृजत रे पुत्रा नानारूपाः प्रयत्नतः । ततः प्रणम्य ब्रह्माणं तपसे कृतनिश्चयाः

“ดูก่อนบุตรทั้งหลาย จงสร้างหมู่ประชาให้มีรูปนานาประการด้วยความเพียรเถิด” แล้วพวกท่านน้อมกราบพระพรหม และตั้งปณิธานมั่นเพื่อบำเพ็ญตบะ

Verse 12

अविमुक्तं समासाद्य क्षेत्रंक्षेत्रज्ञधिष्ठितम् । मुक्तये सर्वजंतूनामविमुक्तं शिवेन यत्

ครั้นถึงอวิมุกตะ—แดนศักดิ์สิทธิ์อันมีผู้รู้แห่งเขต (กษेत्रชญะ) เป็นประธาน—พวกท่านก็มายังอวิมุกตะที่พระศิวะทรงกำหนดไว้เพื่อโมกษะแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 13

प्रतिष्ठाप्य च लिंगानि ते स्वनाम्नांकितानि च । शिवेति परया भक्त्या तेपुरुग्रं तपो भृशम

พวกท่านได้สถาปนาศิวลึงค์ซึ่งจารึกนามของตนไว้ และด้วยภักติอันยิ่งยวด เปล่งวาจา “ศิวะ!” แล้วบำเพ็ญตบะอันเข้มข้นยิ่งนัก

Verse 15

प्राजापत्येऽत्र ते लोके वसंत्युज्ज्वलतेजसः । गोकर्णेशस्य सरसः प्रत्यक्तीरे प्रतिष्ठितम्

ณที่นี้ในโลกปราชาปัตยะ เหล่าผู้มีเดชรุ่งเรืองพำนักอยู่ สถานศักดิ์สิทธิ์นี้สถิต ณ ฝั่งตะวันตกแห่งสระของพระโคกรเณศวร

Verse 16

लिंगमत्रीश्वरं दृष्ट्वा ब्रह्मतेजोभिवर्धते । कर्कोट वाप्या ईशाने मरीचेः कुंडमुत्तमम्

เมื่อได้เห็นลึงค์นามอัตรีศวร รัศมีพรหมันยิ่งเพิ่มพูน ทิศอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ) มีบ่อขั้นบันไดกรฺโกฏา และสระมรีจิอันประเสริฐ

Verse 17

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्त्या भ्राजते भास्करो यथा । मरीचीश्वर संज्ञं तु तत्र लिंगं प्रतिष्ठितम्

เมื่ออาบน้ำที่นั่นด้วยศรัทธาภักดี มนุษย์ย่อมรุ่งเรืองดุจพระอาทิตย์ ที่นั่นมีลึงค์นามมรีจีศวรประดิษฐานอยู่

Verse 18

तल्लिंगदर्शनाद्विप्र मारीचं लोकमाप्नुयात् । कांत्या मरीचिमालीव शोभते पुरुषर्षभः

ดูก่อนพราหมณ์ ด้วยการได้ดาร์ศนะลึงค์นั้น ย่อมบรรลุโลกมรีจะ บุรุษผู้ประเสริฐย่อมงามด้วยรัศมี ประหนึ่งมีพวงมาลัยแห่งแสงรังสีคล้องอยู่

Verse 19

पुलहेश पुलस्त्येशौ स्वर्गद्वारस्य पश्चिमे । तौ दृष्ट्वा मनुजो लोके प्राजापत्ये महीयते

ปุละเหศและปุลัสตยะเหศอยู่ทางตะวันตกของสวรรค์ทวาร เมื่อได้เห็นทั้งสองนั้น มนุษย์ย่อมได้รับการยกย่องในโลกปราชาปัตยะ

Verse 20

हरिकेशवने रम्ये दृष्ट्वैवांगिरसेश्वरम् । इह लोके वसेद्विप्र तेजसापरिबृंहितः

ในป่าหริเกศวะอันรื่นรมย์ เพียงได้เห็นอังคิรเสศวรเท่านั้น พราหมณ์ย่อมพำนักอยู่ในโลกนี้เอง โดยเปี่ยมและมั่นคงด้วยเตชัส คือรัศมีธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 21

वरणायास्तटे रम्ये दृष्ट्वा वासिष्ठमीश्वम् । क्रत्वीश्वरं च तत्रैव लभते वसतिं त्विह

ณ ฝั่งแม่น้ำวรณาอันงดงาม เมื่อได้เห็นวาสิษเฐศวร และได้เห็นกรัตวีศวร ณ ที่นั้นเอง บุคคลย่อมได้ที่พำนักและความร่มเย็นมั่นคงในโลกนี้

Verse 22

काश्यामेतानि लिंगानि सेवितानि शुभैषिभिः । मनोभिवांछितं दद्युरिह लोके परत्र च

ในกาศี ลึงค์เหล่านี้ซึ่งผู้แสวงหามงคลได้บำเพ็ญสักการะบูชา ย่อมประทานสิ่งที่ใจปรารถนา ทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า

Verse 23

गणावूचतुः । शिवशर्मन्महाभाग तिष्ठते सात्र सुंदरी । अरुंधती महापुण्या पतिव्रतपरायणा

เหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) กล่าวว่า: “โอ้ ศิวศรมันผู้มีบุญยิ่ง ที่นี่นางอรุณธตีผู้เลอโฉมสถิตอยู่ นางมีบุญใหญ่และมุ่งมั่นในพรตแห่งความซื่อสัตย์ต่อสามี (ปติวรตา) อย่างยิ่ง”

Verse 24

यस्याः स्मरणमात्रेण गंगास्नान फलं लभेत् । अंतःपुरचरैर्द्वित्रैः पवित्रैः सहितो विभुः

เพียงระลึกถึงนาง ก็ได้ผลบุญประหนึ่งอาบน้ำในคงคา องค์ผู้ทรงฤทธิ์ (วิภุ) นั้นมีผู้ติดตามอันบริสุทธิ์จากฝ่ายในอยู่เพียงไม่กี่คนร่วมด้วย

Verse 25

सदा नारायणो देवो यस्याश्चक्रे कथां मुदा । कमलायाः पुरोभागे पातिव्रत्य सुतोषितः

พระนารายณ์ผู้เป็นเทพเจ้าอยู่เนืองนิตย์ ทรงพอพระทัยในพรตแห่งความภักดีต่อสามีของนาง จึงตรัสเล่าเรื่องของนางด้วยความปีติ ต่อหน้าพระกมลา (พระลักษมี) ณ ที่อันประเสริฐยิ่ง

Verse 26

पतिव्रतास्वरुंधत्याः कमले विमलाशयः । यथास्ति न तथाऽन्यस्याः कस्याश्चित्कापि भामिनि

โอ้พระกมลาผู้ผุดผ่อง ในพระอรุณธตีผู้มั่นคงในพติเวรตะ มีความบริสุทธิ์แห่งดวงใจไร้มลทิน ซึ่งหาไม่ได้ในสตรีอื่นใด ณ ที่ใดเลย

Verse 27

न तद्रूपं न तच्छीलं न तत्कौलीन्यमेव च । न तत्कलासुकौशल्यं पत्युः शुश्रूषणं न तत्

ไม่มีความงามเช่นนั้น ไม่มีศีลจรรยาเช่นนั้น ไม่มีชาติกำเนิดอันสูงส่งเช่นนั้น ทั้งไม่มีความชำนาญอันประณีตในศิลปะ และไม่มีการปรนนิบัติรับใช้สามีด้วยความภักดีเช่นนั้น

Verse 28

न माधुर्यं न गांभीर्यं न चार्यपरितोषणम् । अरुंधत्या यथा देवि तथाऽन्यासां क्वचित्प्रिये

โอ้เทวี โอ้ที่รัก! ไม่มีความหวานเช่นนั้น ไม่มีความสุขุมลุ่มลึกเช่นนั้น และไม่มีอานุภาพในการทำให้ชนผู้ประเสริฐพอใจเช่นนั้น ในสตรีอื่น ณ ที่ใดเลย ดังที่มีในพระอรุณธตี

Verse 29

धन्यास्ता योषितो लोके सभाग्याः शुद्धबुद्धयः । अरुंधत्याः प्रसंगे या नामापि परिगृह्णते

สตรีทั้งหลายในโลกนี้เป็นผู้มีบุญ—ผู้มีโชคและจิตใจผ่องใส—ผู้ซึ่งเมื่อกล่าวถึงพระอรุณธตี แม้เพียงนามของนางก็ยังรับไว้และเอ่ยด้วยศรัทธา

Verse 30

यदा पतिव्रतानां तु कथास्मद्भवने भवेत् । तदा प्राथमिकीं रेखामेषाऽलंकुरुते सती

เมื่อใดในเรือนของเรามีการสาธยายเรื่องศักดิ์สิทธิ์แห่งสตรีผู้ถือพรตภักดีต่อสามี (ปติวรตา) เมื่อนั้นเองสตรีผู้บริสุทธิ์นี้ย่อมประดับ “รอยมงคลแรก” ตามควรแก่สตรีผู้ครองพรหมจรรย์ใจ

Verse 31

ब्रुवतोरिति संकथां तथा गणयोर्वैष्णवयोर्मुदावहाम् । ध्रुवलोकौपागतस्ततो नयनातिथ्यमतथ्यवर्जितः

ครั้นผู้ติดตามไวษณพทั้งสองยังเล่ากถาอันชื่นบานนั้นต่อไป เขาก็ได้เห็นผู้หนึ่งผู้บรรลุถึงโลกของธรุวะ—ประหนึ่งแขกผู้มาเยือนแก่ดวงตา งามผ่องไร้เท็จและไร้มลทิน