
ในอัธยายะนี้ ศรีมารกัณฑेयกล่าวแก่ราชา (ราชेंद्र) ถึงมหิมาแห่งตรีโลจนะตีรถะ สถานที่แสวงบุญนี้เป็น “ปุณยะ” อันยิ่ง และเป็นที่ประทับแห่งเทวेशะ ผู้เป็นที่สักการะของสรรพโลก ข้อปฏิบัติมีอย่างย่อและชัดเจน คืออาบน้ำชำระในตีรถะ แล้วบูชาพระศังกร (ศิวะ) ด้วยภักติ ผู้ใดบูชาเช่นนี้แล้วถึงแก่ความตาย ย่อมไปถึงรุดรโลกโดยปราศจากข้อสงสัย ยังกล่าวต่อว่าเมื่อสิ้นกัลปะ (กัลปกฺษยะ) ผู้ได้รับผลนั้นจะกลับมาปรากฏ ดำรงอยู่โดยไม่พรากจาก และได้รับการยกย่องตลอดร้อยปี ถ้อยคำนี้วางอานุภาพของตีรถะไว้ในกรอบจักรวาลวิทยาแบบปุราณะและความใกล้ชิดกับพระเป็นเจ้า
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पुण्यं तीर्थं त्रिलोचनम् । तत्र तिष्ठति देवेशः सर्वलोकनमस्कृतः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “แล้วต่อไป โอ้พระราชา จงไปยังทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นามว่า ตริโลจนะ ที่นั่นพระเป็นเจ้าแห่งเทวะประทับอยู่ เป็นที่นอบน้อมของสรรพโลกทั้งปวง”
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्यार्चयति शङ्करम् । रुद्रस्य भवनं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
“ผู้ใดอาบน้ำ ณ ทีรถะนั้น แล้วบูชาพระศังกรด้วยศรัทธาภักดี ครั้นสิ้นชีพย่อมไปสู่พระธามของพระรุทระ—ข้อนี้หาได้มีความสงสัยไม่”
Verse 3
कल्पक्षये ततः पूर्णे क्रीडित्वा च इहागतः । आवियोगेन तिष्ठेत पूज्यमानः शतं समाः
“ครั้นกัลปะสิ้นสุดและครบถ้วนแล้ว เขาเสวยความรื่นรมย์อยู่ที่นั่นก่อน แล้วจึงกลับมายังที่นี่; และดำรงอยู่โดยปราศจากความพรากจาก อยู่ครบหนึ่งร้อยปี เป็นที่สักการะของคนทั้งปวง”
Verse 117
। अध्याय
เครื่องหมายปิดท้ายบท (อัธยายะ) ณ ที่นี้