रुद्राविर्भावकारणम् — Causes and Pattern of Rudra’s Manifestation (Pratikalpa)

Verse 1

वायुरुवाच । प्रतिकल्पं प्रवक्ष्यामि रुद्राविर्भावकारणम् । यतो विच्छिन्नसंताना ब्रह्मसृष्टिः प्रवर्तते

วายุกล่าวว่า “ในทุกกัลป์เราจักอธิบายเหตุแห่งการอวตารปรากฏของรุทระ ซึ่งด้วยเหตุนี้ แม้สายสืบเผ่าพันธุ์จะขาดตอน กระบวนการสร้างสรรค์ของพรหมาก็ดำเนินต่อไป”

Verse 2

कल्पेकल्पे प्रजाः सृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मांडसंभवः । अवृद्धिहेतोर्भूतानां मुमोह भृशदुःखितः

ในทุกกัลป์ พรหมาผู้บังเกิดจากไข่จักรวาลทรงสร้างสรรพชีวิต; ครั้นไม่พบเหตุให้สรรพสัตว์เจริญงอกงาม ก็ทรงหลงมัวหมองด้วยความโศกอันยิ่ง

Verse 3

तस्य दुःखप्रशांत्यर्थं प्रजानां च विवृद्धये । तत्तत्कल्पेषु कालात्मा रुद्रो रुद्रगणाधिपः

เพื่อระงับความทุกข์นั้นและเพื่อให้สรรพชีวิตเจริญงอกงาม รุทระผู้มีสภาวะเป็นกาละ—จอมแห่งหมู่รุทระ—ย่อมปรากฏในทุกกัลป์

Verse 4

निर्दिष्टः पममेशेन महेशो नीललोहितः । पुत्रो भूत्वानुगृह्णाति ब्रह्माणं ब्रह्मणोनुजः

ดังนี้ ด้วยพระบัญชาของปรเมศวร มเหศะทรงรับรูป “นีลโลหิตะ”; ประหนึ่งเป็นบุตร และเป็นอนุชาของพระพรหม จึงทรงเกื้อกูลพระพรหมด้วยพระกรุณา.

Verse 5

स एव भगवानीशस्तेजोराशिरनामयः । अनादिनिधनोधाता भूतसंकोचको विभुः

พระองค์เท่านั้นคือภควาน อีศะ—มวลมหาแห่งรัศมีทิพย์ ปราศจากทุกความทุกข์โทษ เป็นผู้ไร้ต้นกำเนิดและไร้ที่สุด เป็นผู้ทรงค้ำจุน และเป็นวิภูผู้แผ่ซ่านทั่ว ผู้ทรงสามารถหดรวบสรรพสัตว์กลับเข้าสู่พระองค์.

Verse 6

परमैश्वर्यसंयुक्तः परमेश्वरभावितः । तच्छक्त्याधिष्ठितश्शश्वत्तच्चिह्नैरपि चिह्नितः

พระองค์ทรงประกอบด้วยอิศวรรยอันสูงสุด และทรงซึมซาบด้วยภาวะแห่งปรเมศวร ทรงได้รับการค้ำจุนอยู่เนืองนิตย์ด้วยศักติของพระองค์ และยังทรงมีลักษณเครื่องหมายเฉพาะขององค์พระผู้เป็นเจ้าอีกด้วย.

Verse 7

तन्नामनामा तद्रूपस्तत्कार्यकरणक्षमः । तत्तुल्यव्यवहारश्च तदाज्ञापरिपालकः

พระองค์ทรงมีพระนามเดียวกัน ทรงมีพระรูปเดียวกัน และทรงสามารถกระทำพระกรณียกิจของพระผู้เป็นเจ้าได้ พระจริยาวัตรก็สอดคล้องเสมอกัน และทรงพิทักษ์ปฏิบัติตามพระบัญชาอย่างซื่อสัตย์.

Verse 8

सहस्रादित्यसंकाशश्चन्द्रावयवभूषणः । भुजंगहारकेयूरवलयो मुंजमेखलः

พระองค์สว่างไสวประหนึ่งพันดวงอาทิตย์ ทรงประดับด้วยเครื่องอลังการอันเกิดจากสาระของจันทร์ ทรงสวมอสรพิษเป็นพวงมาลัย มีพาหุรัดและกำไล และทรงคาดเมขลาจากหญ้ามุญชะ.

Verse 9

जलंधरविरिंचेन्द्रकपालशकलोज्ज्वलः । गङ्गातुंगतरंगार्धपिंगलाननमूर्धजः

พระองค์ทรงรุ่งเรืองด้วยเศษกะโหลกของชลันธระ วิรินจิ (พรหมา) และอินทราเป็นเครื่องประดับ อีกทั้งเกศาและเศียรถูกประดับด้วยระลอกคลื่นคงคาอันสูงซัดสาด ทำให้พระพักตร์มีประกายสีทองปิงคละ

Verse 10

भग्नदंष्ट्रांकुराक्रान्तप्रान्तकान्तधराधरः । सव्यश्रवणपार्श्वांतमंडलीकृतकुण्डलः

พระศออันงามดุจขุนเขาของพระองค์มีรอยที่ชายขอบจากแรงกดของปลายงาที่หัก และใกล้พระกรรณซ้าย ตุ้มหูของพระองค์ขดเป็นวงกลมดุจมณฑล

Verse 11

महावृषभनिर्याणो महाजलदनिःस्वनः । महानलसमप्रख्यो महाबलपराक्रमः

พระองค์เสด็จไปโดยมีมหาวฤษภะ (นันทิ) เป็นพาหนะ เสียงคำรามกึกก้องดุจเมฆครืนอันยิ่งใหญ่ พระองค์สว่างไสวดุจเพลิงมหึมา และพระพลานุภาพกับวีรฤทธิ์หาที่สุดมิได้

Verse 12

एवं घोरमहारूपो ब्रह्मपुत्रीं महेश्वरः । विज्ञानं ब्रह्मणे दत्त्वा सर्गे सहकरोति च

ดังนี้ พระมหेशวรผู้มีมหารูปอันน่าเกรงขามได้ (ก่อน) บันดาลให้ธิดาแห่งพรหมาปรากฏ แล้วทรงประทานญาณรู้แท้แก่พรหมา และยังทรงร่วมเกื้อกูลในกิจแห่งการสร้างสรรพสิ่งด้วย

Verse 13

तस्माद्रुद्रप्रसादेन प्रतिकल्पं प्रजापतेः । प्रवाहरूपतो नित्या प्रजासृष्टिः प्रवर्तते

ฉะนั้น ด้วยพระกรุณาแห่งรุทระ ในทุกกัลป์ พระปรชาปติจึงเริ่มการกำเนิดสรรพชีวิต และการสร้างสรรพนั้นดำเนินไปเป็นกระแสไม่ขาดสาย ดุจธาราที่ไหลเรื่อยไปเป็นนิตย์

Verse 14

कदाचित्प्रार्थितः स्रष्टुं ब्रह्मणा नीललोहितः । स्वात्मना सदृशान् सर्वान् ससर्ज मनसा विभुः

ครั้งหนึ่งเมื่อพระพรหมทูลขอให้ทรงกระทำการสร้างสรรค์ พระนีลโลหิตผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ได้บังเกิดสรรพสัตว์ทั้งปวงที่มีสภาวะดุจพระองค์ ด้วยเพียงดำริแห่งพระทัยเท่านั้น

Verse 15

कपर्दिनो निरातंकान्नीलग्रीवांस्त्रिलोचनान् । जरामरणनिर्मुक्तान् दीप्तशूलवरायुधान्

พวกเขาได้เห็นเหล่าผู้มีมวยผมชฎา ผู้ไร้ความหวาดหวั่น ผู้มีพระศอสีครามและมีสามเนตร ปราศจากชราและมรณะ ทรงตรีศูลอันเรืองรองและศัสตราวุธอันประเสริฐอื่น ๆ

Verse 16

तैस्तु संच्छादितं सर्वं चतुर्दशविधं जगत् । तान्दृष्टा विविधान्रुद्रान् रुद्रमाह पितामहः

ด้วยพวกเขา จักรวาลทั้งสิบสี่ภพถูกปกคลุมและแผ่ซ่านไปทั่ว ครั้นพระปิตามหะพรหมาเห็นเหล่ารุทรในรูปอันหลากหลาย จึงตรัสกับพระรุทร (พระศิวะ)

Verse 17

नमस्ते देवदेवेश मास्राक्षीरीदृशीः प्रजाः । अन्याः सृज त्वं भद्रं ते प्रजा मृत्युसमन्विताः

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง โปรดอย่าสร้างประชาเช่นนี้เลย ขอพระองค์ทรงสร้างประชาอื่น—ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแด่พระองค์—คือผู้ที่มีมรณะร่วมอยู่ อันเป็นผู้ไม่เที่ยง

Verse 18

इत्युक्तः प्रहसन्प्राह ब्रह्माणं परमेश्वरः । नास्ति मे तादृशस्सर्गस्सृज त्वमशुभाः प्रजाः

ครั้นถูกทูลเช่นนั้น พระปรเมศวรศิวะทรงแย้มสรวลแล้วตรัสแก่พระพรหมว่า “การสร้างสรรค์เช่นนั้นมิใช่ของเรา ท่านจงสร้างประชาผู้มีสภาวะอศุภะเถิด”

Verse 19

ये त्विमे मनसा सृष्टा महात्मानो महाबलाः । चरिष्यंति मया सार्धं सर्व एव हि याज्ञिकाः

มหาบุรุษผู้มีจิตยิ่งใหญ่และทรงพลังเหล่านี้ ซึ่งเราสร้างด้วยมโนจิต จักร่วมเคลื่อนไหวและประกอบกิจไปพร้อมกับเรา; เพราะทั้งหมดล้วนเป็นผู้สมควรแก่การประกอบและธำรงพิธียัญ (ยัชญะ) โดยแท้

Verse 20

इत्युक्त्वा विश्वकर्माणं विश्वभूतेश्वरो हरः । सह रुद्रैः प्रजासर्गान्निवृत्तात्मा व्यतिष्ठत

ครั้นตรัสดังนี้แก่วิศวกรรมะแล้ว หระ—ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ทั่วสากล—ทรงยืนมั่นคงพร้อมด้วยเหล่ารุทระ และทรงถอนพระทัยจากการก่อกำเนิดประชาเพิ่มเติม

Verse 21

ततः प्रभृति देवो ऽसौ न प्रसूते प्रजाः शुभाः । ऊर्ध्वरेताः स्थितः स्थाणुर्यावदाभूतसंप्लवम्

นับแต่นั้นเทวองค์นั้นมิได้ก่อกำเนิดประชาผู้เป็นมงคลอีก; ทรงมั่นคงดุจสถาณุ เป็นผู้มีอูรธวเรตัส (พลังสืบพันธุ์ยกขึ้นด้วยโยคะ) ดำรงอยู่จนถึงมหาปรลัยอันเป็นการท่วมท้นล้างสรรพสัตว์