मृत्युञ्जय-विद्या-प्रादुर्भावः (The Manifestation/Transmission of the Mṛtyuñjaya Vidyā)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास यथा प्राप्ता मृत्युप्रशमनी परा । विद्या काव्येन मुनिना शिवान्मृत्युञ्जयाभिधात्

สนัตกุมารกล่าวว่า “โอ้ท่านวยาส จงฟังเถิดว่า วิทยาอันสูงสุดซึ่งยังความสงบแก่ความตายได้มาอย่างไร ฤๅษีกาวยะ (ศุกระ) ได้รับวิทยานั้นจากพระศิวะ ผู้เลื่องนามว่า ‘มฤตยูญชัย’ ผู้พิชิตความตาย”

Verse 2

पुरासौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

กาลก่อน มีผู้สืบสายภฤคุผู้หนึ่งไปยังนครศักดิ์สิทธิ์พาราณสี แล้วบำเพ็ญตบะเป็นเวลายาวนาน โดยเพ่งภาวนาต่อพระวิศเวศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งสากลจักรวาล

Verse 3

स्थापयामास तत्रैव लिंगं शंभोः परात्मनः । कूपं चकार सद्रम्यं वेदव्यास तदग्रतः

ณ ที่นั้นเอง เขาได้สถาปนาศิวลึงค์ของพระศัมภู ผู้เป็นปรมาตมัน และเบื้องหน้าศิวลึงค์นั้น โอ้พระเวทวยาส เขาได้ให้สร้างบ่อน้ำที่งดงามและเป็นมงคล

Verse 4

मृतसंजीवनी नाम विद्या या मम निर्मला । तपोबलेन महता मयैव परिनिर्मिता

มีวิทยาศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์ของเรา ชื่อว่า ‘มฤตสัญชีวนี’ ด้วยพลังตบะอันยิ่งใหญ่ เราเองได้รังสรรค์ให้สำเร็จบริบูรณ์

Verse 5

सहस्रकृत्वो देवेशं चन्दनैर्यक्षकर्दमैः । समालिलिंप सुप्रीत्या सुगन्धोद्वर्त्तनान्यनु

ด้วยความปีติยิ่ง เขาชโลมพระผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทวะถึงพันครั้งด้วยจันทน์และเครื่องทาอันหอมของยักษะ แล้วจึงถวายการขัดถูและชโลมด้วยเครื่องหอมอื่น ๆ เพื่อประดับพระองค์ต่อไป

Verse 6

राजचंपकधत्तूरैः करवीरकुशेशयैः । मालतीकर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

สถานที่นั้นประดับด้วยดอกจัมปกะอันประเสริฐและดอกธัตตูระ ด้วยดอกยี่โถและดอกบัว อีกทั้งดอกมาลตีและกรรณิการะ รวมทั้งดอกกะดัมพะ บะกุละ และอุตปละ

Verse 7

मल्लिकाशतपत्रीभिस्सिंधुवारैस्सकिंशुकः । बन्धूकपुष्पैः पुन्नागैर्नागकेशरकेशरैः

เครื่องบูชานั้นประดับด้วยดอกมะลิและดอกบานร้อยกลีบ ดอกสินธุวาระและดอกกิมศุกะ อีกทั้งดอกพันธุูกะ ปุนนาคะ และเกสรหอมนาคเกศร—เป็นพุษปารฆยะอันวิจิตร สมควรถวายบูชาพระศิวะ।

Verse 8

नवमल्लीचिबिलिकैः कुंदैस्समुचुकुन्दकैः । मन्दारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्वृकैः । ग्रन्थिपर्णैर्दमनकैः सुरम्यैश्चूतपल्लवैः

พวกเขาบูชาด้วยมะลิสดและดอกจิบิลิกา ด้วยดอกกุนทะขาวและสมุจุกุนทะ ด้วยดอกมันดาระแห่งสวรรค์และใบพิลวะ ด้วยดอกโทฺรณะและมรุพกะ ด้วยใบกรันถิปัรณะอันหอม ดมะนะกะ และยอดอ่อนมะม่วงอันงดงามยิ่ง เพื่ออรชนะพระศิวะโดยสมบูรณ์।

Verse 9

तुलसीदेवगंधारीबृहत्पत्रीकुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

พวกเขายังบูชาด้วยทุลสี เดวคันธารีอันหอม ใบไม้ศักดิ์สิทธิ์ใบใหญ่ ยอดหญ้ากุศะอ่อน ดอกนัทยาวรรตะ ดอกอคัสตยะ พร้อมทั้งใบศาละและเครื่องถวายจากไม้เทวดารุ—รวมเป็นสรรพวัตถุมงคลเพื่อสันติพระมหาเทวะศิวะ।

Verse 10

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुरकुरुंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

ด้วยดอกกาญจนาระสีทอง ดอกกุรพกะ ยอดหญ้าทูรวาอ่อน และดอกกุรุณฏกะ—ทั้งด้วยดอกไม้แต่ละชนิดเหล่านี้และยอดใบสดอื่น ๆ อีกมาก—การบูชาพระศิวะจึงสำเร็จอย่างอุดมบริบูรณ์।

Verse 11

पत्रैः सहस्रपत्रैश्च रम्यैर्नानाविधैश्शुभैः । सावधानेन सुप्रीत्या स समानर्च शंकरम्

ด้วยใบไม้มงคลอันงดงามหลากชนิด พร้อมทั้งใบดอกบัวพันกลีบ เขาบูชาพระศังกรด้วยความระมัดระวังและปีติศรัทธาอย่างครบถ้วน

Verse 12

गीतनृत्योपहारैश्च संस्तुतः स्तुतिभिर्बहु । नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम्

เขาสรรเสริญพระศังกรด้วยเครื่องบูชาคือบทเพลงและนาฏศิลป์ ด้วยบทสรรเสริญมากมาย ด้วยการสวดพันพระนาม และสโตตราอื่น ๆ จนพระมหาเทพทรงพอพระทัย

Verse 13

सहस्रं पञ्चशरदामित्थं शुक्रो महेश्वरम् । नानाप्रकारविधिना महेशं स समर्चयत्

ดังนี้ศุกรได้บูชาพระมหีศวรตลอดหนึ่งพันห้าร้อยปี ด้วยพิธีกรรมและข้อปฏิบัติแห่งพรตนานาประการตามแบบแผน

Verse 14

यदा देवं नानुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीव दुस्सहम्

เมื่อเขามิได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าทรงเอนเอียงแม้เพียงน้อยต่อการประทานพร เขาจึงรับเอาวินัยตบะอีกอย่างหนึ่งที่น่าสะพรึงและยากยิ่งจะทนได้

Verse 15

प्रक्षाल्य चेतसोऽत्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भिरसकृदिंद्रियैस्सहितस्य च

เขาชำระมลทินใหญ่แห่งจิตที่เรียกว่า ‘ความฟุ้งซ่าน’ ให้หมดสิ้น ด้วยสายน้ำแห่งภาวนา ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พร้อมทั้งชำระอินทรีย์ทั้งหลายด้วย

Verse 16

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रययौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

ครั้นชำระจิตให้ผ่องใสแล้ว กวีก็ถวายแก้วรัตนะแด่พระปินากี (พระศิวะผู้ทรงคันศรปินากะ) จากนั้นเขาละลายเป็นหมู่ละอองควันอันละเอียด และคงอยู่อย่างนั้นตลอดพันฤดูสารท (พันปี)

Verse 17

काव्यमित्थं तपो घोरं कुर्वन्तं दृढमानसम् । प्रससाद स तं वीक्ष्य भार्गवाय महेश्वरः

เมื่อทอดพระเนตรภารควะผู้มีใจแน่วแน่บำเพ็ญตบะอันน่าสะพรึงเช่นนั้น พระมหेशวรก็ทรงพอพระทัยและเมตตาเขา

Verse 18

तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः । उवाच तं विरूपाक्षस्साक्षाद्दाक्षायणीपतिः

แล้วพระองค์เสด็จออกจากศิวลึงค์นั้น ทรงรุ่งโรจน์ยิ่งกว่าพันดวงอาทิตย์ พระวิรูปाक्षผู้มีสามเนตร—พระสวามีโดยตรงของทักษายณี (สตี)—ตรัสกับเขา

Verse 19

महेश्वर उवाच । तपोनिधे महाभाग भृगुपुत्र महामुने । तपसानेन ते नित्यं प्रसन्नोऽहं विशेषतः

พระมหेशวรตรัสว่า “โอ้ขุมทรัพย์แห่งตบะ โอ้ผู้มีมหาบุญ โอ้มุนีใหญ่บุตรแห่งภฤคุ ด้วยตบะนี้ของเจ้า เราพอพระทัยเสมอ และยิ่งพอพระทัยเป็นพิเศษ”

Verse 20

मनोभिलषितं सर्वं वरं वरय भार्गव । प्रीत्या दास्येऽखिलान्कामान्नादेयं विद्यते तव

โอ ภารควะ จงเลือกพรใด ๆ ที่ใจปรารถนาเถิด ด้วยความยินดีต่อเจ้า เราจักประทานความปรารถนาทั้งปวง; สำหรับเจ้า ไม่มีสิ่งใดที่ให้ไม่ได้เลย.

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । निशम्येति वचश्शंभोर्महासुखकरं वरम् । स बभूव कविस्तुष्टो निमग्नस्सुखवारिधौ

สนัตกุมารกล่าวว่า: ครั้นได้สดับถ้อยคำอันประเสริฐของพระศัมภู ผู้ประทานมหาสุขแล้ว ฤๅษีกวีผู้นั้นก็อิ่มเอม และประหนึ่งจมลงในมหาสมุทรแห่งความสุข

Verse 22

उद्यदानंदसंदोह रोमांचाचितविग्रहः । प्रणनाम मुदा शंभुमंभो जनयनो द्विजः

เมื่อคลื่นแห่งอานันทะเอ่อล้นขึ้น กายของเขาก็ขนลุกด้วยปีติ; พราหมณ์ฤๅษีผู้กำเนิดจากสายน้ำนั้น กราบนอบน้อมพระศัมภูด้วยความยินดี

Verse 23

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफुल्लनयनाचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

ด้วยความปีติ เขาสรรเสริญพระศิวะผู้มีรูปแปดประการ ดวงตาเบิกบานด้วยความยินดี ยืนมั่นคง แล้วประนมมือไว้เหนือเศียร กล่าวเสียงดังว่า “ชัย! ชัย!”

Verse 24

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमस्समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे दिवमणे गगने हिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

ภารควะกล่าวว่า “ด้วยรัศมีอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ พระองค์ทรงข่มความมืดทั้งปวงให้พ่ายและพาไปสู่ความดับสูญ อีกทั้งทรงทำลายแผนการอันเป็นที่หมายปองของเหล่าอสูรผู้ท่องราตรี โอ้แก้วแห่งสวรรค์ พระองค์ส่องประกายในนภาเพื่อเกื้อกูลไตรโลก โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 25

लोकेऽतिवेलमतिवेलमहामहोभिर्निर्भासि कौ च गगनेऽखिललोकनेत्रः । विद्राविताखिलतमास्सुतमो हिमांशो पीयूष पूरपरिपूरितः तन्नमस्ते

โอ้หิมางศุ ผู้เป็นดวงตาแห่งสรรพโลก! ไฉนพระองค์จึงส่องประกายในนภาด้วยรัศมีมหาศาลยิ่งนัก เมื่อขับไล่ความมืดทั้งปวงแล้ว โอ้บุตรผู้ประเสริฐ พระองค์เปี่ยมล้นด้วยธาราแห่งอมฤต ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 26

त्वं पावने पथि सदागतिरप्युपास्यः कस्त्वां विना भुवनजीवन जीवतीह । स्तब्धप्रभंजनविवर्द्धि तसर्वजंतोः संतोषिता हि कुलसर्वगः वै नमस्ते

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า บนหนทางอันชำระให้บริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งอันสถิตอยู่เสมอ และทรงควรแก่การบูชานิตย์ หากปราศจากพระองค์—โอ้ชีวิตแห่งสากลโลก—ใครเล่าจะดำรงอยู่ได้? พระองค์ทรงระงับลมและยังทรงเพิ่มพลังลมเพื่อสรรพสัตว์ทั้งปวง; พระองค์ทรงเป็นหลักค้ำจุนอันแผ่ซ่านแก่ทุกตระกูลและชุมชน. ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 27

विश्वेकपावक न तावकपावकैकशक्तेरृते मृतवतामृतदिव्यकार्यम् । प्राणिष्यदो जगदहो जगदंतरात्मंस्त्वं पावकः प्रतिपदं शमदो नमस्ते

ข้าแต่ผู้ชำระล้างเอกแห่งสากล! หากปราศจากแม้เพียงรัศมีหนึ่งแห่งพลังชำระของพระองค์ ผู้ประหนึ่งตายย่อมไม่อาจบำเพ็ญกิจทิพย์อันนำสู่อมฤตะได้ พระองค์คือผู้ประทานชีวิตแก่โลกทั้งปวง เป็นอาตมันภายในของจักรวาล เป็นเพลิงนิรันดร์ผู้ประทานความสงบทุกย่างก้าว ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 28

पानीयरूप परमेश जगत्पवित्र चित्रविचित्रसुचरित्रकरोऽसि नूनम् । विश्वं पवित्रममलं किल विश्वनाथ पानीयगाहनत एतदतो नतोऽस्मि

ข้าแต่พระปรเมศวรผู้ทรงรูปเป็นน้ำ ผู้ชำระโลกทั้งปวง! พระองค์ทรงบันดาลกิจอันอัศจรรย์และเป็นมงคลยิ่งนัก ข้าแต่พระวิศวนาถ ด้วยการลงอาบ/จุ่มในน้ำนี้ สากลจักรวาลย่อมบริสุทธิ์ไร้มลทิน เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 29

आकाशरूपबहिरंतरुतावकाशदानाद्विकस्वरमिहेश्वर विश्वमेतत् । त्वत्तस्सदा सदय संश्वसिति स्वभावात्संकोचमेति भक्तोऽस्मि नतस्ततस्त्वाम्

ข้าแต่พระอีศวร! พระองค์คืออากาศเอง ทั้งภายนอกและภายใน; ด้วยการประทานที่ว่างแก่สรรพสิ่ง จักรวาลนี้จึงแผ่ขยายและส่องประกาย จากพระองค์เท่านั้น โอ้ผู้เปี่ยมกรุณา มันจึงหายใจอย่างต่อเนื่องตามธรรมชาติ และกลับหดรวมเข้าสู่พระองค์อีกครั้ง เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าเป็นภักตะของพระองค์ ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 30

विश्वंभरात्मक बिभर्षि विभोत्र विश्वं को विश्वनाथ भवतोऽन्यतमस्तमोरिः । स त्वं विनाशय तमो तम चाहिभूषस्तव्यात्परः परपरं प्रणतस्ततस्त्वाम्

ข้าแต่พระผู้แผ่ซ่าน ผู้ทรงเป็นแก่นแท้แห่งการค้ำจุนสากล! พระองค์ทรงอุ้มชูจักรวาลทั้งมวลไว้ ณ ที่นี้ ข้าแต่พระวิศวนาถ ใครเล่าจะเป็นผู้ทำลายความมืดอันหนาทึบยิ่งได้ นอกจากพระองค์? เพราะฉะนั้น ข้าแต่ผู้ประดับด้วยนาค ขอพระองค์ทรงทำลายความมืดทั้งภายนอกและภายใน ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้สูงสุดยิ่งกว่าสูงสุด ผู้เกินกว่าคำสรรเสริญทั้งปวง

Verse 31

आत्मस्वरूप तव रूपपरंपराभिराभिस्ततं हर चराचररूपमेतत् । सर्वांतरात्मनिलयप्रतिरूपरूप नित्यं नतोऽस्मि परमात्मजनोऽष्टमूर्ते

โอ้หระ (พระศิวะ) ผู้มีสภาวะเป็นอาตมัน ด้วยลำดับแห่งพระรูปของพระองค์อันไม่ขาดสาย จักรวาลทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวนี้ถูกแผ่ซ่านทั่วถึง โอ้ที่สถิตแห่งอาตมันภายในของสรรพสัตว์ ผู้เป็นต้นแบบที่สะท้อนในทุกรูป โอ้พระอัษฏมูรติ ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์เป็นนิตย์.

Verse 32

इत्यष्टमूर्तिभिरिमाभिरबंधबंधो युक्तौ करोषि खलु विश्वजनीनमूर्त्ते । एतत्ततं सुविततं प्रणतप्रणीत सर्वार्थसार्थपरमार्थ ततो नतोऽस्मि

โอ้พระผู้มีพระรูปเพื่อสรรพสัตว์ทั้งปวง แม้พระองค์จะพ้นจากพันธนาการทั้งสิ้น แต่ก็ทรงรับความเกี่ยวเนื่องกับอัษฏมูรติทั้งแปดนี้ พระสถิตของพระองค์แผ่ซ่านทั่วทุกแห่งอย่างกว้างไกลและสมบูรณ์ พระองค์คือแก่นสารแห่งทุกเป้าหมายและเป็นปรมความหมาย ดังนั้นข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์.

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । अष्टमूर्त्यष्टकेनेत्थं परिष्टुत्येति भार्गवः । भर्गं भूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นสรรเสริญภัรคะ (พระศิวะ) ด้วยบทสรรเสริญอัษฏมูรติทั้งแปดโดยครบถ้วนแล้ว ฤๅษีภารควะก็ก้มศีรษะแตะพื้นดิน นอบน้อมกราบไหว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความเคารพยิ่ง.

Verse 34

इति स्तुतो महादेवो भार्गवेणातितेजसा । उत्थाय भूमेर्बाहुभ्यां धृत्वा तं प्रणतं द्विजम्

เมื่อมหาเทพได้รับการสรรเสริญดังนี้จากภารคพผู้รุ่งเรืองยิ่ง พระองค์ก็ลุกขึ้น แล้วทรงใช้สองพระกรยกพราหมณ์ผู้หมอบกราบนั้นขึ้นจากพื้นดิน।

Verse 35

उवाच श्लक्ष्णया वाचा मेघनादगभीरया । सुप्रीत्या दशनज्योत्स्ना प्रद्योतितदिंगतरः

พระองค์ตรัสด้วยวาจาอ่อนโยน แต่กังวานลึกดุจเสียงคำรามของเมฆ; และด้วยความปีติยิ่ง แสงจันทร์จากพระทนต์ก็ส่องสว่างไปทั่วทุกทิศทุกทาง।

Verse 36

महादेव उवाच । विप्रवर्य कवे तात मम भक्तोऽसि पावनः । अनेनात्युग्रतपसा स्वजन्याचरितेन च

มหาเทพตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ โอ้ฤๅษีกวี บุตรอันเป็นที่รัก เจ้าเป็นภักตะของเรา บริสุทธิ์และยังผู้อื่นให้บริสุทธิ์ ด้วยตบะอันเข้มกล้ายิ่งนี้ และด้วยความประพฤติอันสมควรแก่ชาติกำเนิดและวงศ์ตระกูลของเจ้า (เจ้าจึงได้บรรลุพระกรุณาของเรา)”

Verse 37

लिंगस्थापनपुण्येन लिंगस्याराधनेन च । दत्तचित्तोपहारेण शुचिना निश्चलेन च

ด้วยบุญแห่งการสถาปนาศิวลึงค์ ด้วยการบูชาศิวลึงค์ และด้วยการถวายเครื่องสักการะด้วยจิตที่มอบแด่พระศิวะโดยสิ้นเชิง—บริสุทธิ์และมั่นคงไม่หวั่นไหว—ย่อมได้ผลแห่งภักติอันประณีตนั้น

Verse 38

अविमुक्तमहाक्षेत्रपवित्राचरणेन च । त्वां सुताभ्यां प्रपश्यामि तवादेयं न किंचन

ด้วยบาทที่ได้รับความศักดิ์สิทธิ์จากมหากษेत्रอวิมุกตะอันบริสุทธิ์ยิ่ง เราเห็นท่านพร้อมกับบุตรทั้งสองของท่าน สำหรับท่านแล้ว แท้จริงไม่มีสิ่งใดที่ต้องรับเอาจากผู้ใดเลย

Verse 39

अनेनैव शरीरेण ममोदरदरीगतः । मद्वरेन्द्रियमार्गेण पुत्रजन्मत्वमेष्यसि

ด้วยกายนี้เอง เมื่อเข้าไปสู่คูหาครรภ์ของเรา แล้วผ่านทางแห่งอวัยวะกำเนิดอันประเสริฐของเรา เจ้าจักได้บังเกิดเป็นบุตรชาย.

Verse 40

यच्छाम्यहं वरं तेऽद्य दुष्प्राप्यं पार्षदैरपि । हरेर्हिरण्यगर्भाच्च प्रायशोहं जुगोप यम्

วันนี้เราประทานพรแก่เจ้า—พรที่แม้เหล่าปารษทของเราก็ได้ยาก; แม้จากหริ (วิษณุ) และหิรัณยครรภ์ (พรหมา) เราก็มักปกปิดไว้เป็นส่วนใหญ่.

Verse 42

त्वां तां तु प्रापयाम्यद्य मंत्ररूपां महाशुचे । योग्यता तेऽस्ति विद्यायास्तस्याश्शुचि तपोनिधे

โอผู้บริสุทธิ์ยิ่ง วันนี้เราจักมอบวิทยาอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีรูปเป็นมนตร์แก่ท่าน โอขุมทรัพย์แห่งตบะผู้ไร้มลทิน ท่านมีคุณสมบัติพร้อมแท้ในการรับวิทยานั้น

Verse 43

यंयमुद्दिश्य नियतमेतामावर्तयिष्यसि । विद्यां विद्येश्वरश्रेष्ठं सत्यं प्राणि ष्यति धुवम्

ผู้ใดก็ตามที่ท่านตั้งใจหมายและสาธยายวิทยานี้ด้วยวินัย ผู้นั้นโดยพระกรุณาแห่งพระผู้เป็นเจ้าแห่งวิทยาผู้ประเสริฐ ย่อมบรรลุชีวิตอันแท้จริงและความผาสุกอย่างแน่นอน

Verse 44

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्नि च तारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

ขอให้รัศมีของท่านยิ่งกว่าดวงอาทิตย์และยิ่งกว่าเพลิงอันร้อนแรงที่สุด และขอให้ท่านส่องประกายในนภาดุจดาว ดำรงความรุ่งโรจน์—เป็นผู้ประเสริฐสุดในหมู่ดาวเคราะห์ทั้งหลาย

Verse 46

तवोदये भविष्यंति विवाहादीनि सुव्रत । सर्वाणि धर्मकार्याणि फलवंति नृणामिह

โอผู้มีปณิธานอันประเสริฐ ด้วยการอุบัติอันเป็นมงคลของท่าน พิธีวิวาห์และสังสการธรรมทั้งปวงจักบังเกิด; และในโลกนี้ กรรมแห่งธรรมที่มนุษย์กระทำจักสัมฤทธิ์ผลเป็นผลบุญ.

Verse 47

सर्वाश्च तिथयो नन्दास्तव संयोगतश्शुभाः । तव भक्ता भविष्यंति बहुशुक्रा बहु प्रजाः

โอ้นันทะ (นันทิน)! ด้วยการเกี่ยวข้องกับท่าน ติถีทั้งปวงย่อมเป็นมงคล; ผู้ภักดีของท่านจักรุ่งเรือง—เปี่ยมด้วยพลังชีวิตและได้รับพรให้มีบุตรหลานมาก.

Verse 48

त्वयेदं स्थापितं लिंगं शुक्रेशमिति संज्ञितम् । येऽर्चयिष्यंति भनुजास्तेषां सिद्धिर्भविष्यति

ลึงค์นี้พระองค์ทรงสถาปนาไว้ และเป็นที่รู้จักนามว่า “ศุเครศะ” ผู้สืบสายแห่งภาณุใดบูชาลึงค์นี้ ผู้นั้นจักได้บรรลุสิทธิ (ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ) อย่างแน่นอน

Verse 49

आवर्षं प्रतिघस्रां ये नक्तव्रतपरायणाः । त्वद्दिने शुक्रकूपे ये कृतसर्वोदकक्रियाः

ผู้ใดตลอดฤดูฝน ตั้งมั่นในนกตวรตะทุกวัน และผู้ใดในวันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ประกอบพิธีกรรมแห่งน้ำทั้งสิ้น ณ ศุกรกูปะ—ขอภักตะเหล่านั้นจงได้ผลแห่งการบูชาด้วยพระกรุณาของพระองค์

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे मृतसंजीविनीविद्याप्राप्तिवर्णनं नाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ตอนที่ห้าคือยุทธขันฑะ บทที่ห้าสิบ นามว่า “พรรณนาการได้มฤตสัญชีวินีวิทยา” ได้สิ้นสุดลง

Verse 51

पुंस्त्वसौभाग्यसंपन्ना भविष्यंति न संशयः । उपेतविद्यास्ते सर्वे जनास्स्युः सुखभागिनः

ไม่ต้องสงสัยเลย พวกเขาจักเพียบพร้อมด้วยพลังและสิริมงคล ชนทั้งปวงนั้นจักได้ความรู้ที่ถูกต้องและเป็นผู้มีส่วนในความสุข

Verse 52

इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्र लिंगे लयं ययौ । भार्गवोऽपि निजं धाम प्राप संतुष्टमानसः

ครั้นประทานพรดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็ทรงหลอมรวมเข้าสู่ลึงค์นั้นเอง ส่วนภารควะก็กลับสู่ที่พำนักของตนด้วยจิตอิ่มเอมบริบูรณ์

Verse 53

इति ते कथितं व्यास यथा प्राप्ता तपोबलात् । मृत्युंजयाभिधा विद्या किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

โอ้วยาสะ เราได้บอกแก่ท่านแล้วว่า ด้วยพลังแห่งตบะ วิทยาศักดิ์สิทธิ์นามว่า “มฤตยูญชัยา” ได้บรรลุมาอย่างไร ท่านยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีก?