Adhyaya 27
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2736 Verses

शङ्खचूडवधकथनम् / The Account of Śaṅkhacūḍa’s Slaying

อัธยายะ ๒๗ เริ่มด้วยสันตกุมารกล่าวแก่พระวยาสว่า เรื่องนี้เพียงได้สดับฟัง (ศรวณมาตร) ก็ยังความภักดีต่อพระศิวะให้มั่นคงและทำลายบาปได้ แล้วจึงกล่าวถึงวีรบุรุษฝ่ายอสูร “ศังคจูฑะ” ผู้ก่อความเดือดร้อนแก่เหล่าเทวะ พร้อมบอกนัยว่าในสมรภูมิ เขาจะถูกประหารด้วยตรีศูลของพระศิวะ ต่อจากนั้นเพื่อวางเหตุปัจจัยตามคติปุราณะ จึงเล่าลำดับวงศ์—กัศยปะ โอรสของมรีจิ เป็นประชาบดีผู้ตั้งมั่นในธรรม; ทักษะมอบธิดาสิบสามนางแก่กัศยปะ ก่อให้เกิดการแผ่ขยายแห่งสรรพสิ่งอย่างไพศาล (กล่าวโดยสังเขปเพราะกว้างใหญ่) ในบรรดามเหสีของกัศยปะ “ทนุ” ถูกยกเป็นสำคัญ; จากสายนี้กล่าวถึงวิปรจิตติ และบุตรคือ “ทัมภะ” ผู้ทรงธรรม สำรวม และเป็นภักตะของพระวิษณุ อันเป็นพื้นฐานทางศีลธรรมของเหตุการณ์ศังคจูฑะในกาลต่อไป.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथान्यच्छंभुचरितं प्रेमतः शृणु वै मुने । यस्य श्रवणमात्रेण शिवभक्तिर्दृढा भवेत्

สนัตกุมารกล่าวว่า “ดูก่อนมุนี บัดนี้จงฟังด้วยความรักภักดี เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์อีกประการของศัมภู; เพียงได้สดับก็ทำให้ภักติแด่พระศิวะแน่วแน่ไม่หวั่นไหว”

Verse 2

शंखचूडाभिधो वीरो दानवो देवकंटकः । यथा शिवेन निहतो रणमूर्ध्नि त्रिशूलतः

ว่าด้วยวีรดานวะนามว่า ศังคจูฑะ ผู้เป็นหนามยอกอกเหล่าเทวะ ถูกพระศิวะประหาร ณ ยอดแห่งสมรภูมิด้วยคมตรีศูลอย่างไร

Verse 3

तच्छंभुचरितं दिव्यं पवित्रं पापनाशनम् । शृणु व्यास सुसंप्रीत्या वच्मि सुस्नेहतस्तव

โอ้วยาสะ จงฟังด้วยความปีติยิ่ง เรื่องราวแห่งศัมภูอันเป็นทิพย์ บริสุทธิ์ และทำลายบาป; ด้วยความเอ็นดูต่อท่าน ข้าพเจ้าจึงจะเล่าให้ฟัง

Verse 4

मरीचेस्तनयो धातुः पुत्रो यः कश्यपो मुनिः । स धर्मिष्ठस्सृष्टिकर्त्ता विध्याज्ञप्तः प्रजापतिः

บุตรของมรีจิคือธาตา และบุตรของธาตาคือฤๅษีกัศยปะ กัศยปะผู้นั้นทรงธรรมยิ่ง ได้รับบัญชาจากพระพรหมให้เป็นปรชาปติ ผู้รับหน้าที่ในกิจแห่งการสร้างสรรค์

Verse 5

दक्षः प्रीत्या ददौ तस्मै निजकन्यास्त्रयोदश । तासां प्रसूतिः प्रसभं न कथ्या बहुविस्तृताः

ทักษะด้วยความยินดีได้มอบธิดาของตนสิบสามนางแก่เขา ส่วนวงศ์สืบสายที่เกิดจากนางเหล่านั้นกว้างไพศาลยิ่งนัก มิอาจพรรณนาได้โดยพิสดารทั้งหมด

Verse 6

यत्र देवादिनिखिलं चराचरमभूज्जगत् । विस्तरात्तत्प्रवक्तुं च कः क्षमोऽस्ति त्रिलोकके

ในพระองค์นั้นเอง ตั้งแต่เหล่าเทพเป็นต้นไป ตลอดจักรวาลทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวได้บังเกิดขึ้น; ในสามโลกใครเล่าจะสามารถพรรณนาให้พิสดารครบถ้วนได้?

Verse 7

प्रस्तुतं शृणु वृत्तांतं शंभुलीलान्वितं च यत् । तदेव कथयाम्यद्य शृणु भक्तिप्र वर्द्धनम्

จงฟังเรื่องราวที่กำลังกล่าวนี้ ซึ่งประกอบด้วยลีลาศักดิ์สิทธิ์ของพระศัมภู ข้าพเจ้าจะเล่าเรื่องนั้นในวันนี้—จงฟังเถิด เพราะเป็นเหตุให้ภักติเพิ่มพูน

Verse 8

तासु कश्यपत्नीषु दनुस्त्वेका वरांगना । महारूपवती साध्वी पतिसौभाग्यवर्द्धिता

ในหมู่ชายาของกัศยปะนั้น ดนุเพียงผู้เดียวเป็นนางผู้ประเสริฐ—งามยิ่ง มีศีลบริสุทธิ์ และเป็นผู้เพิ่มพูนสิริมงคลแก่สามี

Verse 9

आसंस्तस्या दनोः पुत्रा बहवो बलवत्तराः । तेषां नामानि नोच्यंते विस्तारभयतो मुने

ดูก่อนมุนี ดนุมีบุตรเป็นอันมาก ล้วนทรงพลังยิ่งนัก ด้วยเกรงว่าความพรรณนาจะยืดยาว จึงมิได้เอ่ยนามของพวกเขาไว้ที่นี่

Verse 10

तेष्वेको विप्रचित्तिस्तु महाबलपराक्रमः । तत्पुत्रो धार्मिको दंभो विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः

ในหมู่พวกเขามีผู้หนึ่งชื่อวิปรจิตติ ผู้มีกำลังและวีรภาพยิ่งใหญ่ บุตรของเขาคือดัมภะ ผู้ทรงธรรม เป็นภักตะแห่งพระวิษณุ และผู้ชนะอินทรีย์ทั้งหลาย।

Verse 11

नासीत्तत्तनयो वीरस्ततश्चिंतापरोऽभवत् । शुक्राचार्यं गुरुं कृत्वा कृष्णमंत्रमवाप्य च

เพราะวีรบุรุษนั้นไม่มีบุตร เขาจึงเต็มไปด้วยความกังวล ครั้นแล้วได้ยอมรับศุกราจารย์เป็นคุรุ และได้รับมนตร์กฤษณะด้วยเช่นกัน।

Verse 12

तपश्चकार परमं पुष्करे लक्षवर्षकम् । कृष्णमंत्रं जजापैव दृढं बद्धासनं चिरम्

เขาบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ณ ปุษกระเป็นเวลาหนึ่งแสนปี นั่งในบัทธาสนะอันมั่นคงยาวนาน และสาธยายมนตร์กฤษณะอย่างแน่วแน่ไม่หวั่นไหว।

Verse 13

तपः प्रकुर्वतस्तस्य मूर्ध्नो निस्सृत्य प्रज्व लत् । विससार च सर्वत्र तत्तेजो हि सुदुस्सहम्

เมื่อเขาบำเพ็ญตบะอยู่ รัศมีอันลุกโชติช่วงก็พุ่งออกจากศีรษะของเขา พลังนั้นแผ่ไปทั่วทุกทิศ เพราะเดชอันเป็นไฟนั้นสุดจะทนทานยิ่งนัก।

Verse 14

तेन तप्तास्सुरास्सर्वे मुनयो मनवस्तथा । सुनासीरं पुरस्कृत्य ब्रह्माणं शरणं ययुः

เหล่าเทวะทั้งปวงพร้อมด้วยฤๅษีและมนูทั้งหลาย ถูกความทุกข์นั้นเผาผลาญ จึงให้อินทราอยู่เบื้องหน้า แล้วไปขอพึ่งพระพรหมเป็นที่ลี้ภัย

Verse 15

प्रणम्य च विधातारं दातारं सर्वसंपदाम् । तुष्टुवुर्विकलाः प्रोचुः स्ववृत्तांतं विशेषतः

ครั้นกราบนอบน้อมต่อพระผู้กำหนดชะตา ผู้ประทานสมบัติทั้งปวง เหล่าผู้ทุกข์ร้อนก็สรรเสริญพระองค์ แล้วจึงกราบทูลเล่าเหตุการณ์ที่เกิดแก่ตนโดยละเอียด

Verse 16

तदाकर्ण्य विधातापि वैकुंठं तैर्ययौ सह । तदेव विज्ञापयितुं निखिलेन हि विष्णवे

ครั้นได้สดับดังนั้น พระพรหมผู้เป็นผู้สร้างก็เสด็จไปพร้อมกับพวกเขายังไวกุณฐ์ เพื่อกราบทูลเรื่องราวทั้งหมดตามที่เกิดขึ้นจริงแด่พระวิษณุผู้เป็นเจ้า

Verse 17

तत्र गत्वा त्रिलोकेशं विष्णुं रक्षाकरं परम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्सर्वे करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

เมื่อไปถึงที่นั่น ทุกหมู่ได้เข้าเฝ้าพระวิษณุ ผู้เป็นเจ้าแห่งสามโลกและผู้ประทานความคุ้มครองสูงสุด แล้วประนมมือก้มกราบด้วยความนอบน้อม และสรรเสริญพระองค์

Verse 18

देवा ऊचुः । देवदेव न जानीमो जातं किं कारणं त्विह । संतप्तास्स कला जातास्तेजसा केन तद्वद

เหล่าเทวะกล่าวว่า “โอ้เทวเทพ เราไม่รู้ว่า ณ ที่นี้เกิดสิ่งใดขึ้น และเหตุคืออะไร พลังส่วนต่าง ๆ ของเราถูกแผดเผา—ด้วยรัศมีของผู้ใดจึงเป็นเช่นนั้น โปรดตรัสบอกเถิด”

Verse 19

तप्तात्मनां त्वमविता दीनबंधोऽनुजीविनाम् । रक्षरक्ष रमानाथ शरण्यश्शरणागतान्

พระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองดวงใจที่ถูกเผาไหม้ด้วยทุกข์ และทรงเป็นที่พึ่งพิงของผู้ยากไร้ที่ดำรงอยู่ด้วยพระกรุณา โอ้พระรามานาถา โปรดคุ้มครองเถิด คุ้มครองเถิด—พระองค์คือที่พึ่งสูงสุดของผู้มาขอพึ่งพา

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णुर्ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । उवाच विहसन्प्रेम्णा शरणागतवत्सलः

สันตกุมารกล่าวว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของพรหมาและเหล่าเทพชาวสวรรค์แล้ว พระวิษณุผู้เมตตาต่อผู้มาขอพึ่งพิง จึงตรัสด้วยรอยยิ้มเปี่ยมรัก।

Verse 21

विष्णुरुवाच । सुस्वस्था भवताव्यग्रा न भयं कुरुतामराः । नोपप्लवा भविष्यन्ते लयकालो न विद्यते

พระวิษณุตรัสว่า “เหล่าเทพทั้งหลาย จงอยู่โดยผาสุกและมั่นคง อย่าหวาดกลัวเลย จะไม่มีเภทภัยเกิดขึ้น นี่มิใช่กาลแห่งปรลัย”

Verse 22

दानवो दंभनामा हि मद्भक्तः कुरुते तपः । पुत्रार्थी शमयिष्यामि तमहं वरदानतः

“มีอสูรชื่อทัมภะเป็นภักตะของเรา กำลังกระทำตบะ ปรารถนาบุตร เราจักให้พรเพื่อให้เขาสงบสมดังใจ”

Verse 23

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तास्ते सुरास्सर्वे धैर्यमालंब्य वै मुने । ययुर्ब्रह्मादयस्सुस्थास्स्वस्वधामानि सर्वशः

สันตกุมารกล่าวว่า “ดูก่อนมุนี ครั้นได้ฟังดังนั้น เหล่าเทพทั้งปวงยึดมั่นในความกล้าและสงบลง แล้วพระพรหมาและเทพอื่น ๆ ก็มีใจผาสุกกลับสู่เทวสถานของตน”

Verse 24

अच्युतोऽपि वरं दातुं पुष्करं संजगाम ह । तपश्चरति यत्रासौ दंभनामा हि दानवः

แม้พระอจุตะ (พระวิษณุ) ก็เสด็จไปยังปุษกระเพื่อประทานพร ณ ที่ซึ่งอสูรชื่อทัมภะกำลังกระทำตบะอันเข้มข้น

Verse 25

तत्र गत्वा वरं ब्रूहीत्युवाच परिसांत्वयन् । गिरा सूनृतया भक्तं जपंतं स्वमनुं हरिः

ครั้นไปถึงที่นั้น หริ (วิษณุ) ได้ปลอบโยนด้วยวาจาอ่อนหวานและสัตย์จริง แล้วตรัสว่า “จงขอพรเถิด” ส่วนผู้ภักดีนั้นกำลังสวดมนต์ของตนอย่างไม่ขาดสาย।

Verse 26

तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोर्दृष्ट्वा तं च पुरः स्थितम् । प्रणनाम महाभक्त्या तुष्ट्वाव च पुनः पुनः

เมื่อได้ยินพระดำรัสของวิษณุ และเห็นพระองค์ประทับยืนอยู่เบื้องหน้า เขากราบนอบน้อมด้วยศรัทธาแรงกล้า และสรรเสริญซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อให้ทรงพอพระทัย।

Verse 27

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडोत्पत्तिवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่ยี่สิบเจ็ด ชื่อว่า “พรรณนากำเนิดแห่งศังขจูฑะ” ในยุดธะขันฑะ ภาคที่ห้า แห่งรุดรสังหิตา (ภาคที่สอง) ของศรีศิวมหาปุราณะ।

Verse 28

स्वभक्तं तनयं देहि महाबल पराक्रमम् । त्रिलोकजयिनं वीरमजेयं च दिवौकसाम्

ขอพระองค์ประทานบุตรผู้เป็นภักตะของพระองค์แก่ข้าพเจ้า ผู้มีพละกำลังและวีรภาพยิ่งใหญ่ เป็นวีรบุรุษผู้พิชิตสามโลก และแม้เหล่าเทพแห่งสวรรค์ก็ไม่อาจพิชิตได้।

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो दानवेन्द्रेण तं वरं प्रददौ हरिः । निवर्त्य चोग्रतपसस्ततस्सोंतरधान्मुने

สนัตกุมารกล่าวว่า: เมื่อจอมแห่งทานวะทูลดังนั้น พระหริได้ประทานพรนั้นแก่เขา แล้วทรงให้ตบะอันดุเดือดสิ้นสุดลง โอ้มุนี จากนั้นพระองค์ก็อันตรธานจากที่นั้นไป

Verse 30

गते हरौ दानवेन्द्रः कृत्वा तस्यै दिशे नमः । जगाम स्वगृहं सिद्धतदाः पूर्ण मनोरथः

ครั้นพระหริเสด็จไปแล้ว จอมแห่งทานวะก็ประนมคารวะไปยังทิศนั้น แล้วจึงกลับสู่เรือนของตน เป็นผู้สำเร็จสมประสงค์และอิ่มเอมดังใจ

Verse 31

कालेनाल्पेन तत्पत्नी सगर्भा भाग्यवत्यभूत् । रराज तेजासात्यंतं रोचयंती गृहांतरम्

ไม่นานนัก ภรรยาของเขาผู้มีบุญวาสนาก็ตั้งครรภ์ นางรุ่งเรืองด้วยรัศมีอันยิ่ง ส่องสว่างไปทั่วห้องภายในเรือน

Verse 32

सुदामानाम गोपो यो कृष्णस्य पार्षदाग्रणीः । तस्या गर्भे विवेशासौ राधाशप्तश्च यन्मुने

ดูก่อนมุนี โคบาลนามสุทามา ผู้เป็นยอดแห่งบริวารใกล้ชิดของกฤษณะ ได้เข้าไปสู่ครรภ์ของนาง เพราะคำสาปของราธา

Verse 33

असूत समये साध्वी सुप्रभं तनयं ततः । जातकं सुचकारासौ पिताहूय मुनीन्बहून्

ครั้นถึงเวลาคลอด นางผู้มีศีลได้ให้กำเนิดบุตรชายผู้รุ่งเรือง แล้วบิดาได้เชิญฤๅษีจำนวนมากมาประกอบพิธีชาตกรรมและพิธีมงคลแห่งการเกิดโดยถูกต้องตามธรรมเนียม

Verse 34

उत्सवस्सुमहानासीत्तस्मिञ्जाते द्विजोत्तम । नाम चक्रे पिता तस्य शंख चूडेति सद्दिने

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เมื่อเขาประสูติได้มีมหาอุทสวะยิ่งใหญ่ ในวันมงคลนั้นบิดาได้ประกอบพิธีตั้งนามและให้ชื่อว่า “ศังคจูฑะ”

Verse 35

पितुर्गेहे स ववृधे शुक्लपक्षे यथा शशी । शैशवेभ्यस्तविद्यस्तु स बभूव सुदीप्तिमान्

เขาเติบโตในเรือนบิดาดุจจันทร์ที่เพิ่มพูนในศุกลปักษ์ ตั้งแต่วัยเยาว์ก็เชี่ยวชาญสาขาวิชาต่าง ๆ และรุ่งโรจน์ด้วยปัญญาและสง่าราศี

Verse 36

स बालक्रीडया नित्यं पित्रोर्हर्षं ततान ह । प्रियो बभूव सर्वेषां कुलजानां विशेषतः

ด้วยการละเล่นของเด็กน้อยอยู่เนือง ๆ เขาเพิ่มพูนความยินดีแก่บิดามารดาเสมอ และเป็นที่รักยิ่งของคนทั้งตระกูลโดยเฉพาะ

Frequently Asked Questions

It announces and contextualizes the slaying of the demon-hero Śaṅkhacūḍa by Śiva on the battlefield, while building the background through dānava genealogy.

The chapter explicitly treats hearing Śiva’s deeds as transformative—śravaṇa alone is said to strengthen firm Śiva-bhakti and function as a purifier (pāpanāśana).

Śiva is emphasized as the decisive divine agent whose triśūla ends adharma; the narrative also stresses Purāṇic causality through prajāpati lineage (Kaśyapa, Danu, Vipracitti, Dambha).