Adhyaya 33
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3339 Verses

वीरभद्रस्य गमनप्रस्थानम् — Vīrabhadra’s Departure for Dakṣa’s Sacrifice

อัธยายะ 33 ดำเนินเรื่องยัชญะของทักษะต่อไป โดยกล่าวถึงการระดมพลของพระศิวะทันทีเมื่อรับพระบัญชา พระพรหมเล่าว่า วีรภัทรผู้ยินดีและเชื่อฟัง กราบนอบน้อมแด่มเหศวรแล้วออกเดินทางอย่างรวดเร็วไปยังมณฑลยัชญะ (มคะ) ของทักษะ พระศิวะทรงส่งคณะคณะ (คณะ/คณา) นับไม่ถ้วนเป็นบริวาร “เพื่อความโอ่อ่า” ให้ยืนล้อมหน้าและหลัง มีสภาวะดุจรุทร คุ้มกันและเสริมสง่าราศีวีรภัทร รูปนักรบของวีรภัทรน่าเกรงขาม สวมอาภรณ์ดุจพระศิวะ มีแขนใหญ่ ประดับนาค และประทับบนรถศึก ภาพขยายเป็นขบวนศึกทิพย์ด้วยพาหนะและผู้พิทักษ์—สิงห์ คชสาร สัตว์น้ำ และสัตว์ผสมต่าง ๆ ระหว่างทางมีนิมิตมงคล คือฝนดอกไม้จากกัลปพฤกษ์ พร้อมเสียงสรรเสริญและความรื่นเริงของคณะคณะ บทนี้เป็นสะพานจากพระบัญชาสู่การเผชิญหน้าที่กำลังจะเกิดในยัชญะ ย้ำอำนาจพระศิวะ พลังร่วมของคณะคณะ และผลทางพิธีกรรมของการลบหลู่พระศิวะ

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं श्रीमहेशस्य श्रुत्वा वचनमादरात् । वीरभद्रोतिसंतुष्टः प्रणनाम महेश्वरम

พรหมาตรัสว่า: ครั้นได้สดับถ้อยคำของศรีมหेशด้วยความเคารพแล้ว วีรภัทรผู้ยินดีอย่างยิ่งได้กราบนอบน้อมแด่มหาอิศวร (พระศิวะ)

Verse 2

शासनं शिरसा धृत्वा देवदेवस्य शूलिनः । प्रचचाल ततः शीघ्रं वीरभद्रो मखं प्रति

วีรภัทระน้อมรับพระบัญชาของพระศิวะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพและผู้ทรงตรีศูลไว้เหนือเศียร แล้วรีบมุ่งหน้าอย่างรวดเร็วไปยังพิธียัญของทักษะ

Verse 3

शिवोथ प्रेषयामास शोभार्थं कोटिशो गणान् । तेन सार्द्धं महावीरान्मलयानलसन्निभान्

ต่อมาเพื่อความรุ่งเรืองและสิริมงคล พระศิวะทรงส่งหมู่คณะคณะ (คณะของพระองค์) นับเป็นโกฏิ ๆ ออกไป พร้อมด้วยมหาวีรผู้เรืองรองดุจไฟแห่งลมมลยะ

Verse 4

अथ ते वीरभद्रस्य पुरतः प्रबला गणाः । पश्चादपि ययुर्वीराः कुतूहलकरा गणाः

แล้วหมู่คณะผู้เกรียงไกรเหล่านั้นเคลื่อนไปอยู่เบื้องหน้าวีรภัทระ และเบื้องหลังก็มีหมู่คณะนักรบตามมา การปรากฏของพวกเขาก่อให้เกิดความพิศวงปนเกรงกลัว

Verse 5

वीरभद्रसमेता येगणाश्शतसहस्रशः । पार्षदाः कालकालस्य सर्वे रुद्रस्वरूपिणः

พร้อมกับวีรภัทระมีหมู่คณะนับแสน พวกเขาทั้งหมดเป็นบริวารของพระศิวะ ผู้เป็นกาลเหนือกาล และแต่ละตนล้วนมีสภาพเป็นรูทระ

Verse 6

गणैस्समेतः किलतैर्महात्मा स वीरभद्रो हरवेषभूषणः । सहस्रबाहुर्भुजगाधिपाढ्यो ययौ रथस्थः प्रबलोतिभीकरः

วีรภัทรมหาตมะนั้นมาพร้อมหมู่คณะคณะ (คณะ) ประดับด้วยอาภรณ์และเครื่องแต่งกายดุจพระหระ มีพันกร อุดมด้วยพญานาคเป็นเครื่องประดับ ขึ้นประทับรถศึก แล้วเคลื่อนไปด้วยกำลังอันยิ่งและความน่าเกรงขามยิ่งนัก।

Verse 7

नल्वानं च सहस्रे द्वे प्रमाणं स्यंदनस्य हि । अयुतेनैव सिंहानां वाहनानां प्रयत्नतः

ขนาดของราชรถนั้นมีประมาณสองพันนัลวา; และด้วยความเพียรในขบวนยังมีสิงห์หนึ่งหมื่นเป็นพาหนะร่วมด้วย

Verse 8

तथैव प्रबलाः सिंहा बहवः पार्श्वरक्षकाः । शार्दूला मकरा मत्स्या गजास्तत्र सहस्रशः

เช่นเดียวกัน สิงห์ผู้เกรียงไกรจำนวนมากยืนเป็นผู้พิทักษ์ด้านข้าง; และที่นั่นมีเสือ จระเข้ ปลา และช้างนับพันๆ

Verse 9

वीरभद्रे प्रचलिते दक्षनाशाय सत्वरम् । कल्पवृक्षसमुत्सृष्टा पुष्पवृष्टिरभूत्तदा

เมื่อวีรภัทรออกเดินอย่างรวดเร็วเพื่อทำลายทักษะ ขณะนั้นก็เกิดสายฝนดอกไม้ ราวกับโปรยลงมาจากกัลปพฤกษ์

Verse 10

तुष्टुवुश्च गणा वीर शिपिविष्टे प्रचेष्टितम् । चक्रुः कुतूहलं सर्वे तस्मिंश्च गमनोत्सवैः

โอ้ผู้กล้า เหล่าคณะคณะ (คณะของศิวะ) สรรเสริญการกระทำและความเคลื่อนไหวของศิปิวิษฏะ และทุกคนก็เต็มไปด้วยความใคร่รู้ ทำการไปที่นั่นประหนึ่งเป็นงานฉลอง

Verse 11

काली कात्यायिनीशानी चामुंडा मुंडमर्दिनी । भद्रकाली तथा भद्रा त्वरिता वैष्णवी तथा

นางคือกาลี กาตยายนี อีศานี; จามุณฑา ผู้ปราบอสูร; มุณฑมรรทินี ผู้บดขยี้มุณฑะ; ภัทรกาลีและภัทรา ผู้เป็นมงคล; ตวริตา ผู้คุ้มครองฉับไว; และยังเป็นไวษณวีด้วย

Verse 12

एताभिर्नवदुर्गाभिर्महाकाली समन्विता । ययौ दक्षविनाशाय सर्वभूतगणैस्सह

มหากาลีผู้ประกอบพร้อมด้วยนวทุรคาทั้งเก้านี้ ได้ออกเดินทางพร้อมหมู่ภูตทั้งปวง เพื่อทำลายทักษะ

Verse 13

डाकिनी शाकिनी चैव भूतप्रमथगुह्यकाः । कूष्मांडाः पर्पटा श्चैव चटका ब्रह्मराक्षसाः

ดากินีและศากินี พร้อมทั้งหมู่ภูต—ปรมถะและคุหยะกะ—รวมทั้งกูษมาณฑะ ปรปฏะ จฏกะ และพราหมณ์-รากษส ต่างก็ปรากฏอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 14

भैरवाः क्षेत्रपालाश्च दक्षयज्ञविनाशकाः । निर्ययुस्त्वरितं वीराश्शिवाज्ञाप्रतिपालकाः

เหล่าภัยรวะและเกษตรปาล—วีรชนผู้ทำลายยัญของทักษะ—ต่างรีบออกไปโดยฉับไว ในฐานะผู้ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศิวะอย่างมั่นคง

Verse 15

तथैव योगिनीचक्रं चतुःषष्टिगणान्वितम् । निर्ययौ सहसा क्रुद्धं दक्षयज्ञं विनाशितुम्

เช่นเดียวกัน วงจักรแห่งโยคินีซึ่งมีกณะหกสิบสี่ร่วมด้วย ก็พุ่งออกไปโดยฉับพลันด้วยความพิโรธ เพื่อทำลายยัญของทักษะ

Verse 16

तेषां गणानां सर्वेषां संख्यानं शृणु नारद । महाबलवतां संघोमुख्यानां धैर्यशालिनाम्

โอ้นารท จงฟังจำนวนของหมู่คณะทั้งหมดนั้นเถิด—เหล่าผู้นำแห่งกองทัพผู้มีกำลังยิ่งใหญ่และเปี่ยมด้วยความกล้าหาญมั่นคง

Verse 17

अभ्ययाच्छंकुकर्णश्च दशकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतो ष्टाभिरेव

แล้วพระศังกรกัรณะ ผู้เป็นจอมแห่งคณะคณะของพระศิวะ เสด็จรุดหน้ามาพร้อมบริวารสิบโกฏิ; เคการากษะมากับสิบโกฏิ และวิกฤตะมาพร้อมแปดโกฏิโดยลำพัง

Verse 18

चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रिकः । षड्भिस्सर्वाङ्गको वीरस्तथैव विकृताननः

วิศาขะมาพร้อมผู้ติดตามหกสิบสี่; ปาริยาตริกะมาพร้อมเก้า. เช่นเดียวกัน วีรสรวางคกะมาพร้อมหก และวิกฤตานนะก็มาพร้อมหก

Verse 19

ज्वालकेशो द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिः समदज्जीमान् दुद्रभोष्टाभिरेव च

ชวาลเกศะ ผู้นำเอกในหมู่คณะของพระศิวะ มาพร้อมบริวารสิบสองโกฏิ; พร้อมกันนั้น สมทัชชีมานมาพร้อมเจ็ดโกฏิ และทุทรโภษฏะก็มาพร้อมแปดโกฏิ

Verse 20

पंचभिश्च कपालीशः षड्भिस्संदारको गणः । कोटिकोटिभिरेवेह कोटिकुण्डस्तथैव च

ณ ที่นี้ กปาลีศะมาพร้อมห้าหมู่ และคณะชื่อสันดารกะมาพร้อมหกหมู่; ส่วนโฏฏิกุณฑะมาพร้อมบริวารนับโกฏิต่อโกฏิอย่างหาประมาณมิได้

Verse 21

विष्टंभोऽष्टाभिर्वीरैः कोटिभिर्गणसप्तमः । सहस्रकोटिभिस्तात संनादः पिप्पलस्तथा

โอ้ผู้เป็นที่รัก หมู่คณะคณะคณะแห่งพระศิวะลำดับที่เจ็ดมีนามว่า ‘วิษฏัมภะ’ มีบริวารผู้กล้าหาญแปดโกฏิ ส่วน ‘สัมนาทะ’ และ ‘ปิปปละ’ ต่างก็มีบริวารคณะคณะละหนึ่งพันโกฏิ

Verse 22

आवेशनस्तथाष्टाभिरष्टाभिश्चंद्रतापनः । महावेशः सहस्रेण कोटिना गणपो वृतः

อาเวศนะพร้อมด้วยคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) แปดหมู่ และจันทรตาปนะพร้อมอีกแปดหมู่; ส่วนมหาเวศะ หัวหน้าคณะคณะ ถูกห้อมล้อมด้วยคณะคณะนับพันโกฏิ.

Verse 23

कुण्डी द्वादशकोटीभिस्तथा पर्वतको मुने । विनाशितुं दक्षयज्ञं निर्ययौ गणसत्तम

ดูก่อนฤๅษี กุณฑีพร้อมด้วยคณะคณะสิบสองโกฏิ และปารวตะกะ; คณะผู้ประเสริฐนั้นยกออกไปเพื่อทำลายพิธีบูชายัญของทักษะ.

Verse 24

कालश्च कालकश्चैव महाकालस्तथैव च । कोटीनां शतकेनैव दक्षयज्ञं ययौ प्रति

กาล กาลกะ และมหากาลด้วย—พร้อมคณะคณะหนึ่งร้อยโกฏิ—ยกไปยังพิธีบูชายัญของทักษะ.

Verse 25

अग्निकृच्छतकोट्या च कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः

ท่านถูกขานนามว่า ‘อัคนิกฤจฉต-โกฏยะ’ และ ‘โกฏยัคนิมุข’ คือผู้มีพักตร์ดุจไฟนับโกฏิ; ‘โกฏยาทิตยมูรธา’ คือผู้มีเศียรดุจสุริยนับโกฏิ; และ ‘ฆนาวหะ’ คือผู้ทรงพาเมฆทึบหนาทึบ.

Verse 26

सन्नाहश्शतकोट्या च कोट्या च कुमुदो गणः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या गणाधिपः

สันนาหะมาพร้อมหนึ่งร้อยโกฏิ และคุมุทะคณะมาพร้อมหนึ่งโกฏิ อโมฆะและโกกิละก็มาเช่นกัน—ทั้งสองเป็นเจ้าแห่งคณะ—พร้อมบริวารนับโกฏิแล้วโกฏิ.

Verse 27

काष्ठागूढश्चतुःषष्ट्या सुकेशी वृषभस्तथा । सुमन्त्रको गणाधीशस्तथा तात सुनिर्ययौ

ต่อมา กาษฐาคูฑะออกเดินทางพร้อมบริวารหกสิบสี่ และมีสุเกศีกับวฤษภะด้วย อีกทั้งสุมันตระกะ ผู้เป็นผู้นำแห่งคณะ—โอ้ผู้เป็นที่รัก—ทุกหมู่ล้วนออกไปพร้อมกัน.

Verse 28

काकपादोदरः षष्टिकोटिभिर्गणसत्तमः । तथा सन्तानकः षष्टिकोटिभिर्गणपुंगवः

กากปาโททระ ผู้ประเสริฐในหมู่คณะของพระศิวะ มีคณะติดตามหกสิบโกฏิ และสันตานกะ ผู้เป็นยอดแห่งคณะ ก็มีคณะติดตามหกสิบโกฏิเช่นกัน.

Verse 29

महाबलश्च नवभिः कोटिभिः पुंगवस्तथा

มหาพละก็ปรากฏอยู่ที่นั่น พร้อมยอดวีรบุรุษผู้ทรงพลังนับเก้าโกฏิ ดุจโคอุสุภราช.

Verse 30

मधुपिंगस्तथा तात गणाधीशो हि निर्ययौ । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च

ต่อมา โอ้ผู้เป็นที่รัก มธุปิงคะก็ออกเดินทาง และคณาธีศะก็ออกไปด้วย นีละพร้อมบริวารเก้าสิบโกฏิ และปูรณภัทรก็ออกไปเช่นกัน.

Verse 31

निर्ययौ शतकोटीभिश्चतुर्वक्त्रो गणाधिपः । काष्ठागूढेश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा

แล้วคณาธิปะจตุรวักตระก็ยกออกไปพร้อมคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) นับร้อยโกฏิ; และสุเกศะกับวฤษภะก็ออกไปด้วย พร้อมคณะหกสิบสี่ที่ซ่อนอยู่ตามทิศทั้งหลาย।

Verse 32

विरूपाक्षश्च कोटीनां चतुःषष्ट्या गणेश्वरः । तालकेतुः षडास्यश्च पंचास्यश्च गणाधिपः

ในหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) วีรูปากษะเป็นคเณศวรแห่งบริวารนับโกฏิ; และคเณศวรแห่งหกสิบสี่หมู่ก็ได้รับการสรรเสริญ. ตาลเกตุ, ษฑาสยะ และปัญจาสยะ ก็เป็นจอมทัพแห่งคณะคณะเช่นกัน।

Verse 33

संवर्तकस्तथा चैव कुलीशश्च स्वयं प्रभुः । लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने

ท่านคือสํวรรตกะ และกุลีศะ—องค์พระผู้เป็นเจ้าเอง; เป็นโลกานตกะผู้มีอาตมันเรืองรอง; และเป็นไทตยานตกะด้วย โอ้มุนี.

Verse 34

गणो भृंगीरिटिः श्रीमान् देवदेवप्रियस्तथा । अशनिर्भालकश्चैव चतुःषष्ट्या सह्स्रकः

ในหมู่คณะคณะมีภฤงคีริฏิผู้รุ่งเรือง ผู้เป็นที่รักของเทวเทวะมหาเทวะ; และยังมีอศนิ กับภาลกะ พร้อมด้วยบริวารหกหมื่นสี่พันคณะ.

Verse 35

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंश तिभिर्वृतः । वीरेशो ह्यभ्ययाद्वीरः वीरभद्र शिवाज्ञया

ท่ามกลางหมู่กองทัพนับโกฏิโกฏิและพันพัน รายล้อมเป็นแถวร้อยและยี่สิบ จอมวีรชนผู้เป็นนายแห่งนักรบ—วีรภัทร—ก้าวออกไปอย่างองอาจตามพระบัญชาของพระศิวะ

Verse 36

भूतकोटिसहस्रैस्तु प्रययौ कोटिभिस्त्रिभिः । रोमजैः श्वगणै श्चैव तथा वीरो ययौ द्रुतम्

เขาผู้องอาจออกเดินทางอย่างรวดเร็ว พร้อมด้วยหมู่ภูตนับพันโกฏิ และอีกสามโกฏิ รวมทั้งหมู่ที่เกิดจากเส้นขนและฝูงสุนัขร่วมขบวน

Verse 37

तदा भेरीमहानादः शंखाश्च विविधस्वनाः । जटाहरोमुखाश्चैव शृंगाणि विविधानि च

ครั้นนั้นเสียงกลองภีรีกึกก้องยิ่งนัก สังข์กังวานหลากทำนอง ทั้งเครื่องดนตรีจฏาหาระและโรมุข ตลอดจนเขาสัตว์นานาชนิดก็บรรเลงขึ้น

Verse 38

ते तानि विततान्येव बंधनानि सुखानि च । वादित्राणि विनेदुश्च विविधानि महोत्सवे

ในมหาเทศกาลนั้น เครื่องประดับมงคลและพวงแขวนถูกกางออก และเครื่องดนตรีนานาชนิดก็ดังกังวานอย่างรื่นเริง

Verse 39

वीरभद्रस्य यात्रायां सबलस्य महामुने । शकुनान्यभवंस्तत्र भूरीणि सुखदानि च

ข้าแต่มหามุนี เมื่อวีรภัทรออกเดินทัพพร้อมกองกำลัง ณ ที่นั้นได้ปรากฏนิมิตมงคลมากมาย อันประทานความสุขและความสำเร็จอันเป็นสิริมงคล

Frequently Asked Questions

It depicts Vīrabhadra receiving Śiva’s command and departing rapidly—accompanied by countless gaṇas—toward Dakṣa’s sacrificial arena (makha), establishing the immediate prelude to the yajña confrontation.

The martial-cosmic procession symbolizes Śiva’s sovereign intervention: gaṇas function as extensions of Rudra-power, indicating that cosmic order responds when ritual authority is exercised without devotion or reverence to Śiva.

Vīrabhadra’s terrifying theophany (Śiva-like adornment, immense strength, serpentine ornaments), the Rudra-nature of the gaṇas, and auspicious portents (flower-rain from kalpavṛkṣas) that mark divine sanction and inevitability.