Adhyaya 42
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 4232 Verses

ईश्वरागमनं हिमवदादि-समागमश्च / The Arrival of Īśvara and the Assembly of Himālaya, Devas, and Mountains

อัธยายะ 42 กล่าวถึงการเสด็จมาใกล้หิมาลัยของอีศวร (พระศิวะ) และการชุมนุมพิธีอันยิ่งใหญ่ที่ตามมา พระพรหมเล่าว่าเมื่อหิมาลัยได้ยินข่าวการเสด็จมาของพระศิวะก็ปลื้มปีติ จัดเตรียมโอกาสแห่งทัรศนะ (darśana) โดยส่งหมู่ภูเขาและพราหมณ์ไปต้อนรับ และตนเองก็รีบออกไปด้วยศรัทธาภักดี เหล่าเทวะและหมู่ภูเขามาชุมนุมกันอย่างใหญ่โต เป็นระเบียบดุจกองทัพ เกิดความพิศวงและความสุขร่วมกัน เปรียบดังการพบกันของมหาสมุทรทิศตะวันออกและทิศตะวันตก ครั้นเห็นอีศวรอยู่เบื้องหน้า หิมาลัยเป็นผู้นำการนอบน้อม ทุกภูเขาและพราหมณ์ต่างกราบสักการะพระสทาศิวะ ต่อจากนั้นมีคำพรรณนารูปลักษณ์พระศิวะอย่างหนาแน่น: ประทับเหนือวฤษภะ พระพักตร์สงบ งดงามด้วยเครื่องประดับ ส่องประกายด้วยอวัยวะทิพย์ ทรงภูษาบางประณีต สวมมงกุฎรัตนะ แย้มสรวลอ่อนโยนและบริสุทธิ์—ยืนยันคติที่ยึดทัรศนะเป็นศูนย์กลาง ซึ่งการปรากฏให้เห็นก่อให้เกิดภักติ ความถ่อมตน และความกลมกลืนแห่งจักรวาล।

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथाकर्ण्य गिरीशश्च निजपुर्य्युपकण्ठतः । प्राप्तमीशं सर्वगं वै मुमुदेति हिमालयः

พรหมาตรัสว่า—เมื่อได้ยินว่าพระคิรีศะ (พระศิวะ) เสด็จมาถึงใกล้นครของตน หิมาลัยก็ปีติยินดี เพราะรู้ว่าพระองค์คืออีศวรผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งและสถิตอยู่ทุกแห่งหน।

Verse 2

अथ सम्भृतसम्भार स्सम्भाषां कर्तुमीश्वरम् । शैलान्प्रस्थापयामास ब्राह्मणानपि सर्वशः

ต่อมาเมื่อจัดเตรียมทุกสิ่งพร้อมแล้ว เขาก็ออกไปเพื่อสนทนากับพระอีศวร และยังส่งเหล่าภูผาและพราหมณ์ไปทุกทิศทางด้วย

Verse 3

स्वयं जगाम सद्भक्त्या प्राणेप्सुन्द्रष्टुऽमीश्वरम् । भक्त्युद्रुतमनाश्शैलः प्रशंसन् स्वविधिम्मुदा

ด้วยศรัทธาภักติอันบริสุทธิ์ ศัยละจึงไปด้วยตนเอง—แม้ยอมสละชีวิต—เพื่อเฝ้าดูพระอีศวร ใจเขาอ่อนละลายด้วยภักติ และก้าวไปด้วยความปีติพร้อมสรรเสริญชะตากรรมของตน

Verse 4

देवसेनां तदा दृष्ट्वा हिमवान्वि स्मयं गतः । जगाम सम्मुखस्तत्र धन्योऽहमिति चिन्तयन्

ครั้นเห็นเทวเสนาแล้ว หิมวานก็พิศวงยิ่งนัก คิดว่า “เราช่างเป็นผู้มีบุญ” แล้วจึงก้าวออกไปเบื้องหน้าเพื่อเข้าไปพบต่อหน้า

Verse 5

देवा हि तद्बलं दृष्ट्वा विस्मयम्परमं गताः । आनन्दम्परमम्प्रापुर्देवाश्च गिरयस्तथा

เมื่อเหล่าเทพได้ประจักษ์พลังนั้น ก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก; ทั้งเทพและขุนเขาทั้งหลายต่างบรรลุความปีติอันสูงสุด.

Verse 6

पर्वतानां महासेना देवानां च तथा मुने । मिलित्वा विरराजेव पूर्वपश्चिमसागरौ

โอ้ฤๅษี กองทัพใหญ่แห่งขุนเขาและหมู่เทพเมื่อมารวมกัน ก็ส่องประกายโอ่อ่า ดุจมหาสมุทรทิศตะวันออกและทิศตะวันตก.

Verse 7

परस्परं मिलित्वा ते देवाश्च पर्वतास्तथा । कृतकृत्यन्तथात्मानम्मेनिरे परया मुदा

เหล่าเทพและเจ้าแห่งขุนเขาทั้งหลายมาพบกันด้วยความสมัครสมาน; ด้วยความปีติยิ่ง ต่างรู้สึกว่ากิจของตนสำเร็จแล้ว.

Verse 8

अथेश्वरम्पुरो दृष्ट्वा प्रणनाम हिमालयः । सर्वे प्रणेमुर्गिरयो ब्राह्मणाश्च सदाशिवम्

ครั้นเห็นพระอีศวรสทาศิวะประทับอยู่เบื้องหน้า หิมาลัยก็ก้มกราบ; ขุนเขาทั้งหลายและพราหมณ์ทั้งปวงก็กราบนอบน้อมแด่พระสทาศิวะ.

Verse 9

वृषभस्थम्प्रसन्नास्यन्नानाभरणभूषितम् । दिव्यावयवलावण्यप्रकाशितदिगन्तरम्

พระองค์ประทับเหนือโคพฤษภะ พระพักตร์ผ่องใสเปี่ยมเมตตา ทรงประดับด้วยเครื่องอลังการนานา; ความงามเรืองรองแห่งพระวรกายทิพย์ส่องสว่างไปถึงขอบฟ้าทุกทิศ.

Verse 10

सुसूक्ष्माहतसत्पट्टवस्त्रशोभितविग्रहम् । सद्रत्नविलसन्मौलिं विहसन्तं शुचिप्रभम्

พระวรกายของพระองค์งดงามด้วยผ้าไหมเนื้อละเอียดทอประณีต มงกุฎส่องประกายด้วยรัตนะอันประเสริฐ พระองค์แย้มสรวลอ่อนโยน เปล่งรัศมีบริสุทธิ์ผุดผ่อง

Verse 11

भूषाभूताहियुक्तांगमद्भुतावयवप्रभम् । दिव्यद्युतिं सुरेशैश्च सेवितं करचामरैः

พระวรกายทรงประดับด้วยนาคเป็นเครื่องอลังการ ทุกอวัยวะส่องประกายอัศจรรย์ พระองค์รุ่งเรืองด้วยรัศมีทิพย์ และเหล่าเจ้าแห่งเทวะพัดถวายด้วยจามระในมือ

Verse 12

वामस्थिताच्युतन्दक्षभागस्थितविभुम्प्रभुम् । पृष्ठस्थितहरिं पृष्ठपार्श्वस्थितसुरादिकम्

เขาได้เห็นว่า เบื้องซ้ายมีอจยุตะ (วิษณุ) ประทับยืน เบื้องขวามีพระผู้เป็นใหญ่ผู้ทรงอานุภาพประทับอยู่ เบื้องหลังมีหริ และตามด้านข้างด้านหลังมีหมู่เทวะและเหล่าอมนุษย์สวรรค์ยืนรายล้อม

Verse 13

नानाविधिसुराद्यैश्च संस्तुतं लोकशंकरम् । स्वहेत्वात्ततनुम्ब्रह्मसर्वेशं वरदायकम्

พระองค์ทรงได้รับการสรรเสริญโดยเหล่าเทวะและหมู่ทิพย์นานาประการ—ศังกรผู้เกื้อกูลโลกทั้งปวง พระองค์ทรงรับกายด้วยพระประสงค์ของพระองค์เอง; ทรงเป็นพรหมัน เป็นพระเป็นเจ้าสูงสุด และทรงประทานพรด้วยพระกรุณา

Verse 14

सगुणं निर्गुणं चापि भक्ताधीनं कृपाकरम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परं सच्चित्सुखात्मकम्

พระองค์ทรงเป็นทั้งสคุณะและนิรคุณะ ทรงเปี่ยมกรุณา และด้วยพระอนุเคราะห์ทรงเป็นดุจขึ้นอยู่กับภักตะ พระองค์ทรงเหนือกว่าปฤกฤติและปุรุษะ เป็นสภาวะสัจ-จิต-สุขอันสูงสุด

Verse 15

प्रभोर्दक्षिणभागे तु ददर्श हरिमच्युतम् । विनतातनयारूढं नानाभूषणभूषितम्

แล้ว ณ เบื้องขวาขององค์พระผู้เป็นเจ้า เขาได้เห็นพระหริ—พระวิษณุผู้ไม่คลาดเคลื่อน—ประทับเหนือครุฑบุตรแห่งวินตา และทรงประดับด้วยเครื่องอลังการนานาประการ।

Verse 16

प्रभोश्च वामभागे तु मुने मां सन्ददर्श ह । चतुर्मुखं महाशोभं स्वपरीवारसंयुतम्

ดูก่อนมุนี ณ เบื้องซ้ายขององค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าได้เห็นพระพรหมผู้มีสี่พักตร์—รุ่งเรืองด้วยสง่าราศียิ่ง—พร้อมด้วยบริวารของพระองค์รายล้อม।

Verse 17

एतौ सुरेश्वरौ दृष्ट्वा शिवस्याति प्रियौ सदा । प्रणनाम गिरीशश्च सपरीवार आदरात्

เมื่อได้เห็นเทพผู้เป็นใหญ่ทั้งสองนั้น ผู้เป็นที่รักยิ่งของพระศิวะเสมอมา คีรีศะ (หิมาลัย) พร้อมด้วยบริวาร จึงน้อมกราบด้วยความเคารพยิ่ง।

Verse 18

तथा शिवस्य पृष्ठे च पार्श्वयोस्तु विराजितान् । देवादीन्प्रणनामासौ दृष्ट्वा गिरिवरेश्वरः

ครั้นแล้ว เมื่อเห็นเหล่าเทพและหมู่ทิพย์อื่น ๆ ยืนสว่างไสวอยู่เบื้องหลังพระศิวะและ ณ สองข้าง พระหิมวาน ผู้เป็นเจ้าแห่งภูผาอันประเสริฐ ก็ประนมกรนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลายด้วยความเคารพศรัทธา।

Verse 19

शिवाज्ञया पुरो भूत्वा जगाम स्वपुरं गिरिः । शेषहर्यात्मभूश्शीघ्रं मुनिभिः निर्जरादिभिः

ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ ภูผา (พระหิมวาน) ได้เป็นผู้นำเดินหน้าไปยังนครของตน แล้วเบื้องหลังก็มีพระเศษะ พระหริ (พระวิษณุ) พระอาตมภู (พระพรหม) พร้อมด้วยฤๅษีและหมู่เทพอมตะติดตามไปโดยเร็ว।

Verse 20

सर्वे मुनिसुराद्याश्च गच्छन्तः प्रभुणा सह । गिरेः पुरं समुदिताः शशंसुर्बहु नारद

ดูก่อนนารท เหล่าฤๅษี เทพยดาและหมู่อื่น ๆ ได้ดำเนินไปพร้อมพระผู้เป็นเจ้า แล้วมาชุมนุม ณ นครแห่งขุนเขา (หิมาลัย) และกล่าวสรรเสริญด้วยถ้อยคำมากมาย

Verse 21

रचिते शिखरे रम्ये संस्थाप्य देवतादिकम् । जगाम हिमवांस्तत्र यत्रास्ति विधिवेदिका

ครั้นได้ประดิษฐานเทพยดาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายไว้บนยอดเขาที่จัดเตรียมไว้อย่างงดงามแล้ว หิมวานก็ไปยังสถานที่ซึ่งมีเวทิกา (แท่นบูชา) ที่จัดตามบทบัญญัติแห่งศาสตรา

Verse 22

कारयित्वा विशेषेण चतुष्कन्तो रणैर्युतम् । स्नानदानादिकं कृत्वा परीक्षामकरोत्तदा

ครั้นแล้วเขาให้จัดสร้างลานประลองสี่เหลี่ยมเป็นพิเศษ พร้อมสรรพอาวุธและเครื่องศึกครบครัน แล้วประกอบพิธีอาบน้ำชำระกาย การให้ทาน และพิธีอื่น ๆ จากนั้นจึงดำเนินการทดสอบในกาลนั้น

Verse 23

स्वपुत्रान्प्रेषयामास शिवस्य निकटे तथा । हिमो विष्ण्वादिसम्पूर्णवर्गयुक्तस्य शैलराट्

แล้วราชาแห่งขุนเขา หิมวาน ผู้มีหมู่บริวารครบถ้วนรวมทั้งพระวิษณุและเทพทั้งหลาย ได้ส่งบุตรของตนไปอยู่ใกล้พระศิวะ

Verse 24

कर्तुमेच्छद्वराचारं महोत्सवपुरस्सरम् । महाहर्षयुतस्सर्वबन्धुयुग्घिमशैलराट्

ด้วยความปรารถนาจะประกอบพิธีอันประเสริฐ โดยมีมหาเทศกาลนำหน้า ราชาแห่งขุนเขาหิมาลัยผู้เปี่ยมมหาปีติ พร้อมด้วยญาติวงศ์ทั้งปวง จึงเร่งรุดจะดำเนินต่อไป

Verse 25

अथ ते गिरिपु त्राश्च तत्र गत्वा प्रणम्य तम् । सस्ववर्गं प्रार्थनान्तामूचुश्शैलेश्वरस्य वै

แล้วธิดาแห่งขุนเขาทั้งหลายก็ไปยังที่นั้น เข้าไปนอบน้อมกราบไหว้ท่าน แล้วทูลวิงวอนด้วยใจภักดิ์ แทนตนและหมู่สหายของตน ต่อพระไศเลศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งภูผา।

Verse 26

ततस्ते स्वालयं जग्मुश्शैलपुत्रास्तदाज्ञया । शैलराजाय संचख्युस्ते चायान्तीति हर्षिताः

ต่อมา ตามพระบัญชาของนาง ธิดาแห่งขุนเขากลับไปยังที่พำนักของตน ด้วยความยินดีจึงกราบทูลพระราชาแห่งภูผา หิมาลัยว่า “พวกท่านกำลังเสด็จมาแล้ว”

Verse 27

अथ देवाः प्रार्थनान्तां गिरेः श्रुत्वातिहर्षिताः । मुने विष्ण्वादयस्सर्वे सेश्वरा मुमुदुर्भृशम्

ดูก่อนฤๅษี ครั้นได้ยินว่าคำอธิษฐานของขุนเขาสิ้นสุดลงแล้ว เหล่าเทพทั้งหลายมีพระวิษณุเป็นต้น พร้อมด้วยฤทธิ์เดชของตน ต่างปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 28

कृत्वा सुवेषं सर्वेपि निर्जरा मुनयो गणाः । गमनं चक्रुरन्येपि प्रभुणा गिरिराड्गृहम्

ครั้นเหล่าอมตะทั้งหลาย—ฤๅษีและหมู่คณะของพระศิวะ—แต่งกายงดงามแล้ว ก็ออกเดินทาง ส่วนผู้อื่นทั้งหลายก็ไปพร้อมพระผู้เป็นเจ้า สู่พระราชวังเรือนประทับของราชาแห่งขุนเขา (หิมาลัย)

Verse 29

तस्मिन्नवसरे मेना द्रष्टुकामाभवच्छिवम् । प्रभोराह्वाययामास मुने त्वां मुनिसत्तमम्

ในกาลนั้นเอง เมนาเทวีปรารถนาจะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระศิวะ จึงกราบทูลวิงวอนพระผู้เป็นเจ้า และให้เชิญท่านผู้เป็นฤๅษีผู้ประเสริฐมาด้วย

Verse 30

अगमस्त्वं मुने तत्र प्रभुणा प्रेरितस्तदा । मनसा शिवहृद्धेतुं पूर्णं कर्तुं तमिच्छता

ดูก่อนมุนี ครั้งนั้นท่านได้ไปที่นั่นด้วยแรงดลใจจากพระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงประสงค์ด้วยพระประสงค์ของพระองค์เองที่จะให้เจตนาที่สถิตในพระหฤทัยของพระศิวะสำเร็จบริบูรณ์

Verse 31

त्वाम्प्रणम्य मुने मेना प्राह विस्मितमानसा । द्रष्टुकामा प्रभो रूपं शंकरस्य मदापहम्

ครั้นน้อมกราบท่านมุนีแล้ว เมนาเอ่ยด้วยจิตอัศจรรย์ว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าปรารถนาจะได้เห็นพระรูปของพระศังกร ผู้ทรงขจัดความเมามัวและความทะนงตน”

Verse 42

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे देवगिरिमेलवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ตอนที่สามคือปารวตีขันฑะ บทที่สี่สิบสองชื่อว่า “พรรณนาการชุมนุมอันศักดิ์สิทธิ์ ณ เทวคิริ” ก็สิ้นสุดลง

Frequently Asked Questions

Śiva/Īśvara arrives near Himālaya’s city; Himālaya, along with devas, brāhmaṇas, and mountain hosts, assembles to welcome him and offers collective praṇāma, culminating in Śiva’s darśana description.

The episode models darśana as a soteriological trigger: divine presence (sarvagata yet manifest) evokes bhakti, humility, and alignment of cosmic communities, implying that order and grace arise from right recognition and reverent reception.

Anthropomorphic Śiva as Sadāśiva seated on Vṛṣabha, adorned with ornaments and jewels, radiating purity and beauty—an iconographic template for contemplation and devotional visualization.