हिमालयस्य निर्णयः — शिवाय पार्वत्याः प्रदाने (Himālaya’s Resolution to Give Pārvatī to Śiva)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वसिष्ठस्य वचः श्रुत्वा सगणोपि हिमालयः । विस्मितो भार्य्यया शैलानुवाच स गिरीश्वरः

พระพรหมตรัสว่า—เมื่อได้ฟังถ้อยคำของวสิษฐะ หิมาลัยพร้อมด้วยบริวารก็พิศวงยิ่ง แล้วเจ้าแห่งขุนเขานั้นจึงกล่าวกับพระชายาเมนา

Verse 2

हिमालय उवाच । हे मेरो गिरिराट् सह्य गन्धमादन मन्दर । मैनाक विन्ध्य शैलेन्द्रास्सर्वे शृणुत मद्वचः

หิมาลัยตรัสว่า—“โอ้เมรุ ราชาแห่งขุนเขา; โอสหยะ คันธมาทนะ และมันทรา; โอ้ไมณากะ และวินธยะ—โอ้บรรดาเจ้าแห่งภูผา จงฟังถ้อยคำของเรา”

Verse 3

वसिष्ठो हि वदत्येवं किं मे कार्य्यं विचार्य्यते । यथा तथा च शंसध्वं निर्णीय मनसाखिलम्

วสิษฐะกล่าวว่า—“เหตุใดต้องไตร่ตรองหน้าที่ของเราอีกเล่า? ท่านทั้งหลายจงตัดสินทุกสิ่งให้สิ้นในใจ แล้วบอกแก่เราตามที่เห็นว่าสมควร”

Verse 4

ब्रह्मोवाच । तच्छुत्वा वचनं तस्य सुमेरुप्रमुखाश्च ते । प्रोचुर्हिमालयं प्रीत्या सुनिर्णीय महीधराः

พระพรหมตรัสว่า—เมื่อได้ฟังถ้อยคำของเขาแล้ว มหาภูผาทั้งหลายมีสุเมรุเป็นประมุข ครั้นไตร่ตรองตัดสินโดยดี ก็กล่าวกับหิมาลัยด้วยความปีติ

Verse 5

शैला ऊचुः । अधुना किं विमर्शेन कृतं कार्य्यं तथैव हि । उत्पन्नेयं महाभाग देवकार्यार्थमेव हि

เหล่าเจ้าแห่งขุนเขากล่าวว่า “บัดนี้จะไตร่ตรองไปไย? กิจนั้นได้กระทำแล้วตามเดิม. โอผู้มีมหาภาคยิ่ง ธิดานี้บังเกิดขึ้นเพื่อกิจของเหล่าเทพโดยแท้”

Verse 6

प्रदातव्या शिवायेति शिवस्यार्थेवतारिणी । अनयाराधितो रुद्रो रुद्रेण यदि भाषिता

ควรถวายด้วยมนต์ว่า ‘(โอม) ศิวายะ’ เพราะนางเป็นรูปอวตารที่นำพาพระประสงค์ของพระศิวะ. หากบูชาพระรุทระผ่านนาง ก็ประหนึ่งว่าพระรุทระเองได้ตรัสยืนยันไว้แล้ว

Verse 7

ब्रह्मोवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषाम्मेर्वादीनां हिमाचलः । सुप्रसन्नतरोभूद्वै जहास गिरिजा हृदि

พระพรหมตรัสว่า เมื่อได้ฟังถ้อยคำของพระเมรุและเหล่าอื่น ๆ แล้ว หิมาจลยิ่งปลื้มปีติ; และคิริชา (ปารวตี) ก็ยิ้มละมุนอยู่ในดวงใจ

Verse 8

अरुन्धती च तां मेनां बोधयामास कारणात् । नानावाक्यसमूहेनेतिहासैर्विविधैरपि

ด้วยเหตุอันสมควร อรุณธตีจึงสั่งสอนเมนาให้ตื่นรู้—ด้วยถ้อยคำหลากหลาย และด้วยเรื่องเล่าจากประวัติศักดิ์สิทธิ์นานาประการเป็นอุทาหรณ์

Verse 9

अथ सा मेनका शैलपत्नी बुद्ध्वा प्रसन्नधीः । मुनीनरुन्धतीं शैलं भोजयित्वा बुभोज च

ครั้นแล้วเมนกา ผู้เป็นชายาของหิมาลัย ครั้นรู้ความแล้วก็มีจิตผ่องใสสงบ. นางถวายภัตตาหารแก่เหล่ามุนี—พร้อมอรุณธตีและไศละ (หิมาลัย)—ก่อน แล้วจึงรับประทานเองภายหลัง

Verse 10

अथ शैलवरो ज्ञानी सुसंसेव्य मुनींश्च ताम् । उवाच साञ्जलिः प्रीत्या प्रसन्नात्मागतभ्रमः

แล้วศัยลวระผู้รู้ ครั้นได้ปรนนิบัติฤๅษีทั้งหลายและพระเทวีนั้นโดยสมควรแล้ว จึงประนมมือกล่าวด้วยปีติรัก—จิตผ่องใสและความหลงดับสิ้น

Verse 11

हिमाचल उवाच । सप्तर्षयो महाभागा वचः शृणुत मामकम् । विस्मयो मे गतस्सर्वश्शिवयोश्चरितं श्रुतम्

หิมาจลกล่าวว่า “โอ้สัปตฤๅษีผู้ประเสริฐ จงฟังถ้อยคำของเรา เมื่อได้สดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะและพระชายาแล้ว ความพิศวงทั้งปวงของเราก็พลันบังเกิด”

Verse 12

मदीयं च शरीरम्वै पत्नी मेना सुतास्सुता । ऋद्धिस्सिद्धिश्च चान्यद्वै शिवस्यैव न चान्यथा

“แท้จริงแม้กายของเรานี้ก็ประหนึ่งเป็นของพระองค์; ทั้งมเหสีเมนาและหลานธิดาด้วย ริทธิ สิทธิ และสิ่งใดๆ ที่มีอยู่ ล้วนเป็นของพระศิวะเท่านั้น หาเป็นอื่นไม่”

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स तदा पुत्रीं दृष्ट्वा तत्सादरं च ताम् । भूषयित्वा तदङ्गानि ऋष्युत्संगे न्यवेशयेत्

พรหมาตรัสว่า “ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เขาจึงมองธิดาด้วยความเอ็นดูและเคารพ ครั้นประดับตกแต่งอวัยวะของนางแล้ว ก็ให้นางนั่งบนตักของฤๅษี”

Verse 14

उवाच च पुनः प्रीत्या शैलराज ऋषींस्तदा । अयं भागो मया तस्मै दातव्य इति निश्चितम्

ครั้งนั้นราชาแห่งขุนเขาหิมวาน ผู้เปี่ยมปีติ ได้กล่าวแก่เหล่าฤๅษีอีกครั้งว่า “ส่วนแบ่งนี้เราได้กำหนดแน่วแน่แล้วว่าจะมอบแก่เขา”

Verse 15

ऋषय ऊचुः । शंकरो भिक्षुकस्तेथ स्वयं दाता भवान् गिरे । भैक्ष्यञ्च पार्वती देवी किमतः परमुत्तमम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ราชาแห่งขุนเขา ที่นั่นพระศังกรทรงเป็นภิกษุผู้ขอทานเอง และท่านเป็นผู้ให้ด้วยมือของตน อีกทั้งพระเทวีปารวตีก็ทรงรับบิณฑบาต—จะมีมงคลยิ่งกว่านี้ได้อย่างไร?”

Verse 16

हिमवन् शिखराणान्ते यद्धेतोस्सदृशी गतिः । धन्यस्त्वं सर्वशैलानामधिपस्सर्वतो वरः

โอ้หิมวาน ณ ปลายยอดภูผาของท่าน ท่านได้บรรลุชะตากรรมอันสมควรแก่เหตุและจุดหมายของตน ท่านช่างเป็นผู้มีบุญ—เจ้าแห่งภูเขาทั้งปวง และประเสริฐยิ่งทุกแห่งหน।

Verse 17

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तु कन्यायै मुनयो विमलाशयाः । आशिषं दत्तवन्तस्ते शिवाय सुखदा भव

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นกล่าวแก่ธิดาแล้ว เหล่าฤๅษีผู้มีจิตผ่องใสได้ประทานพรแก่เธอว่า “จงเป็นผู้มอบความสุขแด่พระศิวะเถิด”

Verse 18

स्पृष्ट्वा करेण तां तत्र कल्याणं ते भविष्यति । शुक्लपक्षे यथा चन्द्रो वर्द्धन्तां त्वद्गुणास्तथा

เมื่อท่านสัมผัสนาง ณ ที่นั้นด้วยมือของท่าน ความเป็นมงคลจักบังเกิดแก่ท่านแน่นอน ดุจจันทร์เพิ่มพูนในข้างขึ้น ขอให้คุณความดีของท่านเพิ่มพูนฉันนั้นด้วยเถิด।

Verse 19

इत्युक्त्वा मुनयस्सर्वे दत्त्वा ते गिरये मुदा । पुष्पाणि फलयुक्तानि प्रत्ययं चक्रिरे तदा

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าฤๅษีทั้งปวงได้ถวายดอกไม้พร้อมผลไม้อย่างยินดีแด่ภูเขานั้น และในกาลนั้นเองได้ตั้งเครื่องหมายแห่งความเชื่อมั่นเพื่อยืนยันปณิธานของตน।

Verse 20

अरुन्धती तदा तत्र मेनां सा सुसुखी मुदा । गुणैश्च लोभयामास शिवस्य परमा सती

ครั้งนั้น ณ ที่นั้น อรุณธตีผู้เปี่ยมสุขและปีติได้ทำให้เมนาเบิกบาน; นางกล่าวสรรเสริญคุณแห่งพระศิวะจนดวงใจของเมนาเอนเอียงไปสู่พระองค์ เพราะอรุณธตีเป็นสตรีผู้มีพรหมจรรย์และภักติอันยิ่งใหญ่।

Verse 21

हरिद्राकुंकुमैश्शैलश्मश्रूणि प्रत्यमार्जयत् । लौकिकाचारमाधाय मंगलायनमुत्तमम्

นางใช้น้ำขมิ้นและผงชาดเช็ดถูพื้นผิวหินที่เปื้อนฝุ่นให้สะอาดอย่างอ่อนโยน; แล้วถือปฏิบัติตามจารีตอันเหมาะสม ประกอบพิธีมงคลสูงสุดอันนำไปสู่ความเป็นสิริมงคล।

Verse 22

ततश्च ते चतुर्थेह्नि संधार्य्य लग्नमुत्तमम् । परस्परं च सन्तुष्य संजग्मुश्शिवसन्निधिम्

ต่อมาในวันที่สี่ พวกเขากำหนดฤกษ์อันประเสริฐยิ่ง; ต่างพอใจต่อกันและเป็นน้ำหนึ่งใจเดียว แล้วจึงไปสู่สำนักประทับของพระศิวะ।

Verse 23

तत्र गत्वा शिवं नत्वा स्तुत्वा विवि धसूक्तिभिः । ऊचुः सर्वे वसिष्ठाद्या मुनयः परमेश्वरम्

เมื่อไปถึงที่นั้น พวกเขากราบนอบน้อมพระศิวะและสรรเสริญด้วยบทสวดอันไพเราะหลากหลาย; แล้วเหล่าฤๅษีทั้งหลายมีวสิษฐะเป็นต้นจึงกราบทูลต่อพระปรเมศวร।

Verse 24

ऋषय ऊचुः । देवदेव महादेव परमेश महाप्रभो । शृण्वस्मद्वचनं प्रीत्या यत्कृतं सेवकैस्तव

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ข้าแต่เทพแห่งเทพ มหาเทพ ปรเมศ และมหาประภุ โปรดทรงสดับถ้อยคำของเราด้วยพระทัยยินดีเถิด ว่าสิ่งที่เหล่าผู้รับใช้ของพระองค์ได้กระทำแล้วนั้นเป็นประการใด”

Verse 25

बोधितो गिरिराजश्च मेना विविधसूक्तिभिः । सेतिहासं महेशान प्रबुद्धोसौ न संशयः

โอ มเหศานะ คิริราชและเมนาได้รับการสั่งสอนด้วยถ้อยคำอันไพเราะหลากหลาย พร้อมด้วยตำนานศักดิ์สิทธิ์ตามประเพณี; เขาย่อมตื่นรู้ในปัญญาแล้ว—หาได้สงสัยไม่।

Verse 26

वाक्यदत्ता गिरीन्द्रेण पार्वती ते हि नान्यथा । उद्वाहाय प्रगच्छ त्वं गणैर्देवैश्च संयुतः

คิรีนทระ (หิมาลัย) ได้ให้คำมั่นด้วยวาจาสัตย์ว่า ปารวตีเป็นของท่าน—มิอาจเป็นอย่างอื่นได้ ดังนั้นจงออกไปเพื่อพิธีอภิเษก พร้อมด้วยคณะคณะ (คณะของท่าน) และเหล่าเทพร่วมขบวน।

Verse 27

गच्छ शीघ्रं महादेव हिमाचलगृहं प्रभो । विवाहय यथा रीतिः पार्वतीमात्मजन्मने

ข้าแต่มหาทวยเทพ มหาเทวะผู้เป็นนาย จงไปโดยเร็วสู่เรือนของหิมาจละ แล้วประกอบพิธีอภิเษกกับปารวตีตามจารีต เพื่อการปรากฏแห่งภาวะทิพย์ของพระองค์เอง।

Verse 28

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां लौकिकाचारतत्परः । प्रहृष्टात्मा महेशानः प्रहस्येदमुवाच सः

พรหมากล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขา มเหศานะผู้ยึดมั่นในจารีตแห่งโลกก็ปีติยินดีในดวงใจ แล้วทรงแย้มสรวลและตรัสดังนี้।

Verse 29

महेश उवाच । विवाहो हि महाभागा न दृष्टो न श्रुतो मया । यथा पुरा भवद्भिस्तद्विधिः प्रोच्यो विशेषतः

มเหศะตรัสว่า: โอผู้มีบุญยิ่ง ข้ามิได้เคยเห็นหรือแม้แต่ได้ยินพิธีอภิเษกเช่นนี้เลย เพราะฉะนั้นจงบอกแก่ข้าโดยพิสดารถึงพิธีกรรมเฉพาะนั้น ตามที่ท่านทั้งหลายได้วางไว้แต่กาลก่อน।

Verse 30

ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य महेशस्य लौकिकं वचनं शुभम् । प्रत्यूचुः प्रहसन्तस्ते देवदेवं सदाशिवम्

พระพรหมตรัสว่า: ครั้นได้สดับถ้อยคำอันเป็นมงคลและเป็นแบบโลกีย์ (ดุจมนุษย์) ของพระมหีศะแล้ว พวกเขาก็ยิ้มพลางทูลตอบแด่พระสทาศิวะ ผู้เป็นเทพแห่งเทพทั้งปวง

Verse 31

ऋषय ऊचुः । विष्णुमाहूय वै शीघ्रं ससमाजं विशेषतः । ब्रह्माणं ससुतं प्रीत्या तथा देवं शतक्रतुम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “พวกเขารีบอัญเชิญพระวิษณุมาโดยเร็ว โดยเฉพาะพร้อมด้วยสภาบริวารทั้งมวล และด้วยความปีติได้เชิญพระพรหมพร้อมโอรส ตลอดจนเทพศตกรตุ (พระอินทร์) ด้วย”

Verse 32

तथा ऋषिगणान्सर्वान् यक्षगन्धर्वकिन्नरान् । सिद्धान् विद्याधरांश्चैव तथा चैवाप्सरोगणान्

ทำนองเดียวกัน เขาได้รวบรวมหมู่ฤๅษีทั้งปวง เหล่ายักษ์ คนธรรพ์ และกินนร เหล่าสิทธะและวิทยาธร ตลอดจนหมู่อัปสราทั้งหลายด้วย

Verse 33

एतांश्चान्यान्प्रभो सर्वानानय स्वेह सादरम् । सर्वं संसाधयिष्यन्ति त्वत्कार्य्यं ते न संशयः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดนำคนเหล่านี้และผู้อื่นทั้งหมดมาสู่สำนักของพระองค์ด้วยความเคารพเถิด พวกเขาจะบรรลุภารกิจของพระองค์ให้ครบถ้วน—หาได้มีข้อสงสัยไม่

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सप्त ऋषयस्तदाज्ञां प्राप्य ते मुदा । स्वधाम प्रययुस्सर्वे शंसन्तः शङ्करीं गतिम्

พระพรหมตรัสว่า “ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษีทั้งเจ็ดได้รับพระบัญชาด้วยความยินดี ต่างพากันกลับสู่ที่พำนักของตน และสรรเสริญหนทางอันเป็นมงคลที่นำไปสู่พระศังกรี”

Verse 36

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे सप्तऋषिवचनं नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วบทที่สามสิบหก ชื่อว่า “วจนะของฤๅษีทั้งเจ็ด” ในปารวตีขันฑะ (ภาคที่สาม) แห่งรุทรสํหิตา (ภาคที่สอง) ของศรีศิวมหาปุราณอันรุ่งเรือง