
บทนี้พรหมกล่าวกับนารทถึงเหตุการณ์สงคราม เมื่อเหล่าเทวะต้องประจัญกับนักรบ/กุมารผู้เกรียงไกรซึ่งได้รับพลังศักติ แม้อยู่ท่ามกลางศึก เทวะทั้งหลายยังยึดมั่นด้วยการระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทพระศิวะ (ศิวปทัมพุชะ) เป็นที่พึ่งแห่งภักติ พระวิษณุถูกอัญเชิญและเข้าสู่สนามรบด้วยกำลังยิ่งใหญ่ แต่เมื่อเห็นความอึดทนของฝ่ายตรงข้าม พระศิวะทรงพิจารณาว่าจะชนะได้ด้วยกลอุบาย/ยุทธวิธี (ฉละ) มิใช่ด้วยกำลังตรง ๆ คัมภีร์ยังชี้สภาวะอันลึกซึ้งของพระศิวะว่าเป็นนิรคุณแต่ก็ปรากฏเป็นคุณรูป และการประทับอยู่ของพระองค์เป็นเหตุให้เทพอื่น ๆ มาชุมนุมในสนามรบ ท้ายที่สุดเรื่องราวมุ่งสู่ความปรองดอง เหล่าคณะคณาของพระศิวะยินดี และสรรพสัตว์ร่วมงานอุตสวะ แสดงการคืนสู่ความสงบและระเบียบแห่งธรรมภายใต้พระศิวะผู้เป็นใหญ่
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा महेशानो भक्तानुग्रहकारकः । त्वद्वाचा युदकामोभूत्तेन बालेन नारद
พระพรหมตรัสว่า—ครั้นได้สดับดังนั้น พระมหีศานผู้ทรงโปรดปรานแก่ภักตะทั้งหลาย โอ้นารท ด้วยวาจาของท่านและด้วยกุมารนั้น จึงทรงปรารถนาจะทำศึก.
Verse 2
विष्णुमाहूय संमंत्र्य बलेन महता युतः । सामरस्सम्मुखस्तस्याप्यभूद्देवस्त्रिलोचनः
ครั้นอัญเชิญพระวิษณุมาและปรึกษากันแล้ว สัมรผู้เปี่ยมมหาพลยืนเผชิญหน้าเขา; และเบื้องหน้าก็ปรากฏพระผู้เป็นเจ้าตรีเนตร (พระศิวะ) ด้วย.
Verse 3
देवाश्च युयुधुस्तेन स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । महाबला महोत्साहाश्शिवसद्दृष्टिलोकिताः
เหล่าเทวะระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทพระศิวะแล้วจึงเข้าต่อสู้กับเขา พวกเขามีกำลังยิ่งและฮึกเหิมยิ่ง และได้รับการหนุนใจด้วยสายพระเนตรอันเป็นมงคลของพระศิวะ
Verse 4
युयुधेऽथ हरिस्तेन महाबलपराक्रमः । महादेव्यायुधो वीरः प्रवणः शिवरूपकः
ครั้นแล้วพระหริผู้มีกำลังและเดชกล้าก็เข้ารบกับเขา วีรบุรุษนั้นถืออาวุธแห่งมหาเทวี มีรูปดุจพระศิวะ และน้อมใจภักดีต่อพระศิวะ
Verse 5
यष्ट्या गणाधिपस्सोथ जघानामरपुङ्गवान् । हरिं च सहसा वीरश्शक्तिदत्तमहाबलः
แล้วผู้นำแห่งคณะคณะคณะ (คณะคณะคณะ) ผู้กล้าหาญซึ่งได้รับมหาพลังจากศักติ ก็ใช้ไม้เท้าฟาดล้มเทพผู้ประเสริฐ; และในฉับพลันยังเข้าตีหริ (วิษณุ) ด้วย
Verse 6
सर्वेऽमरगणास्तत्र विकुंठितबला मुने । अभूवन् विष्णुना तेन हता यष्ट्या पराङ्मुखाः
ดูก่อนฤๅษี เหล่าเทวหมู่ทั้งปวง ณ ที่นั้นกำลังถูกทำลายจนสั่นคลอน; ครั้นถูกไม้เท้านั้นฟาด ก็หันหลังหนีและแตกพ่าย
Verse 7
शिवोपि सह सैन्येन युद्धं कृत्वा चिरं मुने । विकरालं च तं दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः
ดูก่อนฤๅษี แม้พระศิวะเองก็ทรงรบเนิ่นนานพร้อมกองทัพของพระองค์; ครั้นทอดพระเนตรผู้นั้นผู้ดุร้ายสยดสยอง ก็ทรงบังเกิดความพิศวงยิ่งนัก
Verse 8
छलेनैव च हंतव्यो नान्यथा हन्यते पुनः । इति बुद्धिं समास्थाय सैन्यमध्ये व्यवस्थितः
เขาต้องถูกสังหารด้วยกลอุบายเท่านั้น ไม่สามารถถูกฆ่าด้วยวิธีอื่นได้ เมื่อตัดสินใจเช่นนี้แล้ว เขาก็ยืนอยู่ท่ามกลางกองทัพ
Verse 9
शिवे दृष्टे तदा देवे निर्गुणे गुणरूपिणि । विष्णौ चैवाथ संग्रामे आयाते सर्वदेवताः
เมื่อได้เห็นพระศิวะผู้ทรงเป็นนิรคุณแต่ทรงปรากฏในรูปที่มีคุณลักษณะ เมื่อการรบกับพระวิษณุเริ่มขึ้น เหล่าเทพเจ้าทั้งหลายก็มาถึงที่นั้น
Verse 10
गणाश्चैव महेशस्य महाहर्षं तदा ययुः । सर्वे परस्परं प्रीत्या मिलित्वा चक्रुरुत्सवम्
เมื่อนั้นเหล่าคณะของพระมเหศวรก็เปี่ยมไปด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ทุกคนต่างมารวมตัวกันด้วยความรักใคร่และเฉลิมฉลองเทศกาลร่วมกัน
Verse 11
अथ शक्तिसुतो वीरो वीरगत्या स्वयष्टितः । प्रथम पूजयामास विष्णुं सर्वसुखावहम्
จากนั้นบุตรผู้กล้าหาญของพระศักติ ผู้มั่นคงในปณิธานของวีรบุรุษและให้เกียรติในพิธีกรรมด้วยความพยายามที่มีวินัยของตน ได้บูชาพระวิษณุผู้ประทานความผาสุกและความสุขทั้งปวงเป็นอันดับแรก
Verse 12
अहं च मोहयिष्यामि हन्यतां च त्वया विभो । छलं विना न वध्योऽयं तामसोयं दुरासदः
"และข้าพเจ้าจะร่ายมนตร์ลวงเขาด้วย เมื่อนั้น โอ้องค์ผู้ทรงอำนาจ ขอให้เขาถูกสังหารโดยท่าน หากปราศจากกลอุบายก็ไม่อาจฆ่าเขาได้—ผู้นี้มีธรรมชาติที่เป็นตามสิกและยากที่จะเอาชนะ"
Verse 13
इति कृत्वा मतिं तत्र सुसंमंत्र्य च शंभुना । आज्ञां प्राप्याऽभवच्छैवी विष्णुर्मोहपरायणः
ครั้นตั้งจิตตัดสินดังนี้ ณ ที่นั้น และปรึกษากับพระศัมภูโดยรอบคอบแล้ว ครั้นได้รับพระบัญชาจากพระองค์ พระวิษณุก็ทรงรับบทบาทฝ่ายไศวะ และมุ่งมั่นในกิจแห่งโมหะตามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ
Verse 14
शक्तिद्वयं तथा लीनं हरिं दृष्ट्वा तथाविधम् । दत्त्वा शक्तिबलं तस्मै गणेशायाभवन्मुने
ดูก่อนฤๅษี ครั้นเห็นพระหริอยู่ในสภาพที่ศักติทั้งสองหลอมรวมเป็นหนึ่งดังนั้น เขาจึงประทานพลังแห่งศักตินั้นแก่พระคเณศะ; แล้วพระคเณศะก็ทรงมีกำลังยิ่งขึ้นด้วยพลังนั้น.
Verse 15
शक्तिद्वयेऽथ संलीने यत्र विष्णुः स्थितस्स्वयम् । परिघं क्षिप्तवांस्तत्र गणेशो बलवत्तरः
เมื่อศักติทั้งสองหลอมรวมกัน—ณ ที่ซึ่งพระวิษณุประทับยืนอยู่เอง—พระคเณศะผู้มีกำลังยิ่งกว่าจึงขว้าง “ปริฆะ” คือกระบองเหล็กไป ณ ที่นั้น.
Verse 16
इति श्रीशिवपुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे गणेशयुद्धगणेशशिरश्छेदन वर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา และในกุมารขันฑะ ภาคที่สี่ บทที่สิบหกชื่อว่า “พรรณนาศึกกับพระคเณศะและการตัดเศียรพระคเณศะ” ก็สิ้นสุดลง.
Verse 17
एकतस्तन्मुखं दृष्ट्वा शंकरोप्याजगाम ह । स्वत्रिशूलं समादाय सुक्रुद्धो युद्धकाम्यया
เมื่อทอดพระเนตรใบหน้านั้นไปทางหนึ่ง พระศังกระก็รุดหน้าเข้ามา ทรงยกตรีศูลของพระองค์เองขึ้น ด้วยพระพิโรธแรงกล้า และด้วยความปรารถนาจะเข้าศึก จึงก้าวไปข้างหน้า
Verse 18
स ददर्शागतं शंभुं शूलह्स्तं महेश्वरम् । हंतुकामं निजं वीरश्शिवापुत्रो महाबलः
ครั้นแล้ววีรบุรุษผู้มีกำลังยิ่ง—โอรสแห่งพระศิวา—ได้เห็นพระศัมภุ มเหศวร เสด็จมาโดยทรงตรีศูลในพระหัตถ์ มีพระประสงค์จะประหารเขา
Verse 19
शक्त्या जघान तं हस्ते स्मृत्वा मातृपदांबुजम् । स गणशो महावीरश्शिवशक्तिप्रवर्द्धितः
เขาระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทของพระมารดา แล้วใช้พลังในมือฟาดใส่ผู้นั้น วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ท่ามกลางหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ได้รับการหนุนเสริมด้วยศิวศักติ จึงเหนือกว่า
Verse 20
त्रिशूलं पतितं हस्ताच्छिवस्य परमात्मनः । दृष्ट्वा सदूतिकस्तं वै पिनाकं धनुराददे
เมื่อเห็นตรีศูลหลุดตกจากพระหัตถ์ของพระศิวะผู้เป็นปรมาตมัน สทูติกะจึงหยิบคันธนูปิณากะขึ้นมา
Verse 21
तमप्यपातयद्भूमौ परिघेण गणेश्वरः । हताः पंच तथा हस्ताः पञ्चभिश्शूलमाददे
แล้วคเณศวรใช้กระบองเหล็กฟาดให้เขาล้มลงสู่พื้น มือห้าข้างของเขาถูกตัดขาด แต่ด้วยมือที่เหลืออีกห้าข้าง เขาคว้าตรีศูลไว้และสู้รบต่อไป
Verse 22
अहो दुःखतरं नूनं संजातमधुना मम । भवेत्पुनर्गणानां किं भवाचारी जगाविति
อนิจจา! แน่นอนบัดนี้ความทุกข์ที่ยิ่งกว่าก็เกิดแก่เราแล้ว. แล้วเหล่าคณะคณาจะเป็นอย่างไรอีกเล่า?—ภวาจารีกล่าวดังนี้.
Verse 23
एतस्मिन्नंतरे वीरः परिघेण गणेश्वरः । जघान सगणान् देवान्शक्तिदत्तबलान्वितः
ท่ามกลางการปะทะนั้น พระคเณศวรผู้กล้าหาญ ผู้ได้รับพลังที่ศักติประทาน ทรงใช้กระบองเหล็กฟาดเหล่าเทวะพร้อมหมู่บริวารจนล้มพ่าย
Verse 24
गता दशदिशो देवास्सगणा परिघार्द्दिताः । न तस्थुस्समरे केपि तेनाद्भुतप्रहा रिणा
เหล่าเทวะพร้อมหมู่บริวารถูกกระบองเหล็กของผู้จู่โจมอันน่าอัศจรรย์ฟาดจนบอบช้ำ จึงหนีไปทั้งสิบทิศ; ในสนามรบไม่มีผู้ใดต้านทานยืนหยัดต่อหน้าเขาได้
Verse 25
विष्णुस्तं च गणं दृष्ट्वा धन्योयमिति चाब्रवीत् । महाबलो महावीरो महाशूरो रणप्रियः
เมื่อทอดพระเนตรกณะนั้น พระวิษณุตรัสว่า “ผู้นี้ช่างเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก—ทรงพละกำลังใหญ่ เป็นวีรบุรุษยิ่ง เป็นยอดนักรบ และทรงโปรดการศึก”
Verse 26
बहवो देवताश्चैव मया दृष्टास्तथा पुनः । दानवा बहवो दैत्या यक्षगंधर्वराक्षसाः
“เรามิได้เห็นเพียงเหล่าเทวะมากมายครั้งแล้วครั้งเล่าเท่านั้น หากยังได้เห็นพวกทานวะ ไทตยะ ยักษะ คันธรรพะ และรากษสะเป็นอันมากด้วย”
Verse 27
नैतेन गणनाथेन समतां यांति केपि च । त्रैलोक्येऽप्यखिले तेजो रूपशौर्यगुणादिभिः
ไม่มีผู้ใดบรรลุความเสมอภาคกับพระผู้เป็นนายแห่งคณะคณาองค์นี้ แม้ทั่วทั้งไตรโลก ก็ไม่มีผู้ใดเทียบได้ในรัศมี ความงาม ความกล้าหาญ และคุณธรรมประการอื่น ๆ
Verse 28
एवं संब्रुवतेऽमुष्मै परिघं भ्रामयन् स च । चिक्षेप विष्णवे तत्र शक्तिपुत्रो गणेश्वरः
ครั้นกล่าวดังนั้นแก่เขาแล้ว พระคเณศวรผู้เป็นโอรสแห่งศักติได้เหวี่ยงกระบองเหล็กให้หมุนวน และ ณ ที่นั้นเองก็ขว้างไปยังพระวิษณุ
Verse 29
चक्रं गृहीत्वा हरिणा स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । तेन चक्रेण परिघो द्रुतं खंडीकृतस्तदा
ครั้งนั้นพระหริ (พระวิษณุ) ทรงยกจักรขึ้น ระลึกถึงปทุมบาทแห่งพระศิวะ แล้วทรงใช้จักรนั้นฟันกระบองเหล็ก (ปริฆะ) ให้แตกเป็นเสี่ยง ๆ อย่างรวดเร็ว
Verse 30
खंडं तु परिघस्यापि हरये प्राक्षिपद्गणः । गृहीत्वा गरुडेनापि पक्षिणा विफलीकृतः
ต่อมาเหล่าคณะ (คณะของศิวะ) ขว้างเศษปริฆะไปยังพระหริ แต่พญาครุฑราชาแห่งนกได้คว้าไว้ ทำให้การโจมตีนั้นสูญเปล่า
Verse 31
एवं विचरितं कालं महावीरावुभावपि । विष्णुश्चापि गणश्चैव युयुधाते परस्परम्
ดังนี้กาลเวลาผ่านไป วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสอง—พระวิษณุและคณะของพระศิวะ—ยังคงรบพุ่งประจัญบานกันและกัน
Verse 32
पुनर्वीरवरश्शक्तिसुतस्स्मृतशिवो बली । गृहीत्वा यष्टिमतुलां तया विष्णुं जघान ह
แล้วอีกครั้ง วีรบุรุษผู้เลิศ—โอรสแห่งศักติ ผู้ทรงพละและเป็นที่ระลึกนามว่า ‘สมฤตศิวะ’—ได้คว้าคทาอันหาที่เปรียบมิได้ แล้วฟาดลงที่พระวิษณุ
Verse 33
अविषह्य प्रहारं तं स भूमौ निपपात ह । द्रुतमुत्थाय युयुधे शिवापुत्रेण तेन वै
เขาทนแรงกระแทกนั้นมิได้ จึงล้มลงสู่พื้นดิน; แล้วก็ลุกขึ้นโดยเร็ว และเข้าต่อสู้กับโอรสแห่งพระศิวะผู้นั้นอีกครั้ง
Verse 34
एतदंतरमासाद्य शूलपाणिस्तथोत्तरे । आगत्य च त्रिशूलेन तच्छिरो निरकृंतत
ในขณะนั้น เมื่อสบโอกาส พระศูลปาณี (พระศิวะ) จึงเสด็จเข้าไปใกล้และทรงใช้ตรีศูลตัดเศียรของผู้นั้นเสีย
Verse 35
छिन्ने शिरसि तस्यैव गणनाथस्य नारद । गणसैन्यं देवसैन्यमभवच्च सुनिश्चलम्
โอ้ นารท เมื่อเศียรของคณะนาถผู้นั้นถูกตัดขาด กองทัพแห่งคณะของพระศิวะและกองทัพเทพเจ้าต่างก็หยุดนิ่งไม่ไหวติง
Verse 36
नारदेन त्वयाऽऽगत्य देव्यै सर्वं निवेदितम् । मानिनि श्रूयतां मानस्त्याज्यो नैव त्वयाधुना
เมื่อมาพร้อมกับนารทแล้ว ท่านก็ได้แจ้งทุกสิ่งแก่พระเทวี โอ้ผู้มีความทิฐิ จงฟังเถิด ในเวลานี้ท่านไม่ควรละทิ้งความภาคภูมิใจและปณิธานของท่าน
Verse 37
इत्युक्त्वाऽन्तर्हितस्तत्र नारद त्वं कलिप्रियः । अविकारी सदा शंभुर्मनोगतिकरो मुनिः
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ท่านก็อันตรธาน ณ ที่นั้น “โอ้ นารท เจ้าเป็นที่รักแห่งกาลียุค” ฤๅษีกล่าวว่า “พระศัมภูทรงไม่แปรเปลี่ยนเป็นนิตย์ และทรงกระทำการได้รวดเร็วดุจความคิด”
A battlefield episode in which devas fight a powerful, śakti-empowered opponent; Viṣṇu is summoned, and Śiva’s intervention reframes the conflict toward resolution and communal celebration (utsava).
The chapter reads battle as theology: devas gain steadiness by remembering Śiva’s feet, and the text foregrounds Śiva as nirguṇa yet guṇarūpin—transcendent but actively manifest as the decisive ground of victory and order.
Śiva appears as Maheśa/Trilocana (the three-eyed Lord) and as the nirguṇa deity who nevertheless assumes guṇa-conditioned forms; Viṣṇu/Hari appears as the cosmic ally whose might still operates within Śiva’s overarching sovereignty.