Adhyaya 15
Rudra SamhitaKumara KhandaAdhyaya 1572 Verses

गणेश-वाक्यं तथा गणानां समर-सन्नाहः | Gaṇeśa’s Challenge and the Mustering of the Gaṇas

บทนี้เป็นฉากนำก่อนศึกและการยั่วยุด้วยวาจา พระพรหมเล่าว่าเมื่อได้รับถ้อยคำจากผู้มีอำนาจยิ่ง ทุกฝ่ายจึงตั้งใจมั่นและออกเดินด้วยความพร้อมเต็มที่ไปยังศิวธาม/บริเวณเทวสถานของพระศิวะ เพื่อปูทางสู่การเผชิญหน้า พระคเณศทอดพระเนตรการมาถึงของเหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ผู้สำคัญ แล้วทรงแสดงท่าทีแห่งนักรบและตรัสกับพวกเขาโดยตรง พระองค์ทรงวางเหตุการณ์นี้เป็นบททดสอบความภักดีต่อการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศิวะ (ศิวอาชญา-ปริปาลนะ) พร้อมทั้งทรงกล่าวว่าพระองค์เป็น ‘เด็ก’ เพื่อเพิ่มนัยแห่งความละอายและการสั่งสอน—หากนักรบผู้ช่ำชองต้องรบกับเด็ก ความอับอายย่อมปรากฏต่อหน้าพระปารวตีและพระศิวะผู้เป็นสักขีพยาน พระองค์ทรงให้เข้าใจเงื่อนไขและดำเนินการรบตามควร พร้อมประกาศว่าในสามโลกไม่มีผู้ใดขัดขวางสิ่งที่จะเกิดขึ้นได้ จากนั้นเหล่าคณะถูกตักเตือนแต่ก็ฮึกเหิม สวมอาวุธนานาประการและรวมพลเพื่อศึก แสดงนัยแห่งอำนาจ วินัย และความเป็นลีลาทิพย์ของความขัดแย้งภายใต้พระอธิปไตยสูงสุดของพระศิวะ

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता विभुना तेन निश्चयं परमं गताः । सन्नद्धास्तु तदा तत्र जग्मुश्च शिवमन्दिरम्

พรหมาตรัสว่า “เมื่อได้รับโอวาทดังนั้นจากพระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง พวกเขาก็บรรลุความมุ่งมั่นอันสูงสุด แล้วจึงเตรียมพร้อมอย่างครบถ้วน ณ ที่นั้น และมุ่งไปยังเทวสถานของพระศิวะ”

Verse 2

गणेशोऽपि तथा दृष्ट्वा ह्यायातान्गणसत्तमान् । युद्धाऽऽटोपं विधायैव स्थितांश्चैवाब्रवीदिदम्

พระคเณศก็เช่นกัน ครั้นเห็นหมู่คณะผู้ประเสริฐแห่งพระศิวะมาถึง ก็จัดแจงท่าทีพร้อมรบในทันที และยืนมั่นคงกล่าวถ้อยคำนี้แก่พวกเขา

Verse 3

गणेश उवाच । आयांतु गणपास्सर्वे शिवाज्ञाप रिपालकाः । अहमेकश्च बालश्च शिवाज्ञापरिपालकः

พระคเณศตรัสว่า “จงมาสิ เหล่าผู้นำคณะทั้งปวง ผู้พิทักษ์พระบัญชาของพระศิวะ แม้เราผู้เดียวจะยังเป็นเด็ก แต่เราก็เป็นผู้พิทักษ์พระบัญชาของพระศิวะเช่นกัน”

Verse 4

तथापि पश्यतां देवी पार्वती सूनुजं बलम् । शिवश्च स्वगणानां तु बलं पश्यतु वै पुनः

ถึงกระนั้น ขอให้พระเทวีปารวตีทอดพระเนตรพละกำลังของพระโอรส; และขอให้พระศิวะทรงทอดพระเนตรอีกครั้งถึงฤทธิ์เดชแห่งคณะคณาของพระองค์

Verse 5

बलवद्बालयुद्धं च भवानीशिव पक्षयोः । भवद्भिश्च कृतं युद्धं पूर्वं युद्धविशारदैः

ฝ่ายพระภวานีและฝ่ายพระศิวะได้เกิดการรบอันรุนแรงแต่ยังคงเป็นดุจการประลองของเยาว์วัย; โอ้ผู้ชำนาญศึก ทั้งท่านทั้งหลายก็เคยทำศึกเช่นนี้มาก่อน

Verse 6

मया पूर्वं कृतं नैव बालोस्मि क्रियतेऽधुना । तथापि भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह

ข้าพเจ้าไม่เคยทำมาก่อน; ข้าพเจ้ายังเป็นเด็ก จึงเพิ่งทำในบัดนี้ ถึงกระนั้น ต่อหน้าพระคิริชาและพระศิวะ พวกท่านควรสำรวมด้วยความละอายอันสมควร

Verse 7

ममैवं तु भवेन्नैव वैपरीत्यं भविष्यति । ममैव भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह

ดังที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ ก็จักเป็นเช่นนั้น จะไม่มีการกลับตาลปัตร ที่นี่ต่อหน้าพระคิริชาและพระศิวะ ความละอายจากความไม่สมควรจักตกแก่ข้าพเจ้าแต่ผู้เดียว มิใช่แก่พวกท่าน

Verse 8

एवं ज्ञात्वा च कर्त्तव्यः समरश्च गणेश्वराः । भवद्भिस्स्वामिनं दृष्ट्वा मया च मातरं तदा

โอ้เหล่าคเณศวรทั้งหลาย เมื่อรู้ดังนี้แล้ว พึงกระทำศึกสงครามบัดนี้ พวกท่านได้เฝ้าดูพระนายของตนแล้ว และเราก็ได้เฝ้าดูพระมารดาเทวีในกาลนั้นด้วย

Verse 9

क्रियते कीदृशं युद्धं भवितव्यं भवत्विति । तस्य वै वारणे कोऽपि न समर्थस्त्रिलोकके

“จะทำศึกเช่นไร? อะไรที่เป็นชะตากรรมก็จงให้เกิดขึ้นเถิด” เมื่อตั้งใจดังนี้แล้ว ในไตรโลกก็ไม่มีผู้ใดสามารถยับยั้งเหตุการณ์ที่กำลังจะมาถึงนั้นได้

Verse 10

ब्रह्मोवाच । इत्येवं भर्त्सितास्ते तु दंडभूषितबाहवः । विविधान्यायुधान्येवं धृत्वा ते च समाययुः

พระพรหมตรัสว่า—เมื่อถูกตำหนิฉะนี้ เหล่านักรบผู้มีท่อนแขนประดับด้วยคทา จึงถืออาวุธนานาประการแล้วมาชุมนุมพร้อมเพรียง

Verse 11

घर्षयन्तस्तथा दंतान् हुंकृत्य च पुनःपुनः । पश्य पश्य ब्रुवंतश्च गणास्ते समुपागताः

พวกเขาขบฟันครูดเคี้ยว ส่งเสียง “หุṃ” อันดุดันซ้ำแล้วซ้ำเล่า และร้องว่า “ดู! ดู!” อยู่เนือง ๆ เหล่าคณะคณา (บริวารพระศิวะ) ก็กรูกันเข้ามาถึง

Verse 12

नंदी प्रथममागत्य धृत्वा पादं व्यकर्षयत् । धावन्भृंगी द्वितीयं च पादं धृत्वा गणस्य च

นันทีมาถึงก่อน จับพระบาทแล้วดึงถอยหลัง จากนั้นภฤงคีวิ่งเข้ามา จับพระบาทที่สองของคณะผู้นั้นด้วย

Verse 13

यावत्पादे विकर्षन्तौ तावद्धस्तेन वै गणः । आहत्य हस्तयोस्ताभ्यामुत्क्षिप्तौ पादकौ स्वयम्

ตราบใดที่ทั้งสองยังลากพระบาทอยู่ กณะนั้น (พระคเณศ) ก็ใช้พระหัตถ์ตีพวกเขา ครั้นกระแทกมือของทั้งสองแล้ว พระองค์ทรงยกพระบาทของตนขึ้นและสะบัดให้หลุดเอง

Verse 14

अथ देवीसुतो वीरस्सगृह्य परिघं बृहत् । द्वारस्थितो गणपतिः सर्वानापोथयत्तदा

แล้วโอรสแห่งพระเทวีผู้กล้า คือพระคเณศ ได้คว้าปริฆะอันใหญ่ (ท่อนเหล็ก) ไว้; ยืนที่ประตูแล้วในกาลนั้นทรงตีโต้และขับไล่พวกเขาทั้งหมด.

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसंहितायां च कुमारखण्डे गणेशयुद्धवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง ในรุดรสังหิตา ณ กุมารขันฑะ บทที่สิบห้า นามว่า “พรรณนาศึกของพระคเณศ” ได้สิ้นสุดลง.

Verse 16

केषांचिजानुनी तत्र केषांचित्स्कंधकास्तथा । सम्मुखे चागता ये वै ते सर्वे हृदये हताः

ที่นั่นบางพวกถูกฟันทำลายถึงเข่า บางพวกถูกที่บ่าดังกัน; และผู้ใดที่มุ่งหน้ามาเผชิญตรงหน้า ผู้นั้นทั้งสิ้นถูกประหารด้วยบาดแผล ณ บริเวณดวงหทัย.

Verse 17

केचिच्च पतिताभूमौ केचिच्च विदिशो गताः । केषांचिच्चरणौ छिन्नौ केचिच्छर्वान्तिकं गताः

บางพวกทรุดล้มลงกับพื้น บางพวกหนีไปคนละทิศละทาง บางพวกถูกตัดเท้า และบางพวกไปถึงสำนักของศรวะ (พระศิวะ) คือสิ้นชีพแล้วเข้าถึงความใกล้ชิดพระองค์

Verse 18

तेषां मध्ये तु कश्चिद्वै संग्रामे सम्मुखो न हि । सिंहं दृष्ट्वा यथा यांति मृगाश्चैव दिशो दश

ในหมู่พวกเขา ไม่มีผู้ใดกล้ายืนเผชิญหน้าศึกเลย ดุจดังกวางเห็นสิงห์แล้วหนีไปทั้งสิบทิศ ฉันนั้นพวกเขาก็กระจัดกระจายด้วยความหวาดกลัว

Verse 19

तथा ते च गणास्सर्वे गताश्चैव सहस्रशः । परावृत्य तथा सोपि सुद्वारि समुपस्थितः

ฉันนั้นเหล่าคณะคณทั้งปวงก็จากไปเป็นพัน ๆ แล้วเขาเองก็หันกลับมา และมาปรากฏยืนอยู่ ณ ประตูอันเป็นมงคล

Verse 20

कल्पांतकरणे कालो दृश्यते च भयंकरः । यथा तथैव दृष्टस्स सर्वेषां प्रलयंकरः

ครั้นถึงกาลสิ้นกัลป์ กาล (กาละ) ปรากฏน่ากลัวยิ่ง ไม่ว่าแลเห็นในประการใด เขาย่อมเป็นผู้ก่อให้เกิดปรลัยแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 21

एतस्मिन्समये चैव सरमेशसुरेश्वराः । प्रेरिता नारदेनेह देवास्सर्वे समागमन्

ในกาลนั้นเอง ด้วยการชักนำของนารทา เหล่าเจ้าแห่งเทวะพร้อมด้วยเทวะผู้ประเสริฐทั้งหลาย เทพทั้งปวงได้มาชุมนุม ณ ที่นั้น

Verse 22

समब्रुवंस्तदा सर्वे शिव स्य हितकाम्यया । पुरःस्थित्वा शिवं नत्वा ह्याज्ञां देहि प्रभो इति

แล้วเหล่าเทพทั้งปวง ด้วยความปรารถนาต่อสวัสดิมงคลแห่งพระศิวะ ได้ยืนต่อพระพักตร์ กราบนมัสการพระศิวะ แล้วทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทานพระบัญชาแก่พวกข้าพระองค์เถิด”

Verse 23

त्वं परब्रह्म सर्वेशस्सर्वे च तव सेवकाः । सृष्टेः कर्ता सदा भर्ता संहर्ता परमेश्वरः

พระองค์คือปรพรหม ผู้เป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง และสรรพสัตว์ทั้งปวงล้วนเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง ผู้ทรงค้ำจุนเสมอ และผู้ทรงทำลาย—โอ้ ปรเมศวร

Verse 24

रजस्सत्त्वतमोरूपो लीलया निर्गुणः स्वतः । का लीला रचिता चाद्य तामिदानीं वद प्रभो

โอ้พระผู้เป็นเจ้า โดยสภาวะเดิมพระองค์ทรงเป็นนิรคุณ แต่ด้วยลีลาศักดิ์สิทธิ์จึงทรงปรากฏเป็นรูปแห่งรชัส สัตตวะ และตมัส ลีลาใดที่พระองค์ทรงรังสรรค์ไว้แต่ปฐมกาล ขอทรงตรัสบัดนี้เถิด โอ้พระนาถ

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां मुनिश्रेष्ठ महेश्वरः । गणान् भिन्नांस्तदा दृष्ट्वा तेभ्यस्सर्वं न्यवेदयत्

พรหมากล่าวว่า—โอ้ยอดแห่งมุนี ครั้นมหेशวรทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว ก็ทอดพระเนตรเห็นหมู่คณะคณะ (คณะของศิวะ) แยกแตกกัน จึงทรงชี้แจงเรื่องทั้งปวงแก่พวกเขาโดยครบถ้วน

Verse 26

अथ सर्वेश्वरस्तत्र शंकरो मुनिसत्तम । विहस्य गिरिजानाथो ब्रह्माणं मामुवाच ह

แล้วนั้น โอ้ยอดแห่งมุนี พระศังกรผู้เป็นสรรพเจ้าแย้มสรวล และพระคิริชานาถ ศิวะ ได้ตรัสแก่ข้าพเจ้า—พรหมา

Verse 27

शिव उवाच । ब्रह्मञ्छृणु मम द्वारि बाल एकस्समास्थितः । महाबलो यष्टिपाणिर्गेहावेशनिवारकः

พระศิวะตรัสว่า “โอ พรหมัน จงฟังเถิด ที่ประตูของเรา มีเด็กชายเพียงผู้เดียวประจำอยู่—มีกำลังยิ่งใหญ่ ถือไม้เท้าในมือ—คอยห้ามมิให้ผู้ใดเข้าเรือน”

Verse 28

महाप्रहारकर्ताऽसौ मत्पार्षदविघातकः । पराजयः कृतस्तेन मद्गणानां बलादिह

เขาผู้นั้นเป็นผู้กระทำการโจมตีอันรุนแรง และเป็นผู้ทำลายบริวารของเรา ณ ที่นี้เขาได้ใช้อำนาจกำลังทำให้หมู่คณะ (คณะคณ) ของเราพ่ายแพ้

Verse 29

ब्रह्मन् त्वयैव गंतव्यं प्रसाद्योऽयं महाबलः । यथा ब्रह्मन्नयः स्याद्वै तथा कार्यं त्वया विधे

โอ้พราหมณ์ ท่านเองพึงไปและพึงทำให้ผู้มีกำลังยิ่งผู้นี้โปรดปราน โอ้พราหมณ์ โอ้วิธิผู้สร้าง จงกระทำให้เกิดนโยบายอันชอบและแนวทางอันถูกต้องโดยแท้

Verse 30

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रभोर्वाक्यमज्ञात्वाऽज्ञानमोहितः । तदीयनिकटं तात सर्वैरृषिवरैरयाम्

พรหมาตรัสว่า—ครั้นได้ฟังวาจาของพระผู้เป็นเจ้าเช่นนั้นแล้ว แต่ยังไม่เข้าใจ ถูกความไม่รู้ครอบงำ โอ้บุตรเอ๋ย เราพร้อมด้วยเหล่าฤๅษีผู้ประเสริฐทั้งปวงจึงเข้าไปใกล้พระองค์

Verse 31

समायान्तं च मां दृष्ट्वा स गणेशो महाबली । क्रोधं कृत्वा समभ्येत्य मम श्मश्रूण्यवाकिरत्

เมื่อเห็นข้าพเจ้าเข้าไปใกล้ พระคเณศผู้ทรงมหาพละก็เกิดพิโรธ เข้ามาหาแล้วดึงหนวด/เคราของข้าพเจ้าให้หลุดและโปรยกระจายลงพื้น

Verse 32

क्षम्यतां क्षम्यतां देव न युद्धार्थं समागतः । ब्राह्मणोहमनुग्राह्यः शांतिकर्तानुपद्रवः

โปรดอภัย โปรดอภัยเถิด พระผู้เป็นเจ้า! ข้าพเจ้าไม่ได้มาด้วยเหตุแห่งศึก ข้าพเจ้าเป็นพราหมณ์ควรได้รับพระกรุณา เป็นผู้ก่อสันติ มิได้ก่อความเดือดร้อน

Verse 33

इत्येवं ब्रुवति ब्रह्मंस्तावत्परिघमाददे । स गणेशो महावीरो बालोऽबालपराक्रमः

เมื่อพระพรหมตรัสดังนั้น พระคเณศก็ฉวยกระบองเหล็กใหญ่ขึ้นทันที แม้เป็นเด็กก็เป็นมหาวีรบุรุษ มีกำลังและความกล้าหาญเกินสามัญชน

Verse 34

गृहीतपरिघं दृष्ट्वा तं गणेशं महाबलम् । पलायनपरो यातस्त्वहं द्रुततरं तदा

ครั้นเห็นพระคเณศผู้มีกำลังยิ่งถือกระบองเหล็กหนักอยู่ ข้าก็หันไปทางหนีทันที และรีบเร่งไปให้เร็วกว่าเดิม

Verse 35

यात यात ब्रुवंतस्ते परिघेन हतास्तदा । स्वयं च पतिताः केचित्केचित्तेन निपातिताः

พวกเขาร้องว่า “ไปเถิด ไปเถิด” อยู่พลันก็ถูกกระบองเหล็กฟาดล้มลง บางคนล้มเอง บางคนถูกแรงตีจนคว่ำลง

Verse 36

केचिच्च शिवसामीप्यं गत्वा तत्क्षणमात्रतः । शिवं विज्ञापयांचक्रुस्तद्वृत्तां तमशेषतः

บางคนในหมู่พวกเขารีบไปยังสำนักใกล้ชิดของพระศิวะในทันที แล้วกราบทูลพระศิวะถึงเหตุการณ์ทั้งหมดโดยพิสดารครบถ้วน

Verse 37

तथाविधांश्च तान् दृष्ट्वा तद्वृत्तांतं निशम्य सः । अपारमादधे कोपं हरो लीलाविशारदः

ครั้นทอดพระเนตรพวกเขาในสภาพนั้น และทรงสดับเรื่องราวทั้งหมดแล้ว พระหระผู้ชำนาญในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ก็ทรงบังเกิดพิโรธอย่างหาที่สุดมิได้

Verse 38

इंद्रादिकान्देवगणान् षण्मुखप्रवरान् गणान् । भूतप्रेतपिशाचांश्च सर्वानादेशयत्तदा

แล้วท่านก็มีบัญชาแก่ทุกหมู่: แด่หมู่เทพมีพระอินทร์เป็นต้น แด่หมู่คณะคณผู้ประเสริฐที่มีษัณมุขะ (การ์ตติเกยะ) นำหน้า และแก่ภูต เปรต และปิศาจทั้งปวง.

Verse 39

ते सर्वे च यथायोग्यं गतास्ते सर्वतो दिशम् । तं गणं हंतुकामा हि शिवाज्ञाता उदायुधाः

พวกเขาทั้งหมดออกเดินทางไปทุกทิศตามควรแก่กาล ด้วยอาวุธในมือและตามพระบัญชาของพระศิวะ ปรารถนาจะสังหารคณะคณนั้นจริงแท้

Verse 40

यस्य यस्यायुधं यच्च तत्तत्सर्वं विशेषतः । तद्गणेशोपरि बलात्समागत्य विमोचितम्

อาวุธของผู้ใดสิ่งใดก็ตาม ล้วนถูกดึงด้วยกำลังไปยังพระคเณศโดยเฉพาะ ครั้นไปถึงแล้วก็หลุดร่วงลง กลายเป็นไร้ฤทธิ์ผล

Verse 41

हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । त्रिलोकस्था जनास्सर्वे संशयं परमं गताः

ทั่วไตรโลกทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว บังเกิดเสียงโอดครวญอันใหญ่หลวง ชาวไตรโลกทั้งปวงตกอยู่ในความสงสัยและความไม่แน่ใจอย่างยิ่ง

Verse 42

न यातं ब्रह्मणोऽप्यायुर्ब्रह्मांड क्षयमेति हि । अकाले च तथा नूनं शिवेच्छावशतः स्वयम्

แม้อายุที่กำหนดแก่พระพรหมก็ยังไม่สิ้นสุด และไข่จักรวาลก็ยังไม่ถึงคราวล่มสลาย แต่สิ่งนั้นกลับเกิดขึ้นก่อนกาล—แน่นอนด้วยพระประสงค์อันเป็นใหญ่ของพระศิวะเอง

Verse 43

ते सर्वे चागतास्तत्र षण्मुखाद्याश्च ये पुनः । देवा व्यर्थायुधा जाता आश्चर्यं परमं गताः

แล้วทั้งหมดก็ไปถึงที่นั่น—พร้อมด้วยษัณมุขะและเหล่าอื่น ๆ อาวุธของเหล่าเทพกลับไร้ผล และพวกเขาถูกครอบงำด้วยความพิศวงยิ่งใหญ่ที่สุด

Verse 44

एतस्मिन्नन्तरे देवी जगदम्बा विबोधना । ज्ञात्वा तच्चरितं सर्वमपारं क्रोधमादधे

ขณะนั้นเอง พระเทวีชคทัมพา—ผู้ตื่นรู้และทรงปัญญาเสมอ—ครั้นทรงทราบเรื่องราวทั้งหมดแล้ว ก็ทรงบังเกิดพิโรธอันหาประมาณมิได้

Verse 45

शक्तिद्वयं तदा तत्र तया देव्या मुनीश्वर । निर्मितं स्वगणस्यैव सर्वसाहाय्यहेतवे

โอ้ประมุขแห่งฤๅษี ทั้งนั้น ณ ที่นั้นเอง พระเทวีได้เนรมิตศักติเป็นคู่เพื่อหมู่คณะของพระนาง เพื่อเกื้อหนุนช่วยเหลือในทุกประการ

Verse 46

एका प्रचंडरूपं च धृत्वातिष्ठन्महामुने । श्यामपर्वतसंकांशं विस्तीर्य मुखगह्वरम्

โอ้มหาฤๅษี หนึ่งในนั้นทรงแปลงเป็นรูปอันน่าสะพรึงยิ่งแล้วตั้งมั่นอยู่ กายดุจภูผาสีนิล และทรงอ้าช่องปากดุจถ้ำให้กว้างไพศาล

Verse 47

एका विद्युत्स्वरूपा च बहुहस्तसमन्विता । भयंकरा महादेवी दुष्टदंडविधायिनी

อีกองค์หนึ่งทรงสว่างดุจสายฟ้า ประกอบด้วยพระกรนานา น่าเกรงขามยิ่ง พระมหาเทวีพระองค์นั้นทรงเป็นผู้ลงทัณฑ์แก่เหล่าคนพาล

Verse 48

आयुधानि च सर्वाणि मोचितानि सुरैर्गणैः । गृहीत्वा स्वमुखे तानि ताभ्यां शीघ्रं च चिक्षिपे

อาวุธทั้งปวงที่หมู่เทวะขว้างมา เขากลับคว้าไว้แล้วดูดกลืนเข้าสู่ปากของตน จากนั้นก็เหวี่ยงคืนกลับไปยังพวกเขาอย่างรวดเร็ว

Verse 49

देवायुधं न दृश्येत परिघः परितः पुनः । एवं ताभ्यां कृतं तत्र चरितं परमाद्भुतम्

ที่นั่นไม่ปรากฏอาวุธทิพย์ใดๆ เลย มีเพียงปริฆะ—กระบองเหล็ก—ที่หมุนวนรอบด้านซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังนั้นการกระทำของทั้งสอง ณ ที่นั้นจึงน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก

Verse 50

एको बालोऽखिलं सैन्यं लोडयामास दुस्तरम् । यथा गिरिवरेणैव लोडितस्सागरः पुरा

เด็กหนุ่มเพียงผู้เดียวนั้นปราบกองทัพทั้งมวลอันยากจะพิชิตได้สิ้น; ดุจครั้งบรรพกาลที่มหาภูผาได้กวนมหาสมุทรให้ปั่นป่วน।

Verse 51

एकेन निहतास्सर्वे शक्राद्या निर्जरास्तथा । शंकरस्य गणाश्चैव व्याकुलाः अभवंस्तदा

ด้วยผู้นั้นเพียงผู้เดียว เหล่าเทพอมตะทั้งปวงตั้งแต่อินทราก็ถูกปราบลง; ครานั้นแม้หมู่คณะ(คณะเทพ)ของพระศังกรก็พลันปั่นป่วนหวั่นไหวอย่างยิ่ง।

Verse 52

अथ सर्वे मिलित्वा ते निश्श्वस्य च मुहुर्मुहुः । परस्परं समूचुस्ते तत्प्रहारसमाकुलाः

แล้วเหล่าทั้งปวงก็รวมกัน ถอนใจครั้งแล้วครั้งเล่า ด้วยความสะทกสะท้านจากการถูกโจมตี จึงปรึกษากันเองระหว่างกัน।

Verse 53

देवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं न ज्ञायंते दिशो दश । परिघं भ्रामयत्येष सव्यापसव्यमेव च

หมู่เทพกล่าวว่า: “เราควรทำสิ่งใด และควรไปที่ใด? ทิศทั้งสิบไม่อาจจำแนกได้แล้ว. อำนาจนี้กำลังเหวี่ยงกระบองเหล็ก (ปริฆะ) วนไป—ทั้งซ้ายทั้งขวา—ทำให้ทุกสิ่งสับสนอลหม่าน.”

Verse 54

ब्रह्मोवाच । एतत्कालेऽप्सरश्रेष्ठाः पुष्पचन्दनपाणयः । ऋषयश्च त्वदाद्या हि येऽतियुद्धेतिलालसाः

พระพรหมตรัสว่า “ในกาลนั้น อัปสราผู้ประเสริฐถือดอกไม้และจันทน์หอมไว้ในมือ ได้มาถึง ณ ที่นั้น และเหล่าฤๅษีทั้งหลาย โดยเริ่มจากท่าน ผู้ใคร่จะเห็นมหาสงครามอย่างยิ่ง ก็ได้มารวมกันด้วย”

Verse 55

ते सर्वे च समाजग्मुर्युद्धसंदर्शनाय वै । पूरितो व्योम सन्मार्गस्तैस्तदा मुनिसत्तम

คนทั้งปวงนั้นได้มาชุมนุมกันเพื่อชมการศึกโดยแท้ โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ในกาลนั้น ท้องฟ้าและวิถีอันเป็นมงคลทั้งหลายถูกเติมเต็มด้วยพวกเขา

Verse 56

तास्ते दृष्ट्वा रणं तं वै महाविस्मयमागताः । ईदृशं परमं युद्धं न दृष्टं चैकदापि हि

เมื่อได้เห็นศึกนั้น พวกเขาทั้งหลายก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก เพราะศึกอันสูงสุดและอัศจรรย์เช่นนี้ เขาไม่เคยเห็นแม้สักครั้งเดียว

Verse 57

पृथिवी कंपिता तत्र समुद्रसहिता तदा । पर्वताः पतिताश्चैव चक्रुः संग्रामसंभवम्

ครั้นแล้ว ณ ที่นั้นเอง แผ่นดินพร้อมด้วยมหาสมุทรทั้งหลายก็สั่นสะเทือน ภูเขาทั้งหลายก็พังทลายลง และความอื้ออึงอันเกิดจากสงครามก็อุบัติขึ้น

Verse 58

द्यौर्ग्रहर्क्षगणैर्घूर्ण्णा सर्वे व्याकुलतां गताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा

ท้องฟ้าปั่นป่วนด้วยหมู่ดาวเคราะห์และหมู่ดาวนักษัตรที่หมุนวน สรรพชีวิตต่างตระหนก; ครานั้นเหล่าเทพทั้งปวงและหมู่คณะคณะ (คณะของศิวะ) ก็พากันหนีไป

Verse 59

केवलं षण्मुखस्तत्र नापलायत विक्रमी । महावीरस्तदा सर्वानावार्य पुरतः स्थितः

ที่นั่นมีเพียงพระษัณมุขผู้กล้าหาญเท่านั้นที่มิได้หนีไป มหาวีรองค์นั้นในกาลนั้นทรงยับยั้งทุกผู้ไว้ และยืนหยัดมั่นคงอยู่แนวหน้า

Verse 60

शक्तिद्वयेन तद्युद्धे सर्वे च निष्फलीकृताः । सर्वास्त्राणि निकृत्तानि संक्षिप्तान्यमरैर्गणैः

ในศึกนั้น ด้วยอำนาจแห่งสองศักติ การโจมตีทั้งปวงถูกทำให้ไร้ผล และหมู่คณะอมตเทพได้ฟันตัดอาวุธทั้งหลายให้ขาดและสั้นลง.

Verse 61

येऽव स्थिताश्च ते सर्वे शिवस्यांतिकमागताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा

ครั้นนั้น ผู้ที่ยังคงเหลืออยู่ในขณะนั้นทั้งหมดได้เข้าไปใกล้พระศิวะ; แต่เหล่าเทพทั้งปวงกลับพากันหนีไป และหมู่คณะคณะคณาทั้งสิ้นก็พากันหลบหนีในเวลานั้น.

Verse 62

ते सर्वे मिलिताश्चैव मुहुर्नत्वा शिवं तदा । अब्रुवन्वचनं क्षिप्रं कोऽयं गणवरः प्रभो

แล้วทุกคนก็ชุมนุมพร้อมกัน กราบนอบน้อมพระศิวะซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วกล่าวโดยเร็วว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้นี้เป็นคณะคณะแห่งพระองค์ผู้ประเสริฐที่สุดคือผู้ใด?”

Verse 63

पुरा चैव श्रुतं युद्धमिदानीं बहुधा पुनः । दृश्यते न श्रुतं दृष्टमीदृशं तु कदाचन

“แต่ก่อนเราเคยได้ยินเรื่องศึกสงคราม และบัดนี้ก็ยังได้ยินซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลายประการ; แต่ทั้งที่เห็นและที่ได้ยิน ไม่เคยมีศึกเช่นนี้เลยสักครา”

Verse 64

किंचिद्विचार्यतां देव त्वन्यथा न जयो भवेत् । त्वमेव रक्षकस्स्वामिन्ब्रह्मांडस्य न संशयः

“ข้าแต่เทพ โปรดทรงใคร่ครวญสักน้อย มิฉะนั้นชัยชนะจะไม่บังเกิด พระผู้เป็นนายผู้เดียวเท่านั้นทรงเป็นผู้พิทักษ์ทั้งจักรวาล—หาได้มีข้อสงสัยไม่”

Verse 65

ब्रह्मोवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा रुद्रः परमकोपनः । कोपं कृत्वा च तत्रैव जगाम स्वगणैस्सह

พระพรหมตรัสว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว พระรุทระผู้มีพิโรธร้ายแรงก็โกรธยิ่งนัก ทรงเร้าพิโรธขึ้น แล้วเสด็จไปจากที่นั้นพร้อมด้วยหมู่คณะคณะของพระองค์

Verse 66

देवसैन्यं च तत्सर्वं विष्णुना चक्रिणा सह । समुत्सवं महत्कृत्वा शिवस्यानुजगाम ह

แล้วกองทัพเทพทั้งปวง พร้อมด้วยพระวิษณุผู้ทรงจักร ได้จัดมหาอุตสวะอันยิ่งใหญ่ แล้วติดตามเสด็จพระศิวะไป

Verse 67

एतस्मिन्नंतरे भक्त्या नमस्कृत्य महेश्वरम् । अब्रवीन्नारद त्वं वै देवदेवं कृतांजलिः

ครั้นในกาลนั้น นารทได้ประนมกรด้วยศรัทธา กราบนมัสการพระมหาอิศวร แล้วทูลต่อพระเทวเทพ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะทั้งปวง

Verse 68

नारद उवाच । देवदेव महादेव शृणु मद्वचनं विभो । त्वमेव सर्वगस्स्वामी नानालीलाविशारदः

นารททูลว่า “ข้าแต่เทวเทพ มหาเทวะ ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง โปรดสดับถ้อยคำของข้าพระองค์ พระองค์เท่านั้นคือจอมผู้เป็นสรรพคามี ทรงชำนาญในลีลาอันหลากหลาย”

Verse 69

त्वया कृत्वा महालीलां गणगर्वोऽपहारितः । अस्मै दत्त्वा बलं भूरि देवगर्वश्च शंकर

ข้าแต่ศังกร ด้วยการทรงกระทำมหาลีลานั้น พระองค์ทรงลบล้างความทะนงของเหล่าคณะคณา; และด้วยการประทานพละกำลังอันไพศาลแก่เขา พระองค์ยังทรงข่มความหยิ่งผยองของเหล่าเทวะด้วย

Verse 70

दर्शितं भुवने नाथ स्वमेव बलमद्भुतम् । स्वतंत्रेण त्वया शंभो सर्वगर्वप्रहारिणा

ข้าแต่องค์นาถ พระองค์ได้ทรงแสดงพลังอัศจรรย์ของพระองค์เองให้ปรากฏแก่โลกทั้งหลาย โอ้พระศัมภู ด้วยอิสรภาพและอำนาจอธิปไตยอันสมบูรณ์ของพระองค์—ผู้ทำลายความทะนงทั้งปวง—พระองค์ทรงทำให้ประจักษ์

Verse 71

इदानीं न कुरुष्वेश तां लीलां भक्तवत्सलः । स्वगणानमरांश्चापि सुसन्मान्याभिवर्द्धय

ข้าแต่องค์อีศ ผู้ทรงเมตตาต่อภักตะ บัดนี้ขออย่าทรงกระทำลีลานั้นเลย ขอทรงให้เกียรติแก่คณะคณาของพระองค์และเหล่าเทวะด้วยความเคารพอันสมควร แล้วทรงเพิ่มพูนมงคลและความรุ่งเรืองแก่เขาทั้งหลาย

Verse 72

न खेलयेदानीं जहि ब्रह्मपदप्रद । इत्युक्त्वा नारद त्वं वै ह्यंतर्द्धानं गतस्तदा

“อย่ามัวหยอกล้ออีกเลย—โอ้ผู้ประทานฐานะพรหมา จงปราบเขาเสีย” ครั้นกล่าวดังนี้ นารทก็อันตรธานหายไปในบัดดลนั้น.

Frequently Asked Questions

Gaṇeśa confronts the arriving gaṇas at Śiva’s abode, issues a pointed challenge framed around loyalty to Śiva’s command, and precipitates their armed mustering for an impending battle.

It sharpens the ethical lesson: power is subordinated to dharma and obedience; fighting a ‘child’ becomes a mirror of misplaced pride, making the conflict pedagogical under the witnessing presence of Śiva and Pārvatī.

Authority as command (śivājñā), collective martial readiness (sannaddha), the gaṇas’ weaponized assembly, and the claim of inevitability—no being in triloka can obstruct what is destined to occur.