
บทนี้ดำเนินลำดับ “การปราบตารกะ” โดยเน้นการทวีความรุนแรงของศึกในช่วงต้น พระพรหมเล่าว่า กุมาระยับยั้งวีรภัทร แล้วระลึกถึงพระบาทดุจดอกบัวของพระศิวะ จึงตั้งปณิธานจะสังหารตารกะให้สำเร็จ ความพร้อมรบของพระการ์ตติเกยะ—เสียงคำราม ความพิโรธ และกองทัพที่รายล้อม—ถูกเน้นย้ำ เหล่าเทวะและฤๅษีเปล่งชัยโห่และสรรเสริญให้พรชัยชนะ บทนี้ทำให้การปะทะเป็นศึกอันน่าสะพรึงกลัว ครอบคลุมทั้งจักรวาล มิใช่เพียงการดวลส่วนตัว ทั้งสองวีรบุรุษใช้อาวุธศักติประหัตประหารกันต่อหน้าพยานผู้ตะลึง มีการกล่าวถึงวิธีแบบไวตาลิกะและเขจระ รวมทั้งการอาศัยมนตร์ แสดงการผสานอาวุธ กลยุทธ์ และอำนาจพิธีกรรม การดวลยกระดับเป็นการแทงและฟาดหลายจุด—ศีรษะ คอ ต้นขา เข่า เอว อก หลัง—เป็นการต่อสู้ยืดเยื้อสูสี ปูทางสู่เหตุการณ์ถัดไป.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । निवार्य वीरभद्रं तं कुमारः परवीरहा । समैच्छत्तारकवधं स्मृत्वा शिवपदाम्बुजौ
พรหมาตรัสว่า—เมื่อกุมาร ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู ได้ยับยั้งวีรภัทรนั้นแล้ว ก็ระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทพระศิวะ และตั้งปณิธานจะสังหารตารกะให้สำเร็จ
Verse 2
जगर्जाथ महातेजाः कार्तिकेयो महाबलः । सन्नद्धः सोऽभवत्क्रुद्ध सैन्येन महता वृतः
แล้วการ์ตติเกยะ ผู้มีกำลังยิ่งและรุ่งโรจน์ยิ่ง ก็เปล่งเสียงคำรามดุจฟ้าร้อง ครั้นสวมศัสตราครบถ้วนแล้วก็เดือดดาล และถูกแวดล้อมด้วยกองทัพอันมหึมา
Verse 3
तदा जयजयेत्युक्तं सर्वैर्देर्वेर्गणै स्तथा । संस्तुतो वाग्भिरिष्टाभिस्तदैव च सुरर्षिभिः
ครั้นนั้นหมู่เทพทั้งปวงต่างเปล่งเสียงพร้อมกันว่า “ชัย ชัย” ในขณะนั้นเอง เหล่าฤๅษีทิพย์ก็สรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าด้วยบทสรรเสริญอันเป็นที่รักและถ้อยคำมงคล.
Verse 4
तारकस्य कुमारस्य संग्रामोऽतीव दुस्सहः । जातस्तदा महाघोरस्सर्वभूत भयंकरः
ครั้นนั้นศึกระหว่างตารกะกับกุมารผู้เป็นเยาวชนทิพย์ ก็ยากจะทนยิ่งนัก บังเกิดเป็นศึกอันน่าสะพรึงกลัวใหญ่ หลอนให้สรรพสัตว์ทั้งปวงหวาดหวั่น।
Verse 5
शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । सर्वेषां पश्यतां तत्र महाश्चर्यवतां मुने
ดูก่อนมุนี นักรบทั้งสองนั้นถือศักติ (หอก) อยู่ในมือ แล้วประจัญบานกัน ณ ที่นั้น ท่ามกลางผู้คนทั้งปวงที่เฝ้าดูด้วยความพิศวงยิ่งนัก।
Verse 6
शक्तिनिर्भिन्नदेहौ तौ महासाधनसंयुतौ । परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ
ทั้งสองนั้น ร่างกายประหนึ่งถูกแยกด้วยฤทธิ์อันเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน และพร้อมด้วยเครื่องสรรพกำลังอันยิ่งใหญ่ ต่างพยายามหลอกล่อกันและกัน ดุจสิงห์สองตัวผู้มีกำลังมหาศาล।
Verse 7
वैतालिकं समाश्रित्य तथा खेचरकं मतम् । पापं तं च समाश्रित्य शक्त्या शक्तिं विजघ्नतुः
เหล่าคนบาปอาศัยกลศึกไวตาลิกะและรับเอาแผนเคจารกะเป็นที่พึ่ง แล้วเข้าพึ่งพาวิธีอันชั่วร้าย; จากนั้นใช้อาวุธต่ออาวุธ ใช้ศักติปะทะศักติ โค่นกำลังฝ่ายตรงข้ามลง
Verse 8
एभिर्मंत्रैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमद्भुतम् । अन्योन्यं साधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ
ด้วยมนตร์เหล่านี้เป็นพลัง หน้าวีรบุรุษทั้งสองเข้าทำศึกอันน่าอัศจรรย์ ราวกับเป็นสาธกะต่อกัน ต่างสำเร็จฤทธิ์มนตร์ของตนเพื่อโต้กัน และแสดงพละกำลังกับความกล้าหาญยิ่งใหญ่
Verse 9
महाबलं प्रकुर्वतौ परस्परवधैषिणौ । जघ्नतुश्शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ
ทั้งสองนักรบผู้ชำนาญศึก แสดงพละกำลังอันยิ่งใหญ่ ปรารถนาจะสังหารกันและกัน จึงฟาดฟันกันในสนามรบด้วยหอก (ศักติ) อย่างเชี่ยวชาญ
Verse 10
इति श्री शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे तारका सुरवधदेवोत्सववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ เล่มที่สอง รุทรสังหิตา ภาคที่สี่ กุมารขันฑะ บทที่สิบชื่อว่า “พรรณนาการเฉลิมฉลองของเหล่าเทวะหลังการสังหารอสูรตารกา” ได้สิ้นสุดลง
Verse 11
तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । वल्गन्तौ वीरशब्दैश्च नानायुद्धविशारदौ
ครั้นแล้วนักรบผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ทั้งสอง ผู้มุ่งหมายจะสังหารกันและกำลังรบอยู่ ก็โลดแล่นไปในสนามรบพร้อมเสียงโห่ร้องของวีรชน ทั้งคู่ชำนาญในศิลปะแห่งการศึกนานาประการ।
Verse 12
अभवन्प्रेक्षकास्सर्वे देवा गंधर्वकिन्नराः । ऊचुः परस्परं तत्र कोस्मिन्युद्धे विजेष्यते
เหล่าเทพทั้งปวง พร้อมด้วยคนธรรพ์และกินนร ต่างมาชุมนุมเป็นผู้ชม ณ ที่นั้น แล้วกล่าวกันเองว่า “ในศึกนี้ ใครหนอจักเป็นผู้มีชัย?”
Verse 13
तदा नभोगता वाणी जगौ देवांश्च सांत्वयन् । असुरं तारकं चात्र कुमारोऽयं हनिष्यति
แล้วเสียงทิพย์จากนภากาศกึกก้อง ปลอบประโลมเหล่าเทวะว่า “ณ ที่นี้ กุมารองค์นี้จักสังหารอสูรตารกะแน่นอน”
Verse 14
मा शोच्यतां सुरैः सर्वै सुखेन स्थीयतामिति । युष्मदर्थं शंकरो हि पुत्ररूपेण संस्थितः
เหล่าเทวะทั้งปวงอย่าโศกเศร้า จงดำรงอยู่โดยผาสุกเถิด เพราะเพื่อประโยชน์ของท่านทั้งหลาย ศังกระเองได้ประทับในรูปแห่งบุตร
Verse 15
श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां वाचं शुभां सप्रमथेस्समावृतः । निहंतुकामः सुखितः कुमारको दैत्याधिपं तारकमाश्वभूत्तदा
ครั้นกุมารได้สดับวาจามงคลที่ก้องในนภา โดยมีเหล่าประมถะรายล้อม ก็ยินดีและตั้งใจจะปราบ จึงรีบมุ่งไปยังตารกะ จอมแห่งไทตยะ
Verse 16
शक्त्या तया महाबाहुराजघानस्तनांतरे । कुमारः स्म रुषाविष्टस्तारकासुरमोजसा
ด้วยศัสตรา ‘ศักติ’ นั้น กุมารผู้มีพาหาอันเกรียงไกร เมื่อถูกโทสะครอบงำ ก็แทงตารกาสูรกลางอก และกดข่มเขาด้วยเดชานุภาพอันรุ่งโรจน์
Verse 17
तं प्रहारमनादृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चापि संक्रुद्धस्स्वशक्त्या संजघान सः
ตารกะ ผู้เป็นยอดแห่งอสูร มิใส่ใจต่อการโจมตีนั้น ครั้นโกรธจัดแล้ว ก็ฟาดกุมารด้วยศัสตรา “ศักติ” ของตนเอง
Verse 18
तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूच्छि तोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप स्तूयमानो महर्षिभिः
ด้วยการฟาดแทงแห่งศักตินั้น ศางกรีถึงกับสลบไป ครู่หนึ่งต่อมา เมื่อมหาฤษีทั้งหลายสรรเสริญนาง นางก็ได้สติกลับคืน
Verse 19
यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथासुरम् । कुमारस्तारकं शक्त्या स जघान प्रतापवान्
ดุจสิงห์ผู้คึกคะนองด้วยความเมามัน ปรารถนาจะฆ่าแล้วโค่นศัตรูลง ฉันใด กุมารผู้ทรงเดชก็ฉันนั้น ใช้ศักติสังหารอสูรตารกะลง
Verse 20
एवं परस्परं तौ हि कुमारश्चापि तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धविशारदौ
ดังนี้ กุมารและตารกยืนประจันหน้ากันด้วยความเดือดดาลยิ่ง แล้วเข้าต่อสู้กัน ทั้งสองชำนาญยิ่งในศึกด้วยศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์)
Verse 21
अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यं विजिगीषया । पदातिनौ युध्यमान्नौ चित्ररूपौ तरस्विनौ
ด้วยการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอและความปรารถนาจะพิชิตกันและกัน ทหารราบผู้เกรียงไกรทั้งสอง ผู้มีกำลังและรูปโฉมงดงาม ได้ต่อสู้ประจัญบานกันไม่หยุดในสนามรบ
Verse 22
विविधैर्घातपुंजैस्तावन्योन्यं विनि जघ्नतुः । नानामार्गान्प्रकुर्वन्तौ गर्जंतौ सुपराक्रमौ
ด้วยชุดการโจมตีอันหนักหน่วงหลากหลาย ทั้งสองได้ฟาดฟันกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า ใช้กลยุทธ์และวิธีรบมากมาย พร้อมคำรามกึกก้องด้วยเดชานุภาพอันยิ่งใหญ่
Verse 23
अवलोकपरास्सर्वे देवगंधर्वकिन्नराः । विस्मयं परमं जग्मुर्नोचुः किंचन तत्र ते
เหล่าเทวะ คันธรรพ์ และกินนรทั้งปวงยืนเพ่งมองอย่างแน่วแน่ ครั้นต้องอัศจรรย์ยิ่งนัก จึงนิ่งเงียบ ณ ที่นั้น มิได้เปล่งวาจาแม้สักคำเดียว
Verse 24
न ववौ पवमानश्च निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः । चचाल वसुधा सर्वा सशैलवनकानना
ลมมิได้พัด และสุริยะผู้เป็นทิวากรก็ไร้รัศมี แผ่นดินทั้งสิ้นสั่นสะเทือน พร้อมทั้งภูผา พงไพร และดงสวนทั้งหลาย
Verse 25
एतस्मिन्नंतरे तत्र हिमालयमुखा धराः । स्नेहार्दितास्तदा जग्मुः कुमारं च परीप्सवः
ครั้นกาลนั้นเอง เหล่าราชาแห่งภูเขานำโดยหิมาลัย ถูกความรักอันลึกซึ้งเร้าใจ จึงพากันไป ณ ที่นั้น เพื่อปรารถนาจะได้เฝ้าดูและได้สานิธิแห่งกุมาร (สกันทะ)
Verse 26
ततस्स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे परिबोधयन्
ครั้นเห็นพวกเขาทั้งปวงหวาดกลัวจนสั่นสะท้าน ศางกรี—โอรสแห่งคิริชา—จึงตรัสแก่เหล่าภูผา เพื่อปลุกให้ตื่นและปลอบประโลมให้คลายหวั่น
Verse 27
कुमार उवाच । मा खिद्यतां महाभागा मा चिंतां कुर्वतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषां वः प्रपश्य ताम्
กุมารตรัสว่า “โอ้ผู้มีบุญยิ่ง อย่าได้เศร้าโศก; โอ้เหล่าภูผา อย่าได้กังวล วันนี้เราจักประหารศัตรูผู้บาปหนักนั้น—พวกท่านทั้งปวงจงประจักษ์ฤทธานุภาพของเราเถิด”
Verse 28
एवं समाश्वास्य तदा पर्वतान्निर्जरान्गणान् । प्रणम्य गिरिजां शंभुमाददे शक्तिमुत्प्रभाम्
ดังนั้น ครั้นปลอบประโลมเหล่าเทวะผู้สถิตบนภูผาและหมู่คณะคณะ (คณะ) แล้ว เขากราบนอบน้อมแด่คิริชาและศัมภู และรับเอาศักติ (ศักติ) อันรุ่งโรจน์เจิดจ้าไว้
Verse 29
तं तारकं हंतुमनाः करशक्तिर्महाप्रभुः । विरराज महावीरः कुमारश्शंभुबालकः
ด้วยปณิธานจะสังหารตารกะ มหาปรภูผู้ถือศักติ (หอก) ในพระหัตถ์—กุมารผู้กล้าหาญยิ่ง บุตรทิพย์แห่งศัมภู—ก็เปล่งรัศมีรุ่งเรืองยิ่งนัก
Verse 30
शक्त्या तया जघानाथ कुमारस्तारकासुरम् । तेजसाढ्यश्शंकरस्य लोकक्लेशकरं च तम्
ด้วยศักติ (หอก) ทิพย์นั้น พระกุมารได้ประหารตารกาสุระ—ผู้แม้เปี่ยมด้วยเดชแห่งศังกระ แต่กลับเป็นเหตุแห่งความทุกข์แก่โลกทั้งหลาย
Verse 31
पपात सद्यस्सहसा विशीर्णांगोऽसुरः क्षितौ । तारकाख्यो महावीरस्सर्वासुरगणाधिपः
บัดนั้นเอง อสูรผู้นั้น—กายแตกสลายเป็นเสี่ยง—ก็ล้มลงสู่พื้นปฐพี: ตารกะมหาวีระ ผู้เป็นจอมแห่งหมู่อสูรทั้งปวง
Verse 32
कुमारेण हतस्सोतिवीरस्स खलु तारकः । लयं ययौ च तत्रैव सर्वेषां पश्यतां मुने
ดูก่อนมุนี เมื่อทุกผู้เฝ้ามองอยู่ ตารกะผู้กล้าหาญยิ่งนั้นถูกพระกุมารประหาร และ ณ ที่นั้นเองก็เข้าสู่ลยะ (ความดับสงบ) ในบัดดล
Verse 33
तथा तं पतितं दृष्ट्वा तारकं बलवत्तरम् । न जघान पुनर्वीरस्स गत्वा व्यसुमाहवे
เมื่อเห็นตารกะผู้ทรงพลังล้มลงเช่นนั้น วีรบุรุษผู้นั้นก็ไม่ได้โจมตีเขาซ้ำอีก แต่กลับเข้าไปในการรบและทำให้เขาสิ้นชีพลง
Verse 34
हते तस्मिन्महादैत्ये तारकाख्ये महाबले । क्षयं प्रणीता बहवोऽसुरा देवगणैस्तदा
ครั้นอสูรมหายักษ์ผู้มีกำลังยิ่งชื่อ “ตารกะ” ถูกสังหารแล้ว หมู่เทพทั้งหลายก็ยังขับไล่อสูรจำนวนมากให้ถึงความพินาศในกาลนั้น
Verse 35
केचिद्भीताः प्रांजलयो बभूवुस्तत्र चाहवे । छिन्नभिन्नांगकाः केचिन्मृता दैत्यास्सहस्रशः
ในศึกนั้นเอง บางพวกหวาดกลัวจนยืนประนมมือวิงวอน; ส่วนอีกพวกถูกฟันจนแขนขาขาดกระจัดกระจาย ไทตยะนับพันนับหมื่นนอนตายเกลื่อน
Verse 36
केचिज्जाताः कुमारस्य शरणं शरणार्थिनः । वदन्तः पाहि पाहीति दैत्याः सांजलयस्तदा
แล้วไทตยะบางพวกผู้แสวงที่พึ่งก็เข้ามาขออาศัยคุมา ระ ประนมมือร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “โปรดคุ้มครองเถิด โปรดคุ้มครองเถิด!”
Verse 37
कियंतश्च हतास्तत्र कियंतश्च पलायिताः । पलायमाना व्यथिता स्ताडिता निर्ज्जरैर्गणैः
ที่นั่นหลายพวกถูกสังหาร หลายพวกหนีแตก; ครั้นหนีไปก็ทุกข์ระทมหวาดหวั่น ถูกหมู่นิรชระคณะ (คณะบริวารทิพย์ของพระศิวะ) ตีไล่และคุกคาม
Verse 38
सहस्रशः प्रविष्टास्ते पाताले च जिजीषवः । पलायमानास्ते सर्वे भग्नाशा दैन्यमागताः
พวกเขานับพันพากันดำดิ่งสู่ปาตาละเพื่อรักษาชีวิต แต่เมื่อแตกตื่นหนีภัย ความหวังของทุกคนก็พังทลายและตกอยู่ในความทุกข์ยากอย่างยิ่ง
Verse 39
एवं सर्वं दैत्यसैन्यं भ्रष्टं जातं मुनीश्वर । न केचित्तत्र संतस्थुर्गणदेवभयात्तदा
ข้าแต่มุนีศวร ด้วยประการฉะนี้กองทัพไทตยะทั้งมวลก็แตกพ่ายสับสน; ครั้นนั้นด้วยความหวาดกลัวต่อหมู่คณะคณะเทพ (คณะ) จึงไม่มีผู้ใดกล้ายืนหยัดอยู่ที่นั่น
Verse 40
आसीन्निष्कंटकं सर्वं हते तस्मिन्दुरात्मनि । ते देवाः सुखमापन्नास्सर्वे शक्रादयस्तदा
เมื่อผู้มีจิตชั่วร้ายนั้นถูกสังหาร ทุกสิ่งก็เป็นดุจไร้หนาม—ปราศจากการกดขี่และความปั่นป่วน; ครั้นนั้นเหล่าเทพทั้งหลายมีศักระ (อินทรา) เป็นประมุข ก็ได้บรรลุความสงบและความสุข
Verse 41
एवं विजयमापन्नं कुमारं निखिलास्सुराः । बभूवुर्युगपद्धृष्टास्त्रिलोकाश्च महासुखा
ดังนี้เมื่อกุมาระได้ชัยชนะ เหล่าเทวะทั้งปวงก็ปลาบปลื้มพร้อมกัน; และไตรโลกธาตุก็เปี่ยมด้วยความสุขอันยิ่งใหญ่
Verse 42
तदा शिवोऽपि तं ज्ञात्वा विजयं कार्तिकस्य च । तत्राजगाम स मुदा सगणः प्रियया सह
ครั้นนั้นพระศิวะเองเมื่อทรงทราบชัยชนะของการ์ตติเกยะ ก็เสด็จมาที่นั่นด้วยความปีติ—พร้อมด้วยหมู่คณะ (คณะ) และพร้อมกับพระชายาอันเป็นที่รัก (ปารวตี)
Verse 43
स्वात्मजं स्वांकमारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम् । लालयामास सुप्रीत्या शिवा च स्नेहसंकुला
พระศิวา (พระปารวตี) อุ้มพระโอรสของตน คือพระกุมารผู้รุ่งเรืองดุจแสงอาทิตย์ขึ้นนั่งบนตัก แล้วด้วยความรักเอ่อล้นทรงลูบไล้ทะนุถนอมด้วยความปีติยิ่ง
Verse 44
हिमालयस्तदागत्य स्वपुत्रैः परिवारितः । सबंधुस्सानुगश्शंभुं तुष्टाव च शिवां गुहम्
ครั้งนั้นหิมาลัยเสด็จมาถึง ณ ที่นั้น โดยมีบุตรทั้งหลายรายล้อม พร้อมด้วยญาติวงศ์และบริวาร ทรงสรรเสริญและนอบน้อมด้วยศรัทธาต่อพระศัมภู (พระศิวะ), พระศิวา (เทวี) และพระคุหะ (กุมาร/การ์ตติเกยะ)
Verse 45
ततो देवगणास्सर्वे मुनयस्सिद्धचारणाः । तुष्टुवुश्शांकरिं शंभुं गिरिजां तुषितां भृशम्
ต่อมาเหล่าเทพทั้งปวง พร้อมด้วยฤๅษี เหล่าสิทธะ และเหล่าจารณะ ต่างสรรเสริญพระศัมภูและพระศางกรี คือพระคิริชา (พระปารวตี) ผู้เปี่ยมด้วยความปลื้มปีติยิ่งนัก
Verse 46
पुष्पवृष्टिं सुमहतीं चक्रुश्चोपसुरास्तदा । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः
ครั้งนั้นเหล่าอุปสุระโปรยปรายพวงมาลาและดอกไม้เป็นสายฝนอันยิ่งใหญ่ หัวหน้าคันธรรพขับร้องบทเพลง และหมู่อัปสราก็ร่ายรำด้วยความยินดี
Verse 47
वादित्राणि तथा नेदुस्तदानीं च विशेषतः । जयशब्दो नमः शब्दो बभूवोच्चैर्मुहुर्मुहुः
ในกาลนั้นเครื่องดนตรีทั้งหลายกึกก้องเป็นพิเศษ และครั้งแล้วครั้งเล่าก็มีเสียงโห่ร้อง “ชัย!” และ “นะมะห์!” ดังกังวานยิ่ง
Verse 48
ततो मयाच्युतश्चापि संतुष्टोभूद्विशेषतः । शिवं शिवां कुमारं च संतुष्टाव समादरात्
ครั้นแล้วเราเองคืออจยุตะ (วิษณุ) ก็ยินดีเป็นพิเศษ และด้วยความเคารพศรัทธา ได้กระทำให้พระศิวะ พระศิวา (ปารวตี) และพระกุมาร (การ์ตติเกยะ) ทรงพอพระทัย
Verse 49
कुमारमग्रतः कृत्वा हरिकेन्द्रमुखास्सुराः । चक्रुर्नीराजनं प्रीत्या मुनयश्चापरे तथा
เมื่ออัญเชิญพระกุมาร (สกันทะ) ไว้เบื้องหน้า เหล่าเทวะทั้งหลายซึ่งมีพระหริ (วิษณุ) และพระอินทร์เป็นผู้นำ ได้ประกอบพิธีนีราจนะด้วยความปีติ; เหล่ามุนีอื่น ๆ ก็ได้กระทำเช่นนั้นด้วยศรัทธาภักดี
Verse 50
गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । तदोत्सवो महानासीत्कीर्तनं च विशेषतः
ด้วยเสียงก้องแห่งบทเพลงและดุริยางค์ และยิ่งกว่านั้นด้วยเสียงสาธยายพระเวทอันกังวาน งานมหาเทศกาลนั้นยิ่งใหญ่โอฬารนัก; โดยเฉพาะการขับคีรตนะด้วยภักติเด่นชัดยิ่งนัก।
Verse 51
गीतवाद्यैस्सुप्रसन्नैस्तथा साञ्जलिभिर्मुने । स्तूयमानो जगन्नाथस्सर्वैर्दैवैर्गणैरभूत
ดูก่อนมุนี ด้วยบทเพลงและดุริยางค์อันรื่นรมย์ พร้อมทั้งประนมมือด้วยความเคารพ หมู่เทพทั้งปวงต่างสรรเสริญพระชคันนาถะ (พระศิวะ); ดังนั้นพระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลจึงทรงเป็นผู้ได้รับการสรรเสริญจากหมู่เทวะทั้งหลาย।
Verse 52
ततस्स भगवान्रुद्रो भवान्या जगदंबया । सर्वैः स्तुतो जगामाथ स्वगिरिं स्वगणैर्वृतः
ครั้นแล้วพระภควานรุดระ พร้อมด้วยพระภวานีผู้เป็นมารดาแห่งจักรวาล อันหมู่ชนสรรเสริญแล้ว ก็เสด็จไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เอง โดยมีหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) แวดล้อม।
The escalation of the Kumāra–Tāraka combat within the Tāraka-vadha cycle, including Kumāra’s resolve (after restraining Vīrabhadra) and the devas’ acclamation as the duel becomes cosmic in scope.
The narrative encodes a Śaiva model where remembrance of Śiva (śiva-pāda-smaraṇa) stabilizes intent, and śakti/mantra represent disciplined sacred power—suggesting that righteous victory depends on alignment with Śiva rather than brute force alone.
Kumāra’s mahātejas (great splendor), mahābala (great strength), and sanctioned wrath; the devas and seers as validating witnesses; and śakti as the convergent symbol of weapon, energy, and divine authorization.