Sukta 33

Mantra 1

वयं घ त्वा सुतावन्त आपो न वृक्तबर्हिषः । पवित्रस्य प्रस्रवणेषु वृत्रहन्परि स्तोतार आसते ॥

เราผู้คั้นโสมะ (Soma) แล้ว ผู้ปูที่นั่งไว้พร้อมดุจสายน้ำที่ถูกชำระให้บริสุทธิ์—โอ วฤตระหัน (Vṛtrahan) ผู้สังหารผู้ปิดกั้น—ณที่ที่น้ำกรอง (pavitra) ไหลริน เหล่าผู้สรรเสริญนั่งล้อมรอบพระองค์.

Mantra 2

स्वरन्ति त्वा सुते नरो वसो निरेक उक्थिनः । कदा सुतं तृषाण ओक आ गम इन्द्र स्वब्दीव वंसगः ॥

ในโสมะ(Soma)ที่คั้นแล้ว เหล่ามนุษย์ผู้ขับสรรเสริญก้องกังวานถึงท่าน โอผู้ประทานทรัพย์(Vasu) ในทุ่งกว้างอันเปิดโล่ง เมื่อใดเล่าที่ท่านผู้กระหายความรื่นรมย์ที่คั้นแล้วจะเสด็จกลับสู่เรือน โออินทระ(Indra) ดุจนกขับร้องเสียงฉับไวกลับสู่ที่นั่งของตน—เพื่อให้พลังของท่านเติมเต็มเรือนภายใน

Mantra 3

कण्वेभिर्धृष्णवा धृषद्वाजं दर्षि सहस्रिणम् । पिशङ्गरूपं मघवन्विचर्षणे मक्षू गोमन्तमीमहे ॥

พร้อมกับเหล่ากาณวะ(Kāṇva) โอผู้ห้าวหาญ ท่านประทานความบริบูรณ์แห่งพลังอันมั่นคง อุดมด้วยพันประการ งามเรืองรองด้วยสีทองแดง โอผู้เอื้อเฟื้อ ผู้มองเห็นกว้างไกล (Maghavan, Vicārṣaṇe) เราทั้งหลายวอนขอจากท่านโดยฉับไว—ฝูงแห่งแสงสว่าง และความเต็มเปี่ยมแห่งทรัพย์มีโค (gomat)

Mantra 4

पाहि गायान्धसो मद इन्द्राय मेध्यातिथे । यः सम्मिश्लो हर्योर्यः सुते सचा वज्री रथो हिरण्ययः ॥

โอเมธยาติถิ(Medhyātithi) จงพิทักษ์และขับขานความปีติเมามายแห่งแก่นโสมะ เพื่ออินทระ(Indra) เพราะเป็นของท่านนั้นเอง—การผูกประสานรวมกันของพลังสีเหลืองอมน้ำตาลทั้งสอง (haryor) และราชรถทองคำของผู้ถือวัชระ (vajrī) ที่เคลื่อนไปเป็นสหายกับโสมะที่คั้นแล้ว (suta)—เพื่อให้พลังชัยชนะมั่นคงอยู่ในเรา

Mantra 5

यः सुषव्यः सुदक्षिण इनो यः सुक्रतुर्गृणे । य आकरः सहस्रा यः शतामघ इन्द्रो यः पूर्भिदारितः ॥

ผู้ที่เราสรรเสริญในบทสวด—อินทระ ผู้สำเร็จผลอย่างดี ผู้ให้ทักษิณาอันดี ผู้ประทานระเบียบอันถูกต้องและปัญญาแยกแยะ ผู้เป็นเจ้าแห่งพลังและมีเจตจำนงอันสว่างไสว ผู้เป็นขุมพลังนับพัน ผู้ประทานความอุดมสมบูรณ์นับร้อย—อินทระ ผู้ทำลายป้อมปราการทั้งหลาย

Mantra 6

यो धृषितो योऽवृतो यो अस्ति श्मश्रुषु श्रितः । विभूतद्युम्नश्च्यवनः पुरुष्टुतः क्रत्वा गौरिव शाकिनः ॥

ผู้กล้าหาญ ผู้ไม่ปิดกั้นต่อเสียงเรียกของเรา ผู้ตั้งมั่นแม้ท่ามกลางความหยาบกร้านแห่งภาวะต่ำกว่า ผู้มีรัศมีแผ่ไพศาล ผู้ขับเคลื่อนแต่ไม่อาจถูกสั่นคลอน ผู้ได้รับการสรรเสริญมาก และด้วยพลังแห่งกรตุ (kratu) สำเร็จการงานดุจโคผู้—อินทระ ผู้กระทำได้อย่างสามารถ

Mantra 7

क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे । अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्र्यन्धसः ॥

ใครเล่าจะรู้เขาโดยแท้—ผู้ดื่มร่วมกับโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว—ว่าเขารับเอาความกว้างใหญ่เพียงใด? นี่แหละคือผู้นั้น ผู้ทำลายป้อมปราการด้วยฤทธิ์เดช รื่นรมย์เร้าใจด้วยแก่นสารแห่งโสมะ—ศิปรฺรี (Śiprī).

Mantra 8

दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे । नकिष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महाँश्चरस्योजसा ॥

โอ้ผู้ประทานเอ๋ย ท่านดุจสัตว์ป่า ดุจช้าง วางการจาริกของท่านไว้ในถิ่นมากมาย ไม่มีผู้ใดกักขวางท่านได้ จงมาสู่โสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว—โอ้ผู้ยิ่งใหญ่ ท่านเคลื่อนไปด้วยกำลังของตน

Mantra 9

य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः । यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत् ॥

พระองค์ผู้ดุร้าย มิอาจขัดขวาง มั่นคง—ผู้ถูกจัดเตรียมเพื่อศึก หากผู้เอื้อเฟื้อ (มฆวาน) ได้ยินเสียงเรียกของผู้สรรเสริญแล้ว อินทรา (Indra) ย่อมไม่รีรอ; พระองค์จะเสด็จมาด้วยความยินดีโดยสมัครใจ

Mantra 10

सत्यमित्था वृषेदसि वृषजूतिर्नोऽवृतः । वृषा ह्युग्र शृण्विषे परावति वृषो अर्वावति श्रुतः ॥

แท้จริงดังนี้ ท่านคือโคผู้เป็นพลัง; แรงขับดุจโคมิได้ถูกกั้นจากเรา เพราะท่าน โอ้ผู้ดุร้าย คือโคผู้ได้ยินโดยแท้—ได้ยินในแดนไกล ได้ยินในแดนใกล้

Mantra 11

वृषणस्ते अभीशवो वृषा कशा हिरण्ययी । वृषा रथो मघवन्वृषणा हरी वृषा त्वं शतक्रतो ॥

โอ้อินทระ ผู้เป็นเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ แรงเร่งเร้าของท่านทรงพลัง; แส้ทองของท่านก็ทรงพลัง. รถศึกของท่านทรงพลัง โอ้ผู้ประทานทรัพย์; ม้าคู่ของท่านก็ทรงพลัง. โอ้ศตกรตุ (Śatakratu) ผู้มีฤทธิ์ร้อยประการ ท่านเองก็ทรงพลัง.

Mantra 12

वृषा सोता सुनोतु ते वृषन्नृजीपिन्ना भर । वृषा दधन्वे वृषणं नदीष्वा तुभ्यं स्थातर्हरीणाम् ॥

ขอให้ผู้คั้นผู้ทรงพลังคั้นโสมะ (Soma) อันทรงพลังเพื่อท่าน; โอ้ผู้ทรงพลัง โอ้ผู้ขับตรง จงมาเถิด จงนำมันมา. เพราะโสมะอันทรงพลังถูกเร้าให้เคลื่อนไหว—เป็นกระแสอันทรงพลังในหมู่สายน้ำและแม่น้ำ—เพื่อให้ม้าคู่สีเหลืองอมน้ำตาล (Harī) ของท่านได้เข้าประจำที่.

Mantra 13

एन्द्र याहि पीतये मधु शविष्ठ सोम्यम् । नायमच्छा मघवा शृणवद्गिरो ब्रह्मोक्था च सुक्रतुः ॥

โอ้อินทระ จงเสด็จมาเพื่อดื่มโสมอันหวานดุจน้ำผึ้งเถิด ผู้ทรงพลังยิ่งนัก ขอท่านผู้เอื้อเฟื้อ (มฆวาน) อย่าได้มิสดับถ้อยคำของเรา—ทั้งพรหมัน (brahman) คือดำริศักดิ์สิทธิ์ และอุกถะ (uktha) คือบทสรรเสริญ—โอ้ผู้มีเจตจำนงอันดีและให้ผลสำเร็จเถิด

Mantra 14

वहन्तु त्वा रथेष्ठामा हरयो रथयुजः । तिरश्चिदर्यं सवनानि वृत्रहन्नन्येषां या शतक्रतो ॥

ขอเหล่าม้าสีน้ำตาลทอง ผู้ถูกเทียมรถศึก จงนำท่านมาที่นี่เถิด โอ้ผู้เป็นสารถีเลิศยิ่ง แม้ข้ามพ้นคู่แข่งก็จงมาสู่พิธีคั้นโสมทั้งหลาย โอ้ผู้สังหารอุปสรรค และโอ้ศตกรตุ (Śatakratu) จงเหนือกว่าผู้อื่นทั้งปวง

Mantra 15

अस्माकमद्यान्तमं स्तोमं धिष्व महामह । अस्माकं ते सवना सन्तु शंतमा मदाय द्युक्ष सोमपाः ॥

โอ้อินทระ ผู้ยิ่งใหญ่เหนือความยิ่งใหญ่ทั้งปวง โปรดรับบทสรรเสริญอันลึกที่สุดของเราวันนี้เถิด. ขอให้การคั้นโสมะ (Soma) ของเราเป็นสิ่งที่นำสันติสุขยิ่งที่สุดแก่ท่าน เพื่อท่านจะได้เข้าสู่ความปีติอันสว่างไสว ในฐานะผู้ดื่มโสมะ

Mantra 16

नहि षस्तव नो मम शास्त्रे अन्यस्य रण्यति । यो अस्मान्वीर आनयत् ॥

แท้จริงแล้ว คำสอนอื่นใด—ทั้งของท่านหรือของเรา—ย่อมไม่ยังความรื่นรมย์ นอกจากการนำพาอันองอาจของวีรบุรุษผู้พาเราก้าวหน้าไป มีเพียงการชี้นำของนักรบภายในเท่านั้นที่ประทานทั้งความปีติและทิศทาง

Mantra 17

इन्द्रश्चिद्घा तदब्रवीत्स्त्रिया अशास्यं मनः । उतो अह क्रतुं रघुम् ॥

แม้พระอินทระ (Indra) ก็กล่าวดังนี้ว่า “จิตในธรรมชาติฝ่ายสตรีนั้น มิอาจถูกปกครองด้วยคำสั่ง; กระนั้นก็ยังมีเจตจำนง (kratu) อันรวดเร็วและพร้อม” ภายในเราก็ฉันนั้น—สำนึกรับรู้อันเปิดรับมิได้ถูกบีบบังคับ หากต้องชนะใจ แล้วจึงเคลื่อนไหวอย่างฉับไว

Mantra 18

सप्ती चिद्घा मदच्युता मिथुना वहतो रथम् । एवेद्धूर्वृष्ण उत्तरा ॥

แม้พลังสองประการที่เทียมคู่กัน—แม้จะหลุดจากความปีติ (mada)—ก็ยังพารถศึกไปได้; จริงดังนั้น นี่คือการเทียมคู่ที่สูงยิ่งของผู้ทรงพลัง เมื่อพลังถูกจับคู่โดยชอบ ย่อมรองรับการเคลื่อนไหวให้มุ่งขึ้นเบื้องบน

Mantra 19

अधः पश्यस्व मोपरि संतरां पादकौ हर । मा ते कशप्लकौ दृशन्त्स्त्री हि ब्रह्मा बभूविथ ॥

จงมองลง อย่ามองขึ้นไป; โอ หริ จงเก็บเท้าทั้งสองให้มั่นคง. อย่าให้ใครเห็นย่างก้าวที่สั่นไหวของเจ้า—เพราะเจ้าคือสตรี และก็ได้เป็นพรหมา (brahmā) แล้ว.