
Sukta 1.156
Dīrghatamas Aucathya (traditional for RV 1.156)
Viṣṇu
Triṣṭubh
บทสวดตรีษฏุภะสั้น ๆ นี้สรรเสริญวิษณุว่าเป็นผู้ค้ำจุนอันกว้างใหญ่และดึกดำบรรพ์ ผู้ทรงธำรงฤตะ (ระเบียบจักรวาล) วอนขอให้พระองค์ทรงเมตตาอ่อนโยนดุจมิตร และทรงทำให้บทสรรเสริญและยัญพิธีบังเกิดผลสำเร็จ เน้นถึงการแผ่ไพศาลของวิษณุ บทบาทของพระองค์ในการสถาปนาผู้ประกอบยัญให้อยู่ใน “ส่วนแห่งฤตะ” และความเป็นสหายทิพย์กับอินทราที่เกื้อหนุนการกระทำอันชอบและญาณทัศนะอันถูกต้อง
Mantra 1
भवा मित्रो न शेव्यो घृतासुतिर्विभूतद्युम्न एवया उ सप्रथाः । अधा ते विष्णो विदुषा चिदर्ध्यः स्तोमो यज्ञश्च राध्यो हविष्मता ॥
ขอท่านจงเป็นแก่เราดุจมิตระ (Mitra) ผู้กรุณาและเป็นมิตร—ผู้รับการบูชาด้วยของถวายอันใสกระจ่าง (ghṛta), ผู้มีรัศมีเกียรติแผ่ไพศาล, ผู้ดำเนินตามทางตรงและแผ่ขยายกว้างใหญ่. แล้วแต่นั้น โอ้ วิษณุ (Viṣṇu) แม้โดยผู้รู้เอง บทสรรเสริญและพิธียัญก็พึงสำเร็จโดยชอบ ด้วยเครื่องบูชา.
Mantra 2
यः पूर्व्याय वेधसे नवीयसे सुमज्जानये विष्णवे ददाशति । यो जातमस्य महतो महि ब्रवत्सेदु श्रवोभिर्युज्यं चिदभ्यसत् ॥
ผู้ใดถวายแด่วิษณุ (Viṣṇu)—ผู้เป็นฤๅษีดึกดำบรรพ์แต่ยังใหม่เสมอ ผู้ปลุกเร้าปัญญาอันดี—และผู้ใดกล่าวยกย่องความยิ่งใหญ่ใหญ่หลวงซึ่งบังเกิดจากพระองค์ ผู้นั้นแลย่อมชนะได้ด้วยพลังแห่ง “การสดับ” (śravas) อันดลใจ แม้สิ่งที่ยากจะเทียมแอกก็ยังเข้าถึงได้.
Mantra 3
तमु स्तोतारः पूर्व्यं यथा विद ऋतस्य गर्भं जनुषा पिपर्तन । आस्य जानन्तो नाम चिद्विवक्तन महस्ते विष्णो सुमतिं भजामहे ॥
โอ้เหล่านักสรรเสริญ ขอให้เรารู้จักพระองค์ผู้ดึกดำบรรพ์นั้น ดังที่เรารู้จักครรภ์แห่งฤตะ (Ṛta) ซึ่งพระองค์ทรงเติมเต็มด้วยการบังเกิดของพระองค์เอง เมื่อรู้แม้พระนามแล้ว ก็จงประกาศออกมาเถิด โอ้วิษณุผู้ไพศาล เราขอมีส่วนในสุมัติ (sumati) คือปัญญาอันดีของพระองค์.
Mantra 4
तमस्य राजा वरुणस्तमश्विना क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः । दाधार दक्षमुत्तममहर्विदं व्रजं च विष्णुः सखिवाँ अपोर्णुते ॥
แด่พระองค์นั้น วรุณะ (Varuṇa) ผู้เป็นราชาทรงมีพระเนตรแห่งอธิปไตยคุ้มครอง อัศวิน (Aśvin) คู่เทพทรงประสานกับกรตุ (kratu) คือเจตจำนงอันสำเร็จผลของพระองค์ ปรีชาญาณแห่งมรุต (Marut) คือเวธัส (vedhas) ทรงค้ำจุนทักษะ (dakṣa) อันสูงสุดซึ่งค้นพบวันอันสว่าง และวิษณุผู้เป็นสหายก็ทรงเปิดเผยวรชะ (vraja) คือคอก/เขตเรืองรองให้แก่เขาด้วย
Mantra 5
आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः । वेधा अजिन्वत्त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमानमाभजत् ॥
ผู้ซึ่งมาถึงสหายภาพอันศักดิ์สิทธิ์—วิษณุ ผู้เกื้อกูลยิ่งกว่าแก่ผู้กระทำความดี—ได้เร้าให้ฤๅษีผู้มีญาณ (ผู้รู้เวทภายใน) ตื่นขึ้นเพื่ออินทระ. ตั้งมั่นในที่นั่งสามประการ เขาได้จัดสรรผู้บูชายัญให้เข้าถึงส่วนแห่ง ṛta (ระเบียบ-สัจธรรมจักรวาล) ให้มีส่วนในภาคอันสูงส่งของอารยะในระเบียบแห่งความจริงนั้น.
It praises Viṣṇu as a vast, ancient power who supports Ṛta (cosmic order) and makes the hymn and sacrifice succeed when offered correctly.
Mitra represents friendliness, harmony, and right dealing. The hymn asks Viṣṇu to be similarly gracious—so the worshipper’s path and ritual remain aligned with Ṛta.
It means Viṣṇu helps the yajamāna participate in the rightful order of things—receiving an auspicious portion through truthful intention, proper offering, and noble conduct.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.