Shloka 6
रामस्तवः — ब्रह्मणा रामस्य नारायणत्वप्रकाशनम्
Rama-Stava: Brahma Reveals Rama’s Nārāyaṇa Identity
कर्तासर्वस्यलोकस्यश्रेष्ठोज्ञानवतांप्रभुः ।उपेक्षसेकथंसीतांपतन्तींहव्यवाहने ।।।।कथंदेवगणश्रेष्ठमात्मानंनावबुद्ध्यसे ।
kartās sarvasya lokasya śreṣṭho jñānavatāṃ prabhuḥ |
upekṣase kathaṃ sītāṃ patantīṃ havyavāhane ||
kathaṃ deva-gaṇa-śreṣṭham ātmānaṃ nāvabuddhyase ||6.120.6||
พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างสรรพโลกทั้งปวง เป็นผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์ เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ไฉนจึงทรงเพิกเฉยเมื่อสีตาเสด็จเข้าสู่ไฟบูชา? ไฉนพระองค์จึงไม่ตระหนักถึงพระองค์เองว่าเป็นผู้สูงสุดในหมู่หมู่เทพ?
"You are the creator of the entire world, knowledgeable and the foremost Lord of the host of gods. How did you keep watching Sita falling into fire'?
FAQs
It highlights the tension between public dharma (social accountability and proof of purity) and inner truth (Satya): Rāma’s conduct appears detached, yet is framed within a larger moral-cosmic purpose.
The gods confront Rāma after Sītā’s entry into fire, questioning why he permitted the ordeal despite his supreme nature.
Rāma’s self-control and commitment to public righteousness (maryādā), even when it causes personal anguish.