Sarga 63
दधिमुख-विज्ञापनम् / Dadhimukha Reports the Madhuvana Incident
सुन्दरकाण्ड
สรรคนี้แสดงฉากการไต่สวนเชิงราชสำนักภายในระเบียบการปกครองของวานร ดธิมุขะ ผู้ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้พิทักษ์มธุวัน กราบลงต่อหน้าสุครีวแล้วกราบทูลว่า องคทะและคณะสืบเสาะที่กลับมาได้เข้าไปในสวนที่หวงห้าม กินน้ำผึ้งและผลไม้ และยังผลักไสยามเฝ้าสวนด้วยกำลัง ลักษมณะจึงถามถึงเหตุแห่งความทุกข์ร้อนของดธิมุขะ สุครีวทรงตีความว่า การล่วงละเมิดที่เป็นไปด้วยความรื่นเริงเช่นนี้ย่อมไม่เกิดขึ้นหากภารกิจไม่สำเร็จ พระองค์จึงทรงสรุปว่าได้พบเห็นนางสีดาแล้ว—น่าจะเป็นหนุมาน—เพราะหนุมานมีทั้งความสามารถเป็นเครื่องมือ (สาธนะ), ความมุ่งมั่นแน่วแน่ (วยวสาโย), ปัญญา (มติ) และวีรกรรมที่พิสูจน์แล้วครบถ้วน เหตุที่ดูเหมือนผิดวินัยจึงกลับกลายเป็นหลักฐานแห่งการบรรลุหน้าที่ เมื่อได้ฟังเหตุผลนี้ พระรามและพระลักษมณะทรงยินดี สุครีวจึงมีรับสั่งให้นำบรรดาผู้นำ โดยมีหนุมานเป็นหัวหน้า มาโดยเร็ว เพื่อจะได้สดับรายละเอียดการพบสีดาจากปากของพวกเขาโดยตรง
Shlokas
Verse 1
ततो मूर्ध्ना निपतितं वानरं वानरर्षभः।दृष्ट्वैवोद्विग्नहृदयो वाक्यमेतदुवाच ह।।।।
ครั้นแล้วสุครีพ ผู้เป็นดุจพญาวานร ครั้นเห็นวานรผู้หนึ่งล้มลงแทบเท้าตน หน้าผากแนบพื้นดิน ก็เกิดความหวั่นไหวในดวงใจ แล้วกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 2
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ कस्मात्त्वं पादयोः पतितो मम।अभयं ते भवेद्वीर सर्वमेवाभिधीयताम्।।।।
ลุกขึ้นเถิด ลุกขึ้นเถิด เหตุใดเจ้าจึงหมอบลงแทบพระบาทของเรา? จงอย่าหวาดหวั่นเลย วีรบุรุษเอ๋ย จงบอกทุกสิ่งตามความจริงเถิด
Verse 3
स तु विश्वासितस्तेन सुग्रीवेण महात्मना।उत्थाय सुमहाप्राज्ञो वाक्यं दधिमुखोऽब्रवीत्।।।।
ครั้นได้รับความมั่นใจจากสุครีวผู้มีจิตมหา ดธิมุขผู้เปี่ยมปัญญายิ่งก็ลุกขึ้น แล้วกล่าวถ้อยคำดังนี้
Verse 4
नैवर्क्षरजसा राजन्न त्वया नापि वालिना।वनं निसृष्टपूर्वं हि भक्षितं तच्च वानरैः।।।।
“ข้าแต่พระราชา ทั้งในกาลแห่งฤกษราชา มิใช่ในรัชสมัยของพระองค์ และแม้ในสมัยของวาลีก็มิได้เคยปล่อยให้ป่านี้เข้าออกได้โดยเสรีเลย; แต่เหล่าวานรกลับกินจนสิ้นและทำให้พินาศ”
Verse 5
एभिः प्रधर्षिताश्चैव वानरा वनरक्षिभिः।मधून्यचिन्तयित्वेमान् भक्षयन्ति पिबन्ति च।।।।
“แม้เหล่าผู้พิทักษ์ป่าจะพยายามขัดขวางด้วยกำลัง เหล่าวานรก็มิได้ใส่ใจเรา ยังคงกินและดื่มน้ำผึ้งเหล่านี้ต่อไป”
Verse 6
शिष्टमत्रापविध्यन्ति भक्षयन्ति तथापरे।निवार्यमाणास्ते सर्वे भ्रुवो वै दर्शयन्ति हि।।।।
บางพวกถึงกับปัดทิ้งของที่เหลือ บางพวกก็ยังกินต่อไป และเมื่อถูกห้ามปราม พวกเขาทั้งหมดก็แสดงความหยิ่งผยอง—ช้อนคิ้วท้าทายอย่างดื้อดึง
Verse 7
इमे हि संरब्धतरास्तथा तैस्सम्प्रधर्षिताः।वारयन्तो वनात्तस्मात्क्रुद्धैर्वानरपुङ्गवैः।।।।
เมื่อทหารยามพยายามห้ามและขับไล่พวกเขาออกจากสวนป่านั้น เหล่าวานรผู้เป็นหัวหน้า—ซึ่งเดือดดาลยิ่งขึ้นและรู้สึกถูกหยาม—ก็โต้ตอบด้วยโทสะ เข้ารังควานและผลักไสทหารยาม
Verse 8
ततस्तैर्बहुभिर्वीरैर्वानरैर्वानरर्षभ।संरक्तनयनैः क्रोधाद्धरयः प्रविचालिताः।।।।
แล้วโอ้ผู้ประเสริฐดุจโคอุสภะแห่งวานร เหล่าวานรผู้กล้าหาญจำนวนมาก ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ ก็พากันขับไล่ทหารยามออกไปด้วยความเดือดดาล
Verse 9
पाणिभिर्निहताः केचित्केचिज्जानुभिराहताः।प्रकृष्टाश्च यथाकामं देवमार्गं च दर्शिताः।।।।
บางคนถูกตบตีด้วยมือ บางคนถูกกระแทกด้วยเข่า; บางคนถูกลากไปตามอำเภอใจ และยังถูกกระทำการหยามเหยียดอันน่าอับอาย
Verse 10
एवमेते हताश्शूरास्त्वयि तिष्ठति भर्तरि।कृत्स्नं मधुवनं चैव प्रकामं तैः प्रभक्ष्यते।।।।
‘ดังนี้เอง เหล่าวีรบุรุษเหล่านั้น แม้พระองค์ทรงดำรงอยู่เป็นภัรตา—เจ้านายของพวกเรา—ก็ยังเข้าตีผู้พิทักษ์ และตามใจตนได้บริโภคมธุวนะทั้งสิ้น’
Verse 11
एवं विज्ञाप्यमानं तं सुग्रीवं वानरर्षभम्।अपृच्छत्तं महाप्राज्ञो लक्ष्मणः परवीरहा।।।।
เมื่อสุครีพ ผู้เป็นดุจพญาวานร กำลังได้รับการกราบทูลแจ้งดังนี้ พระลักษมณ์ผู้มีปัญญายิ่ง ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู ก็ได้ซักถามเขา
Verse 12
किमयं वानरो राजन् वनपः प्रत्युपस्थितः।कं चार्थमभिनिर्दिश्य दुःखितो वाक्यमब्रवीत्।।।।
‘ข้าแต่ราชัน เหตุใดวานรผู้นี้—ผู้พิทักษ์สวนพนา—จึงมาปรากฏต่อพระองค์? เขากล่าวถ้อยคำด้วยความทุกข์ร้อน ชี้ถึงเรื่องอันใดกัน?’
Verse 13
एवमुक्तस्तु सुग्रीवो लक्ष्मणेन महात्मना।लक्ष्मणं प्रत्युवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदः।।।।
เมื่อพระลักษมณ์ผู้มีใจอันประเสริฐตรัสดังนั้นแล้ว สุครีพผู้ชำนาญวาจาได้ทูลตอบพระลักษมณ์ด้วยถ้อยคำนี้
Verse 14
आर्य लक्ष्मण सम्प्राह वीरो दधिमुखः कपिः।अङ्गदप्रमुखैर्वीरैर्भक्षितं मधु वानरैः।।।।विचित्य दक्षिणामाशामागतैर्हरिपुङ्गवैः।
ข้าแต่พระลักษมณ์ผู้เจริญ วีรบุรุษวานรนามทธีมุขได้กราบทูลว่า น้ำผึ้งถูกเหล่าวานรผู้กล้าหาญซึ่งมีองคทเป็นผู้นำบริโภคเสียแล้ว—เหล่าวานรชั้นยอดที่กลับมาหลังสืบค้นทิศใต้
Verse 15
नैषामकृत्यानामीदृशस्स्यादुपक्रमः।।।।आगतैश्च प्रमथितं यथा मधुवनं हि तैः।धर्षितं च वनं कृत्स्नमुपयुक्तं च वानरैः।।।।
หากกิจของพวกเขายังไม่สำเร็จ ย่อมไม่ปรากฏการกระทำเช่นนี้ในหมู่พวกเขา
Verse 16
नैषामकृत्यानामीदृशस्स्यादुपक्रमः।।5.63.15।।आगतैश्च प्रमथितं यथा मधुवनं हि तैः।धर्षितं च वनं कृत्स्नमुपयुक्तं च वानरैः।।5.63.16।।
เหล่าวานรเหล่านั้นเมื่อกลับมาแล้ว ได้บุกปั่นป่วนมธุวนะจริงดังว่า ทั้งพงไพรถูกรุกรานทั่วสิ้น และถูกพวกวานรใช้เสพตามใจ—กระนั้นความห้าวหาญของพวกเขาก็พอเข้าใจได้
Verse 17
वनं यदाऽभिपन्नास्ते साधितं कर्म वानरैः।दृष्टा देवी न सन्देहो न चान्येन हनूमता।।।।
หากพวกเขาได้เข้าสู่พงพฤกษานั้นดังนี้แล้ว เหล่าวานรก็ย่อมสำเร็จภารกิจเป็นแน่ ไม่มีข้อสงสัยเลยว่า พระเทวีได้ถูกพบเห็นแล้ว—โดยมิใช่ผู้ใดอื่น นอกจากหนุมาน
Verse 18
न ह्यन्यस्साधने हेतुः कर्मणोऽस्य हनूमतः।कार्यसिद्धिर्मतिश्चैव तस्मिन्वानरपुङ्गवे।।।।व्यवसायश्च वीर्यं च श्रुतं चापि प्रतिष्ठितम्।
สำหรับภารกิจนี้ ไม่มีผู้ใดเป็นเหตุแห่งความสำเร็จได้แท้จริง นอกจากหนุมานเท่านั้น ในวานรผู้ประเสริฐนั้น ความสำเร็จในการกระทำ ปัญญาไตร่ตรอง ความเพียรพยายามอันแน่วแน่ กำลัง และความสามารถที่ผ่านการพิสูจน์แล้ว ล้วนตั้งมั่นอยู่
Verse 19
जाम्बवान्यत्र नेता स्यादङ्गदश्च महाबलः।।।।हनुमांश्चाप्यधिष्ठाता न तस्य गतिरन्यथा।
ที่ใดชามพวานเป็นผู้นำ องคทผู้มีกำลังมหาศาลยืนเคียง และหนุมานเป็นผู้กำกับบัญชา ที่นั่นผลย่อมไม่อาจเป็นอื่น นอกจากความสำเร็จ
Verse 20
अङ्गदप्रमुखैर्वीरैर्हतं मधुवनं किल।।5.63.20।।वारयन्तश्च सहितास्तदा जानुभिराहताः।
เล่ากันว่า มธุวันถูกเหล่าวีรบุรุษที่มีองคทเป็นผู้นำทำลายย่อยยับ และเมื่อเหล่าผู้เฝ้ายามร่วมกันจะห้ามปราม ก็ถูกกระแทกด้วยเข่าจนล้มลง
Verse 21
एतदर्थमयं प्राप्तो वक्तुं मधुरवागिह।।।।नाम्ना दधिमुखो नाम हरिः प्रख्यातविक्रमः।
ด้วยเหตุนี้เอง เขาจึงมาถึงที่นี่เพื่อกล่าวแจ้ง—วานรผู้มีวาจาไพเราะ นามว่า ทธิมุข ผู้เลื่องชื่อด้วยวีรกรรมและความกล้าหาญ
Verse 22
दृष्टा सीता महाबाहो सौमित्रे पश्य तत्त्वतः।।।।अभिगम्य तथा सर्वे पिबन्ति मधु वानराः।
โอ้โสมิตรีผู้มีพาหาอันเกรียงไกร จงพิจารณาความจริงให้ถ่องแท้—พระนางสีดาได้ถูกพบแล้ว; เพราะเหตุนั้นเหล่าวานรทั้งปวงจึงกลับมาแล้วดื่มน้ำผึ้ง
Verse 23
न चाप्यदृष्ट्वा वैदेहीं विश्रुताः पुरुषर्षभ।।।।वनं दत्तवरं दिव्यं धर्षयेयुर्वनौकसः।
โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ หากมิได้เห็นพระนางไวเทหีแล้ว เหล่าผู้อาศัยพงไพรผู้เลื่องชื่อย่อมไม่กล้าล่วงละเมิดอุทยานอันศักดิ์สิทธิ์วิเศษ ซึ่งได้รับประทานเป็นพรนั้น
Verse 24
ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा लक्ष्मणस्सह राघवः।।।।श्रुत्वा कर्णसुखां वाणीं सुग्रीववदनाच्च्युताम्।प्राहृष्यत भृशं रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।।।।
ครั้นแล้วพระรามผู้ทรงธรรม พร้อมด้วยพระลักษมณ์ เมื่อได้สดับวาจาจากพระโอษฐ์สุครีพอันไพเราะเสนาะหู ก็ยินดีอย่างยิ่ง; และพระลักษมณ์ผู้มีกำลังใหญ่ก็ปลาบปลื้มยิ่งนัก
Verse 25
ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा लक्ष्मणस्सह राघवः।।5.63.24।।श्रुत्वा कर्णसुखां वाणीं सुग्रीववदनाच्च्युताम्।प्राहृष्यत भृशं रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।।5.63.25।।
“ข้าแต่พระราชา ทั้งในกาลแห่งฤกษราชา มิใช่ในรัชสมัยของพระองค์ และแม้ในสมัยของวาลีก็มิได้เคยปล่อยให้ป่านี้เข้าออกได้โดยเสรีเลย; แต่เหล่าวานรกลับกินจนสิ้นและทำให้พินาศ”
Verse 26
श्रुत्वा दधिमुखस्येदं सुग्रीवस्सम्प्रहृष्य च।वनपालं पुनर्वाक्यं सुग्रीवः प्रत्यभाषत।।।।
ครั้นสุครีพได้สดับรายงานของทัธิมุข ก็ยินดีปรีดาอย่างยิ่ง แล้วจึงกล่าวตอบผู้พิทักษ์พนานั้นอีกครั้ง
Verse 27
प्रीतोऽस्मि सोऽहं यद्भुक्तं वनं तैः कृतकर्मभिः।मर्षितं मर्षणीयं च चेष्टितं कृतकर्मणाम्।।।।
เราพอใจที่พวกเขาได้เสพสุขในพนานั้น เพราะเป็นการกระทำของผู้ที่ได้ทำกิจให้สำเร็จแล้ว ความประพฤติของเขาย่อมได้รับอภัย แท้จริงแล้วเป็นสิ่งที่ควรให้อภัยแก่ผู้ทำภารกิจสำเร็จ
Verse 28
इच्छामि शीघ्रं हनुमत्प्रधानान् शाखामृगांस्तान् मृगराजदर्पान्।द्रष्टुं कृतार्थान् सह राघवाभ्यां श्रोतुं च सीताधिगमे प्रयत्नम्।।5.63.28।।
เราปรารถนาจะได้เห็นโดยเร็ว เหล่าวานรผู้สถิตตามกิ่งไม้ นำโดยหนุมาน—ผู้มีความองอาจดุจราชสีห์—ผู้บรรลุผลแล้ว และพร้อมกับพระราฆวะทั้งสอง จะได้สดับความเพียรพยายามในการได้ข่าวการพบพระนางสีดา
Verse 29
प्रीतिस्फीताक्षौ सम्प्रहृष्टौ कुमारौ दृष्ट्वा सिद्धार्थौ वानराणां च राजा।अङ्गैः संहृष्टैः कर्मसिद्धिं विदित्वा बाह्वोरासन्नां सोऽतिमात्रं ननन्द।।।।
เมื่อกษัตริย์แห่งวานรได้เห็นเจ้าชายทั้งสอง—พระรามและพระลักษมณ์—เปี่ยมปีติ ดวงตาเอ่อด้วยความยินดีเพราะความมุ่งหมายสำเร็จแล้ว เขาก็ยินดีอย่างยิ่งด้วย กายทุกส่วนสั่นด้วยความปลื้มปีติ และรู้ว่าความสำเร็จอยู่ใกล้เพียงเอื้อม
Frequently Asked Questions
A protected royal grove (Madhuvana) is violated by returning vanaras, and the guards are assaulted. The dilemma is whether to punish the breach as indiscipline or interpret it as a mission-sign; Sugriva chooses a dharma-based royal discretion—pardon—because the conduct indicates accomplished duty.
Competence and success leave discernible marks: leaders should read outcomes, not only infractions. The sarga teaches that governance balances rule-enforcement with contextual judgment, and that exceptional tasks require recognizing the one most fit (Hanuman) without diminishing the collective.
Madhuvana is the key cultural landmark: a boon-protected, regulated grove associated with royal authority and communal resources (honey/fruit). The “southern direction” search context frames the episode as the return-point of the expedition that sought Sita.