
रामलक्षणवर्णनम् (Description of Rama and Lakshmana; Alliance Narrative to Sita)
सुन्दरकाण्ड
สรรคนี้เริ่มด้วยไวเทหี (สีตา) ตอบรับรามกถาที่หนุมานกล่าวด้วยถ้อยคำอ่อนหวานปลอบประโลม แล้วจึงซักถามเพื่อให้ได้หลักฐานที่ตรวจสอบได้ว่า เขาพบพระรามที่ใด รู้จักพระลักษมณ์ได้อย่างไร และพันธไมตรีระหว่างวานรกับมนุษย์เกิดขึ้นเช่นไร หนุมานจึงกล่าวประการแรกเป็นพรรณนาพระรามอย่างละเอียดตามคติ—ทรงเป็นผู้พิทักษ์สรรพชีวิต ผู้ทรงรักษาระเบียบจาตุรวรรณะและมรรยาทธรรม ทรงสำรวมในพรหมจรรย์ เชี่ยวชาญรัฐศาสตร์และเวทวิทยา—พร้อมกล่าวถึงลักษณะกายอันเป็นมงคล เพื่อให้เป็น “พยานด้วยคำพรรณนา” แก่พระนาง ต่อมาเขาเล่ากำเนิดพันธมิตรว่า พระรามและพระลักษมณ์เสาะหาพระนางสีตาแล้วได้พบสุครีพผู้ถูกเนรเทศ ณ ฤษยมูกะ หนุมานเป็นผู้ประสานให้รู้จักกัน จึงเกิดมิตรภาพและทำสัญญาให้ปราบวาลีและออกตามหาสีตา สุครีพได้คืนกรุงกิษกินธาแล้วส่งกองค้นหาไปสิบทิศ ท้ายที่สุดหนุมานเล่าการค้นหาทางใต้ภายใต้การนำของอังคท ความสิ้นหวังจนคิดทำปราโยปเวศะ แล้วสัมปาตีเปิดเผยว่าสีตาอยู่ในนิเวศน์ของทศกัณฐ์ และหนุมานกระโดดข้ามมหาสมุทรสู่ลงกา ปิดท้ายด้วยการประกาศตนว่าเป็นทูตของพระรามและเป็นบุตรแห่งวายุ ยืนยันความสวัสดีของพระรามและให้คำมั่นว่าการช่วยเหลือใกล้จะมาถึง ทำให้สีตาเชื่อมั่นด้วยเหตุผลและเครื่องหมายแห่งการรู้จำ และเกิดความปีติยินดีขึ้นใหม่
Verse 1
तां तु रामकथां श्रुत्वा वैदेही वानरर्षभात्।उवाच वचनं सान्त्वमिदं मधुरया गिरा।।।।
ครั้นได้สดับเรื่องราวแห่งพระรามจากวานรผู้ประเสริฐดุจพญาวานรแล้ว นางไวเทหีกล่าวถ้อยคำปลอบประโลมนี้ด้วยสุรเสียงอันหวานไพเราะ
Verse 2
क्व ते रामेण संसर्गः कथं जानासि लक्ष्मणम्।वानराणां नराणां च कथमासीत्समागमः।।।।
ท่านได้เกี่ยวข้องกับพระรามที่ใด? ท่านรู้จักพระลักษมณ์ได้อย่างไร? และการมาพบกันจนเกิดพันธไมตรีระหว่างวานรกับมนุษย์นั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร
Verse 3
यानि रामस्य लिङ्गानि लक्ष्मणस्य च वानर।तानि भूयस्समाचक्ष्व न मां शोकस्समाविशेत्।।।।
ครั้นแล้ว วานเรนทรผู้เป็นเจ้าแห่งวานร ตั้งมั่นอยู่บนยอดนั้น และรีบส่งข้าพเจ้าเพียงผู้เดียวให้เข้าไปใกล้บุรุษทั้งสอง
Verse 4
कीदृशं तस्य संस्थानं रूपं रामस्य कीदृशम्।कथमूरू कथं बाहू लक्ष्मणस्य च शंस मे।।।।
โปรดบอกข้าพเจ้าเถิด: พระรามมีสัณฐานและพระรูปโฉมเป็นเช่นไร? และต้นขากับพระกรของพระลักษมณ์เป็นเช่นไร จงเล่าให้ข้าพเจ้าฟัง
Verse 5
एवमुक्तस्तु वैदेह्या हनुमान्मारुतात्मजः।ततो रामं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।।।।
เมื่อพระนางไวเทหีตรัสดังนี้ หนุมานผู้เป็นโอรสแห่งพระพาย จึงเริ่มพรรณนาพระรามตามความจริงแห่งพระองค์
Verse 6
जानन्ती बत दिष्ट्या मां वैदेहि परिपृच्छसि।भर्तुः कमलपत्त्राक्षि संस्थानं लक्ष्मणस्य च।।।।
โอ้ไวเทหี ผู้มีดวงตาดุจกลีบบัว แม้พระองค์จะทรงรู้รูปพรรณและลักษณะของพระสวามีและพระลักษมณ์อยู่แล้ว แต่เป็นมงคลยิ่งที่ทรงถามให้ข้าพเจ้าพรรณนา
Verse 7
यानि रामस्य चिह्नानि लक्ष्मणस्य च यानि वै।लक्षितानि विशालाक्षि वदतश्शृणु तानि मे।।।।
เหล่าทั้งหมดมีองคทเป็นผู้นำ ได้มาถึงริมฝั่งทะเลแล้ว แต่ถึงกระนั้น แม้ใคร่จะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระองค์ ก็กลับตกอยู่ในความกังวลและความหวาดหวั่นอีกครั้ง
Verse 8
रामः कमलपत्त्राक्ष स्सर्वसत्त्वमनोहरः।रूपदाक्षिण्यसम्पन्नः प्रसूतो जनकात्मजे।।।।
โอ ธิดาแห่งชนก พระรามผู้มีเนตรดุจกลีบบัว เป็นที่รักยิ่งในดวงใจสรรพสัตว์ ทรงประสูติพร้อมด้วยความงาม ความอ่อนโยน และมารยาทอันประณีตสูงส่ง
Verse 9
तेजसाऽदित्य सङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः।बृहस्पतिसमो बुद्ध्या यशसा वासवोपमः।।।।
ด้วยเดชานุภาพ เขาประดุจพระอาทิตย์; ด้วยขันติ เขาเสมอแผ่นดิน; ด้วยปัญญา เขาเทียบบฤหสปติ; และด้วยเกียรติยศ เขาเปรียบดังวาสวะ (พระอินทร์)
Verse 10
रक्षिता जीवलोकस्य स्वजनस्याभिरक्षिता।रक्षिता स्वस्य वृत्तस्य धर्मस्य च परन्तपः।।।।
พระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์โลกแห่งสรรพชีวิต—ยิ่งกว่านั้นย่อมทรงพิทักษ์ชนของพระองค์เอง พระองค์ทรงคุ้มครองวงศ์สกุลของพระองค์และทรงอภิบาลธรรมะ เป็นผู้เผาผลาญศัตรู
Verse 11
रामो भामिनि लोकस्य चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता।मर्यादानां च लोकस्य कर्ता कारयिता च सः।।।।
โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง พระรามทรงเป็นผู้พิทักษ์จตุรวรรณะ—สี่หมู่ชนในโลก พระองค์ทรงสถาปนามรรยาทและขอบเขตแห่งความประพฤติอันชอบ และทรงให้ผู้คนปฏิบัติตาม
Verse 12
अर्चिष्मानर्चितोऽत्यर्थं ब्रह्मचर्यव्रते स्थितः।साधूनामुपकारज्ञः प्रचारज्ञश्च कर्मणाम्।।।।
พระองค์ทรงรุ่งเรืองดุจเปลวรัศมี และได้รับการสักการะอย่างยิ่ง ทรงมั่นคงในพรหมจรรย์วัตร ทรงรู้คุณความดีของเหล่าสาธุชน และทรงรู้ทางปฏิบัติอันถูกต้องแห่งกิจและพิธีกรรม
Verse 13
राजविद्याविनीतश्च ब्राह्मणानामुपासिता।श्रुतवान्शीलसम्पन्नो विनीतश्च परन्तपः।।।।
พระองค์ทรงได้รับการฝึกฝนในราชวิทยา และทรงนอบน้อมบำรุงพราหมณ์ทั้งหลาย ทรงเป็นผู้สดับตรับรู้มาก มีศีลาจารวัตรงดงาม มีวินัย—และทรงเป็นผู้เผาผลาญศัตรู
Verse 14
यजुर्वेदविनीतश्च वेदविद्भिस्सुपूजितः।धनुर्वेदे च वेदेषु वेदाङ्गेषु च निष्ठितः।।।।
พระองค์ทรงได้รับการฝึกฝนในยชุรเวท และเป็นที่สักการะยิ่งของบัณฑิตผู้รู้พระเวททั้งหลาย อีกทั้งทรงชำนาญในธนุรเวท คือศาสตร์แห่งคันศร ตลอดจนพระเวทและเวทางคะทั้งปวงด้วย
Verse 15
विपुलांसो महाबाहुः कम्बुग्रीवश्शुभाननः।गूढजत्रुस्सुताम्राक्षो रामो देवि जनै श्श्रुतः।।।।
ข้าแต่เทวี พระรามผู้มีบ่ากว้าง แขนใหญ่ทรงพลัง พระศอประหนึ่งสังข์ พระพักตร์เป็นมงคล มีไหล่แน่นงาม และดวงเนตรแดงเรื่อดุจทองแดง เป็นที่เลื่องลือในหมู่ชนทั้งหลาย
Verse 16
दुन्दुभिस्वननिर्घोष स्स्निग्धवर्णः प्रतापवान्।सम स्समविभक्ताङ्गो वर्णं श्यामं समाश्रितः।।।।
สุรเสียงของพระองค์กึกก้องดุจเสียงกลองศึก ผิวพรรณผ่องใสเนียนนุ่มน่าชม ทรงรุ่งโรจน์ด้วยเดชานุภาพ มีสัดส่วนสมดุล อวัยวะได้รูปงาม และทรงงามด้วยผิวเข้มอันน่าพิศวง
Verse 17
त्रिस्थिरस्त्रिप्रलम्बश्च त्रिसमस्त्रिषु चोन्नतः।त्रिताम्रस्त्रिषु च स्निग्धो गम्भीरस्त्रिषु नित्यशः।।।।
พระองค์ทรงมีลักษณะตามคติบุรุษอุดม: สามส่วนมั่นคง สามส่วนยาว สามส่วนเสมอกัน และสามตำแหน่งนูนสูง อีกทั้งสามแห่งปรากฏประกายแดงเรื่อดุจทองแดง และในสามประการทรงดำรงความลุ่มลึก สง่า และองอาจอยู่เนืองนิตย์
Verse 18
त्रिवलीवांस्त्र्यवनतश्चतुर्व्यङ्गस्त्रिशीर्षवान्।चतुष्कलश्चतुर्लेखश्चतुष्किष्कुश्चतु स्समः।।।।
พระวรกายมีรอยพับสามชั้น มีรอยเว้าละมุนสามแห่ง และมีหลุมละเอียดสี่แห่ง; ที่พระเศียรมีขวัญสามวงเป็นมงคล. ใต้พระแม่มือมีเส้นสี่เส้น และที่พระนลาฏก็มีสี่เส้น; พระวรกายสูงสี่ศอก และสี่ส่วนย่อมได้สัดส่วนเสมอกัน.
Verse 19
चतुर्दशसमद्वन्द्वश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्गतिः।महोष्ठहनुनासश्च पञ्चस्निग्धोऽष्टवंशवान्।।।।
ในลักษณะคู่สิบสี่ประการ พระองค์สมดุลบริบูรณ์; มีพระทนต์เด่นสี่ซี่ และทรงดำเนินได้สี่ลีลาสง่างามตามกาล. พระโอษฐ์ พระหนุ และพระนาสิกงดงามสะดุดตา; ห้าส่วนผ่องลื่นเป็นมัน และแปดส่วนยาวได้รูป.
Verse 20
दशपद्मो दशबृहत्त्रिभिर्व्याप्तो द्विशुक्लवान्।षडुन्नतो नवतनुस्त्रिभिर्व्याप्नोति राघवः।।।।
พระราฆวะมีลักษณะดุจดอกบัวสิบประการ และมีส่วนกว้างงามสิบส่วน; คุณวิเศษสามประการ—รัศมีสิริ ความเลื่องลือ และเกียรติยศ—แผ่ซ่านอยู่ในพระองค์. สิ่งขาวสองประการคือพระเนตรและพระทนต์; หกส่วนยกสูง; เก้าส่วนละเอียดคม. และในสามช่วงแห่งชีวิต พระองค์ทรงดำเนินตามธรรมอันชอบ.
Verse 21
सत्यधर्मपरश्श्रीमान् सङ्ग्रहानुग्रहे रतः।देशकालविभागज्ञस्सर्वलोकप्रियंवदः।।।।
พระองค์ทรงยึดมั่นในสัจจะและธรรม เป็นผู้รุ่งเรืองด้วยสิริ. ทรงยินดีสั่งสมทรัพยากรเพื่อเกื้อกูลและอุปถัมภ์ผู้อื่น; ทรงรู้แจ้งการแบ่งแยกแห่งถิ่นและกาล และตรัสถ้อยคำเป็นที่รักของชนทั้งปวง.
Verse 22
भ्राता तस्य च द्वैमात्रस्सौमित्रिरपराजितः।अनुरागेण रूपेण गुणैश्चैव तथाविधः।।।।
และพระอนุชาของพระองค์ คือพระเสามิตรี ผู้ประสูติแต่พระมารดาอีกองค์หนึ่งและไม่เคยพ่ายแพ้ ก็เสมอเหมือนพระองค์ทั้งในความรักใคร่ ในความงามแห่งรูป และในคุณธรรมทั้งหลาย.
Verse 23
तावुभौ नरशार्दूलौ त्वद्दर्शनसमुत्सुकौ।विचिन्वन्तौ महीं कृत्स्नामस्माभिरभिसङ्गतौ।।।।
บุรุษผู้ประดุจพยัคฆ์ทั้งสองนั้น ปรารถนาจะได้เฝ้าทัศนะของท่านยิ่งนัก จึงเที่ยวสืบเสาะไปทั่วแผ่นดิน และในระหว่างการค้นหานั้นก็ได้มาพบพวกเรา
Verse 24
त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।।।
เมื่อทั้งสองเที่ยวไปทั่วพิภพเพื่อเสาะหาแต่ท่านเพียงผู้เดียว ก็ได้เห็นสุครีวะ ผู้เป็นจ้าวแห่งหมู่สัตว์ ถูกพี่ชายขับไล่ให้ตกจากฐานะ เขานั่งอยู่บนไหล่เขาฤษยมูกะ อันหนาแน่นด้วยหมู่ไม้มากมาย ทุกข์ร้อนด้วยความหวาดกลัวพี่ชาย แต่ยังงามน่าชมยิ่ง
Verse 25
त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।5.35.24।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।5.35.25।।
และบนไหล่เขาฤษยมูกะอันหนาแน่นด้วยหมู่ไม้มากมาย พวกเขาได้เห็นสุครีวะผู้ดูงามน่าชม นั่งอยู่ที่นั่นด้วยความทุกข์ร้อน หวาดหวั่นต่อพี่ชายของตน
Verse 26
वयं तु हरिराजं तं सुग्रीवं सत्यसङ्गरम्।परिचर्यामहे राज्यात्पूर्वजेनावरोपितम्।।।।
ส่วนพวกเรานั้นคอยปรนนิบัติสุครีวะผู้นั้น—ราชาแห่งวานร ผู้มั่นคงในสัจจะ—ซึ่งถูกพี่ชายปลดออกจากราชสมบัติ
Verse 27
ततस्तौ चीरवसनौ धनुः प्रवरपाणिनौ।ऋश्यमूकस्य शैलस्य रम्यं देशमुपागतौ।।।।
แล้วบุรุษทั้งสอง ผู้สวมอาภรณ์จากเปลือกไม้และถือคันศรอันประเสริฐ ได้มาถึงแดนอันรื่นรมย์แห่งภูเขาฤษยมูกะ
Verse 28
स तौ दृष्ट्वा नरव्याघ्रौ धन्विनौ वानरर्षभः।अवप्लुतो गिरेस्तस्य शिखरं भयमोहितः।।।।
ครั้นวานรผู้ประเสริฐเห็นบุรุษดุจพยัคฆ์ทั้งสอง ผู้ถือคันศร ก็หวาดหวั่นจนหลง จึงกระโจนหนีขึ้นภูเขานั้นไปสู่ยอดเขา
Verse 29
ततस्स शिखरे तस्मिन्वानरेन्द्रो व्यवस्थितः।तयोस्समीपं मामेव प्रेषयामास सत्वरम्।।।।
ครั้นแล้ว วานเรนทรผู้เป็นเจ้าแห่งวานร ตั้งมั่นอยู่บนยอดนั้น และรีบส่งข้าพเจ้าเพียงผู้เดียวให้เข้าไปใกล้บุรุษทั้งสอง
Verse 30
तावहं पुरुषव्याघ्रौ सुग्रीववचनात्प्रभू।रूपलक्षणसम्पन्नौ कृताञ्जलिरुपस्थितः।।5.35.30।।
ดังนั้น ตามพระบัญชาของสุครีวะ ข้าพเจ้าได้เข้าไปเฝ้าบุรุษดุจพยัคฆ์ทั้งสอง ผู้ทรงสง่าด้วยรูปโฉมและลักษณะมงคล พร้อมประนมมือด้วยความเคารพ
Verse 31
तौ परिज्ञाततत्त्वार्थौ मया प्रीतिसमन्वितौ।पृष्ठमारोप्य तं देशं प्रापितौ पुरुषर्षभौ।।।।
เมื่อข้าพเจ้าได้รู้แจ้งถึงฐานะอันแท้จริงของท่านทั้งสอง ใจก็เปี่ยมด้วยปีติ แล้วจึงเชิญบุรุษผู้ประเสริฐทั้งสองขึ้นบนหลัง และพาไปถึงสถานที่นั้น
Verse 32
निवेदितौ च तत्त्वेन सुग्रीवाय महात्मने।तयोरन्योन्यसल्लापाद्भृशं प्रीतिरजायत।।।।
ข้าพเจ้าได้กราบทูลความจริงทั้งหมดแด่สุครีวผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ และด้วยถ้อยสนทนาตอบโต้กันของทั้งสอง ความสนิทเสน่หาลึกซึ้งก็ได้บังเกิดขึ้นระหว่างเขาทั้งคู่
Verse 33
ततस्तौ प्रीतिसम्पन्नौ हरीश्वरनरेश्वरौ।परस्परकृताश्वासौ कथया पूर्ववृत्तया।।5.35.33।।
แล้วกษัตริย์ทั้งสอง—เจ้าแห่งวานรและเจ้าแห่งมนุษย์—ผู้เปี่ยมด้วยความรักใคร่ ก็เล่าเรื่องราวในกาลก่อนเพื่อปลอบประโลมและให้ความมั่นใจแก่กันและกัน
Verse 34
ततस्स सान्त्वयामास सुग्रीवं लक्ष्मणाग्रजः।स्त्रीहेतोर्वालिना भ्रात्रा निरस्तमुरुतेजसा।।।।
ครั้นแล้วพระราม ผู้เป็นพี่ใหญ่ของพระลักษมณ์ ได้ปลอบโยนสุครีว ผู้ถูกพี่น้องของตนเองคือพาลี ผู้ทรงเดชานุภาพยิ่ง ขับไล่ออกไปเพราะเหตุวิวาทเรื่องสตรี
Verse 35
ततस्त्वन्नाशजं शोकं रामस्याक्लिष्टकर्मणः।लक्ष्मणो वानरेन्द्राय सुग्रीवाय न्यवेदयत्।।।।
แล้วพระลักษมณ์ได้กราบทูลแก่สุครีว เจ้าแห่งวานร ถึงความโศกที่บังเกิดในพระราม ผู้ไม่ย่อท้อในการงาน เพราะความสูญเสียและการพรากจากท่าน
Verse 36
स श्रुत्वा वानरेन्द्रस्तु लक्ष्मणेनेरितं वचः।तदासीन्निष्प्रभोऽत्यर्थं ग्रहग्रस्त इवांशुमान्।।।।
ครั้นได้สดับถ้อยคำที่พระลักษมณ์กล่าวแล้ว เจ้าแห่งวานรก็หม่นสิ้นรัศมีอย่างยิ่ง ดุจดวงอาทิตย์เมื่อถูกเคราะห์กลืนในคราส
Verse 37
ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।
ครั้นเมื่อท่านถูกอสูรรากษสฉุดพาไป เครื่องประดับอันงดงามที่ประดับกายท่านเป็นอันมากก็ตกหล่นลงสู่พื้นดิน เหล่าหัวหน้ากองวานรได้เก็บรวบรวมทั้งหมดด้วยความยินดี แล้วนำไปถวายและแสดงแด่พระราม แต่ก็ยังมิได้รู้ที่อยู่ของท่าน
Verse 38
ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।
ครั้นเมื่อท่านถูกอสูรรากษสฉุดพาไป เครื่องประดับอันงดงามที่ประดับกายท่านเป็นอันมากก็ตกหล่นลงสู่พื้นดิน เหล่าหัวหน้ากองวานรได้เก็บรวบรวมทั้งหมดด้วยความยินดี แล้วนำไปถวายและแสดงแด่พระราม แต่ก็ยังมิได้รู้ที่อยู่ของท่าน
Verse 39
तानि रामाय दत्तानि मयैवोपहृतानि च।स्वनवन्त्यवकीर्णानि तस्मिन्विगतचेतसि।।।।
เครื่องประดับเหล่านั้น—ข้าพเจ้าเองเป็นผู้เก็บรวบรวมแล้วมอบแด่พระราม เมื่อเห็นชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายและมีเสียงกรุ๋งกริ๋งนั้น พระองค์ก็สิ้นสติความมั่นคงแห่งใจ
Verse 40
तान्यङ्के दर्शनीयानि कृत्वा बहुविधं तव।तेन देवप्रकाशेन देवेन परिदेवितम्।।।।
ครั้นวางเครื่องประดับอันน่าชมเหล่านั้นไว้บนเพลา พระองค์ผู้รุ่งเรืองดุจเทพก็คร่ำครวญถึงท่านด้วยถ้อยคำหลากหลายประการ
Verse 41
पश्यतस्तानि रुदतस्ताम्यतश्च पुनः पुनः।प्रादीपयन्दाशरथेस्तानि शोकहुताशनम्।।।।
เมื่อโอรสแห่งทศรถทอดพระเนตรสิ่งเหล่านั้น ทรงกันแสง และซบเซาด้วยความทุกข์ครั้งแล้วครั้งเล่า เครื่องประดับเหล่านั้นก็ยิ่งโหมไฟแห่งโศกในพระทัยให้ลุกแรงขึ้น
Verse 42
शयितं च चिरं तेन दुःखार्तेन महात्मना।मयापि विविधैर्वाक्यैः कृच्छ्रादुत्थापितः पुनः।।।।
มหาบุรุษผู้ทุกข์ระทมด้วยโศกนั้นบรรทมอยู่นาน และข้าพเจ้าก็ต้องกล่าวถ้อยคำหลากหลาย จึงยากยิ่งนักกว่าจะปลุกพระองค์ให้ลุกขึ้นได้อีกครั้ง
Verse 43
तानि दृष्ट्वा महाबाहुर्दर्शयित्वा मुहुर्मुहुः।राघवस्सह सौमित्रिस्सुग्रीवे स न्यवेदयत्।।।।
ครั้นทอดพระเนตรนิมิตเหล่านั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทรงชี้ให้ดูอยู่เนือง ๆ พระราฆวะผู้มีพระกรยาว—พร้อมด้วยพระเสามิตรี—ได้กราบทูลเรื่องนั้นแก่สุครีวะ
Verse 44
स तवादर्शनादार्ये राघवः परितप्यते।महता ज्वलता नित्यमग्निनेवाग्निपर्वतः।।।।
โอ้ท่านสตรีผู้ประเสริฐ เพราะมิได้เห็นพระพักตร์ของท่าน พระราฆวะย่อมระทมทุกข์; ทรงไหม้อยู่เนืองนิตย์ดุจภูเขาเพลิงที่ลุกโชติช่วงด้วยเปลวไฟใหญ่
Verse 45
त्वत्कृते तमनिद्रा च शोकश्चिन्ता च राघवम्।तापयन्ति महात्मानमग्न्यगारमिवाग्नयः।।।।
เพราะท่านเอง ความไร้นิทรา ความโศก และความกังวล ย่อมแผดเผามหาตมะพระราฆวะ ดุจเปลวไฟทั้งหลายเผาเรือนบูชาไฟอัคนีให้ร้อนระอุ
Verse 46
तवादर्शनशोकेन राघवः प्रविचाल्यते।महता भूमिकम्पेन महानिव शिलोच्चयः।।।।
ด้วยความโศกที่มิได้เห็นเจ้า ราฆวะย่อมหวั่นไหว—ดุจภูผาใหญ่สะท้านด้วยแผ่นดินไหวอันมหันต์
Verse 47
काननानि सुरम्याणि नदीः प्रस्रवणानि च।चरन्न रतिमाप्नोति त्वामपश्यन्नृपात्मजे।।।।
โอ พระธิดาแห่งกษัตริย์ แม้เขาจะเที่ยวไปในพนาลีอันงดงามยิ่ง ทั้งแม่น้ำและธารน้ำพุ ก็หาได้เสวยรสความรื่นรมย์ไม่ เพราะมิได้เห็นเจ้า
Verse 48
स त्वां मनुजशार्दूलः क्षिप्रं प्राप्स्यति राघवः।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं जनकात्मजे।।।।
โอ พระธิดาแห่งชนก ราฆวะ—พยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์—จักมาถึงเจ้าโดยเร็ว เมื่อทรงประหารราวณะพร้อมทั้งมิตรสหายและวงศ์ญาติของมันแล้ว
Verse 49
सहितौ रामसुग्रीवावुभावकुरुतां तदा।समयं वालिनं हन्तुं तव चान्वेषणं तथा।।।।
ครั้นแล้ว พระรามกับสุครีวะเมื่อร่วมเป็นหนึ่ง จึงทำสัญญากันในกาลนั้นว่า จะปราบวาลี และจะออกสืบเสาะค้นหาเจ้าเช่นกัน
Verse 50
ततस्ताभ्यां कुमाराभ्यां वीराभ्यां स हरीश्वरः।किष्किन्धां समुपागम्य वाली युद्धे निपातितः।।।।
ครั้นต่อมา พญาวานรนั้นพร้อมด้วยสองกุมารวีรบุรุษ เสด็จถึงกิษกินธา และวาลีก็ถูกปราบล้มลงในสงคราม
Verse 51
ततो निहत्य तरसा रामो वालिनमाहवे।सर्वर्क्षहरिसङ्घानां सुग्रीवमकरोत्पतिम्।।।।
แล้วพระรามทรงสังหารพาลีอย่างรวดเร็วในสนามรบ และทรงแต่งตั้งสุครีพเป็นจอมทัพเหนือหมู่พลวานรและหมีทั้งปวง
Verse 52
रामसुग्रीवयोरैक्यं देव्येवं समजायत।हनुमन्तं च मां विद्धि तयोर्दूतमिहागतम्।।।।
ข้าแต่นางผู้ประเสริฐ ด้วยประการฉะนี้ พระรามกับสุครีพจึงได้เป็นหนึ่งเดียวกัน และจงรู้เถิดว่าเราคือหนุมาน ผู้มาที่นี่ในฐานะทูตของทั้งสองพระองค์
Verse 53
स्वराज्यं प्राप्य सुग्रीवस्समानीय हरीश्वरान्।त्वदर्थं प्रेषयामास दिशो दश महाबलान्।।।।
ครั้นสุครีพได้คืนราชสมบัติแล้ว ก็ทรงรวบรวมจอมวานรทั้งหลาย และเพื่อพระนาง จึงส่งเหล่าผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ออกค้นหาไปทั่วสิบทิศ
Verse 54
आदिष्टा वानरेन्द्रेण सुग्रीवेण महौजसा।अद्रिराजप्रतीकाशास्सर्वतः प्रस्थितौ महीम्।।।।
ด้วยพระบัญชาของสุครีพผู้ทรงเดชานุภาพ เหล่าผู้นำวานรผู้ยิ่งใหญ่ดุจราชาแห่งขุนเขา ก็ออกเดินทางไปทั่วทุกทิศทางบนพื้นพิภพ
Verse 55
ततस्ते मार्गमाणा वै सुग्रीववचनातुराः।चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।।।
ต่อจากนั้น ด้วยความเร่งร้อนจะปฏิบัติตามพระบัญชาของสุครีพ พวกเขาและพวกเราวานรอื่น ๆ ก็เที่ยวเสาะหาไปทั่วทั้งพิภพ
Verse 56
अङ्गदो नाम लक्ष्मीवान्वालिसूनुर्महाबलः।प्रस्थितः कपिशार्दूलस्त्रिभागबलसंवृतः।।5.35.56।।
อังคทะนาม ผู้รุ่งเรืองทรัพย์ศรี มหากำลัง เป็นโอรสของวาลี ดุจพยัคฆ์ท่ามกลางวานร ได้ออกเดินทางพร้อมกำลังหนึ่งในสามของกองทัพ
Verse 57
तेषां नो विप्रणष्टानां विन्ध्ये पर्वतसत्तमे।भृशं शोकपरीतानामहोरात्रगणा गताः।।।।
เมื่อพวกเราหลงทางอยู่ ณ ภูเขาวินธยะอันประเสริฐ วันคืนมากมายนักก็ล่วงไป โดยพวกเราถูกความโศกอันหนักหน่วงครอบงำ
Verse 58
ते वयं कार्यनैराश्यात्कालस्यातिक्रमेण च।भयाच्च कपिराजस्य प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिताः।।।।
แล้วพวกเราก็ตั้งใจจะสละชีวิต ด้วยความสิ้นหวังต่อภารกิจที่ไม่สำเร็จ ทั้งเพราะเวลาที่กำหนดล่วงเลย และเพราะความหวาดเกรงต่อพระราชาวานรด้วย
Verse 59
विचित्य वनदुर्गाणि गिरिप्रस्रवणानि च।अनासाद्य पदं देव्याः प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यताः।।।।
เมื่อพวกเราได้สืบค้นป่าดงอันเข้าถึงยากและธารน้ำตามภูผาแล้ว แต่ยังมิได้พบร่องรอยแห่งพระเทวี พวกเราจึงพร้อมจะสละชีวิต
Verse 60
दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।
ครั้นอังคทะเห็นเหล่าวานรผู้เป็นยอดนักรบทั้งปวงนั่งลงด้วยปณิธาน “ปราโยปเวศะ” คืออดอาหารจนสิ้นชีพ เขาผู้จมอยู่ในมหาสมุทรแห่งโศกก็คร่ำครวญอย่างรุนแรง เขารำพันถึงการสูญหายของพระองค์ โอ้ไวเทหี ถึงการสังหารวาลี ถึงการตั้งใจอดอาหารจนตายของพวกเรา และถึงมรณกรรมของชฏายุด้วย
Verse 61
दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।
“โอ้ไวเทหี การสูญหายของพระองค์ การสังหารวาลี ปณิธานของพวกเราที่จะทำปราโยปเวศะคืออดอาหารจนตาย และมรณกรรมของชฏายุ” เหล่านี้เองเป็นเหตุให้คำคร่ำครวญของอังคทะปะทุขึ้น
Verse 62
तेषां नस्वामिसन्देशान्निराशानां मुमूर्षताम्।कार्यहेतोरिवायातश्शकुनिर्वीर्यवान्महान्।।।।
ครั้นพวกเราผู้สิ้นหวังและพร้อมจะตาย โดยยังระลึกถึงพระบัญชาขององค์นาย ได้ตัดสินใจดังนั้นแล้ว ก็มีนกผู้ยิ่งใหญ่ทรงพลังปรากฏขึ้น ราวกับมาถึงเพื่อให้กิจนั้นสำเร็จโดยตรง
Verse 63
गृध्रराजस्य सोदर्यः सम्पातिर्नाम गृध्रराट्।श्रुत्वा भ्रातृवधं कोपादिदं वचनमब्रवीत्।।।।
พญาแร้งนั้นมีนามว่า “สัมปาติ” เป็นน้องร่วมสายโลหิตของพญาแร้ง; ครั้นได้สดับข่าวการสิ้นชีพของพี่น้อง ก็โกรธาแล้วกล่าววาจานี้
Verse 64
यवीयान्केन मे भ्राता हतः क्व च निपातितः।एतदाख्यातुमिच्छामि भवद्भिर्वानरोत्तमाः।।।।
น้องชายของเราถูกผู้ใดฆ่า และตกลง ณ ที่ใด? โอ้เหล่าวานรผู้ประเสริฐ เราปรารถนาจะให้ท่านทั้งหลายบอกความนี้แก่เรา
Verse 65
अङ्गदोऽकथयत्तस्य जनस्थाने महद्वधम्।रक्षसा भीमरूपेण त्वामुद्दिश्य यथातथम्।।5.35.65।।
แล้วอังคทได้เล่าแก่เขาตามจริงดังที่เกิดขึ้น ถึงการสังหารอันใหญ่หลวง ณ ชนัสถาน—ว่าอสูรรูปน่ากลัวผู้มุ่งหมายต่อท่าน ได้ฆ่าเขาเสีย
Verse 66
जटायुषो वधं श्रुत्वा दुःखितस्सोऽरुणात्मजः।त्वां शशंस वरारोहे वसन्तीं रावणालये।।।।
ครั้นได้สดับการตายของชฏายุ บุตรแห่งอรุณผู้นั้น—สัมปาติ—ก็เศร้าโศก; และโอ้สตรีผู้สะโพกงาม เขาได้บอกแก่เราว่าท่านพำนักอยู่ในวังของทศกัณฐ์
Verse 67
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सम्पातेः प्रीतिवर्धनम्।अङ्गदप्रमुखास्तूर्णं ततस्सम्प्रस्थिता वयम्।।।।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของสัมปาติอันเพิ่มพูนความยินดีแล้ว พวกเรา—มีอังคทเป็นผู้นำ—ก็รีบออกเดินทางจากที่นั่นทันที
Verse 68
विन्ध्यादुत्थाय सम्प्राप्ता स्सागरस्यान्तमुत्तरम्।त्वद्धर्शनकृतोत्साहा हृष्टास्तुष्टाः प्लवङ्गमाः।।।।
ครั้นลุกออกจากเทือกเขาวินธยะแล้ว เหล่าวานรได้มาถึงปลายฝั่งมหาสมุทรด้านเหนือ ด้วยความหวังจะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระองค์ จึงเกิดกำลังใจยิ่งนัก ต่างปลื้มปีติและอิ่มเอมใจ
Verse 69
अङ्गदप्रमुखास्सर्वे वेलोपान्तमुपस्थिताः।चिन्तां जग्मुः पुनर्भीतास्त्वद्दर्शनसमुत्सुकाः।।5.35.69।।
เหล่าทั้งหมดมีองคทเป็นผู้นำ ได้มาถึงริมฝั่งทะเลแล้ว แต่ถึงกระนั้น แม้ใคร่จะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระองค์ ก็กลับตกอยู่ในความกังวลและความหวาดหวั่นอีกครั้ง
Verse 70
अथाहं हरिसैन्यस्य सागरं प्रेक्ष्य सीदतः।व्यवधूय भयं तीव्रं योजनानां शतं प्लुतः।।।।
ครั้นข้าพเจ้าเห็นมหาสมุทร และเห็นกองทัพวานรสิ้นหวังท้อถอย ข้าพเจ้าจึงสลัดความหวาดกลัวอันรุนแรงทิ้ง แล้วกระโจนข้ามไปไกลถึงร้อยโยชน์
Verse 71
लङ्का चापि मया रात्रौ प्रविष्टा राक्षसाकुला।रावणश्च मया दृष्टस्त्वं च शोकपरिप्लुता।।।।
และข้าพเจ้าได้ลอบเข้าไปในลงกาในยามราตรี อันแน่นขนัดด้วยพวกรากษส ข้าพเจ้าได้เห็นทศกัณฐ์ และได้เห็นพระองค์ด้วย ผู้ถูกความโศกเศร้าท่วมท้น
Verse 72
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथावृत्तमनन्दिते।अभिभाषस्व मां देवि दूतो दाशरथेरहम्।।।।
โอ้พระนางผู้ปราศจากมลทิน ข้าพเจ้าได้กราบทูลทุกสิ่งตามที่เกิดขึ้นจริงแล้ว บัดนี้ขอพระนางตรัสแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้เทวี—ข้าพเจ้าเป็นทูตของพระโอรสแห่งทศรถ
Verse 73
तं मां रामकृतोद्योगं त्वन्निमित्तमिहागतम्।सुग्रीवसचिवं देवि बुद्ध्यस्व पवनात्मजम्।।।।
ข้าแต่พระเทวี โปรดทรงจำข้าเถิด—ข้าคือโอรสแห่งพระพาย เลขาแห่งสุครีวะ ผู้รับภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระราม และมาที่นี่เพราะพระองค์
Verse 74
कुशली तव काकुत्स्थस्सर्वशस्त्रभृतां वरः।गुरोराराधने युक्तो लक्ष्मणश्च सुलक्षणः।।।।
พระรามแห่งวงศ์กกุทสถะ ผู้เลิศเหนือผู้ทรงศัสตราทั้งปวง ทรงสวัสดีอยู่; และพระลักษมณ์ผู้มีลักษณะมงคล ก็ยังเพียรบำเพ็ญการปรนนิบัติรับใช้พระเชษฐาด้วยภักดี
Verse 75
तस्य वीर्यवतो देवि भर्तुस्तव हिते रतः।अहमेकस्तु सम्प्राप्त स्सुग्रीववचनादिह।।।।
ข้าแต่พระเทวี ด้วยมุ่งประโยชน์แก่พระสวามีผู้ทรงเดชของพระองค์ ข้าจึงมาที่นี่เพียงลำพัง ตามพระบัญชาของสุครีวะ
Verse 76
मयेयमसहायेन चरता कामरूपिणा।दक्षिणा दिगनुक्रान्ता त्वन्मार्गविचयैषिणा।।।।
ข้าผู้ไร้ผู้ช่วยเหลือ เพียงลำพัง และสามารถแปลงกายได้ตามปรารถนา ได้ตระเวนข้ามทิศใต้ เพื่อสืบเสาะข่าวและร่องรอยของพระองค์
Verse 77
दिष्ट्याहं हरिसैन्यानां त्वन्नाशमनुशोचताम्।अपनेष्यामि सन्तापं तवाभिगमशंसनात्।।।।
ด้วยบุญวาสนา ข้าจะบรรเทาความร้อนรุ่มของกองทัพวานร ผู้โศกเศร้าตามหาพระองค์ ด้วยการประกาศว่า ข้าได้มาถึงและได้พบพระองค์แล้ว
Verse 78
दिष्ट्या हि मम न व्यर्थं देवि सागरलङ्घनम्।प्राप्स्याम्यहमिदं दिष्ट्या त्वद्दर्शनकृतं यशः।।।।
ข้าแต่พระเทวี ด้วยบุญวาสนา การข้ามมหาสมุทรของข้าพระองค์มิได้สูญเปล่า; ด้วยพรแห่งการได้เฝ้าพระพักตร์พระองค์ ข้าพระองค์จักได้เกียรติยศอันชอบธรรมจากความสำเร็จนี้
Verse 79
राघवश्च महावीर्यः क्षिप्रं त्वामभिपत्स्यते।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं राक्षसाधिपम्।।।।
พระราฆวะผู้ทรงมหาวีรยศจักเสด็จมาถึงพระองค์โดยเร็ว ครั้นทรงประหารทศกัณฐ์ ผู้เป็นจอมแห่งรากษส พร้อมทั้งมิตรและวงศ์ญาติของมันแล้ว
Verse 80
माल्यवान्नाम वैदेहि गिरीणामुत्तमो गिरिः।ततो गच्छति गोकर्णं पर्वतं केसरी हरिः।।।।
โอ ไวเทหี มีภูเขาอันเลื่องชื่อชื่อว่า ‘มาลยวาน’ เป็นยอดภูผาอันประเสริฐยิ่งในหมู่ภูเขาทั้งหลาย; จากที่นั่น วานรเกศรีได้ไปยังภูเขาโคกรรณะ
Verse 81
स च देवर्षिभिर्दिष्टः पिता मम महाकपिः।तीर्थे नदीपतेः पुण्ये शम्बसादनमुद्धरत्।।।।
และมหาวานรผู้นั้น—ซึ่งเหล่าเทวฤๅษีได้พยากรณ์ไว้ว่าเป็นบิดาของข้าพระองค์—ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าแห่งสายน้ำ (มหาสมุทร) ได้ยกขึ้นและปราบ ‘ศัมพสาทนะ’ ลงได้
Verse 82
तस्याहं हरिणः क्षेत्रे जातो वातेन मैथिलि।हनुमानिति विख्यातो लोके स्वेनैव कर्मणा।।।।
โอ แม่ทิลี ในถิ่นแดนของวานรนั้นเอง ข้าถือกำเนิดด้วยเดชแห่งพระวายุ และด้วยกรรมของตน ข้าจึงเป็นที่เลื่องลือในโลกนามว่า ‘หนุมาน’
Verse 83
विश्वासार्थं तु वैदेहि भर्तुरुक्ता मया गुणाः।अचिराद्राघवो देवि त्वामितो नयिताऽनघे।।।।
โอ ไวเทหี เพื่อให้พระองค์ทรงวางพระทัย ข้าจึงกล่าวถึงคุณความดีของพระสวามีของพระองค์ ไม่นานนัก โอ เทวีผู้ปราศจากมลทิน พระราฆวะจะเสด็จมานำพระองค์ออกไปจากที่นี่
Verse 84
एवं विश्वासिता सीता हेतुभिश्शोककर्शिता।उपपन्नैरभिज्ञानैर्दूतं तमवगच्छति।।।।
ดังนั้น สีตาผู้ถูกความโศกครอบงำ จึงได้รับความเชื่อมั่นด้วยเหตุผลอันสมควรและเครื่องหมายยืนยันอันเหมาะควร แล้วทรงรู้ชัดว่าเขาเป็นทูตแท้จริง
Verse 85
अतुलं च गता हर्षं प्रहर्षेण च जानकी।नेत्राभ्यां वक्रपक्ष्माभ्यां मुमोचानन्दजं जलम्।।।।
ชานกีบังเกิดปีติยินดีหาประมาณมิได้ และด้วยความปลื้มปีตินั้น น้ำตาแห่งความสุขก็หลั่งจากดวงตาที่มีขนตางอนงามของพระนาง
Verse 86
चारु तद्वदनं तस्यास्ताम्रशुक्लायतेक्षणम्।अशोभत विशालाक्ष्या राहुमुक्त इवोडुराट्।।।।
พระพักตร์ของนางงดงามยิ่ง ดวงตากว้างผ่องขาวมีเรื่อแดงที่หางตา พระพักตร์ของนางผู้มีนัยน์ตากว้างนั้นส่องสว่างดุจพระจันทร์ที่พ้นจากราหู
Verse 87
हनुमन्तं कपिं व्यक्तं मन्यते नान्यथेति सा।अथोवाच हनूमांस्तामुत्तरं प्रियदर्शनाम्।।।।
นางรู้ชัดว่า วานรผู้นั้นมิใช่ผู้ใดอื่น นอกจากหนุมานเอง แล้วหนุมานจึงกล่าวตอบนางผู้มีรูปโฉมอันน่าชมอีกครั้ง
Verse 88
एतत्ते सर्वमाख्यातं समाश्वसिहि मैथिलि।किं करोमि कथं वा ते रोचते प्रतियाम्यहम्।।।।
ทั้งหมดนี้เราได้บอกแก่ท่านแล้ว จงสงบใจเถิด โอ้แม่ไมถิลี บัดนี้เราควรทำสิ่งใด? สิ่งใดที่ท่านพอใจ จงบอกมา แล้วเราจักกลับไปตามนั้น
Verse 89
हतेऽसुरे संयति शम्बसादने कपिप्रवीरेण महर्षिचोदनात्।ततोऽस्मि वायुप्रभवो हि मैथिलि प्रभावतस्तत्प्रतिमश्च वानरः।।।।
เมื่ออสูรนามว่า ศัมพสาทนะ ถูกวานรผู้ยอดเยี่ยมนั้นสังหารในศึก ตามถ้อยชี้นำของมหาฤษี แล้วโอ้แม่ไมถิลี ข้าจึงบังเกิดเป็นโอรสแห่งพระวายุ และด้วยเดชานุภาพ ข้าก็เป็นวานรเสมอเขา
The pivotal action is epistemic-ethical verification: Sita demands confirmatory markers (liṅga/cihna) and alliance history before accepting Hanuman, and Hanuman responds with disciplined, truthful, evidence-based narration consistent with dūta-dharma.
Trust is established through accountable speech and recognizable signs: righteous persuasion combines character-description (guṇa), factual chain-of-events (yathāvṛtta), and verifiable identifications (abhijñāna), transforming grief into grounded hope and coordinated duty.
Key landmarks include Ṛśyamūka (Sugriva’s refuge), Kiṣkindhā (restored kingship), Vindhya (search hardship), the ocean crossing (100 yojanas), and Laṅkā (Rāvaṇa’s seat); culturally, the sarga highlights cāturvarṇya–maryādā, Vedic learning (Yajurveda, Vedāṅgas), and the ritualized protocol of alliances and messengers.