Sarga 27 Hero
Sundara KandaSarga 2750 Verses

Sarga 27

त्रिजटास्वप्नवर्णनम् (Trijata’s Dream-Omens and the Rakshasis’ Reversal)

सुन्दरकाण्ड

หลังจากสีตาตำหนิอย่างมั่นคง รากษสีบางนางที่โกรธจัดไปกราบทูลรายงานแก่ทศกัณฐ์ ส่วนบางนางกลับมาข่มขู่ว่าจะทำร้ายสีตาในทันที ขณะนั้นรากษสีชรานามตรีชฏาเข้ามาขวาง ยับยั้งไม่ให้เหตุรุนแรงลุกลาม แล้วเล่าความฝันอันน่าสะพรึงแต่เป็นมงคล ในฝัน พระรามและพระลักษมณ์ปรากฏกายผ่องใสในสีขาวบริสุทธิ์ เสด็จมาด้วยพาหนะทิพย์—แรกเป็นเสลี่ยงงาช้างที่หงส์ลาก ต่อมาคือพุษปกวิมาน และเห็นสีตาได้กลับมาพบพระราม ถูกยกย่องประทับเหนือช้างใหญ่ พร้อมลีลาประหนึ่งแตะต้องจันทร์และอาทิตย์ เป็นนิมิตแห่งการฟื้นคืนระเบียบแห่งธรรมในจักรวาล ต่อมาฝันกลับเป็นลางร้ายแก่ทศกัณฐ์—ถูกทาน้ำมัน มึนเมา ตกจากพุษปกวิมาน ถูกลากไปทางทิศใต้ซึ่งเป็นทิศแห่งยม และต้องขี่พาหนะต่ำต้อยดุจหมูป่าหรือลา ก่อนจะจมลงสู่ความโสโครกและความมืด นิมิตนี้ยังแผ่ไปถึงกุมภกรรณและโอรสของทศกัณฐ์ แต่มีเพียงพิเภกผู้เดียวที่ปรากฏพร้อมเครื่องหมายมงคลสีขาว ได้รับการยกขึ้นบนช้างสี่งา ท่ามกลางเสียงโห่ร้องยินดี ตรีชฏาตีความว่านิมิตทั้งหลายบอกถึงความสำเร็จใกล้เข้ามาของไวเทหี การพินาศของราชาอสูร และชัยชนะของพระราม จึงเตือนรากษสีทั้งหลายให้ละความโหดร้าย ขอขมา และกล่าววาจาอ่อนโยนประนีประนอม ตอนท้ายปรากฏลางมงคลในกายสีตา—ตากระตุก/อวัยวะสั่น ต้นขาสั่นไหว—และนกตัวหนึ่งร้องทำนองหวานซ้ำ ๆ ราวกับชักชวนให้ชื่นชมยินดี เป็นการหันจากการบีบบังคับสู่ความรับผิดชอบเมื่อผลแห่งธรรมใกล้ปรากฏ

Shlokas

Verse 1

इत्युक्तास्सीतया घोरं राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः।काश्चिज्जग्मुस्तदाख्यातुं रावणस्य तरस्विनः।।5.27.1।।

ครั้นถูกสีตาตรัสดังนี้ เหล่านางรากษสีผู้สยดสยองซึ่งสลบด้วยโทสะ บางนางก็รีบไปกราบทูลรายงานแก่ทศกัณฐ์ผู้ว่องไว

Verse 2

ततः सीतामुपागम्य राक्षस्यो घोरदर्शनाः।पुनः परुषमेकार्थमनर्थार्थमथाब्रुवन्।।5.27.2।।

ครั้นแล้วเหล่านางรากษสีผู้มีรูปโฉมอันน่าสะพรึง ก็เข้ามาใกล้นางสีตาอีกครั้ง และกล่าวถ้อยคำหยาบกร้าน—เป็นคำขู่ตรงประเด็นเดียว อันบอกนัยถึงเคราะห์ร้ายใหญ่หลวง

Verse 3

अद्येदानीं तवानार्ये सीते पापविनिश्चये।राक्षस्यो भक्षयिष्यन्ति मांसमेतद्यथासुखम्।।5.27.3।।

“โอ้สีตา ผู้ไร้ศักดิ์ ผู้แน่วแน่ในความคิดบาป—วันนี้ เดี๋ยวนี้เอง เหล่านางรากษสีจะกินเนื้อของเจ้าอย่างตามใจชอบ”

Verse 4

सीतां ताभिरनार्याभिर्दृष्टवा सन्तर्जितां तदा।राक्षसी त्रिजटा वृद्धा शयाना वाक्यमब्रवीत्।।5.27.4।।

ครั้นนั้น เมื่อเห็นนางสีตาถูกเหล่านางรากษสีผู้หยาบช้าข่มขู่ นางตรีชฏาผู้ชรา ซึ่งนอนอยู่ ณ ที่นั้น ก็กล่าวถ้อยคำนี้

Verse 5

आत्मानं खादतानार्या न सीतां भक्षयिष्यथ।जनकस्य सुतामिष्टां स्नुषां दशरथस्य च।।5.27.5।।

โอ้เหล่าผู้ต่ำช้า! หากจะกินก็จงกินตนเองเถิด แต่พวกเจ้าจะมิได้กลืนกินนางสีดา—ธิดาอันเป็นที่รักของชนก และเป็นสะใภ้ของทศรถ

Verse 6

स्वप्नो ह्यद्य मया दृष्टो दारुणो रोमहर्षणः।राक्षसानामभावाय भर्तुरस्या भवाय च।।5.27.6।।

วันนี้ข้าพเจ้าได้เห็นความฝันอันน่าสะพรึงกลัวจนขนลุก—เป็นนิมิตแห่งความพินาศของเหล่ารากษส และความมีชัยพร้อมความผาสุกของสวามีของนาง

Verse 7

एवमुक्तास्त्रिजटया राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः। सर्वा एवाब्रुवन्भीतास्त्रिजटां तामिदं वचः।।5.27.7।।

ครั้นถูกตรีชฏากล่าวดังนั้น เหล่านางรากษสีแม้เดือดดาลจนสติพร่า ก็ยังหวาดหวั่น ต่างพร้อมใจกันกล่าวถ้อยคำนี้แก่ตรีชฏา

Verse 8

कथयस्व त्वया दृष्टः स्वप्नोऽयं कीदृशो निशि।तासां श्रुत्वा तु वचनं राक्षसीनां मुखाच्युतम्।।5.27.8।।उवच वचनं काले त्रिजटा स्वप्नसंश्रितम्।

พวกนางกล่าวว่า “จงเล่าเถิด ว่าฝันที่เจ้าเห็นยามราตรีนั้นเป็นเช่นไร” ครั้นตรีชฏาได้ฟังถ้อยคำที่หลุดจากปากเหล่านางรากษสีแล้ว ก็กล่าววาจาในกาลอันควร อันตั้งอยู่บนความฝันนั้น

Verse 9

गजदन्तमयीं दिव्यां शिबिकामन्तरिक्षगाम्।।5.27.9।।युक्तां हंससहस्रेण स्वयमास्थाय राघवः।शुक्लमाल्याम्बरधरो लक्ष्मणेन सहागतः।।5.27.10।।

ราฆวะ (พระราม) เสด็จขึ้นเสลี่ยงทิพย์ทำด้วยงาช้าง ล่องไปในเวหา เทียมด้วยหงส์นับพัน; ทรงสวมพวงมาลัยขาวและฉลองพระองค์ขาว เสด็จมาพร้อมพระลักษมณ์

Verse 10

गजदन्तमयीं दिव्यां शिबिकामन्तरिक्षगाम्।।5.27.9।।युक्तां हंससहस्रेण स्वयमास्थाय राघवः।शुक्लमाल्याम्बरधरो लक्ष्मणेन सहागतः।।5.27.10।।

พระราฆวะทรงสวมพวงมาลัยขาวและฉลองพระองค์ขาว เสด็จขึ้นเสลี่ยงที่เทียมหงส์นับพัน แล้วเสด็จมาพร้อมพระลักษมณ์

Verse 11

स्वप्ने चाद्य मया दृष्टा सीता शुक्लाम्बरावृता।सागरेण परिक्षिप्तं श्वेतं पर्वतमास्थिता।।5.27.11।।

และวันนี้ ในความฝัน ข้าพเจ้าได้เห็นนางสีตา นุ่งห่มอาภรณ์สีขาว ประทับยืนบนภูเขาสีขาวซึ่งมหาสมุทรโอบล้อมอยู่

Verse 12

रामेण सङ्गता सीता भास्करेण प्रभा यथा।राघवश्च मया दृष्टश्चतुर्दष्ट्रं महागजम्।।5.27.12।।आरूढ श्शैलसङ्काशं चचार सहलक्ष्मणः।

ดุจรัศมีที่แนบแน่นกับพระอาทิตย์ฉันใด นางสีตาก็แนบสนิทกับพระรามฉันนั้น ข้าพเจ้ายังได้เห็นพระราฆวะพร้อมพระลักษมณ์ ทรงช้างมหึมางา ๔ งา ดุจภูผา แล้วเสด็จดำเนินไป

Verse 13

ततस्तौ नरशार्दूलौ दीप्यमानौ स्वतेजसा।।5.27.13।।शुक्लमाल्याम्बरधरौ जानकीं पर्युपस्थितौ।

ครั้นแล้ว วีรบุรุษทั้งสองผู้ดุจพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ เปล่งประกายด้วยเดชของตนเอง ทรงพวงมาลัยและอาภรณ์สีขาว ได้เสด็จเข้าไปใกล้และประทับอยู่เคียงนางชานกี

Verse 14

ततस्तस्य नगस्याग्रे ह्याकाशस्थस्य दन्तिनः।।5.27.14।।भर्त्रा परिगृहीतस्य जानकी स्कन्धमाश्रिता।

ครั้นแล้ว เบื้องหน้าภูเขานั้น นางชานกีได้ประทับพิงบ่าช้างซึ่งลอยอยู่ในอากาศ โดยมีพระสวามีทรงประคองและทรงยึดไว้ให้มั่นคง

Verse 15

भर्तुरङ्कात्समुत्पत्य ततः कमललोचना।।5.27.15।।चन्द्रसूर्यौ मया दृष्टा पाणिना परिमार्जती।

แล้วข้าพเจ้าเห็นนางผู้มีดวงตาดุจดอกบัวลุกขึ้นจากตักของพระสวามี และใช้มือค่อย ๆ ลูบไล้พระจันทร์และพระอาทิตย์อย่างอ่อนโยน

Verse 16

ततस्ताभ्यां कुमाराभ्यामास्थित: स गजोत्तमः।।5.27.16।।सीतया च विशालाक्ष्या लङ्काया उपरिस्थितः।

แล้วช้างประเสริฐนั้น ซึ่งสองกุมารและนางสีตาผู้มีดวงตากว้างประทับอยู่ ก็ยืนเด่นอยู่เหนือกรุงลงกา

Verse 17

पाण्डुरर्षभयुक्तेन रथेनाष्टयुजा स्वयम्।।5.27.17।।इहोपयातः काकुत्स्थ स्सीतया सह भार्यया।

แล้วพระกากุตสถะเสด็จมาที่นี่ด้วยพระองค์เอง พร้อมนางสีตาพระชายา ประทับรถศึกที่เทียมโคเผือกซีดขาวแปดตัว

Verse 18

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया सह वीर्यवान्।।5.27.18।।आरुह्य पुष्पकं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम्।उत्तरां दिशमालोक्य जगाम पुरुषोत्तमः।।5.27.19।।

แล้วพระรามผู้กล้าหาญ ผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ พร้อมพระลักษมณ์พระอนุชาและนางสีตา เสด็จขึ้นพุษปกวิมานอันทิพย์ งามเรืองรองดุจพระอาทิตย์ แล้วทอดพระเนตรไปทางทิศเหนือและเสด็จจากไป

Verse 19

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया सह वीर्यवान्।।5.27.18।।आरुह्य पुष्पकं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम्।उत्तरां दिशमालोक्य जगाम पुरुषोत्तमः।।5.27.19।।

แล้วพระรามผู้กล้าหาญ ผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ พร้อมพระลักษมณ์พระอนุชาและนางสีตา เสด็จขึ้นพุษปกวิมานอันทิพย์ งามเรืองรองดุจพระอาทิตย์ แล้วทอดพระเนตรไปทางทิศเหนือและเสด็จจากไป

Verse 20

एवं स्वप्ने मया दृष्टो रामो विष्णुपराक्रमः।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया सह राघवः।।5.27.20।।

ดังนี้ ในความฝันข้าพเจ้าได้เห็นพระรามราฆวะ ผู้ทรงเดชานุภาพดุจพระวิษณุ พร้อมพระลักษมณ์พระอนุชา และพร้อมนางสีตา

Verse 21

न हि रामो महातेजाश्शक्यो जेतुं सुरासुरैः।राक्षसैर्वापि चान्यैर्वा स्वर्गः पापजनैरिव।।5.27.21।।

แท้จริงพระรามผู้รุ่งเรืองด้วยเดชอันยิ่งใหญ่ ย่อมไม่อาจถูกพิชิตได้—ไม่ว่าโดยเหล่าเทวะหรืออสูร โดยพวกรากษสหรือผู้ใดอื่น—ดุจสวรรค์ที่คนบาปย่อมไม่อาจบรรลุได้

Verse 22

रावणश्च मया दृष्टः क्षितौ तैलसमुक्षितः।रक्तवासाः पिबन्मत्तः करवीरकृतस्रजः।।5.27.22।।

“ข้าเห็นทศกัณฐ์นอนอยู่บนพื้น ถูกชโลมด้วยน้ำมัน สวมผ้าแดง คล้องพวงดอกกรวีระ และเมามายเพราะดื่ม”

Verse 23

विमानात्पुष्पकादद्य रावणः पतितो भुवि।कृष्यमाणः स्त्रिया दृष्टो मुण्डः कृष्णाम्बरः पुनः।।5.27.23।।

“และวันนี้อีก ข้าเห็นทศกัณฐ์ตกจากบุษปกวิมานลงสู่พื้นดิน—ศีรษะเกลี้ยง สวมผ้าดำ และถูกหญิงคนหนึ่งลากไป”

Verse 24

रथेन खरयुक्तेन रक्तमाल्यानुलेपनः।पिपंस्तैलं हसन्नृत्यन् भ्रान्तचित्ताकुलेन्द्रियः।।5.27.24।।

เขาอยู่บนรถศึกที่เทียมด้วยลา ประดับพวงมาลัยสีแดงและทาด้วยเครื่องหอม ดื่มน้ำมัน หัวเราะและร่ายรำ—จิตใจสับสนและประสาทสัมผัสปั่นป่วน

Verse 25

गर्दभेन ययौ शीघ्रं दक्षिणां दिशमास्थितः।पुनरेव मया दृष्टो रावणो राक्षसेश्वरः।।5.27.25।।पतितोऽ वाक्चिरा रा भूमौ गर्दभाद्भयमोहितः।

แล้วข้าพเจ้าได้เห็นทศกัณฐ์ ราวณะ เจ้าแห่งรากษสอีกครั้ง เขารีบมุ่งสู่ทิศใต้โดยขี่ลา แล้วไม่นานก็ล้มคว่ำลงกับพื้น ศีรษะก้มต่ำ เพราะถูกความกลัวและความหลงจากลานั้นครอบงำ

Verse 26

सहसोत्थाय संभ्रान्तो भयार्तो मदविह्वलः।।5.27.26।।उन्मत्त इव दिग्वासा दुर्वाक्यं प्रलपन्बहु।दुर्गन्धं दुस्सहं घोरं तिमिरं नरकोपमम्।।5.27.27।।मलपङ्कं प्रविश्याशु मग्नस्तत्र स रावणः।

ราวณะผุดลุกขึ้นฉับพลัน—ตื่นตระหนก สะท้านด้วยความกลัว และโซเซเพราะความเมา ราวคนบ้าเปลือยกาย พูดถ้อยคำหยาบช้ามากมาย แล้วก็พุ่งเข้าไปในความมืดเหม็นเน่า อดทนไม่ได้ น่าสะพรึงกลัว ดุจนรก เข้าสู่ปลักตมโสโครกและจมลงอยู่ที่นั่น

Verse 27

सहसोत्थाय संभ्रान्तो भयार्तो मदविह्वलः।।5.27.26।।उन्मत्त इव दिग्वासा दुर्वाक्यं प्रलपन्बहु।दुर्गन्धं दुस्सहं घोरं तिमिरं नरकोपमम्।।5.27.27।।मलपङ्कं प्रविश्याशु मग्नस्तत्र स रावणः।

ราวณะผุดลุกขึ้นฉับพลัน—ตื่นตระหนก สะท้านด้วยความกลัว และโซเซเพราะความเมา ราวคนบ้าเปลือยกาย พูดถ้อยคำหยาบช้ามากมาย แล้วก็พุ่งเข้าไปในความมืดเหม็นเน่า อดทนไม่ได้ น่าสะพรึงกลัว ดุจนรก เข้าสู่ปลักตมโสโครกและจมลงอยู่ที่นั่น

Verse 28

कण्ठे बद्ध्वा दशग्रीवं प्रमदा रक्तवासिनी।।5.27.28।। काली कर्दमलिप्ताङ्गी दिशं याम्यां प्रकर्षति।

หญิงผู้หนึ่งนุ่งห่มผ้าแดง ผิวคล้ำ และกายเปื้อนโคลน ได้ผูกทศกัณฐ์ไว้ที่คอ แล้วลากเขาไปยังทิศใต้ อาณาเขตแห่งพระยม

Verse 29

एवं तत्र मया दृष्टः कुम्भकर्णो निशाचरः।।5.27.29।।रावणस्य सुतास्सर्वे दृष्टास्तैलसमुक्षिताः।

ในทำนองเดียวกัน ณ ที่นั้น ข้าพเจ้าได้เห็นกุมภกรรณ ผู้ท่องราตรี และได้เห็นบุตรทั้งปวงของราวณะด้วย กายของพวกเขาถูกชโลมด้วยน้ำมัน

Verse 30

वराहेण दशग्रीवश्शिंशुमारेण चेन्द्रजित्।।5.27.30।।उष्ट्रेण कुम्भकर्णश्च प्रयाता दक्षिणां दिशम्।

ทศกรีวะ (ราวณะ) เสด็จไปโดยทรงหมูป่า; อินทรชิตทรงศิṁศุมาร; และกุมภกรรณทรงอูฐ—มุ่งสู่ทิศใต้

Verse 31

एकस्तत्र मया दृष्टः श्वेतच्छत्रो विभीषणः।।5.27.31।।शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः।

ที่นั่น ข้าพเจ้าเห็นวิภีษณะอยู่เพียงผู้เดียวใต้ฉัตรขาว—ทรงพวงมาลัยและฉลองพระองค์สีขาว และทาด้วยจันทน์ขาวหอมกรุ่น

Verse 32

शङ्खदुन्धुभिनिर्घोषैर्नृत्तगीतैरलङ्कृतः।।5.27.32।।आरुह्य शैलसङ्काशं मेघस्तनितनिस्स्वनम्।चतुर्दन्तं गजं दिव्यमास्ते तत्र विभीषणः।।5.27.33।।चतुर्भिस्सचिवैः सार्थं वैहायसमुपस्थितः।

ท่านได้รับการถวายเกียรติด้วยเสียงสังข์และกลองดุนทุภีอันกึกก้อง และประดับด้วยการร่ายรำและขับขาน

Verse 33

शङ्खदुन्धुभिनिर्घोषैर्नृत्तगीतैरलङ्कृतः।।5.27.32।।आरुह्य शैलसङ्काशं मेघस्तनितनिस्स्वनम्।चतुर्दन्तं गजं दिव्यमास्ते तत्र विभीषणः।।5.27.33।।चतुर्भिस्सचिवैः सार्थं वैहायसमुपस्थितः।

วิภีษณะขึ้นประทับบนช้างทิพย์งาสี่ งามใหญ่ดุจภูผา และกึกก้องดั่งเสียงคำรามแห่งเมฆครืนครั่น พร้อมด้วยเสนาบดีสี่นาย แล้วเหาะขึ้นสู่เวหาหาว

Verse 34

समाजश्च मया दृष्टो गीतवादित्रनिःस्वनः।।5.27.34।। पिबतां रक्तमाल्यानां रक्षसां रक्तवाससाम्।

ข้าพเจ้ายังเห็นหมู่รากษสชุมนุมกัน อื้ออึงด้วยบทเพลงและเสียงดนตรี พวกเขาดื่มกันพลาง สวมพวงมาลัยสีแดงและนุ่งห่มผ้าแดงดุจโลหิต

Verse 35

लङ्का चेयं पुरी रम्या सवाजिरथकुञ्जराः।।5.27.35।।सागरे पतिता दृष्टा भग्नगोपुरतोरणा।

นครลังกาอันรื่นรมย์นี้—พร้อมด้วยม้า รถศึก และช้าง—ข้าพเจ้าเห็นว่าร่วงตกลงสู่มหาสมุทร โคปุระและซุ้มประตูพังทลายแตกสลาย

Verse 36

लङ्का दृष्टा मया स्वप्ने रावणेनाभिरक्षिता।।5.27.36।। दग्धा रामस्य दूतेन वानरेण तरस्विना।

ในความฝัน ข้าพเจ้าเห็นลังกา—แม้ราวณะจะคุ้มกันรักษา—กลับถูกวานรผู้ทรงพลัง ผู้เป็นทูตแห่งพระราม เผาผลาญจนวอดวาย

Verse 37

पीत्वा तैलं प्रनृत्ताश्च प्रहसन्त्यो महास्वनाः।।5.27.37।। लङ्कायां भस्मरूक्षायां सर्वा राक्षसस्त्रियः।

ในลังกาที่แห้งกรังและคลุ้งเถ้าถ่าน นางรากษสีทั้งปวงได้ดื่มน้ำมันแล้วก็ร่ายรำ หัวเราะ และโห่ร้องด้วยเสียงอันกึกก้อง

Verse 39

अपगच्छत नश्यध्वं सीतामाप्नोति राघवः।।5.27.39।।घातयेत्परमामर्षी युष्मान्सार्थं हि राक्षसैः।

จงถอยไปเสียเดี๋ยวนี้ มิฉะนั้นพวกเจ้าจักพินาศ ราฆวะ (พระราม) จะได้พระนางสีดาคืน และด้วยพระพิโรธอันยิ่งยวดจะทรงทำลายพวกเจ้าพร้อมเหล่ารากษสทั้งปวง

Verse 40

प्रियां बहुमतां भार्यां वनवासमनुव्रताम्।।5.27.40।।भर्त्सितां तर्जितां वापि नानुमंस्यति राघवः।

ราฆวะ (พระราม) จะไม่ทรงยอมเด็ดขาด—ไม่ว่าจะถูกด่าว่าหรือถูกข่มขู่—เพราะนางเป็นพระชายาอันเป็นที่รักและทรงยกย่องยิ่ง ผู้ตามเสด็จไปในวาระเนรเทศสู่พงไพรด้วยสัตย์ภักดี

Verse 41

तदलं क्रूरवाक्यैश्च सान्त्वमेवाभिधीयताम्।।5.27.41।।अभियाचाम वैदेहीमेतद्धि मम रोचते।

พอแล้วกับถ้อยคำโหดร้าย จงกล่าวแต่ถ้อยคำปลอบประโลมเท่านั้น มาเถิด เราจงวอนขออภัยต่อไวเทหี (พระนางสีดา) —หนทางนี้แลที่ข้าพเจ้าเห็นชอบ

Verse 42

यस्यामेवंविधः स्वप्नो दुःखितायां प्रदृश्यते।।5.27.42।।सा दुःखैर्विविधैर्मुक्ता प्रियं प्राप्नोत्यनुत्तमम्।

เมื่อสตรีผู้กำลังโศกเศร้าได้เห็นสุบินเช่นนี้ นางย่อมหลุดพ้นจากทุกข์นานาประการ และบรรลุความสุขอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 43

भर्त्सितामपि याचध्वं राक्षस्यः किं विवक्षया।।5.27.43।।राघवाद्धि भयं घोरं राक्षसानामुपस्थितम्।

โอ้เหล่ารากษสี แม้พวกเจ้าจะเคยข่มขู่นาง ก็จงวอนขออภัยนางบัดนี้—จะลังเลไปไย? เพราะความหวาดกลัวอันน่าสะพรึงจากราฆวะ (พระราม) ได้มาถึงหมู่รากษสแล้ว

Verse 44

प्रणिपातप्रसन्ना हि मैथिली जनकात्मजा।।5.27.44।।अलमेषा परित्रातुं राक्षस्यो महतो भयात्।

แท้จริงนางไมถิลี ธิดาแห่งพระชนก ย่อมโปรดเมื่อผู้ใดนอบน้อมกราบไหว้; โอ้เหล่านางรากษสี นางสามารถคุ้มครองพวกเจ้าจากความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงได้

Verse 45

अपि चास्या विशालाक्ष्या न किंचिदुपलक्षये।।5.27.45।।विरूपमपि चाङ्गेषु सुसूक्ष्ममपि लक्षणम्।

ยิ่งกว่านั้น ในสตรีผู้มีดวงตากว้างใหญ่นี้ ข้าพเจ้าไม่เห็นแม้สักนิดแห่งลางร้าย; ในอวัยวะทั้งหลายไม่ปรากฏความพิกลพิการหรือเครื่องหมายอัปมงคล แม้ละเอียดเพียงใดก็ตาม

Verse 46

छायावैगुण्यमात्रं तु शङ्के दुःखमुपस्थितम्।।5.27.46।। अदुःखार्हामिमां देवीं वैहायसमुपस्थिताम्।

ข้าพเจ้าเพียงสงสัยว่าแสงเงาแห่งวรกายของนางหม่นลงเล็กน้อย เป็นนิมิตว่าความทุกข์ได้มาถึง; เทวีผู้นี้ไม่ควรต้องทนทุกข์ แต่ด้วยความโศก สีผิวจึงแปรเปลี่ยนไป

Verse 47

अर्थसिद्धिं तु वैदेह्याः पश्याम्यहमुपस्थिताम्।।5.27.47।।राक्षसेन्द्रविनाशं च विजयं राघवस्य च।

ข้าพเจ้าเห็นความสำเร็จแห่งกิจของนางไวเทหีใกล้เข้ามาแล้ว; และยังเห็นความพินาศของจอมแห่งรากษส พร้อมทั้งชัยชนะของพระราฆวะด้วย

Verse 48

निमित्तभूतमेतत्तु श्रोतुमस्या महत्प्रियम्।।5.27.48।।दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम्।

สิ่งนี้แลเป็นนิมิตว่า นางจักได้สดับข่าวอันยิ่งเป็นที่รักยิ่ง; และดวงตาของนาง—ยาวดุจกลีบบัว—ปรากฏว่ากระตุกสั่นไหว

Verse 49

ईषच्छ हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः।।5.27.49।।अकस्मादेव वैदेह्या बाहुरेकः प्रकम्पते।

ประหนึ่งยินดีอยู่เล็กน้อย แขนซ้ายของไวเทหี—แม้นางเป็นสตรีผู้มีสิริมงคล—ก็พลันสั่นระริกขึ้นโดยฉับพลัน

Verse 50

करेणुहस्तप्रतिम स्सव्यश्चोरुरनुत्तमः।।5.27.50।।वेपमानः सूचयति राघवं पुरतः स्थितम्।

ต้นขาซ้ายอันประเสริฐยิ่งของนาง—ดุจงวงช้างพัง—สั่นระริก ราวกับชี้บอกว่า ราฆวะ (พระราม) ยืนอยู่เบื้องหน้านาง

Verse 51

पक्षी च शाखानिलयं प्रविष्टःपुनः पुनश्चोत्तमसान्त्ववादी।सुस्वागतां वाचमुदीरयानः पुनःपुनश्चोदयतीव हृष्टः।।5.27.51।।

และนกตัวหนึ่ง บินเข้าไปยังรังอันร่มครึ้มในกิ่งไม้ครั้งแล้วครั้งเล่า เปล่งเสียงปลอบประโลมอันประณีต กล่าวถ้อยคำต้อนรับอย่างไพเราะ ราวกับเร่งเร้านางให้มีกำลังใจด้วยความยินดีซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Frequently Asked Questions

The rākṣasīs face a dharma-crisis: whether to execute coercive violence against a captive (Sītā) or restrain themselves. Trijaṭā’s intervention redirects them from cruelty to conciliation and seeking pardon, framing violence as self-destructive under approaching moral consequence.

Nimitta (omens) functions as ethical cognition: signs are meaningful when they prompt right action—restraint, accountability, and alignment with dharma. Even antagonists are urged to choose repentance over escalation when confronted with the inevitability of just outcomes.

Laṅkā and the sāgara (ocean) appear as key spatial markers; the southern direction (Yama-dik) operates as a cultural map of inauspicious destiny. Iconic objects—Puṣpaka vimāna, ivory palanquin, four-tusked elephant, conches and drums—encode royal legitimacy and its reversal.