Sarga 26 Hero
Sundara KandaSarga 2652 Verses

Sarga 26

सीताविलापः — Sita’s Lament and Prophecy of Lanka’s Ruin

सुन्दरकाण्ड

สรรคนี้กล่าวถึงคำคร่ำครวญอันยืดยาวของพระนางสีตา ธิดาแห่งพระชนก ผู้ถูกคุมขังในอาโศกวาติกา ภายใต้การข่มขู่ของนางยักษิณีทั้งหลาย พระนางปรากฏความโศกชัดเจน—น้ำตาไหล หน้าก้มต่ำ ก้าวเดินสับสน—เป็นร่องรอยแห่งบาดแผลทางใจ พระนางปฏิเสธทศกัณฐ์อย่างเด็ดขาด ตรัสว่าแม้ด้วยเท้าซ้ายก็จะไม่แตะต้อง และยอมตาย—ถูกตัด ถูกหัก หรือถูกเผา—ดีกว่ายอมรับเขา จากนั้นพระนางใคร่ครวญเหตุแห่งความล่าช้าของพระราม บางคราวคิดว่าอาจยังไม่ทรงทราบที่อยู่ บางคราวหวั่นเกรงว่าจะเป็นความเฉยเมย แต่ก็ทรงโต้แย้งความคิดนั้นในพระทัย เมื่อระลึกถึงวีรกรรมของพระราม—การปราบยักษ์แห่งชนัสถานและการสังหารวิราธ—พระนางยืนยันว่าลังกาซึ่งมีมหาสมุทรล้อมรอบก็ไม่อาจขวางศรของพระรามได้ พระนางพยากรณ์ความพินาศของลังกาอันเกิดจากอธรรม—ควันจากเชิงตะกอน ศพให้แร้งกากิน และเรือนยักษิณีที่กลายเป็นเรือนหม้าย สุดท้ายพระนางตกสู่ความสิ้นหวังถึงขั้นคิดหา “ยาพิษ” แต่ยังทรงยึดมั่นในพระคุณของพระรามและกฎแห่งธรรมที่ย่อมลงโทษความชั่วของยักษ์แน่นอน

Shlokas

Verse 1

प्रसक्ताश्रुमुखीत्यवं ब्रुवन्ती जनकात्मजा।आधोगतमुखी बाला विलप्तुमुपचक्रमे।।।।

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ธิดาแห่งชนก ผู้มีใบหน้าเปียกชุ่มด้วยน้ำตาไม่ขาดสาย ก้มหน้าลง นางผู้เยาว์ก็เริ่มคร่ำครวญร่ำไห้เสียงดัง

Verse 2

उन्मत्तेव प्रमत्तेव भ्रान्तचित्तेव शोचती।उपावृत्ता किशोरीव विवेष्टन्ती महीतले।।।।

นางคร่ำครวญราวกับบ้าคลั่ง ราวกับเลื่อนลอย ราวกับจิตหลงทาง; หญิงสาววัยเยาว์นั้นกลิ้งเกลือกบิดเกร็งอยู่บนพื้นดิน ดุจแม่ม้าวัยอ่อน

Verse 3

राघवस्य प्रमत्तस्य रक्षसा कामरूपिणा।रावणेन प्रमथ्याहमानीता क्रोशती बलात्।।।।

เมื่อราฆวะเผลอไผล ข้าพเจ้า—ร่ำไห้คร่ำครวญ—ถูกอสูรรากษสผู้แปลงกายได้คือราวณะทรมาน และฉุดพาไปด้วยกำลัง

Verse 4

राक्षसीवशमापन्ना भर्त्स्यमाना सुदारुणम्।चिन्तयन्ती सुदुःखार्ता नाहं जीवितुमुत्सुहे।।।।

ข้าพเจ้าตกอยู่ใต้อำนาจนางยักษิณี ถูกข่มขู่โหดร้ายยิ่งนัก; ถูกความทุกข์ใหญ่หลวงบีบคั้น ครุ่นคิดกระวนกระวาย จนไม่ปรารถนาจะมีชีวิตต่อไป

Verse 5

न हि मे जीवितेनार्थो नैवार्थेर्न च भूषणैः।वसन्त्या राक्षसीमध्ये विना रामं महारथम्।।।।

หากปราศจากพระราม มหารถผู้ยิ่งใหญ่ ชีวิตของข้าพเจ้าจะมีค่าอันใดเล่า ในเมื่อข้าพเจ้าอยู่ท่ามกลางนางรากษสีทั้งหลาย? ข้าพเจ้าไม่ต้องการทรัพย์สิน และไม่ต้องการเครื่องประดับใดๆ

Verse 6

अश्मसारमिदं नूनमथवाप्यजरामरम्।हृदयं मम येनेदं न दुःखेनावशीर्यते।।।।

แน่แท้ หทัยของข้าพเจ้าคงแข็งดุจศิลา หรือไม่ก็คงพ้นจากความแก่และความตาย เพราะแม้ด้วยความโศกเช่นนี้ก็ยังไม่แตกสลาย

Verse 7

धिङ्मामनार्यामसतीं याहं तेना विना कृता।मुहूर्तमपि रक्षामि जीवितं पापजीविता।।।।

น่าละอายแก่ข้าพเจ้า ผู้ต่ำทรามและไม่ซื่อสัตย์ ที่แม้พรากจากพระองค์แล้ว ยังประคองชีวิตไว้แม้เพียงชั่วขณะ ดำรงชีพอันเป็นบาป

Verse 8

का च मे जीविते श्रद्धा सुखे वा तं प्रियं विना।भर्तारं सागरान्ताया वसुधायाः प्रियंवदम्।।।।

หากปราศจากที่รักของข้า—สามีผู้วาจาอ่อนหวาน ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินที่มีมหาสมุทรเป็นขอบเขต—ชีวิตนี้หรือความสุขใดเล่าจะมีความหมายแก่ข้า?

Verse 9

भिद्यतां भक्ष्यतां वापि शरीरं विसृजाम्यहम्।न चाप्यहं चिरं दुःखं सहेयं प्रियवर्जिता।।।।

แม้กายนี้จะถูกสับเป็นชิ้นหรือถูกกลืนกิน ข้าก็จะละทิ้งมันเสีย; แต่เมื่อไร้ที่รัก ข้าทนทุกข์นี้ต่อไปอีกนานมิได้

Verse 10

चरणेनापि सव्येन न स्पृशेयं निशाचरम्।रावणं किं पुनरहं काममेयं विगर्हितम्।।।।

“แม้ด้วยเท้าซ้ายของข้าก็ไม่พึงแตะต้องราวณะ ผู้เที่ยวราตรีอันชั่วช้า แล้วข้าจะปรารถนาเขาด้วยความรักอันน่ารังเกียจนี้ได้อย่างไรเล่า”

Verse 11

प्रत्याख्यातं न जानाति नात्मानं नात्मनः कुलम्।यो नृशंसस्वभावेन मां प्रार्थयितुमिच्छति।।।।

“ผู้ใดมีสันดานโหดร้ายยังคิดจะมาวิงวอนข้า ผู้นั้นไม่รู้จักการถูกปฏิเสธ ไม่รู้จักตนเอง และไม่รู้จักวงศ์ตระกูลของตน”

Verse 12

छिन्ना भिन्ना विभक्ता वा दीप्तेवाग्नौ प्रदीपिता।रावणं नोपतिष्ठेयं किं प्रलापेन वश्चिरम्।।।।

“แม้ข้าจะถูกตัด ถูกทุบทำลาย ถูกแยกเป็นเสี่ยง หรือถูกเผาในไฟอันลุกโชน ข้าก็มิยอมสยบต่อราวณะ แล้วจะมีประโยชน์อันใดกับคำพร่ำเพ้ออันว่างเปล่าของเจ้าที่ยืดยาว”

Verse 13

ख्यातः प्राज्ञः कृतज्ञश्च सानुक्रोशश्च राघवः।सद्वृत्तो निरनुक्रोशश्शङ्के मद्भाग्यसङ्क्षयात्।।।।

พระราฆวะทรงเลื่องลือว่าเป็นผู้ทรงปัญญา กตัญญู เปี่ยมเมตตา และมีจริยาวัตรงาม; แต่ข้าพเจ้าหวั่นว่าเพราะบุญวาสนาของข้าพเจ้าร่อยหรอ พระองค์จึงทรงไร้เมตตาต่อข้าพเจ้า

Verse 14

राक्षसानां सहस्राणि जनस्थाने चतुर्दश।येनैकेन निरस्तानि स मां किं नाभिपद्यते।।।।

พระองค์ผู้ทรงทำลายเหล่ายักษ์รากษสถึงหนึ่งหมื่นสี่พัน ณ ชนสถาน เพียงลำพัง—ไฉนจึงไม่เสด็จมาช่วยกู้ข้าพเจ้า?

Verse 15

निरुद्धा रावणेनाहमल्पवीर्येण रक्षसा।समर्थः खलु मे भर्ता रावणं हन्तुमाहवे।।।।

ข้าพเจ้าถูกทศกัณฐ์กักขังไว้ ผู้เป็นยักษ์รากษสกำลังน้อย; แต่พระสวามีของข้าพเจ้าย่อมสามารถประหารทศกัณฐ์ในสมรภูมิได้แน่นอน

Verse 16

विराधो दण्डकारण्ये येन राक्षसपुङ्गवः।रणे रामेण निहतस्स मां किं नाभिपद्यते।।।।

ไฉนพระรามจึงไม่เสด็จมาถึงและกู้ข้าพเจ้า—พระองค์ผู้ทรงสังหารวิราธะ ยอดแห่งยักษ์รากษส ในป่าทัณฑกะกลางศึก?

Verse 17

कामं मध्ये समुद्रस्य लङ्केयं दुष्प्रधर्षणा।न तु राघवबाणानां गतिरोधो भविष्यति ।।।।

แม้ลังกานี้ตั้งอยู่กลางมหาสมุทรและยากแก่การเข้าตี; กระนั้น วิถีแห่งศรของพระราฆวะย่อมไม่มีผู้ใดขวางกั้นได้

Verse 18

किन्नु तत्कारणं येन रामो दृढपराक्रमः।रक्षसापहृतां भार्यामिष्टां नाभ्यवपद्यते।।।।

เหตุไฉนกันเล่า ที่พระรามผู้ทรงเดชกล้าหาญมั่นคง ยังมิได้เสด็จไปถึงพระชายาอันเป็นที่รัก ซึ่งถูกยักษ์รากษสลักพาไป?

Verse 19

इहस्थां मां न जानीते शङ्के लक्ष्मणपूर्वजः।जानन्नपि हि तेजस्वी धर्षणं मर्षयिष्यति।।।।

ข้าพเจ้าสงสัยว่า พระเชษฐาของพระลักษมณ์คงมิได้ทรงทราบว่าข้าพเจ้าอยู่ ณ ที่นี้; หรือหากพระองค์ผู้รุ่งเรืองทรงทราบแล้ว ก็ยังทรงอดกลั้นยอมทนต่อการล่วงเกินนี้

Verse 20

हृतेति योऽधिगत्वा मां राघवाय निवेदयेत्।गृध्रराजोऽपि स रणे रावणेन निपातितः।।।।

แม้แต่พญาแร้ง—ผู้เมื่อทราบว่าข้าพเจ้าถูกลักพา ก็อาจไปกราบทูลแก่พระราฆวะ—ก็ยังถูกทศกัณฐ์ (ราวณะ) ฟันล้มลงในสนามรบ

Verse 21

कृतं कर्म महत्तेन मां तथाऽभ्यवपद्यता।तिष्ठता रावणद्वन्द्वे वृद्धेनापि जटायुषा।।।।

ยิ่งใหญ่นักคือกรรมอันประเสริฐที่ชฏายุได้กระทำเพื่อข้าพเจ้า: แม้ชราแล้วก็ยังรุดหน้า ยืนหยัดประจัญบานเดี่ยวกับราวณะ

Verse 22

यदि मामिह जानीयाद्वर्तमानां स राघवः।अद्य बाणैरभिक्रुद्धः कुर्याल्लोकमराक्षसम्।।।।

หากพระราฆวะ (พระราม) รู้ว่าข้าพเจ้าอยู่ ณ ที่นี้ วันนี้เมื่อทรงพิโรธ ก็จักใช้ศรของพระองค์ทำให้โลกพ้นจากเหล่ารากษสทั้งปวง

Verse 23

विधमेच्च पुरीं लङ्कां शोषयेच्च महोदधिम्।रावणस्य च नीचस्य कीर्तिं नाम च नाशयेत्।।।।

พระองค์จักทำลายกรุงลงกาให้กระจัดกระจาย จักทำให้มหาสมุทรอันยิ่งใหญ่เหือดแห้ง และจักลบล้างทั้งนามและเกียรติยศของราวณะผู้ต่ำทราม

Verse 24

ततो निहतनाथानां राक्षसीनां गृहे गृहे।यथाहमेवं रुदती तथा भूयो न संशयः।।।।

แล้วต่อไป ในทุกเรือน เหล่านางรากษสีผู้สิ้นนายและที่พึ่ง จะร่ำไห้คร่ำครวญดุจดังที่ข้าพเจ้าร่ำไห้อยู่—ข้อนี้หาได้สงสัยไม่

Verse 25

अन्विष्य रक्षसां लङ्कां कुर्याद्रामस्सलक्ष्मणः।न हि ताभ्यां रिपुर्दृष्टो मुहूर्तमपि जीवति।।।।

หากพระรามพร้อมพระลักษมณ์สืบค้นพบลงกาแห่งเหล่ารากษสนี้แล้วลงมือกระทำการ ศัตรูใดที่สองพระองค์ทอดพระเนตรเห็น ย่อมไม่อาจมีชีวิตอยู่ได้แม้ชั่วขณะ

Verse 26

चिताधूमाकुलपथा गृध्रमण्डलसङ्कुला।अचिरेण तु लङ्केयं श्मशानसदृशी भवेत्।।।।

ไม่นานนัก ลงกาแห่งนี้จักมีหนทางทั้งหลายอัดแน่นด้วยควันจากเชิงตะกอนศพ มีฝูงแร้งวนเวียนเนืองแน่น และจักกลายเป็นดุจป่าช้าเผาศพ

Verse 27

अचिरेणैव कालेन प्राप्स्याम्येव मनोरथम्।दुष्प्रस्थानोऽयामाख्याति सर्वेषां वो विपर्ययम्।।।।

ไม่นานนักเราจักได้สมปรารถนาโดยแน่นอน; หนทางประพฤติอันชั่วร้ายของพวกเจ้าบอกลางถึงความผันผวนกลับร้ายแก่พวกเจ้าทั้งปวง

Verse 28

यादृशानीह दृश्यन्ते लङ्कायामशुभानि वै।अचिरेणैव कालेन भविष्यति हतप्रभा।।।।

ลางอัปมงคลทั้งหลายที่ปรากฏอยู่ ณ ลังกานี้—แท้จริงไม่นานนครนี้จักสิ้นรัศมีความรุ่งเรือง

Verse 29

नूनं लङ्का हते पापे रावणे राक्षसाधमे।शोषं यास्यति दुर्धर्षा प्रमदा विधवा यथा।।।।

แน่นอน เมื่อราวณะผู้บาป—อสูรรากษสผู้ต่ำช้าที่สุด—ถูกสังหารแล้ว ลังกาผู้เคยยากจะตีแตกนี้จักเหี่ยวแห้งโรยรา ดุจสตรีผู้เป็นหม้าย

Verse 30

पुण्योत्सवसमुत्था च नष्टभर्त्री सराक्षसी।भविष्यति पुरी लङ्का नष्टभर्त्री यथाङ्गना।।।।

นครลังกา—แม้เคยรุ่งเรืองด้วยมหาอุทสวะอันเป็นมงคล—จักกลายเป็นนครไร้เจ้า พร้อมเหล่านางรากษสีทั้งหลาย ดุจสตรีผู้พรากจากสวามี

Verse 31

नूनं राक्षसकन्यानां रुदन्तीनां गृहे गृहे।श्रोष्यामि नचिरादेव दुःखार्तानामिह ध्वनिम्।।।।

แน่นอน อีกไม่นาน ณ ที่นี่ เรือนแล้วเรือนเล่า เราจักได้ยินเสียงร่ำไห้คร่ำครวญของสาวรากษสีกำลังทุกข์ระทม

Verse 32

सान्थकारा हतद्योता हतराक्षसपुङ्गवा।भविष्यति पुरी लङ्का निर्दग्धा रामसायकैः।।।।

เมื่อถูกศรรามเผาผลาญ นครลงกาจะถูกคลุมด้วยความมืด รัศมีดับสูญ และเหล่ารากษสผู้เป็นยอดนักรบจักถูกสังหาร

Verse 33

यदि नाम स शूरो मां रामो रक्तान्तलोचनः।जानीयाद्वर्तमानां हि रावणस्य निवेशने।।।।अनेन तु नृशंसेन रावणेनाधमेन मे।समयो यस्तु निर्दिष्टस्तस्य कालोऽयमागतः।।।।स च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुष्टे न वर्तते।

หากพระรามผู้กล้าหาญนั้น ผู้มีดวงตาแดงฉานเมื่อพิโรธ ได้รู้ว่าข้าพเจ้าอยู่ที่นี่ ภายในเรือนของราวณะ…

Verse 34

यदि नाम स शूरो मां रामो रक्तान्तलोचनः।जानीयाद्वर्तमानां हि रावणस्य निवेशने।।5.26.33।।अनेन तु नृशंसेन रावणेनाधमेन मे।समयो यस्तु निर्दिष्टस्तस्य कालोऽयमागतः।।5.26.34।।स च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुष्टे न वर्तते।

แต่สำหรับราวณะผู้โหดเหี้ยมต่ำช้านี้ กำหนดเวลาที่เขาชี้ไว้แก่ข้าพเจ้า บัดนี้มาถึงแล้ว; และความตายที่เขากำหนดแก่ข้าพเจ้า จะมิได้หยุดอยู่ที่ข้าพเจ้า หากจักย้อนกลับไปสถิตบนผู้อธรรมผู้นั้น

Verse 35

अकार्यं ये न जानन्ति नैर्ऋताः पापकारिणः।।।।अधर्मात्तु महोत्पातो भविष्यति हि सांप्रतम्।नैते धर्मं विजानन्ति राक्षसाः पिशिताशनाः।।।।

เหล่ารากษสผู้ทำบาปเหล่านี้ แม้แต่สิ่งที่ไม่ควรกระทำ อันเป็นข้อห้าม ก็ยังไม่รู้จัก

Verse 36

अकार्यं ये न जानन्ति नैर्ऋताः पापकारिणः।।5.26.35।। अधर्मात्तु महोत्पातो भविष्यति हि सांप्रतम्। नैते धर्मं विजानन्ति राक्षसाः पिशिताशनाः।।5.26.36।।

เพราะอธรรม มหันตภัยจักบังเกิดขึ้นแน่แท้—แม้ในกาลบัดนี้เอง เหล่ารากษสผู้กินเนื้อมิได้รู้จักธรรมเลย

Verse 37

ध्रुवं मां प्रातराशार्थे राक्षसः कल्पयिष्यति।साहं कथं करिष्यामि तं विना प्रियदर्शनम्।।।।रामं रक्तान्तनयनमपश्यन्ती सुदुःखिता।

แน่แท้ รากษสนั้นจักจัดให้ข้าเป็นอาหารยามรุ่งอรุณ แล้วหากปราศจากเขา—ผู้เป็นที่รัก ผู้มีรูปโฉมอันน่าชม—ข้าจะทำสิ่งใดได้เล่า? เมื่อมิได้เห็นพระราม ผู้มีหางตาแดงเรื่อ ข้าก็เศร้าโศกยิ่งนัก

Verse 38

यदि कश्चित् प्रदाता मे विषस्याद्य भवेदिह।।।।क्षिप्रं वैवस्वतं देवं पश्येयं पतिना विना।

หากวันนี้ ณ ที่นี้ มีผู้ใดมอบยาพิษแก่ข้า ข้าก็จักได้เห็นไววัสวตะ—พระยม เทพแห่งความตาย—โดยพลัน โดยปราศจากสวามี

Verse 38

यदि कश्चित् प्रदाता मे विषस्याद्य भवेदिह।।।।क्षिप्रं वैवस्वतं देवं पश्येयं पतिना विना।

หากวันนี้ ณ ที่นี้ มีผู้ใดมอบยาพิษแก่ข้า ข้าก็จักได้เห็นไววัสวตะ—พระยม เทพแห่งความตาย—โดยพลัน โดยปราศจากสวามี

Verse 39

नाजानाज्जीवतीं रामस्स मां लक्ष्मणपूर्वजः।।।।जानन्तौ तौ न कुर्यातां नोर्य्वां हि मम मार्गणम्।

พระราม ผู้เป็นเชษฐาของพระลักษมณ์ มิได้ทรงทราบว่าข้ายังมีชีวิตอยู่ ณ ที่นี้ หากพระองค์ทั้งสองทรงทราบ ก็จักไม่ละเว้นการเสาะหาข้าทั่วพื้นพิภพ

Verse 40

नूनं ममैव शोकेन स वीरो लक्ष्मणाग्रजः।।।।देवलोकमितो यातस्त्यक्त्वा देहं महीतले।

แน่แท้ ด้วยความโศกเพราะข้า วีรบุรุษนั้น—เชษฐาของพระลักษมณ์—ได้ละกายไว้บนพื้นปฐพี แล้วจากโลกนี้ไปสู่เทวโลก

Verse 41

धन्या देवास्सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः।।।।मम पश्यन्ति ये नाथं रामं राजीवलोचनम्।

เป็นสุขยิ่งนักเหล่าเทวะพร้อมคันธรรพ์ เหล่าสิทธะ และมหาฤๅษีทั้งหลาย—ผู้ได้เห็นพระราม ผู้เป็นนายของข้าพเจ้า ผู้มีเนตรดุจดอกบัว

Verse 42

अथवा न हि तस्यार्थो धर्मकामस्य धीमतः।।।।मया रामस्य राजर्षेर्भार्यया परमात्मनः।

หรือว่าเป็นเช่นนั้นจริง—พระรามผู้ทรงปัญญา ราชฤๅษีผู้ตั้งมั่นในธรรมและความมุ่งหมายอันชอบธรรม จะไม่ทรงใส่พระทัยข้าพเจ้าแล้ว ทั้งที่ข้าพเจ้าเป็นพระชายาของพระองค์?

Verse 43

दृश्यमाने भवेत्प्रीति स्सौहृदं नास्त्यपश्यतः।।।।नाशयन्ति कृतघ्नास्तु न रामो नाशयिष्यति।

เมื่อได้เห็นต่อหน้าต่อตา ความรักย่อมงอกงาม; เมื่อมิได้เห็น มิตรภาพย่อมไม่ยั่งยืน คนอกตัญญูย่อมทำลายสายใยนั้น—แต่พระรามจะไม่ทรงทำลาย

Verse 44

किं नु मे न गुणाः केचित्किं वा भाग्यक्षयो मम।।।। याहं सीदामि रामेण हीना मुख्येन भामिनी।

หรือว่าข้าพเจ้าไร้คุณความดีแม้สักน้อย หรือว่าบุญวาสนาของข้าพเจ้าสิ้นแล้ว—จึงทำให้ข้าพเจ้า ผู้เป็นสตรีมีเกียรติ ต้องจมอยู่ในความทุกข์ เพราะพรากจากพระรามผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 45

श्रेयो मे जीवितान्मर्तुं विहीनाया महात्मनः।।।।रामादक्लिष्टचारित्राच्छूराच्छत्रुनिबर्हणात्।

สำหรับข้าพเจ้า เมื่อพรากจากพระรามผู้มหาตมะ—ผู้ประพฤติบริสุทธิ์ไร้มลทิน กล้าหาญ และผู้ปราบศัตรู—ความตายประเสริฐกว่าการมีชีวิตอยู่

Verse 46

अथवा न्यस्तशत्रौ तौ वने मूलफलाशिनौ।।।।भ्रातरौ हि नरश्रेष्ठौ संवृत्तौ वनगोचरौ।

หรือบางทีพี่น้องทั้งสอง—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่มนุษย์—ได้วางเวรภัยลงแล้ว และบัดนี้เที่ยวไปในป่า ดำรงชีพด้วยรากไม้และผลไม้

Verse 47

अथवा राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना।।।।छद्मना घातितौ शूरौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।

หรือว่า—ราวณะผู้ใจชั่ว เจ้าแห่งยักษ์ ได้ใช้เล่ห์กลสังหารพี่น้องผู้กล้าหาญ พระรามและพระลักษมณ์เสียแล้วหรือ

Verse 48

साऽहमेवङ्गते काले मर्तुमिच्छामि सर्वथा।।।।न च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुःखेऽपि वर्तते।

ครั้นกาลเป็นเช่นนี้ ในยามเช่นนี้ ข้าพเจ้าปรารถนาจะตายไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม; แต่แม้ในความทุกข์นี้ ความตายก็ไม่มาถึงข้าพเจ้า ราวกับมิได้ถูกกำหนดไว้

Verse 49

धन्याः खलु महात्मानो मुनयस्त्यक्तकिल्बिषाः।।।।जितात्मनो महाभागा येषां न स्तः प्रियाप्रिये।

น่าอนุโมทนายิ่งนักคือเหล่ามุนีมหาตมะ ผู้ละบาปมลทินแล้ว—ผู้ชนะตน มีบุญวาสนา—สำหรับท่านทั้งหลาย ‘ที่รัก’ และ ‘ที่ไม่รัก’ ย่อมไม่มีอยู่

Verse 50

प्रियान्न संभवेद्दुःखमप्रियादधिकं भयम्।।।।ताभ्यां हि ये वियुज्यन्ते नमस्तेषां महात्मनाम्।

จากสิ่งอันเป็นที่รัก ย่อมไม่ก่อให้เกิดทุกข์ และจากสิ่งอันไม่น่ารัก ก็ไม่ก่อให้เกิดความหวาดกลัวเกินประมาณ—สำหรับมหาตมะผู้แยกตนออกจากทั้งสองนั้น ขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งหลาย

Verse 51

साहं त्यक्ता प्रियार्हेण रामेण विदितात्मना।।।।प्राणांस्त्यक्ष्यामि पापस्य रावणस्य गता वशम्।

ข้าพเจ้า ผู้ถูกพระราม—ผู้รู้แจ้งตนและคู่ควรแก่สิ่งอันเป็นที่รักทั้งปวง—ทอดทิ้งแล้ว เมื่อข้าพเจ้าตกอยู่ใต้อำนาจทศกัณฐ์ผู้บาปหนา บัดนี้จักสละลมหายใจของตน

Frequently Asked Questions

Sītā confronts coercion to accept Rāvaṇa and answers with an absolute ethical refusal: she will not even touch him “with the left foot,” and she prefers violent death to complicity. The dharma-sankat is survival under threat versus integrity; the chapter resolves it by prioritizing moral inviolability over bodily preservation.

The chapter teaches that adharma is self-defeating: coercion and moral transgression generate inevitable downfall, while dharma is maintained through inner firmness even when external agency is constrained. Sītā’s speech also models reasoned endurance—she interprets events, tests hypotheses about Rāma’s absence, and anchors hope in proven virtue and capability.

Laṅkā is emphasized as ocean-encircled and reputedly unassailable, yet declared penetrable to Rāma’s arrows; Janasthāna and Daṇḍakāraṇya appear as memory-landmarks of Rāma’s prior victories (including Virādha). The ocean (Mahodadhi) and the imagery of cremation smoke and vultures function as cultural signs of impending societal collapse within Laṅkā.