Sarga 65
विश्वामित्रस्य ब्राह्मर्षित्वप्राप्तिः — Viśvāmitra Attains Brahmarṣi Status
बालकाण्ड
บทนี้ศตานันท์ได้เล่าถึงการบำเพ็ญตบะครั้งสุดท้ายของพระวิศวามิตร เพื่อยกระดับจากราชฤาษีสู่ความเป็นพรหมฤาษี พระวิศวามิตรได้เดินทางไปยังทิศตะวันออกและถือศีลอดวาจา (ไม่พูด) เป็นเวลาหนึ่งพันปี เมื่อครบกำหนด พระอินทร์ได้แปลงกายเป็นพราหมณ์มาขออาหาร พระวิศวามิตรจึงมอบอาหารให้ทั้งหมดโดยไม่ตรัสสิ่งใด แล้วทรงกลั้นหายใจบำเพ็ญเพียรต่ออีกหนึ่งพันปีด้วยความมุ่งมั่นอันแรงกล้า พลังตบะทำให้เกิดควันพวยพุ่งออกจากศีรษะของพระวิศวามิตร สั่นคลอนทั้งสามโลก ทำให้ดวงอาทิตย์หมองมัวและมหาสมุทรปั่นป่วน ร้อนถึงพระพรหมและเหล่าทวยเทพต้องเสด็จลงมาเพื่อระงับเหตุ โดยประกาศว่าพระองค์ได้บรรลุความเป็นพราหมณ์แล้ว พระวิศวามิตรขอให้พระวสิษฐ์รับรองสถานะ พระวสิษฐ์จึงยอมรับและสถาปนาให้เป็น 'พรหมฤาษี' อย่างสมบูรณ์ เมื่อศตานันท์เล่าจบ ท้าวชนกได้พนมมือไหว้พระราม พระลักษณ์ และพระวิศวามิตร ด้วยความศรัทธา ก่อนจะขอลาไปประกอบพิธีกรรมในเวลาเย็น
Shlokas
Verse 1
अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनि:।पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम्।।।।
แล้วโอ้พระราม! มหามุนีละแคว้นหิมวัต แล้วเสด็จไปยังทิศบูรพา และบำเพ็ญตบะอันแสนสาหัสยิ่ง
Verse 2
मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्।चकाराप्रतिमं राम तप: परमदुष्करम्।।।।
โอ้พระราม ครั้นเขาถือพรตอันยอดเยี่ยม คือความสงัดวาจาตลอดพันปีแล้ว ก็ได้บำเพ็ญตบะอันหาที่เปรียบมิได้ ซึ่งยากยิ่งนัก
Verse 3
पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्।विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तर आविशत्।।।।स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्टदव्ययम्।
ครั้นครบพันปีแล้ว มหามุนีนั้นนิ่งดุจท่อนไม้ แม้ถูกอุปสรรคนานาประการกระหน่ำ ก็หาโทสะแทรกสู่ดวงใจไม่ ครั้นตั้งปณิธานมั่นแล้ว โอ้พระราม เขาจึงบำเพ็ญตบะอันไม่เสื่อมคลาย
Verse 4
तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।।।भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम।इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।।।
ข้าแต่ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ ครั้นพรตพันปีนั้นสำเร็จครบถ้วน มหาวรตินผู้นั้นก็เริ่มเสวยภักษาหารที่ตระเตรียมไว้ ในกาลนั้นเอง พระอินทร์ทรงแปลงกายเป็นพราหมณ์ผู้เป็นทวิชาติ มาขอภักษานั้นซึ่งปรุงสำเร็จแล้ว
Verse 5
तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।1.65.4।।भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।1.65.5।।
โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ ครั้นพรตพันปีของท่านสำเร็จครบถ้วน มหาพรตผู้ยิ่งใหญ่จึงเริ่มจะเสวยภักษาที่เตรียมไว้; ในกาลนั้นเอง พระอินทร์แปลงกายเป็นพราหมณ์ มาขอภักษาอันสำเร็จแล้วจากท่าน
Verse 6
तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:।निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।।।न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:।अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।।।
ด้วยความแน่วแน่ ท่านได้ถวายภักษาที่ปรุงสุกแล้วทั้งหมดแก่พราหมณ์นั้น ครั้นภักษาถูกบริโภคจนสิ้น พระมหาตบะผู้ควรสักการะก็ยังมิได้เสวยเลย ท่านตั้งมัวณพรต มิกล่าวถ้อยคำใดแก่พราหมณ์ แล้วมุนีผู้เลิศนั้นจึงบำเพ็ญตบะต่อไปอีกพันปี โดยกลั้นลมหายใจไว้
Verse 7
तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:।निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।1.65.6।।न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:।अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।1.65.7।।
ด้วยความแน่วแน่ ท่านได้มอบภักษาที่ปรุงสุกแล้วทั้งหมดแก่พราหมณ์นั้น ครั้นถูกกินจนหมดสิ้น พระมหาตบะก็ยังคงมิได้เสวย ท่านดำรงมัวณพรต มิกล่าวสิ่งใด แล้วจึงบำเพ็ญตบะต่อไปอีกพันปี โดยกลั้นลมหายใจ
Verse 8
तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत।त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमादीपितमिवाभवत्।।।।
เมื่อท่านกลั้นลมหายใจ ควันก็ผุดขึ้นจากกระหม่อมศีรษะ ด้วยควันนั้น ไตรโลกย์พลันตระหนก ราวกับถูกเพลิงจุดให้ลุกโชติช่วง
Verse 9
ततो देवास्सगन्धर्वा: पन्नगोरगराक्षसा:।मोहितास्तेजसा तस्य तपसा मन्दरश्मय:।।।।कश्मलोपहता स्सर्वे पितामहमथाब्रुवन्।
ครั้งนั้น เหล่าเทวะพร้อมด้วยคันธรรพ์ นาคและอุรค ตลอดจนรากษสทั้งหลาย ต่างถูกเดชรัศมีอันเกิดจากตบะของท่านทำให้มึนงง จนรัศมีของตนเองหม่นลง ครั้นถูกความทุกข์ครอบงำ ทุกหมู่จึงเข้าเฝ้าพิตามหะ (พระพรหม) แล้วกราบทูลว่า
Verse 10
बहुभि: कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनि:।।।।लोभित: क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते।
ข้าแต่เทพเจ้า! มหามุนีวิศวามิตรถูกยั่วยุและยั่วโทสะด้วยเหตุหลากหลาย ทว่าพลังตบะของท่านกลับยิ่งเจริญทวีขึ้น
Verse 11
न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।।।न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्।विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।।।
ในท่านนั้นไม่ปรากฏโทษเลย แม้เพียงละเอียดน้อยนิด หากสิ่งที่ท่านปรารถนาในดวงใจมิได้ประทาน ท่านย่อมอาจด้วยเดชตบะทำลายไตรโลก พร้อมทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว
Verse 12
न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।1.65.11।।न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्।विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।1.65.12।।
ในท่านนั้นหาโทษมิได้เลย แม้เพียงน้อยที่สุด หากสิ่งที่ท่านใฝ่ปรารถนาไม่ถูกมอบให้ ท่านย่อมอาจด้วยเดชานุภาพแห่งตบะทำลายไตรโลก พร้อมสรรพสัตว์ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว
Verse 13
व्याकुलाश्च दिशस्सर्वा न च किञ्चित्प्रकाशते।सागरा: क्षुभितास्सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वता:।।।।
ทิศทั้งปวงปั่นป่วนวุ่นวาย และมิปรากฏสิ่งใดส่องสว่างเลย มหาสมุทรทั้งหลายปั่นป่วนเดือดพล่าน และภูผาทั้งปวงก็แตกแยกพังทลาย
Verse 14
प्रकम्पते च पृथिवी वायुर्वाति भृशाकुल:।बृह्मन्न प्रतिजानीमोनास्तिको जायते जन:।।।।
แผ่นดินสั่นสะเทือน และลมพัดกระหน่ำด้วยความปั่นป่วนรุนแรง โอ้พราหมณ์ เรามิรู้เลยว่าควรกระทำประการใด—ผู้คนกำลังกลายเป็นผู้ไร้ศรัทธา
Verse 15
सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम्।भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा।।।।
ประหนึ่งไตรโลกมึนงงดุจหลงทาง จิตใจทั้งหลายปั่นป่วนสั่นไหว แม้พระอาทิตย์ก็ยังดูหม่นมัวต่อหน้ารัศมีแห่งมหาฤๅษีนั้น
Verse 16
बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनि:।तावत्प्रसाद्यो भगवा नग्निरूपोमहाद्युति:।।।।
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ก่อนที่มหามุนีผู้ควรบูชา ผู้ดุจเปลวเพลิงและรุ่งโรจน์ยิ่ง จะหันปัญญาไปสู่ความพินาศ พึงทำให้ท่านทรงพระเมตตาและสงบลงเสียก่อน
Verse 17
कालाग्निना यथापूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम्।देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मतम्।।।।
ไตรโลกทั้งสิ้นราวกับถูกเผาผลาญด้วยไฟกาลอัคนีแห่งกัลปาวสาน แม้หากท่านปรารถนาราชสมบัติแห่งเทวราช ก็จงประทานตามพระประสงค์ของท่านเถิด
Verse 18
ततस्सुरगणास्सर्वे पितामहपुरोगमा:।विश्वामित्रं महात्मानं मधुरं वाक्यमब्रुवन्।।।।
ครั้งนั้นหมู่เทพทั้งปวง โดยมีปิตามหะ (พระพรหม) เป็นผู้นำ ได้กล่าวถ้อยคำอ่อนหวานไพเราะแก่พระวิศวามิตรผู้มีมหาตมัน
Verse 19
ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिता:।ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक ।।।।
โอ้พรหมฤๅษี ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน เราทั้งหลายยินดีอย่างยิ่งด้วยตบะของท่าน โอ้เกาศิกะ ด้วยตบะอันแรงกล้า ท่านได้บรรลุฐานะพราหมณ์แล้ว
Verse 20
दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गण:।स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम्।।।।
โอ้พราหมณ์ เราพร้อมด้วยหมู่มารุตทั้งหลาย ขอประทานอายุยืนแก่ท่าน จงบรรลุสวัสดิมงคลและความเจริญเถิด ผู้สุภาพเอ๋ย จงไปตามสบายด้วยความผาสุก
Verse 21
पितामहवचश्शृत्वा सर्वेषां च दिवौकसाम्।कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनि:।।।।
ครั้นได้สดับพระดำรัสของปิตามหะและของเทพผู้สถิตในสวรรค์ทั้งปวง มหามุนีก็ปลื้มปีติ กราบนอบน้อมแล้วจึงกล่าวขึ้น
Verse 22
ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च।ओङ्कारश्च वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम्।।।।
หากเราบรรลุพราหมณยภาวะแล้วจริง และได้อายุยืนยาวด้วยไซร้ ขอให้โอมการะ เสียงวษฏการ และพระเวททั้งหลาย จงรับรองและยอมรับเราเถิด
Verse 23
क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि।ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवता:।।।।यद्ययं परम: काम: कृतो यान्तु सुरर्षभा:।
ข้าแต่เหล่าเทพ ขอให้วสิษฐะ—โอรสแห่งพระพรหม ผู้เลิศยิ่งทั้งในหมู่ผู้รู้กษัตริยเวท และในหมู่ผู้รู้พรหมเวท—กล่าวแก่ข้าพเจ้าเช่นนี้เถิด หากความปรารถนาสูงสุดนี้สำเร็จแล้ว โอ้เหล่าเทพผู้ประเสริฐ จงเสด็จกลับไปได้
Verse 24
तत: प्रसादितो देवैर्वसिष्ठो जपतां वर:।।।।सख्यं चकार ब्रह्मर्षिरेवमस्त्विति चाब्रवीत्।
ครั้นแล้ววสิษฐะ—ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้สวดมนต์—เมื่อเหล่าเทพได้ทรงโปรดแล้ว ก็ยอมผูกไมตรี และพรหมฤๅษีตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด; ท่านเป็นพรหมฤๅษี”
Verse 25
ब्रह्मर्षिस्त्वं न सन्देहस्सर्वं सम्पत्स्यते तव।।।।इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुर्यथागतम्।
“ท่านเป็นพรหมฤๅษี—ไม่ต้องสงสัย; ทุกสิ่งจักสำเร็จแก่ท่าน” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าเทพทั้งปวงก็เสด็จกลับไปตามที่ได้เสด็จมา
Verse 26
विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यमुत्तमम्।।।।पूजयामास ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम्।
และวิศวามิตรก็เช่นกัน—ผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรม—เมื่อบรรลุพราหมณยภาวะอันประเสริฐแล้ว ก็ถวายความเคารพแด่วสิษฐะ พรหมฤๅษี ผู้เลิศในหมู่ผู้สวดมนต์
Verse 27
कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थित:।।।।एवं त्वनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना।
เมื่อความประสงค์สำเร็จแล้ว เขาตั้งมั่นในตบะและจาริกไปทั่วแผ่นดินทั้งปวง ดังนี้แล โอ้พระราม ผู้มีมหาตมันนั้นได้บรรลุภาวะแห่งพราหมณ์
Verse 28
एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस्तप:।।।।एष धर्मपरो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम्।
ผู้นี้แล โอ้พระราม เป็นมุนีผู้ประเสริฐยิ่ง เป็นตบะที่มีรูปเป็นกาย สถิตมั่นในธรรมเป็นนิตย์ และเป็นยอดสูงสุดกับที่พึ่งแห่งพลังจิตวิญญาณ
Verse 29
एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।।।शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ।जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।।।
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ผู้มีเดชรุ่งเรือง—ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ—ก็นิ่งสงบลง
Verse 30
एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।1.65.29।।शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ।जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।1.65.30।।
ครั้นได้สดับวาจาของศตานันทะแล้ว ต่อหน้าพระรามและพระลักษมณ์ พระชนกทรงประนมพระหัตถ์ด้วยความเคารพ แล้วตรัสแก่โอรสแห่งกุศิกะ (วิศวามิตร)
Verse 31
धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुङ्गव।यज्ञं काकुत्स्थसहित: प्राप्तवानसि धार्मिक।।।।
ข้าแต่ฤๅษีผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าช่างเป็นผู้มีบุญและได้รับพระกรุณายิ่งนัก; ข้าแต่ท่านผู้ทรงธรรม เพราะท่านได้เสด็จมาถึงยัญพิธีของข้าพเจ้าพร้อมด้วยเชื้อสายกากุตสถะ (พระรามและพระลักษมณ์)
Verse 32
पावितोऽहं त्वया ब्रह्मन् दर्शनेन महामुने।गुणा बहुविधा: प्राप्तास्तव सन्दर्शनान्मया।।।।
ข้าแต่พราหมณ์ ข้าแต่มหาฤๅษี เพียงได้เห็นท่านก็ทำให้ข้าพเจ้าบริสุทธิ์; ด้วยการเสด็จมาเยือนของท่าน ข้าพเจ้าได้รับพรและคุณความดีนานาประการ
Verse 33
विस्तरेण च ते ब्रह्मन् कीर्त्यमानं महत्तप:।श्रुतं मया महातेजो रामेण च महात्मना।।।।
ข้าแต่พราหมณ์ ข้าแต่ผู้มีเดชยิ่ง ตบะอันยิ่งใหญ่ของท่านซึ่งเล่าขานโดยพิสดารนั้น ข้าพเจ้าได้สดับแล้ว และพระรามผู้มีมหาตมันก็ได้สดับด้วย
Verse 34
सदस्यै: प्राप्य च सद: श्रुतास्ते बहवो गुणा:।अप्रमेयं तपस्तुभ्यमप्रमेयं च ते बलम्।।।।अप्रमेया गुणाश्चैव नित्यं ते कुशिकात्मज ।
เมื่อมาถึงมณฑปยัญพิธีนี้ เหล่าผู้ใหญ่ที่ประชุมกันได้สดับคุณความดีของท่านมากมาย ตบะของท่านหาประมาณมิได้ และพลังเดชของท่านก็หาประมาณมิได้ อีกทั้งคุณธรรมของท่านก็มิอาจนับได้เป็นนิตย์ ข้าแต่โอรสแห่งกุศิกะ
Verse 35
तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे विभो।।।।कर्मकालो मुनिश्रेष्ठ लम्बते रविमण्डलम्।
ข้าแต่องค์ผู้ทรงฤทธิ์ ข้าพเจ้าไม่รู้จักอิ่มเอมในการสดับเรื่องราวอัศจรรย์เหล่านี้เลย แต่ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ เวลาสำหรับประกอบกิจพิธีได้มาถึงแล้ว—ดวงอาทิตย์กำลังคล้อยต่ำ
Verse 36
श्व: प्रभाते महातेजो द्रष्टुमर्हसि मां पुन:।।।।स्वागतं तपतां श्रेष्ठ मामनुज्ञातुमर्हसि।
ข้าแต่มหาฤๅษีผู้รุ่งเรืองยิ่ง พรุ่งนี้ยามอรุณท่านพึงเสด็จมาพบข้าอีกครั้งเถิด ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่นักบำเพ็ญตบะ ยินดีต้อนรับ—บัดนี้โปรดประทานอนุญาตให้ข้าพเจ้าออกไปปฏิบัติภารกิจของตน
Verse 37
एवमुक्तो मुनिवर: प्रशस्य पुरुषर्षभम्।।।।विससर्जाशु जनकं प्रीतं प्रीतमनास्तदा।
ครั้นได้ฟังดังนั้น มุนีผู้ประเสริฐก็ปลาบปลื้มในดวงใจ สรรเสริญพระชนกผู้เป็นยอดแห่งบุรุษ แล้วทรงอนุญาตให้พระราชาผู้ยินดีนั้นเสด็จกลับโดยฉับพลัน
Verse 38
एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठं वैदेहो मिथिलाधिप:।।।।प्रदक्षिणं चकाराशु सोपाध्यायस्सबान्धव:।
ครั้นตรัสดังนี้ต่อมุนีผู้เลิศแล้ว พระชนกะกษัตริย์แห่งวิเทหะ ผู้ครองมิถิลา ก็ทรงกระทำประทักษิณเวียนรอบพระวิศวามิตรโดยฉับพลัน พร้อมด้วยอาจารย์และญาติวงศ์ทั้งหลาย
Verse 39
विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा सहरामस्सलक्ष्मण:।।।।स्ववाटमभिचक्राम पूज्यमानो महर्षिभि:।
ฝ่ายพระวิศวามิตรผู้มีธรรมเป็นดวงใจ ก็เสด็จไปยังอาศรมของตน พร้อมด้วยพระรามและพระลักษมณ์ โดยมีมหาฤๅษีทั้งหลายถวายความเคารพบูชาอยู่รายทาง
Frequently Asked Questions
Viśvāmitra’s pivotal action is disciplined non-attachment under divine testing: when Indra (in brahmin guise) asks for his prepared food at the end of a long vow, he donates it entirely without breaking silence, choosing dharma and self-mastery over bodily need.
Tapas becomes spiritually authoritative only when joined to restraint and social legitimacy: the sarga shows that inner purity (absence of even subtle sin), endurance under provocation, and formal recognition by realized authorities (Vasiṣṭha, Brahmā, the gods) together constitute true attainment.
The narrative marks movement from the Himavat region to the eastern quarter for austerities, then returns to Mithilā and Janaka’s yajña-assembly; it also highlights Vedic-cultural markers such as Oṁkāra, Vaṣaṭkāra, sandhyā timing (sunset), and the authority to interpret Veda linked to Brahmarṣi status.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.