Sarga 88
रामशय्यादर्शनम् — Bharata Beholds Rama’s Forest Bed
अयोध्याकाण्ड
ในสรรค์นี้ ภรตได้ฟังรายงานของคุหะแล้ว จึงพารัฐมนตรีไปถึงต้นอิงคุที และเพ่งพิจารณาแคร่หญ้าที่ถูกย่ำยับซึ่งพระรามเคยนอนบนพื้นดิน ภรตกล่าวกับพระมารดาทั้งหลายว่า ภาพนี้ชวนให้รู้สึกราวความฝัน ไม่น่าเชื่อว่าเกิดขึ้นจริง และยกเป็นข้อใคร่ครวญทางธรรมว่า กาละ (กาลเวลา/ชะตากรรม) ย่อมครอบงำที่พึ่งพาในโลกทั้งปวง เขาสังเกตฝุ่นทองและเส้นไหมติดอยู่บนที่นอน จึงอนุมานถึงการประทับอยู่ของนางสีดา ว่าเครื่องประดับและผ้านุ่งของนางเคยสัมผัสแคร่นั้น รายละเอียดเช่นนี้ยิ่งเพิ่มความสะเทือนใจต่อความสมถะของผู้ทรงราชศักดิ์ ภรตเปรียบเทียบความสุขในวังของพระรามแต่ก่อน—พื้นทองเงิน เครื่องหอม ดนตรี และคำสรรเสริญ—กับความลำบากในปัจจุบันที่ต้องบรรทมบนดินเปล่า แล้วตำหนิตนว่าเป็นเหตุให้พระรามต้องพลัดพราก เขาสรรเสริญความภักดีมั่นคงของพระลักษมณ์ และยอมรับว่านางสีดาบรรลุหน้าที่แห่งธรรมด้วยการตามเสด็จพระสวามีไปป่า ด้านการเมือง ภรตกล่าวว่าเมื่อท้าวทศรถสิ้นพระชนม์และพระรามถูกเนรเทศ แคว้นก็ประหนึ่งเรือไร้หางเสือ อยุธยาดูไร้ผู้คุ้มกันและสิ้นกำลังใจ ตอนท้ายภรตปฏิญาณว่าจะดำรงชีวิตแบบนักบวช แม้จะอยู่ป่าก็ยอม เพื่อรักษาปฏิญญาของพระราม และจะวิงวอนต่อไปจนกว่าพระรามจะทรงยอมรับการคืนราชสมบัติ
Shlokas
Verse 1
तच्छ्रुत्वा निपुणं सर्वं भरत स्सह मन्त्रिभिः।इङ्गुदीमूलमागम्य रामशय्यामवेक्ष्य ताम्।।।।अब्रवीज्जननी स्सर्वा इह तेन महात्मना।शर्वरी शयिता भूमाविदमस्य विमर्दितम्।।।।
ครั้นสดับถ้อยคำทั้งสิ้นโดยรอบคอบแล้ว พระภรตะพร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลายเสด็จถึงโคนต้นอิงคุที ครั้นทอดพระเนตรที่บรรทมของพระรามแล้ว จึงตรัสแก่พระมารดาทั้งปวงว่า “ณ ที่นี้เอง มหาตมะนั้นได้บรรทมบนพื้นดินตลอดราตรี นี่คือที่รองบรรทมของพระองค์ซึ่งถูกกดทับจนราบ”
Verse 2
तच्छ्रुत्वा निपुणं सर्वं भरत स्सह मन्त्रिभिः।इङ्गुदीमूलमागम्य रामशय्यामवेक्ष्य ताम्।।2.88.1।।अब्रवीज्जननी स्सर्वा इह तेन महात्मना।शर्वरी शयिता भूमाविदमस्य विमर्दितम्।।2.88.2।।
ครั้นได้ฟังเรื่องทั้งปวงโดยถี่ถ้วนแล้ว พระภรตพร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลายเสด็จไปถึงโคนต้นอิงคุที และทอดพระเนตรที่บรรทมของพระราม แล้วตรัสแก่พระมารดาทั้งปวงว่า “ณ ที่นี้เอง มหาตมะนั้นได้บรรทมบนพื้นดินตลอดราตรี นี่คือที่ซึ่งเครื่องรองบรรทมของพระองค์ถูกกดทับจนยุบลง”
Verse 3
महाभागकुलीनेन महाभागेन धीमता।जातो दशरथेनोर्व्यां न रामस्स्वप्तु मर्हति।।।।
พระราม—ผู้ประสูติบนแผ่นดินนี้จากพระทศรถ ผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้มีมหาภาค และทรงสกุลสูง—หาเหมาะสมไม่ที่จะบรรทมบนพื้นดินเปล่า
Verse 4
अजिनोत्तरसंस्तीर्णे वरास्तरणसंचये।शयित्वा पुरुषव्याघ्रः कथं शेते महीतले।।।।
บุรุษพยัคฆ์—ผู้เป็นดุจพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ผู้เคยบรรทมบนที่นอนอันวิจิตร ซ้อนด้วยผ้าปูอันประเสริฐและปูลาดด้วยหนังเนื้อทราย—บัดนี้จักบรรทมบนพื้นดินเปล่าได้อย่างไร
Verse 5
प्रासादाग्रविमानेषु वलभीषु च सर्वदा।हैमराजतभौमेषु वरास्तरणशालिषु।।।।पुष्पसञ्चयचित्रेषु चन्दनागरुगन्धिषु।पाण्डुराभ्रप्रकाशेषु शुकसङ्घरूतेषुच।।।।प्रासादवरवर्येषु शीतवत्सु सुगन्धिषु।उषित्वामेरुकल्पेषु कृतकाञ्चन भित्तिषु।।।।गीतवादित्रनिर्घोषैर्वराभरणनिस्स्वनैः।मृदङ्गवरशब्दैश्च सततं प्रतिबोधितः।।।।वन्दिभिर्वन्दितः काले बहुभि स्सूतमागधैः।गाथाभिरनुरूपाभि स्स्तुतिभिश्च परन्तपः।।।।
พระราม ผู้ปราบศัตรู เคยประทับอยู่เสมอในชั้นบนและมุขสูงแห่งปราสาทอันวิจิตร—พื้นประดับทองและเงิน ปูลาดด้วยเครื่องปูอันเลิศ งดงามด้วยกองดอกไม้ และอบอวลด้วยกลิ่นจันทน์และอการุ ยอดปราสาทนั้นส่องสว่างดุจเมฆขาวนวล ก้องด้วยเสียงฝูงนกแก้ว ทั้งเย็นสบายและหอมรื่น มีผนังปิดทองดุจทองคำ งามสง่าประหนึ่งเขาพระสุเมรุ ณ ที่นั้น พระองค์ทรงตื่นอยู่เนืองนิตย์ด้วยเสียงขับร้องและดุริยางค์ ด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งอ่อนหวานแห่งเครื่องประดับ และด้วยเสียงกลองมฤทังคะอันประเสริฐ; ครั้นถึงกาลอันควร เหล่านักสรรเสริญ สุตะ และมาคธจำนวนมาก ก็ถวายบังคมด้วยคาถาและบทสรรเสริญอันเหมาะสม
Verse 6
प्रासादाग्रविमानेषु वलभीषु च सर्वदा।हैमराजतभौमेषु वरास्तरणशालिषु।।2.88.5।।पुष्पसञ्चयचित्रेषु चन्दनागरुगन्धिषु।पाण्डुराभ्रप्रकाशेषु शुकसङ्घरूतेषुच।।2.88.6।।प्रासादवरवर्येषु शीतवत्सु सुगन्धिषु।उषित्वामेरुकल्पेषु कृतकाञ्चन भित्तिषु।।2.88.7।।गीतवादित्रनिर्घोषैर्वराभरणनिस्स्वनैः।मृदङ्गवरशब्दैश्च सततं प्रतिबोधितः।।2.88.8।।वन्दिभिर्वन्दितः काले बहुभि स्सूतमागधैः।गाथाभिरनुरूपाभि स्स्तुतिभिश्च परन्तपः।।2.88.9।।
พระราม ผู้ปราบศัตรู เคยประทับอยู่เสมอในชั้นบนและมุขสูงแห่งปราสาทอันวิจิตร—พื้นประดับทองและเงิน ปูลาดด้วยเครื่องปูอันเลิศ งดงามด้วยกองดอกไม้ และอบอวลด้วยกลิ่นจันทน์และอการุ ยอดปราสาทนั้นส่องสว่างดุจเมฆขาวนวล ก้องด้วยเสียงฝูงนกแก้ว ทั้งเย็นสบายและหอมรื่น มีผนังปิดทองดุจทองคำ งามสง่าประหนึ่งเขาพระสุเมรุ ณ ที่นั้น พระองค์ทรงตื่นอยู่เนืองนิตย์ด้วยเสียงขับร้องและดุริยางค์ ด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งอ่อนหวานแห่งเครื่องประดับ และด้วยเสียงกลองมฤทังคะอันประเสริฐ; ครั้นถึงกาลอันควร เหล่านักสรรเสริญ สุตะ และมาคธจำนวนมาก ก็ถวายบังคมด้วยคาถาและบทสรรเสริญอันเหมาะสม
Verse 7
प्रासादाग्रविमानेषु वलभीषु च सर्वदा।हैमराजतभौमेषु वरास्तरणशालिषु।।2.88.5।।पुष्पसञ्चयचित्रेषु चन्दनागरुगन्धिषु।पाण्डुराभ्रप्रकाशेषु शुकसङ्घरूतेषुच।।2.88.6।।प्रासादवरवर्येषु शीतवत्सु सुगन्धिषु।उषित्वामेरुकल्पेषु कृतकाञ्चन भित्तिषु।।2.88.7।।गीतवादित्रनिर्घोषैर्वराभरणनिस्स्वनैः।मृदङ्गवरशब्दैश्च सततं प्रतिबोधितः।।2.88.8।।वन्दिभिर्वन्दितः काले बहुभि स्सूतमागधैः।गाथाभिरनुरूपाभि स्स्तुतिभिश्च परन्तपः।।2.88.9।।
พระราม ผู้ปราบศัตรู เคยประทับอยู่เสมอในชั้นบนและมุขสูงแห่งปราสาทอันวิจิตร—พื้นประดับทองและเงิน ปูลาดด้วยเครื่องปูอันเลิศ งดงามด้วยกองดอกไม้ และอบอวลด้วยกลิ่นจันทน์และอการุ ยอดปราสาทนั้นส่องสว่างดุจเมฆขาวนวล ก้องด้วยเสียงฝูงนกแก้ว ทั้งเย็นสบายและหอมรื่น มีผนังปิดทองดุจทองคำ งามสง่าประหนึ่งเขาพระสุเมรุ ณ ที่นั้น พระองค์ทรงตื่นอยู่เนืองนิตย์ด้วยเสียงขับร้องและดุริยางค์ ด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งอ่อนหวานแห่งเครื่องประดับ และด้วยเสียงกลองมฤทังคะอันประเสริฐ; ครั้นถึงกาลอันควร เหล่านักสรรเสริญ สุตะ และมาคธจำนวนมาก ก็ถวายบังคมด้วยคาถาและบทสรรเสริญอันเหมาะสม
Verse 8
प्रासादाग्रविमानेषु वलभीषु च सर्वदा।हैमराजतभौमेषु वरास्तरणशालिषु।।2.88.5।।पुष्पसञ्चयचित्रेषु चन्दनागरुगन्धिषु।पाण्डुराभ्रप्रकाशेषु शुकसङ्घरूतेषुच।।2.88.6।।प्रासादवरवर्येषु शीतवत्सु सुगन्धिषु।उषित्वामेरुकल्पेषु कृतकाञ्चन भित्तिषु।।2.88.7।।गीतवादित्रनिर्घोषैर्वराभरणनिस्स्वनैः।मृदङ्गवरशब्दैश्च सततं प्रतिबोधितः।।2.88.8।।वन्दिभिर्वन्दितः काले बहुभि स्सूतमागधैः।गाथाभिरनुरूपाभि स्स्तुतिभिश्च परन्तपः।।2.88.9।।
พระราม ผู้ปราบศัตรู เคยประทับอยู่เสมอในชั้นบนและมุขสูงแห่งปราสาทอันวิจิตร—พื้นประดับทองและเงิน ปูลาดด้วยเครื่องปูอันเลิศ งดงามด้วยกองดอกไม้ และอบอวลด้วยกลิ่นจันทน์และอการุ ยอดปราสาทนั้นส่องสว่างดุจเมฆขาวนวล ก้องด้วยเสียงฝูงนกแก้ว ทั้งเย็นสบายและหอมรื่น มีผนังปิดทองดุจทองคำ งามสง่าประหนึ่งเขาพระสุเมรุ ณ ที่นั้น พระองค์ทรงตื่นอยู่เนืองนิตย์ด้วยเสียงขับร้องและดุริยางค์ ด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งอ่อนหวานแห่งเครื่องประดับ และด้วยเสียงกลองมฤทังคะอันประเสริฐ; ครั้นถึงกาลอันควร เหล่านักสรรเสริญ สุตะ และมาคธจำนวนมาก ก็ถวายบังคมด้วยคาถาและบทสรรเสริญอันเหมาะสม
Verse 9
प्रासादाग्रविमानेषु वलभीषु च सर्वदा।हैमराजतभौमेषु वरास्तरणशालिषु।।2.88.5।।पुष्पसञ्चयचित्रेषु चन्दनागरुगन्धिषु।पाण्डुराभ्रप्रकाशेषु शुकसङ्घरूतेषुच।।2.88.6।।प्रासादवरवर्येषु शीतवत्सु सुगन्धिषु।उषित्वामेरुकल्पेषु कृतकाञ्चन भित्तिषु।।2.88.7।।गीतवादित्रनिर्घोषैर्वराभरणनिस्स्वनैः।मृदङ्गवरशब्दैश्च सततं प्रतिबोधितः।।2.88.8।।वन्दिभिर्वन्दितः काले बहुभि स्सूतमागधैः।गाथाभिरनुरूपाभि स्स्तुतिभिश्च परन्तपः।।2.88.9।।
พระราม ผู้ปราบศัตรู เคยประทับอยู่เสมอในชั้นบนและมุขสูงแห่งปราสาทอันวิจิตร—พื้นประดับทองและเงิน ปูลาดด้วยเครื่องปูอันเลิศ งดงามด้วยกองดอกไม้ และอบอวลด้วยกลิ่นจันทน์และอการุ ยอดปราสาทนั้นส่องสว่างดุจเมฆขาวนวล ก้องด้วยเสียงฝูงนกแก้ว ทั้งเย็นสบายและหอมรื่น มีผนังปิดทองดุจทองคำ งามสง่าประหนึ่งเขาพระสุเมรุ ณ ที่นั้น พระองค์ทรงตื่นอยู่เนืองนิตย์ด้วยเสียงขับร้องและดุริยางค์ ด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งอ่อนหวานแห่งเครื่องประดับ และด้วยเสียงกลองมฤทังคะอันประเสริฐ; ครั้นถึงกาลอันควร เหล่านักสรรเสริญ สุตะ และมาคธจำนวนมาก ก็ถวายบังคมด้วยคาถาและบทสรรเสริญอันเหมาะสม
Verse 10
अश्रद्धेयमिदं लोके न सत्यं प्रतिभाति मा।मुह्यते खलु मे भाव स्स्वप्नोऽयमिति मे मतिः।।।।
เรื่องนี้ในโลกช่างยากจะเชื่อ มิได้ปรากฏเป็นความจริงแก่เราเลย จิตของเราพลันสับสนหลงใหล—เราคิดว่าเหมือนเป็นความฝัน
Verse 11
न नूनं दैवतं किंचित्कालेन बलवत्तरम्।यत्र दाशरथी रामो भूमावेव शयीत सः।।।।
แท้จริงแล้ว ไม่มีเทพอำนาจใดแม้เพียงน้อยจะยิ่งใหญ่กว่ากาลเวลา เพราะแม้พระราม โอรสแห่งทศรถ ก็ยังจำต้องบรรทมบนพื้นดินเปล่า
Verse 12
विदेहराजस्य सुता सीता च प्रियदर्शना।दयिता शयिता भूमौ स्नुषा दशरथस्य च।।।।
แม้พระสีดา—พระธิดาแห่งพระราชาวิเหะ (ชนก) งามน่าชม เป็นที่รักยิ่ง และเป็นพระสุณิสาอันเป็นที่โปรดปรานของพระทศรถ—ก็ทรงเอนพระวรกายลงบนพื้นดิน
Verse 13
इयं शय्या मम भ्रातुरिदं हि परिवर्तितम्।स्थण्डिले कठिने सर्वं गात्रै र्विमृदितं तृणम्।।।।
นี่คือที่บรรทมของพี่น้องเรา ณ ที่นี้เองพระองค์ได้พลิกกายเปลี่ยนอิริยาบถ บนผืนดินแข็งกระด้างนี้ หญ้าทั้งหมดถูกพระวรกายกดทับจนราบ
Verse 14
मन्ये साभरणा सुप्ता सीताऽस्मिञ्छयनोत्तमे।तत्र तत्र हि दृश्यन्ते सक्ताः कनकबिन्दवः।।।।
ข้าพเจ้าคิดว่านางสีดาทรงเครื่องประดับแล้วบรรทมบนแท่นบรรทมอันประณีตนี้; เพราะที่นี่ที่นั่นยังเห็นผงทองเม็ดเล็ก ๆ ติดค้างอยู่
Verse 15
उत्तरीयमिहाऽसक्तं सुव्यक्तं सीतया तदा।तथा ह्येते प्रकाशन्ते सक्ताः कौशेयतन्तवः।।।।
ผ้าคลุมท่อนบนของนางสีดาได้เกี่ยวติดอยู่ตรงนี้อย่างชัดเจน; เพราะเส้นใยไหมเหล่านี้ยังเห็นติดแน่นและส่องประกาย
Verse 16
मन्ये भर्तु स्सुखा शय्या येन बाला तपस्विनी।सुकुमारी सती दुःखं न हि विजानाति मैथिली।।।।
ข้าพเจ้าคิดว่าแท่นบรรทมของพระสวามีเป็นสุขแก่เธอ; เพราะฉะนั้นนางไมถิลีผู้เยาว์ บอบบาง และภักดี แม้อยู่ในเพศตบะ ก็แทบไม่รู้สึกว่าเป็นทุกข์
Verse 17
हा हन्ताऽस्मि नृशंसोऽहं यत्सभार्यः कृते मम।ईदृशीं राघवश्शय्यामधिशेते ह्यनाथवत्।।।।
อนิจจา เราช่างโหดร้าย; เพราะเหตุแห่งเรา ราฆวะพร้อมพระชายาจึงต้องเอนกายบนที่นอนเช่นนี้ ประหนึ่งผู้ไร้ที่พึ่ง
Verse 18
सार्वभौमकुले जात स्सर्वलोकस्य सम्मतः।सर्वलोकप्रियस्त्यक्त्वा राज्यं सुखमनुत्तम्।।।।कथमिन्दीवरश्यामो रक्ताक्षः प्रियदर्शनः।सुखभागी न दुःखार्ह श्शयितो भुवि राघवः।।।।
ราฆวะจะบรรทมบนพื้นดินได้อย่างไร—ผู้บังเกิดในราชวงศ์จักรพรรดิ เป็นที่เคารพของโลกทั้งปวง เป็นที่รักของชนทั้งหลาย; ผู้ละทิ้งราชสมบัติและความสุขอันยอดยิ่ง; ผู้มีผิวดุจดอกบัวสีนิล ดวงตาแดง งามน่าชม—ผู้ควรเสวยสุข มิใช่ควรรับทุกข์
Verse 19
सार्वभौमकुले जात स्सर्वलोकस्य सम्मतः।सर्वलोकप्रियस्त्यक्त्वा राज्यं सुखमनुत्तम्।।2.88.18।।कथमिन्दीवरश्यामो रक्ताक्षः प्रियदर्शनः।सुखभागी न दुःखार्ह श्शयितो भुवि राघवः।।2.88.19।।
ครั้นได้ฟังเรื่องทั้งปวงโดยถี่ถ้วนแล้ว พระภรตพร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลายเสด็จไปถึงโคนต้นอิงคุที และทอดพระเนตรที่บรรทมของพระราม แล้วตรัสแก่พระมารดาทั้งปวงว่า “ณ ที่นี้เอง มหาตมะนั้นได้บรรทมบนพื้นดินตลอดราตรี นี่คือที่ซึ่งเครื่องรองบรรทมของพระองค์ถูกกดทับจนยุบลง”
Verse 20
धन्यः खलु महाभागो लक्ष्मण श्शुभलक्षणः।भ्रातरं विषमे काले यो राममनुवर्तते।।।।
แท้จริงแล้ว พระลักษมณ์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีลักษณะเป็นมงคลนั้น ช่างเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก—ผู้ซึ่งในยามวิกฤตยังตามเสด็จและยืนเคียงข้างพระเชษฐา คือพระราม
Verse 21
सिद्धार्था खलु वैदेही पतिं याऽनुगता वनम्।वयं संशयिता स्सर्वे हीनास्तेन महात्मना।।।।
แน่นอน พระไวเทหีได้บรรลุความหมายแห่งชีวิตแล้ว เพราะได้ตามเสด็จพระสวามีเข้าสู่พงไพร; ส่วนพวกเราทั้งหมด เมื่อพรากจากมหาตมะพระราม ก็เหลืออยู่แต่ความหวั่นไหวและความไม่แน่ใจ
Verse 22
आकर्णधारा पृथिवी नौः इव प्रतिभाति मा।गते दशरथे स्वर्गं रामे चारण्यमाश्रिते।।।।
เมื่อท้าวทศรถเสด็จสู่สวรรค์ และพระรามทรงอาศัยอยู่ในป่าแล้ว แผ่นดินทั้งผืนนี้ปรากฏแก่ข้าพเจ้าดุจเรือที่ไร้ผู้ถือหางเสือ
Verse 23
न च प्रार्थयते कच्चिन्मनसापि वसुन्धराम्।वनेऽपि वसतस्तस्य बाहुवीर्याभिरक्षिताम्।।।।
แม้พระองค์ประทับอยู่ในพงไพร แผ่นดินนี้ซึ่งได้รับการคุ้มครองด้วยพละแขนของพระองค์ ก็ไม่มีผู้ใดแม้แต่ในใจจะคิดหมายปอง
Verse 24
शून्यसंवरणारक्षामयन्त्रितहयद्विपाम्।अपावृतपुरद्वारां राजधानीमरक्षिताम्।।।।अप्रहृष्टबलां शून्यां विषमस्थामनावृताम्।शत्रवो नाभिमन्यन्ते भक्षान्विषकृतानिव।।।।
เมื่อไร้ยามเฝ้ากำแพง ปล่อยอาชาและคชสารไร้การควบคุม และประตูพระนครเปิดอ้า ราชธานีก็ไร้ผู้พิทักษ์—กองทัพหดหู่ จิตใจว่างเปล่า สภาพคับขันและเปิดเผย แม้ศัตรูก็มิคิดยึดครอง ดุจหลีกเลี่ยงอาหารที่เจือพิษ
Verse 25
शून्यसंवरणारक्षामयन्त्रितहयद्विपाम्।अपावृतपुरद्वारां राजधानीमरक्षिताम्।।2.88.24।।अप्रहृष्टबलां शून्यां विषमस्थामनावृताम्।शत्रवो नाभिमन्यन्ते भक्षान्विषकृतानिव।।2.88.25।।
ถ้อยคำนี้ย้ำดังเดิม: อโยธยามีประตูเปิด กำแพงไร้ยาม ม้าและช้างไร้การควบคุม กองทัพสิ้นกำลังใจ เมืองเปิดเผยอ่อนแอ จนแม้ศัตรูก็ยังหลีกเลี่ยง ดุจอาหารที่ปนพิษ
Verse 26
अद्यप्रभृति भूमौ तु शयिष्येऽहं तृणेषु वा।फलमूलाशनो नित्यं जटाचीराणि धारयन्।।।।
ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ข้าพเจ้าจักนอนบนพื้นดินหรือบนหญ้า ดำรงชีพด้วยผลไม้และรากไม้เป็นนิตย์ และจักไว้ชฎา สวมอาภรณ์เปลือกไม้
Verse 27
तस्यार्थमुत्तरं कालं निवत्स्यामि सुखं वने।तं प्रतिश्रवमामुच्य नास्य मिथ्या भविष्यति।।।।
เพื่อพระองค์นั้น ข้าพเจ้าจักพำนักในป่าอย่างยินดีตลอดเวลาที่เหลือ รับคำปฏิญาณนั้นไว้ เพื่อมิให้พระวาจาที่ทรงให้ไว้กลายเป็นเท็จ
Verse 28
वसन्तं भ्रातुरर्थाय शत्रुघ्नो माऽनुवत्स्यति।लक्ष्मणेन सहत्वार्यो ह्ययोध्यां पालयिष्यति।।।।
ข้าพเจ้าจะพำนักในป่าเพื่อประโยชน์แห่งพี่ชาย; ศัตรุฆนะจักไม่ตามไปอยู่ป่าตามข้าพเจ้า และพระผู้ประเสริฐ (ภรตะ) จักทรงอภิบาลกรุงอโยธยาร่วมกับพระลักษมณ์
Verse 29
अभिषेक्ष्यन्ति काकुत्स्थमयोध्यायां द्विजातयः।अपि मे देवताः कुर्युरिमं सत्यं मनोरथम्।।।।
ในกรุงอโยธยา เหล่าทวิชะจักประกอบพิธีอภิเษกแก่เชื้อสายกากุตสถะ; ขอเหล่าเทวะโปรดบันดาลให้ความปรารถนาอันเป็นที่รักของข้าพเจ้านี้เป็นจริงโดยแท้
Verse 30
प्रसाद्यमान श्शिरसा मया स्वयं बहुप्रकारं यदि नाभिपत्स्यते।ततोऽनुवत्स्यामि चिराय राघवम् वनेचरन्नार्हति मामुपेक्षितुम्।।।।
แม้ข้าพเจ้าจะก้มเศียรด้วยตนเอง วิงวอนขอพระเมตตาโดยนานาประการ หากยังมิได้รับการอนุเคราะห์ดังปรารถนาแล้ว ข้าพเจ้าจักติดตามพระราฆวะไป และพำนักในพนาวันตราบเท่าที่จำเป็น; ครั้นเมื่อข้าพเจ้าก็เป็นผู้จาริกในป่าแล้ว พระองค์ย่อมไม่ควรทอดทิ้งข้าพเจ้าได้
Frequently Asked Questions
Bharata confronts responsibility for Rama’s hardship and responds with a concrete ethical act: he vows to adopt ascetic practices and even live in the forest to ensure Rama’s exile-vow remains inviolate, while continuing to seek Rama’s consent for rightful restoration.
The sarga frames Kāla (Time/Destiny) as a superior force that can overturn royal comfort, teaching that dharma is tested not in prosperity but in adversity—where truth, vows, and compassion must be maintained despite personal grief.
The ingudī tree functions as a narrative landmark marking Rama’s austerity; Ayodhya is depicted as a vulnerable capital with open gates and weakened defenses, highlighting the cultural expectation that kingship includes vigilant protection of the city and morale of the army.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.