Sarga 14
सत्यपाशः — Kaikeyi’s Demand and the Noose of the King’s Promise
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ ๑๔ ทำให้วิกฤตพิธีราชาภิเษกทวีความรุนแรงขึ้นผ่านบทสนทนาที่จัดวางอย่างรัดกุมระหว่างไกเกยีกับทศรถ ราวกับเป็นสัญญาที่ผูกพันด้วยธรรมะ ไกเกยีเผชิญหน้าพระราชาผู้หมดเรี่ยวแรงนอนแน่นิ่งและบิดเกลียวด้วยความโศก ยืนกรานให้ทรงทำตามพรที่เคยประทานสัญญาไว้ และข่มขู่ว่าจะทำลายชีวิตตนหากทรงผิดคำ ด้านทศรถถูกพรรณนาว่าติดบ่วงดุจพาลีในบ่วงของพระอินทร์ กายใจสั่นคลอนเพราะแรงบีบคั้นแห่งศีลธรรมและความทุกข์. ทศรถตอบโต้ด้วยถ้อยคำรุนแรง และคาดหมายถึงพิธีหลังความตายของตนเอง พร้อมเตือนไกเกยีและโอรสว่า หากขัดขวางราชาภิเษกของพระราม ก็อย่าได้ทำสลิลกริยา (พิธีน้ำอุทิศแก่ผู้ล่วงลับ) ให้แก่พระองค์ ขณะเดียวกันรุ่งอรุณมาถึง กลไกพิธีราชาภิเษกยังดำเนินต่อไป: ฤๅษีวสิษฐ์เสด็จเข้าสู่พระราชวังพร้อมเครื่องประกอบพิธีครบถ้วน และกรุงอโยธยาถูกจัดเตรียมอย่างรื่นเริง—ถนนหนทางชำระล้าง ประดับพวงมาลัย และอบอวลด้วยกลิ่นจันทน์และธูป. สุมันตระไม่รู้เหตุร้ายภายใน จึงกล่าวสรรเสริญปลุกพระราชาตามธรรมเนียมยามเช้า แต่กลับกระตุ้นให้ทศรถโศกเศร้าหนักยิ่งขึ้น ไกเกยีจึงหันไปสั่งสุมันตระให้ไปเชิญพระราม โดยทำให้ดูเสมือนพระราชาเพียงอ่อนล้าจากความยินดีที่เฝ้ารอพิธีราชาภิเษก นำเรื่องไปสู่การเผชิญหน้าของพระรามกับข้อเรียกร้องนั้นโดยตรง.
Shlokas
Verse 1
पुत्रशोकार्दितं पापा विसंज्ञं पतितं भुवि।विवेष्टमानमुद्वीक्ष्य सैक्ष्वाकमिदमब्रवीत्।।।।
ครั้นเห็นพระราชาแห่งวงศ์อิกษวากุ ล้มลงกับพื้นหมดสติ บิดเกลียวด้วยความทุกข์โศกถึงโอรส นางผู้บาปนั้นจึงกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 2
पापं कृत्वैव किमिदं मम संश्रुत्य संश्रवम्।शेषे क्षितितले सन्नः स्थित्यां स्थातुं त्वमर्हसि।।।।
เหตุไฉนเจ้าจึงเป็นเช่นนี้ ประหนึ่งได้กระทำบาป? ครั้นได้ฟังคำตอบของเราต่อพรที่เจ้าเคยขอแล้ว เหตุใดจึงนอนซบเศร้าบนพื้นดิน? สมควรแล้วที่เจ้าจะยืนมั่นคงในฐานันดรแห่งราชสำนักของเจ้า
Verse 3
आहु स्सत्यं हि परमं धर्मं धर्मविदो जनाः।सत्यमाश्रित्य हि मया त्वं च धर्मं प्रबोधितः।।।।
ผู้รู้ธรรมกล่าวว่า “สัจจะ” เป็นธรรมอันสูงสุด และด้วยการยึดมั่นในสัจจะนั้น เราจึงได้สั่งสอนเจ้าให้ตื่นรู้ในหน้าที่ตามธรรมของตน
Verse 4
संश्रुत्य शैब्यश्श्येनाय स्वां तनुं जगतीपतिः।प्रदाय पक्षिणे राज न्जगाम गतिमुत्तमाम्।।।।
ข้าแต่พระราชา ศัยพยะผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ครั้นได้ให้สัตย์แล้ว ก็ยอมมอบกายของตนแก่เหยี่ยว และด้วยเหตุนั้นจึงบรรลุสภาวะอันสูงสุด
Verse 5
तथा ह्यलर्कस्तेजस्वी ब्राह्मणे वेदपारगे।याचमाने स्वके नेत्रे उद्धृत्याविमना ददौ।।।।
ฉันนั้นแล พระราชาอลรกผู้รุ่งเรือง เมื่อพราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวทมาขอ ก็ทรงควักดวงเนตรของพระองค์เองถวายให้ โดยมิได้หวั่นไหว
Verse 6
सरितां तु पतिस्स्वल्पां मर्यादां सत्यमन्वितः।सत्यानुरोधात्समये स्वां वेलां नातिवर्तते।।।।
แม้มหาสมุทร ผู้เป็นเจ้าแห่งสายน้ำทั้งหลาย แม้เขตแดนจะดูคับแคบ ก็ด้วยความซื่อสัตย์ต่อสัจจะ เมื่อถึงกาลก็ไม่ล่วงเลยฝั่งของตนเอง
Verse 7
सत्यमेकपदं ब्रह्म सत्ये धर्मः प्रतिष्टितः।सत्यमेवाक्षया वेदा सत्येनैवाप्यते स्परम्।।।।
สัจจะคือพรหม—กล่าวได้ด้วยคำเดียว ธรรมตั้งมั่นอยู่บนสัจจะ สัจจะเองคือพระเวทอันไม่เสื่อมสูญ และด้วยสัจจะเท่านั้นจึงบรรลุสภาวะสูงสุดได้
Verse 8
सत्यं समनुवर्तस्व यदि धर्मे धृता मतिः।सफलस्स वरो मेऽस्तु वरदो ह्यसि सत्तम।।।।
หากจิตของท่านตั้งมั่นในธรรมจริงแล้ว จงดำเนินตามสัจจะเถิด ขอพรที่ข้าพเจ้าขอจงสำเร็จสมดังประสงค์—เพราะท่านเป็นผู้ประทานพรแท้จริง โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ
Verse 9
धर्मस्यैहाभिकामार्थं मम चैवाभिचोदनात्।प्रव्राजय सुतं रामं त्रिःखलु त्वां ब्रवीम्यहम्।।।।
เพื่อธรรมในเรื่องนี้—และด้วยแรงเร้าจากข้าพเจ้า—จงส่งพระโอรส ราม ไปสู่การเนรเทศเถิด ข้าพเจ้ากล่าวแก่ท่านถึงสามครั้งจริงๆ
Verse 10
समयं च ममार्येमं यदि त्वं न करिष्यसि।अग्रतस्ते परित्यक्ता परित्यक्ष्यामि जीवितम्।।।।
ข้าแต่มหาบุรุษผู้ประเสริฐ หากท่านไม่กระทำตามข้อตกลงนี้ของข้าแล้วไซร้ ต่อหน้าท่าน—เมื่อถูกทอดทิ้ง—ข้าจะสละชีวิตลง ณ เบื้องพักตร์ท่าน
Verse 11
एवं प्रचोदितो राजा कैकेय्या निर्विशङ्कया।नाशकत्पाशमुन्मोक्तुं बलिरिन्द्रकृतं यथा।।।।
ครั้นถูกไกเกยีเร่งรัดโดยไม่ลังเล พระราชาจึงไม่อาจหลุดพ้นจากบ่วงแห่งสัตย์สัญญาได้—ดุจพญาพาลีที่ถูกบ่วงกลอุบายของพระอินทร์
Verse 12
उद्भ्रान्तहृदयश्चापि विवर्णवदनोऽभवत्।स धुर्योवैपरिस्पन्दन्युगचक्रान्तरं यथा।।।।
พระหทัยของพระองค์พลันเต้นรัว และพระพักตร์ซีดเผือด; ดุจสัตว์เทียมแอกสั่นระริกกระสับกระส่ายอยู่ระหว่างแอกกับล้อฉะนั้น พระองค์ก็หวั่นไหวไม่มั่นคง
Verse 13
विह्वलाभ्यां च नेत्राभ्यामपश्यन्निव भूपतिः।कृच्छ्राद्धैर्येण संस्तभ्य कैकेयीमिदमब्रवीत्।।।।
ด้วยพระเนตรทั้งสองที่พร่ามัวด้วยความหวั่นไหว ราวกับมองไม่เห็น พระราชาผู้เป็นเจ้าแผ่นดินทรงฝืนพระทัยตั้งสติด้วยความยากลำบากและความกล้า แล้วตรัสถ้อยคำนี้แก่ไกเกยี
Verse 14
यस्ते मन्त्रकृतः पाणिरग्नौ पापे मया धृतः।तं त्यजामि स्वजं चैव तव पुत्रं त्वया सह।।।।
โอ้หญิงผู้ชั่วช้า—มือของเจ้าที่เราครั้งหนึ่งเคยจับไว้ต่อหน้าไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยมีมนตร์เป็นพยาน—บัดนี้เราขอสลัดพันธะนั้นทิ้ง และละทิ้งเจ้า พร้อมทั้งบุตรของเจ้าที่เกิดจากเรา
Verse 15
प्रयाता रजनी देवि सूर्यस्योदयनंप्रति।अभिषेकं गुरुजनस्त्वरयिष्यति मां ध्रुवम्।।।।
ข้าแต่พระเทวีผู้เป็นมเหสี ราตรีได้ล่วงไปแล้ว และสุริยะใกล้จะอุทัย เหล่าผู้ใหญ่และครูบาอาจารย์จักเร่งเร้าเราเป็นแน่ ให้รีบไปสู่พิธีอภิเษก
Verse 16
रामाभिषेकसंभारैस्तदर्थमुपकल्पितैः।रामः कारयितव्यो मे मृतस्य सलिलक्रियाम्।।।।
ด้วยเครื่องสังเวยที่ตระเตรียมไว้เพื่อพิธีอภิเษกพระรามนั้นเอง เมื่อเราล่วงลับแล้ว พระรามจักต้องประกอบพิธีสลิลกริยา คือการถวายทักษิณาน้ำอุทิศแก่เรา
Verse 17
त्वया सपुत्रया नैव कर्तव्या सलिलक्रिया।व्याहन्ताऽस्यशुभाचारे यदि रामाभिषेचनम्।।।।
โอสตรีผู้ประพฤติชั่ว หากเจ้าขัดขวางพิธีอภิเษกอันศักดิ์สิทธิ์ของพระรามแล้ว หลังเราสิ้นไป เจ้ากับบุตรของเจ้าอย่าได้ประกอบพิธีบูชาน้ำอุทกกริยาและตัรปณะเพื่อเราเป็นอันขาด
Verse 18
न च शक्तोऽस्म्यहं द्रष्टुं दृष्ट्वा पूर्वं तथासुखम्।हतहर्षं निरानन्दं पुनर्जनमवाङ्मुखम्।।।।
เมื่อก่อนเราเคยเห็นประชาชนเปี่ยมสุขเช่นนั้น บัดนี้เราไม่อาจทนเห็นเขาอีก—ไร้ความรื่นเริง ไร้ความยินดี ใบหน้าก้มต่ำหม่นหมอง
Verse 19
तां तथा ब्रुवतस्तस्य भूमिपस्य महात्मनः।प्रभाता शर्वरी पुण्या चन्द्रनक्षत्रशालिनी।।।।
ครั้นมหาราชผู้มีจิตยิ่งใหญ่ตรัสกับนางดังนั้น ราตรีอันเป็นมงคลซึ่งส่องสว่างด้วยจันทร์และดาราก็ล่วงไป กลายเป็นรุ่งอรุณ
Verse 20
ततः पापसमाचारा कैकेयी पार्थिवं पुनः।उवाच परुषं वाक्यं वाक्यज्ञा रोषमूर्छिता।।।।
แล้วไกเกยีผู้ประพฤติบาป ผู้ชำนาญวาจาแต่ถูกโทสะครอบงำจนมึนงง ก็กล่าวถ้อยคำหยาบกร้าวต่อพระราชาอีกครั้ง
Verse 21
किमिदं भाषसे राजन्वाक्यं गररुजोपमम्।आनाययितुमक्लिष्टं पुत्रं राममिहार्हसि।।।।
ข้าแต่พระราชา ไฉนพระองค์จึงตรัสถ้อยคำดุจความปวดแสบจากพิษ? พระองค์ควรทรงให้เชิญพระโอรสพระราม ผู้มิได้ทุกข์ระทม มายังที่นี้เถิด
Verse 22
स्थाप्य राज्ये मम सुतं कृत्वा रामं वनेचरम्।निस्सपत्नां च मां कृत्वा कृतकृत्यो भविष्यसि।।।।
ต่อเมื่อทรงสถาปนาพระโอรสของข้าพเจ้าไว้ในราชสมบัติ ให้พระรามเป็นผู้อาศัยป่า และทำให้ข้าพเจ้าไร้คู่แข่งแล้วเท่านั้น พระองค์จึงจักเป็นผู้สำเร็จหน้าที่โดยสมบูรณ์
Verse 23
स नुन्न इव तीक्ष्णेन प्रतोदेन हयोत्तमः।राजा प्रचोदितोऽभीक्ष्णं कैकेयीमिदमब्रवीत्।।।।
เมื่อถูกนางเร่งเร้าอยู่เนือง ๆ พระราชา—ดุจม้าชั้นเลิศที่ถูกกระตุ้นด้วยตะพดแหลม—จึงตรัสถ้อยคำนี้แก่ไกเกยี
Verse 24
धर्मबन्धेन बध्दोऽस्मि नष्टा च मम चेतना।ज्येष्ठं पुत्रं प्रियं रामं द्रष्टुमिच्छामि धार्मिकम्।।।।
เราถูกผูกมัดด้วยพันธะแห่งธรรมะ และสติปัญญาของเราก็พร่าเลือน เราปรารถนาจะได้เห็นพระราม โอรสองค์ใหญ่ผู้เป็นที่รัก ผู้ทรงธรรม
Verse 25
ततः प्रभातां रजनीमुदिते च दिवाकरे।पुण्ये नक्षत्रयोगे च मुहूर्ते च समाहिते।।।।वसिष्ठो गुणसम्पन्न श्शिष्यै परिवृतस्तदा।उपगृह्याशु सम्भारान्प्रविवेश पुरोत्तमम्।।।।
ครั้นแล้วเมื่อราตรีสิ้นสุดและสุริยะอุทัย ครั้นถึงโยคะแห่งนักษัตรอันศักดิ์สิทธิ์และมุหูรตะอันเป็นมงคล วสิษฐะผู้เปี่ยมคุณธรรม รายล้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย ก็รวบรวมเครื่องประกอบพิธีโดยเร็ว แล้วเข้าสู่เขตพระราชวังอันประเสริฐยิ่ง
Verse 26
ततः प्रभातां रजनीमुदिते च दिवाकरे।पुण्ये नक्षत्रयोगे च मुहूर्ते च समाहिते।।2.14.25।।वसिष्ठो गुणसम्पन्न श्शिष्यै परिवृतस्तदा। उपगृह्याशु सम्भारान्प्रविवेश पुरोत्तमम्।।2.14.26।।
ครั้นแล้วเมื่อราตรีสิ้นสุดและสุริยะอุทัย ครั้นถึงโยคะแห่งนักษัตรอันศักดิ์สิทธิ์และมุหูรตะอันเป็นมงคล วสิษฐะผู้เปี่ยมคุณธรรม รายล้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย ก็รวบรวมเครื่องประกอบพิธีโดยเร็ว แล้วเข้าสู่เขตพระราชวังอันประเสริฐยิ่ง
Verse 27
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्।महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्।तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।।।यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
ท่านได้เห็นนครนั้น มีถนนหนทางพรมน้ำและกวาดสะอาด ประดับด้วยธงงามเลิศ โปรยปรายด้วยดอกไม้นานาสี และรุ่งเรืองด้วยพวงมาลัยนานาชนิด
Verse 28
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।2.14.27।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्। महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।2.14.28।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्। तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।2.14.29।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।2.14.30।। यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
นครนั้นแน่นขนัดด้วยหมู่ชนผู้ยินดี มีผู้คนมากมาย ตลาดร้านค้าสมบูรณ์พรั่งพร้อม อัดแน่นด้วยมหามงคลเทศกาล และต่างกระตือรือร้นเพื่อราฆวะ (พระราม)
Verse 29
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।2.14.27।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्। महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।2.14.28।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्। तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।2.14.29।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।2.14.30।। यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
นครนั้นอบอวลไปทั่วด้วยควันธูปจันทน์และกฤษณา ดุจอมราวตีของพระอินทร์ เขาก้าวล่วงผ่านนครนั้นแล้วดำเนินต่อไป
Verse 30
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।2.14.27।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्। महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।2.14.28।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्। तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।2.14.29।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।2.14.30।। यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
เขาได้เห็นเขตอันประเสริฐแห่งฝ่ายในพระราชวัง—แน่นขนัดด้วยหมู่พราหมณ์นานาประการ คละคลุ้งด้วยชาวเมืองและชาวชนบท และงดงามด้วยพราหมณ์ผู้ทรงคุณ ทั้งทวิชผู้เลิศ ผู้เฒ่าผู้ประเสริฐ และสมาชิกสภาผู้รู้พิธียัญ บริบูรณ์ด้วยผู้ชำนาญยัญกรรม
Verse 31
तदन्तःपुरमासाद्य व्यतिचक्राम तं जनम्।।।।वसिष्ठः परमप्रीतः परमर्षिर्विवेश च।
ครั้นถึงเขตฝ่ายในแล้ว มหาฤษีวสิษฐผู้ประเสริฐยิ่งก็ปลาบปลื้มยินดีนัก เขาฝ่าฝูงชนแล้วก้าวเข้าไปภายใน
Verse 32
सत्वपश्यद्विनिष्क्रान्तं सुमन्त्रं नाम सारथिम्।।।।द्वारे मनुजसिंहस्य सचिवं प्रियदर्शनम्।
แล้วท่าน (วสิษฐ) ก็เห็นสุมนตรา นามสารถีและอำมาตย์ผู้มีรูปงาม กำลังออกมาที่ประตูของราชสีห์ในหมู่มนุษย์ (ทศรถ)
Verse 33
तमुवाच महातेजा स्सूतपुत्रं विशारदम्।।वसिष्ठः क्षिप्रमाचक्ष्व नृपतेर्मामिहागतम्।
พระวสิษฐ์ผู้มีเดชรุ่งเรือง ตรัสแก่บุตรสารถีผู้ชำนาญว่า “จงรีบไปกราบทูลพระราชาโดยพลันว่า เรามาถึงที่นี่แล้ว”
Verse 34
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः।अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्।वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः।हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः।सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः।आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह।एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
นี่คือหม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์จากคงคา และภาชนะทองคำบรรจุน้ำที่อัญเชิญมาจากมหาสมุทรทั้งหลาย บัลลังก์ไม้อุทุมพรอันเป็นมงคลได้มาถึงเพื่อพิธีอภิเษก มีเมล็ดพืชทุกชนิด เครื่องหอม และรัตนะนานาประการ; น้ำผึ้ง นมเปรี้ยว เนยใส ข้าวคั่ว หญ้ากุศะ ดอกไม้ และน้ำนม; หญิงสาวงามแปดนาง และช้างชั้นเลิศที่กำลังตกมัน รถศึกอันรุ่งเรืองเทียมม้าสี่ตัว พร้อมดาบและคันศรอันประเสริฐ; เสลี่ยงมีคนหาม และฉัตรดุจจันทร์เพ็ญ; พัดหางจามรีสีขาวสองเล่ม และภาชนะพรมน้ำทองคำ; โคเผือกมีโหนก ประดับพวงมาลัยทอง; สิงห์มีเขี้ยวใหญ่สี่ และม้าเอกผู้มีกำลังยิ่ง มีพระที่นั่ง หนังเสือ และไฟบูชายัญที่สุมฟืนให้ลุกโพลง หมู่ดุริยางค์ทุกประเภทพร้อมแล้ว; นางคณิกาและสตรีผู้ประดับงดงาม; อาจารย์ พราหมณ์ โค และสัตว์นกอันเป็นมงคล; ชาวเมืองและชาวชนบทผู้เลิศ พร้อมพ่อค้าสมาคมกับหมู่คณะ—คนเหล่านี้และอีกมากผู้กล่าววาจาไพเราะ ยืนพร้อมกับกษัตริย์ทั้งหลาย ทั้งหมดถูกนำมาที่นี่เพื่อพิธีราชาภิเษกของพระราม
Verse 35
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
อาสนะมงคลทำด้วยไม้ อุทุมพร ได้อัญเชิญมาเพื่อพิธีอภิเษก; ทั้งเมล็ดพันธุ์นานาชนิด เครื่องหอม และรัตนะอัญมณีหลากหลายก็ได้รวบรวมไว้พร้อมแล้ว
Verse 36
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
น้ำผึ้ง นมเปรี้ยว เนยใส ข้าวคั่ว (ลาชา) หญ้ากุศะ (ดರ್ಭะ) ดอกไม้ และน้ำนม ได้จัดเตรียมไว้; อีกทั้งหญิงสาวงามแปดนาง และช้างชั้นเลิศที่กำลังตกมัน ก็ถูกนำมาพร้อมแล้ว
Verse 37
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
รถศึกอันโอ่อ่าผูกเทียมด้วยม้าสี่ตัวพร้อมแล้ว ทั้งดาบและคันศรอันประเสริฐ; เสลี่ยงพร้อมผู้หาม และฉัตรขาวดุจจันทร์ ก็ได้จัดเตรียมไว้แล้ว
Verse 38
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
พัดหางจามรีสีขาวสองอันมีอยู่ และภาชนะพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ทำด้วยทองคำ; อีกทั้งโคผู้สีขาวนวลมีโหนก ประดับพวงมาลัยทอง ก็ถูกนำมาพร้อมแล้ว
Verse 39
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
มีสิงห์เกศรีผู้มีเขี้ยวใหญ่สี่เขี้ยว และม้าชั้นเลิศผู้มีกำลังมหาศาล; ทั้งพระที่นั่ง (สิงหาสน์) หนังเสือ และไฟบูชาศักดิ์สิทธิ์ที่ก่อให้ลุกโชติช่วง ก็พร้อมแล้ว
Verse 40
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
หมู่นักดนตรีนานาประเภทพร้อมเครื่องประโคมทั้งหลายก็มีอยู่ ทั้งนางคณิกาและสตรีผู้ประดับประดางดงาม; อีกทั้งอาจารย์ พราหมณ์ โค และสัตว์กับนกอันเป็นมงคลก็มาชุมนุมพร้อมเพรียงกัน
Verse 41
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
บรรดาชาวเมืองและชาวชนบทผู้ประเสริฐ พร้อมพ่อค้าคหบดีทั้งหลายกับหมู่คณะของตน—คนเหล่านี้และอีกมากมาย ผู้กล่าววาจาไพเราะ กำลังถูกเชิญมา; และยืนชุมนุมร่วมกับพระราชาทั้งหลาย เพื่อพิธีอภิเษกพระราม
Verse 42
त्वरयस्व महाराजं यथा समुदितेऽहनि।।।।पुष्ये नक्षत्रयोगे च रामो राज्यमवाप्नुयात्।
ขอพระองค์ทรงเร่งเถิด มหาราช เพื่อว่าเมื่อรุ่งอรุณขึ้น และในกาลที่ประกอบด้วยนักษัตรปุษยะ พระรามจักได้รับราชสมบัติ
Verse 43
इति तस्य वच श्श्रुत्वा सूतपुत्रो महात्मनः।।।।स्तुवन्नृपतिशार्दूलं प्रविवेश निवेशनम्।
ครั้นสุมนตรา บุตรแห่งสารถี ได้ฟังถ้อยคำของมหาตมะนั้นแล้ว ก็สรรเสริญพระราชาผู้เป็นดุจพยัคฆ์ในหมู่กษัตริย์ และก้าวเข้าสู่พระราชนิเวศน์
Verse 44
तं तु पूर्वोदितं वृध्दं द्वारस्था राज सम्मतम्।।।।न शेकुरभिसंरोध्दुं राज्ञः प्रियचिकीर्षवः।
แต่เหล่าทวารบาล ผู้ปรารถนาจะกระทำสิ่งอันเป็นที่รักของพระราชา มิอาจกีดกันสุมันตระผู้ชรา ซึ่งมาถึงก่อนและเป็นที่โปรดปรานของพระราชาได้
Verse 45
स समीपस्थितो राज्ञस्तामवस्थामजज्ञिवान्।।।।वाग्भिः परमतुष्टाभिरभिष्टोतुं प्रचक्रमे।
ครั้นเข้าไปใกล้พระราชา เขามิได้ล่วงรู้สภาพภายในพระทัยของพระองค์ แล้วเริ่มสรรเสริญด้วยถ้อยคำอันยิ่งให้ความปลื้มปีติ
Verse 46
तत स्सूतो यथाकालं पार्थिवस्य निवेशने।।।।सुमन्त्रः प्राञ्जलिर्भूत्वा तुष्टाव जगतीपतिम्।
แล้วสุมันตระสารถี ครั้นถึงกาลอันควร ได้เข้าไปในพระราชนิเวศน์ ยืนประนมมือแล้วสรรเสริญพระผู้เป็นใหญ่แห่งแผ่นดิน
Verse 47
यथा नन्दति तेजस्वी सागरो भास्करोदये।।।।प्रीतः प्रीतेन मनसा तथाऽनन्दघन स्स्वतः।
ดุจมหาสมุทรอันทรงเดชยินดีเมื่อสุริย์อุทัย ฉันใด สุมันตระผู้เป็นดุจมวลแห่งความรื่นรมย์โดยธรรมชาติ ก็ปลาบปลื้มในดวงใจฉันนั้น
Verse 48
इन्द्रमस्यां तु वेलायामभितुष्टाव मातलिः।।।।सोऽजयद्दानवान्सर्वांस्तथा त्वां बोधयाम्यहम्।
ในยามนี้เอง มาตลีสรรเสริญพระอินทร์ ผู้พิชิตเหล่าทานพทั้งปวง; ฉันใด ข้าพเจ้าก็ปลุกเร้าท่านฉันนั้น
Verse 49
वेदास्सहाङ्गविद्याश्च यथाह्यात्मभुवं विभुम्।।।ब्रह्माणं बोधयन्त्यद्य तथा त्वां बोधयाम्यहम्।
ดุจดังวันนี้พระเวทพร้อมด้วยวิทยาแห่งเวทางคะ ปลุกพระพรหมผู้บังเกิดด้วยตนเองผู้ทรงเดชานุภาพ ฉันใด เราก็ปลุกท่านฉันนั้น
Verse 50
आदित्यस्सह चन्द्रेण यथा भूतधरां शुभाम्।।।।बोधयत्यद्य पृथिवीं तथा त्वां बोधयाम्यहम्।
ดุจดังวันนี้พระอาทิตย์พร้อมพระจันทร์ ปลุกแผ่นดินอันเป็นมงคล ผู้ทรงรองรับสรรพสัตว์ ฉันใด เราก็ปลุกท่านฉันนั้น
Verse 51
उत्तिष्ठाशु महाराज कृतकौतुकमङ्गलः।।।।विराजमानो वपुषा मेरोरिव दिवाकरः।
จงลุกขึ้นเถิด พระมหาราชา โดยเร็ว—ทรงประดับด้วยพิธีมงคลแห่งงานฉลอง—แล้วจงรุ่งโรจน์ด้วยพระวรกาย ดุจพระอาทิตย์เหนือเขาพระสุเมรุ
Verse 52
सोमसूर्यौ च काकुत्स्थ शिववैश्रवणावपि।।।।वरुणश्चाग्निरिन्द्रश्च विजयं प्रदिशन्तु ते।
โอ้ผู้สืบสายกากุตสถะ ขอพระโสมและพระสุริยะ พระศิวะและไวศรวณะ ตลอดจนพระวรุณ พระอัคนี และพระอินทร์ โปรดประทานชัยชนะแก่ท่าน
Verse 53
गता भगवती रात्रिः कृतं कृत्यमिदं तव।।।।बुद्ध्यस्व नृपशार्दूल कुरु कार्यमनन्तरम्।उदतिष्ठत रामस्य समग्रमभिषेचनम्।।।।
ราตรีอันศักดิ์สิทธิ์ได้ล่วงไปแล้ว; กิจที่พึงทำของพระองค์จนถึงบัดนี้ก็สำเร็จครบถ้วนแล้ว
Verse 54
गता भगवती रात्रिः कृतं कृत्यमिदं तव।।2.14.53।।बुद्ध्यस्व नृपशार्दूल कुरु कार्यमनन्तरम्। उदतिष्ठत रामस्य समग्रमभिषेचनम्।।2.14.54।।
ขอพระองค์ทรงตื่นขึ้นด้วยพระปณิธานเถิด โอ้พญาเสือท่ามกลางกษัตริย์ทั้งหลาย และทรงกระทำกิจถัดไปโดยพลัน; การเตรียมพิธีอภิเษกของพระรามพร้อมบริบูรณ์แล้ว
Verse 55
पौरजानापदैश्चापि नैगमैश्च कृताञ्जलिः।स्वयं वशिष्ठो भगवान्ब्राह्मणै स्सह तिष्ठति।।।।
ชาวเมืองและชาวชนบท พร้อมทั้งพ่อค้า ต่างประนมมือด้วยความเคารพยืนรออยู่; และพระวสิษฐะผู้เป็นฤๅษีอันควรสักการะ ก็ประทับอยู่ที่นั่นพร้อมพราหมณ์ทั้งหลาย
Verse 56
क्षिप्रमाज्ञाप्यतां राजन्राघवस्याभिषेचनम्।यथा ह्यपालाः पशवो यथा सेना ह्यनायका।।।।यथा चन्द्रं विना रात्रिर्यथा गावो विना वृषम्।एवं हि भविता राष्ट्रं यत्र राजा न दृश्यते।।।।
ข้าแต่พระราชา โปรดมีพระบัญชาให้ประกอบพิธีอภิเษกของพระราฆวะโดยเร็วเถิด; เพราะโคกระบือไร้ผู้เลี้ยง และกองทัพไร้ผู้นำ ย่อมตกอยู่ในความระส่ำระสาย
Verse 57
क्षिप्रमाज्ञाप्यतां राजन्राघवस्याभिषेचनम्। यथा ह्यपालाः पशवो यथा सेना ह्यनायका।।2.14.56।।यथा चन्द्रं विना रात्रिर्यथा गावो विना वृषम्। एवं हि भविता राष्ट्रं यत्र राजा न दृश्यते।।2.14.57।।
ดุจราตรีไร้จันทร์ และฝูงโคไร้พ่อโค ฉันใด ราชอาณาจักรก็ย่อมอ้างว้างฉันนั้น เมื่อไม่ปรากฏพระราชาให้เห็น
Verse 58
इति तस्य वच श्शृत्वा सान्त्वपूर्वमिवार्थवत्।अभ्यकीर्यत शोकेन भूय एव महीपतिः।।।।
ครั้นทรงสดับถ้อยคำอันมีความหมาย ซึ่งประหนึ่งกล่าวด้วยความอ่อนโยนเพื่อปลอบประโลมแล้ว พระมหากษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินก็ถูกความโศกครอบงำอีกครั้ง
Verse 59
तत स्सराजा तं सूतं सन्नहर्ष स्सुतं प्रति।शोकरक्तेक्षण श्श्रीमानुद्वीक्ष्योवाच धार्मिकः।।।।वाक्यैस्तु खलु मर्माणि मम भूयो निकृन्तसि।
แล้วพระราชาผู้ทรงธรรม—ไร้ความยินดีเมื่อระลึกถึงพระโอรส ดวงเนตรแดงช้ำด้วยโศก—ทอดพระเนตรสารถีแล้วตรัสว่า “แท้จริง ด้วยถ้อยคำของเจ้า เจ้ากรีดแทงแก่นใจของเราซ้ำแล้วซ้ำเล่า”
Verse 60
सुमन्त्रः करुणं श्रुत्वा दृष्ट्वा दीनं च पार्थिवम्।प्रगृहीताञ्जलिः किञ्चित्तस्माद्देशादपाक्रमत्।।।।
ครั้นสุมันตระได้ยินถ้อยคำอันเศร้าสร้อยของพระราชา และเห็นพระองค์ทรงทุกข์ระทม จึงประนมมือแล้วถอยออกจากที่นั้นไปเล็กน้อย
Verse 61
यदा वक्तुं स्वयं दैन्यान्न शशाक महीपतिः।।।।तदा सुमन्त्रं मन्त्रज्ञा कैकेयी प्रत्युवाच ह।
เมื่อพระมหากษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ด้วยความระทมทุกข์ไม่อาจตรัสด้วยพระองค์เองได้ ครั้งนั้นไกเกยี ผู้ชำนาญในอุบายและคำปรึกษา จึงตอบสุมันตระ
Verse 62
सुमन्त्र राजा रजनीं रामहर्षसमुत्सुकः।।।।प्रजागरपरिश्रान्तो निद्राया वशमुपेयिवान्।
โอ้สุมนตระ พระราชา—ปลาบปลื้มและเร่งร้อนด้วยความยินดีต่อพิธีอภิเษกของพระราม—ทรงตื่นเฝ้าตลอดราตรี; ครั้นอ่อนล้าจากการไม่หลับ ก็ทรงตกอยู่ใต้อำนาจแห่งนิทราแล้ว
Verse 63
तद्गच्छ त्वरितं सूत राजपुत्रं यशस्विनम्।।।।राममानय भद्रं ते नात्र कार्या विचारणा।
ฉะนั้น โอสารถี จงไปโดยเร็ว แล้วอัญเชิญพระราม ราชกุมารผู้ทรงเกียรติยศ มาที่นี่เถิด; ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน—เรื่องนี้ไม่ควรลังเลเลย
Verse 64
स मन्यमानः कल्याणं हृदयेन ननन्द च।।।।निर्जगाम च सम्प्रीत्या त्वरितो राजशासनात्।
เมื่อเชื่อในดวงใจว่าเหตุอันเป็นมงคลกำลังจะบังเกิด เขาก็ชื่นบาน; แล้วตามพระบัญชาของพระราชา ก็ออกเดินทางทันทีด้วยความปีติ
Verse 65
सुमन्त्रश्चिन्तयामास त्वरितं चोदितस्तया।।।।व्यक्तं रामोऽभिषेकार्थमिहायास्यति धर्मवित्।
เมื่อถูกนางเร่งเร้า สุมนตระก็ครุ่นคิดอย่างรวดเร็วว่า “แน่แท้ พระรามผู้รู้ธรรม จะเสด็จมาที่นี่เพื่อพิธีอภิเษก”
Verse 66
इति सूतो मतिं कृत्वा हर्षेण महताऽऽवृतः।।।।निर्जगाम महाबाहो राघवस्य दिदृक्षया।
ครั้นสารถีตัดสินใจดังนั้น ก็ถูกห้อมล้อมด้วยความปีติยิ่ง; แล้วออกไปด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าราฆวะ ผู้ทรงพระกรอันเกรียงไกร
Verse 67
सागरह्रदसङ्काशात्सुमन्त्रोऽन्तःपुराच्छुभात्।।।।निष्क्रम्य जनसम्बाधं ददर्श द्वारमग्रतः।
สุมนตร์ออกจากพระราชฐานชั้นในอันเป็นมงคล—ดุจสระลึกดั่งมหาสมุทร—แล้วทอดสายตาเห็นประตูเบื้องหน้าซึ่งแน่นขนัดด้วยผู้คน
Verse 68
ततः पुरस्तात्सहसा विनिर्गतो महीपतीन्द्वारगतो विलोकयन्।ददर्श पौरान्विविधान्महाधना नुपस्थितान्द्वारमुपेत्य विष्ठितान्।।।।
ครั้นแล้วเขารีบก้าวไปเบื้องหน้า ถึงประตูแล้วกวาดสายตาดูรอบด้าน ก็เห็นบรรดากษัตริย์และชาวนครผู้มั่งคั่งนานาประเภท มาถึงก่อนแล้วและยืนรออยู่ใกล้ประตู
Frequently Asked Questions
The dilemma is whether Daśaratha may retract a promised boon when its fulfillment destroys his dearest intention (Rāma’s coronation). The sarga frames the promise as a binding ‘pāśa’ (noose) of satya-dharma, making withdrawal ethically illegitimate despite catastrophic personal consequences.
The chapter teaches that truth and vow-keeping are treated as foundational to dharma and political legitimacy; even the ocean is metaphorically constrained by its boundary in obedience to truth (2.14.6–7). The narrative also warns how rhetorical coercion can weaponize dharma-language to compel outcomes.
Ayodhyā is presented as a ritually prepared civic space—streets sprinkled and decorated, markets thriving, incense and sandal fragrance pervasive—while the coronation is timed to the Pushya-star conjunction. Ritual materials (Ganga water, udumbara seat, throne, fans, umbrella, fire, kuśa grass) function as cultural markers of royal consecration.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.