
सीतारावणसंवादः — Ravana Reveals Himself; Sita Affirms Rama’s Dharma
अरण्यकाण्ड
สรรคนี้เป็นบทสนทนาการยืนยันตัวตนที่ตึงเครียดอย่างยิ่ง ราวณะปลอมเป็นปริพาชกะ (นักบวชจาริก/ขอทาน) ซักถามนางไวเทหี และอาศัยแรงกดดันทางจริยธรรมของอธิติธรรม—ไม่ควรปล่อยแขกให้ไร้คำตอบ นางสีตาจึงบอกฐานะของตนว่าเป็นธิดาพระชนกและเป็นพระชายาของพระราม แล้วเล่าเหตุแห่งการเนรเทศ: การเตรียมราชาภิเษก พรสองประการของไกเกยี การยอมรับอย่างองอาจของพระราม และความภักดีของพระลักษมณ์ที่ติดตามไป จากนั้นนางยังเชื้อเชิญ ‘แขก’ ให้พักคอย โดยหวังว่าพระรามจะกลับมาพร้อมของป่ามาเลี้ยงรับรอง—เป็นการต้อนรับที่ย้อนแย้งต่อผู้จะลักพา เมื่อสีตาถามชื่อ โคตร และความประสงค์ ราวณะก็ละทิ้งคราบปลอม ประกาศตนว่าเป็นราวณะ เจ้าแห่งรากษส อวดความรุ่งเรืองแห่งลงกา และยื่นข้อเสนอให้นางเป็นมเหสี มีบริวารและสวนเสพสุข สีตาปฏิเสธด้วยถ้อยคำที่ตั้งอยู่บนธรรมและกวี: ยกย่องคุณพระราม (สัตย์ ความสำรวม และภาวะผู้นำดุจที่พึ่ง) เปรียบเทียบราวณะกับพระรามด้วยอุปมาเป็นชั้น ๆ (สุนัขจิ้งจอกกับราชสีห์ คูน้ำกับมหาสมุทร ทองกับตะกั่ว) และชี้ว่าความใคร่ของราวณะเป็นสิ่งเป็นไปไม่ได้และนำตนสู่หายนะ ตอนท้าย นางสีตาสั่นสะท้านหลังกล่าวอย่างกล้าหาญ ส่วนราวณะยิ่งข่มขู่ด้วยการเล่าชาติกำเนิด อำนาจ และวีรกรรมของตน
Verse 1
रावणेन तु वैदेही तदा पृष्टा जिहीर्षता।परिव्राजकरूपेण शशंसात्मानमात्मना।।3.47.1।।
ครั้งนั้น ไวเทหีถูกทศกัณฐ์ซักถาม—ผู้แฝงกายในรูปนักบวชจาริกด้วยหมายจะลักพา—นางจึงกล่าวเล่าถึงตนเองด้วยวาจาของตน
Verse 2
ब्राह्मणश्चातिथिश्चायमनुक्तो हि शपेत माम्।इति ध्यात्वा मुहूर्तं तु सीता वचनमब्रवीत्।।3.47.2।।
“ท่านผู้นี้เป็นพราหมณ์และเป็นแขกด้วย หากข้าพเจ้าไม่ตอบ อาจถูกสาปเป็นแน่” คิดดังนี้ชั่วครู่ สีตาจึงเอ่ยวาจา
Verse 3
दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः।सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामभार्या द्विजोत्तम।।3.47.3।।
โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่ง ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน; ข้าชื่อ สีตา เป็นธิดาของพระชนกผู้มีจิตมหาใหญ่ กษัตริย์แห่งมิถิลา และเป็นพระชายาโดยธรรมของพระราม
Verse 4
उषित्वा द्वादश समा इक्ष्वाकुणां निवेशने।भुञ्जाना मानुषान्भोगान्सर्वकामसमृद्धिनी।।3.47.4।।
เมื่อข้าพำนักอยู่ในนิเวศแห่งวงศ์อิกษวากุครบสิบสองปี ข้าก็เสวยสุขแห่งมนุษย์ ด้วยความสมบูรณ์พร้อมแห่งกามคุณทั้งปวง
Verse 5
ततस्त्रयोदशे वर्षे राजामन्त्रयत प्रभुः।अभिषेचयितुं रामं समेतो राजमन्त्रिभिः।।3.47.5।।
ครั้นถึงปีที่สิบสาม พระราชาผู้เป็นใหญ่ได้ทรงปรึกษาหารือร่วมกับเสนาบดีทั้งหลาย เพื่อประกอบพิธีอภิเษกสถาปนาพระราม
Verse 6
तस्मिन्सम्भ्रियमाणे तु राघवस्याभिषेचने।कैकेयी नाम भर्तारमार्या सा याचते वरम्।।3.47.6।।
ครั้นเมื่อกำลังจัดเตรียมพิธีอภิเษกของราฆวะอยู่ นางไกเกยีผู้เป็นสตรีผู้ประเสริฐ ได้ทูลขอพรหนึ่งประการจากพระสวามี
Verse 7
प्रतिगृह्य तु कैकेयी श्वशुरं सुकृतेन मे।मम प्रव्राजनं भर्तुर्भरतस्याभिषेचनम्।।3.47.7।।द्वावयाचत भर्तारं सत्यसन्धं नृपोत्तमम्।
ด้วยบุญกุศลของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ผูกคำมั่นไว้กับพระสัสสุระแล้ว; ฉะนั้นนางไกเกยีจึงทูลขอพรสองประการจากพระราชาผู้ประเสริฐและสัตย์มั่น คือให้พระสวามีของข้าพเจ้า (พระราม) ถูกเนรเทศ และให้ภรตะได้รับอภิเษก
Verse 8
नाद्य भोक्ष्ये न च स्वप्स्ये न पास्येच कथञ्चन।।3.47.8।।एष मे जीवितस्यान्तो रामो यद्यभिषिच्यते।
“วันนี้เราจะไม่กิน ไม่หลับ และจะไม่ดื่มไม่ว่าด้วยประการใด; หากพระรามได้รับอภิเษก นั่นจักเป็นจุดจบแห่งชีวิตของเรา”
Verse 9
इति ब्रुवाणां कैकेयीं श्वशुरो मे स मानदः।।3.47.9।।अयाचतार्थैरन्वर्थैर्न च याञ्चां चकार सा।
เมื่อไกเกยีกล่าวดังนั้น พระสัสสุระของข้าพเจ้า—พระราชาผู้ทรงเกียรติ—ได้ประทานทรัพย์อันเหมาะสมและมีค่าให้; แต่นางมิได้รับไว้ และมิได้ละคำทูลขอ
Verse 10
मम भर्तामहातेजा वयसा पञ्चविंशकः।।3.47.10।।अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते।
สามีของข้าพเจ้าเปี่ยมด้วยเดชยิ่ง อายุยี่สิบห้าปี; ส่วนข้าพเจ้า นับแต่กำเนิดได้สิบแปดปีแล้ว
Verse 11
रामेति प्रथितो लोके गुणवान्सत्यवान्शुचिः।।3.47.11।।विशालाक्षो महाबाहुस्सर्वभूतहिते रतः।
สามีของข้าพเจ้าเลื่องลือในโลกนามว่า “พระราม”—ทรงคุณธรรม ซื่อตรง และบริสุทธิ์; เนตรกว้าง แขนยาวทรงพลัง—มุ่งมั่นเพื่อประโยชน์สุขแห่งสรรพสัตว์เสมอ
Verse 12
कामार्तस्तु महातेजाः पिता दशरथस्स्वयम्।।3.47.12।।कैकेय्याः प्रियकामार्थं तं रामं नाभ्यषेचयत्।
แต่ท้าวทศรถเอง—แม้ทรงเดชยิ่ง—กลับถูกความยึดติดครอบงำ เพื่อสนองความปรารถนาของไกเกยี จึงมิได้ประกอบพิธีราชาภิเษกแด่พระราม
Verse 13
अभिषेकाय तु पितुस्समीपं राममागतम्।।3.47.13।।कैकेयी मम भर्तारमित्युवाच धृतं वचः।
เมื่อพระราม ผู้เป็นสวามีของข้าพเจ้า เสด็จเข้าไปใกล้พระบิดาเพื่อพิธีอภิเษก ไกเกยีก็กราบทูลถ้อยคำอันหนักแน่น มิได้ลังเล
Verse 14
तव पित्रा समाज्ञप्तं ममेदं शृणु राघव।।3.47.14।।भरताय प्रदातव्यमिदं राज्यमकण्टकम्।
โอ้ราฆวะ จงฟังจากเราเถิด พระบิดาของท่านมีพระบัญชาให้มอบราชอาณาจักรนี้ อันปราศจากอุปสรรค แก่พระภรต
Verse 15
त्वया हि खलु वस्तव्यं नव वर्षाणि पञ्च च।।3.47.15।।वने प्रव्रज काकुत्स्थ पितरं मोचयानृतान्।
แท้จริงท่านต้องพำนักในป่าเก้าปีและอีกห้าปี จงออกสู่การเนรเทศเถิด โอ้กากุตสถะ และโปรดปลดเปลื้องพระบิดาจากความเท็จ
Verse 16
तथेत्युक्त्वा च तां रामः कैकेयीमकुतोभयः।।3.47.16।।चकार तद्वचस्तस्या मम भर्ता दृढव्रतः।
พระราม ผู้เป็นสวามีของข้าพเจ้า ผู้ไม่หวาดหวั่นและมั่นคงในปณิธาน ตรัสแก่ไกเกยีว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วทรงกระทำตามถ้อยคำนั้น
Verse 17
दद्यान्न प्रतिगृह्णीयात्सत्यं ब्रूयान्न चानृतम्।।3.47.17।।एतद्ब्राह्मण रामस्य ध्रृवं व्रतमनुत्तमम्।
โอ้พราหมณ์ นี่คือปณิธานอันมั่นคงและยอดยิ่งของพระราม: พึงให้และไม่พึงรับ พึงกล่าวสัจจะและไม่กล่าวเท็จ
Verse 18
तस्य भ्राता तु द्वैमात्रो लक्ष्मणो नाम वीर्यवान्।।3.47.18।।रामस्य पुरुषव्याघ्रस्सहायस्समरेरिहा।
พระรามมีอนุชาต่างมารดาผู้ทรงเดชชื่อพระลักษมณ์—ดุจพยัคฆ์ท่ามกลางบุรุษ—เป็นสหายร่วมศึก ผู้ทำลายหมู่ศัตรู
Verse 19
स भ्राता लक्ष्मणो नाम धर्मचारी दृढव्रतः।।3.47.19।।अन्वगच्छद्दनुष्पाणिः प्रव्रजन्तं मया सह।
อนุชานั้นชื่อพระลักษมณ์ ผู้ประพฤติธรรมมั่นคงในปณิธาน ถือคันศรไว้ในมือ ติดตามพระรามผู้เสด็จสู่เนรเทศ พร้อมกับข้าพเจ้า
Verse 20
जटी तापसरूपेण मया सह सहानुजः।।3.47.20।।प्रविष्टो दण्डकारण्यं धर्मनित्यो जितेन्द्रियः।
พระราม—ผู้มั่นคงในธรรมและชนะอินทรีย์—ทรงชฎามุ่นผม ในเพศดาบส เสด็จเข้าสู่ป่าทัณฑกะ พร้อมด้วยอนุชาและพร้อมกับข้าพเจ้า
Verse 21
ते वयं प्रच्युता राज्यात्कैकेय्यास्तु कृते त्रयः।।3.47.21।।विचरामो द्विजश्रेष्ठ वनं गम्भीरमोजसा।
โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ด้วยเหตุแห่งไกเกยี เราทั้งสามถูกขับจากราชอาณาจักร บัดนี้จึงพากันพเนจรในป่าลึกนี้ด้วยกำลังใจอันไม่เสื่อมคลาย
Verse 22
समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।।आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्।रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।
จงพักใจอยู่ชั่วครู่เถิด ท่านพำนักที่นี่ได้ สามีของข้าพเจ้าจะกลับมา พร้อมนำเสบียงจากป่ามาอย่างอุดม
Verse 23
समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।।आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्।रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।
เมื่อฆ่ากวาง ตัวเงินตัวทอง และหมูป่าแล้ว เขาจะนำเนื้อหลากชนิดกลับมาอย่างอุดมสมบูรณ์
Verse 24
स त्वं नाम च गोत्रञ्च कुलं चाचक्ष्व तत्त्वतः।एकश्च दण्डकारण्ये किमर्थं चरसि द्विज।।3.47.24।।
ฉะนั้นดูก่อนพราหมณ์ จงบอกนาม โคตร และตระกูลของท่านตามความจริงเถิด และเหตุใดท่านจึงเที่ยวไปเพียงลำพังในป่าทัณฑกนี้?
Verse 25
एवं बृवन्त्यां सीतायां रामपत्न्यां महाबलः।प्रत्युवाचोत्तरं तीव्रं रावणो राक्षसाधिपः।।3.47.25।।
เมื่อสีดา พระชายาของพระราม กล่าวดังนั้นแล้ว ทศกัณฐ์—จอมแห่งยักษ์ผู้ทรงพลัง—จึงตอบนางด้วยถ้อยคำแข็งกร้าว
Verse 26
येन वित्रासिता लोकास्सदेवासुरपन्नगाः।अहं तु रावणो नाम सीते रक्षोगणेश्वरः।।3.47.26।।
โอ สีดา เรามีนามว่า ทศกัณฐ์ เป็นจอมแห่งหมู่ยักษ์; ด้วยเรา โลกทั้งหลายพร้อมทั้งเทวดา อสูร และนาค ต่างหวาดหวั่นสะท้านกลัว
Verse 27
त्वां तु काञ्चनवर्णाभां दृष्ट्वा कौशेयवासिनीम्।रतिं स्वकेषु दारेषु नाधिगच्छाम्यनिन्दिते।।3.47.27।।
แต่ดูก่อนสตรีผู้ปราศจากมลทิน ครั้นได้เห็นท่านผิวดุจทองและนุ่งห่มผ้าไหม เราก็มิได้ยินดีในภรรยาของเราทั้งหลายอีกต่อไป
Verse 28
बह्वीनामुत्तमस्त्रीणामाहृतानामितस्ततः।सर्वासामेव भद्रं ते ममाग्रमहिषी भव।।3.47.28।।
ในหมู่นางผู้ประเสริฐมากมายที่ข้านำมาจากที่ต่าง ๆ ขอสิริมงคลจงมีแก่เจ้า; จงเป็นมหาเทวีผู้สูงสุดเหนือสตรีทั้งปวงนั้นเถิด
Verse 29
लङ्कानाम समुद्रस्य मम मध्ये महापुरी।सागरेण परिक्षिस्ता निविष्टा नगमूर्धनि।।3.47.29।।
นครใหญ่ของข้า นามว่า ลังกา ตั้งอยู่กลางมหาสมุทร ถูกท้องทะเลโอบล้อมรอบด้าน และสถิตอยู่บนยอดภูผา
Verse 30
तत्र सीते मया सार्धं वनेषु विहरिष्यसि।न चास्यारण्यवासस्य स्पृहयिष्यसि भामिनि।।3.47.30।।
ที่นั่น โอ้สีตา เจ้าจักเที่ยวรื่นรมย์ร่วมกับข้าในสวนและพนาลี; และโอ้นางผู้เลอโฉม เจ้าจักไม่ปรารถนาการพำนักอันกันดารในป่าอีกต่อไป
Verse 31
पञ्च दास्यस्सहस्राणि सर्वाभरणभूषिताः।सीते परिचरिष्यन्ति भार्या भवसि मे यदि।।3.47.31।।
โอ้สีตา หากเจ้าเป็นชายาของข้า นางทาสีห้าพันนาง ผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง จะคอยปรนนิบัติรับใช้เจ้า
Verse 32
रावणेनैवमुक्ता तु कुपिता जनकात्मजा।प्रत्युवाचानवद्याङ्गी तमनादृत्य राक्षसम्।।3.47.32।।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของทศกัณฐ์แล้ว ธิดาแห่งชนก คือสีดาผู้มีรูปกายไร้มลทิน ก็พิโรธนัก และตอบโต้โดยมิได้ใส่ใจยักษ์ร้ายนั้น
Verse 33
महागिरिमिवाकम्प्यं महेन्द्रसदृशं पतिम्।महोदधिमिवाक्षोभ्यमहं राममनुव्रता।।3.47.33।।
ข้าพเจ้าเป็นผู้ภักดีติดตามพระราม ผู้เป็นสวามี—มั่นคงดุจมหาภูผา สง่างามดุจมหินทรา และสงบนิ่งไม่หวั่นไหวดุจมหาสมุทร
Verse 34
सर्वलक्षणसम्पन्नं न्यग्रोधपरिमण्डलम्।सत्यसन्धं महाभागमहं राममनुव्रता।।3.47.34।।
ข้าพเจ้าเป็นผู้ภักดีติดตามพระราม—ผู้เพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง แผ่ร่มเงาเกื้อกูลดุจไทรใหญ่ มั่นคงในสัตย์สัญญา และทรงเป็นผู้มีบุญญาธิการยิ่ง
Verse 35
महाबाहुं महोरस्कं सिंहविक्रान्तगामिनम्।नृसिंहं सिंहसङ्काशमहं राममनुव्रता।।3.47.35।।
ข้าพเจ้าเป็นผู้ภักดีติดตามพระราม—ผู้มีพระกรใหญ่และพระอุระกว้าง เสด็จดำเนินดุจสิงห์ผู้กล้า เป็นสิงห์ในหมู่มนุษย์ และทรงมีเดชานุภาพดุจสิงห์ยากต้านทาน
Verse 36
पूर्णचन्द्राननं रामं राजवत्सं जितेन्द्रियम्।पृथुकीर्तिं महात्मानमहं राममनुव्रता।।3.47.36।।
ข้าพเจ้าเป็นผู้ภักดีติดตามพระรามผู้มหात्मา—พระพักตร์ดุจจันทร์เพ็ญ เป็นราชกุมารผู้สืบสายกษัตริย์ ทรงชนะอินทรีย์ และทรงมีเกียรติคุณแผ่ไพศาล
Verse 37
त्वं पुनर्जम्बुकस्सिंहीं मामिच्छसि सुदुर्लभाम्।नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुमादित्यस्य प्रभा यथा।।3.47.37।।
แต่เจ้ากลับเป็นเพียงหมาไน ยังปรารถนาจะได้ข้า—สิงห์นีผู้ยากจะเข้าถึง เจ้าแตะต้องข้ามิได้ ดุจดังผู้ใดจะเอื้อมแตะรัศมีแห่งพระอาทิตย์ฉะนั้น
Verse 38
पादपान्काञ्चनान्नूनं बहून्पश्यसि मन्दभाक्।राघपस्य प्रियां भार्यां यस्त्वमिच्छसि रावण।।3.47.38।।
โอ้ราวณะผู้มีชะตาอาภัพ เพราะเจ้าปรารถนาพระชายาอันเป็นที่รักของพระราฆวะ เจ้าจักได้เห็นต้นไม้ทองคำมากมายนัก—นิมิตลวงที่ปรากฏแก่ผู้ใกล้พินาศ
Verse 39
क्षुधितस्य हि सिंहस्य मृगशत्रोस्तरस्विनः।आशीविषस्य मुखाद्दंष्ट्रामादातुमिच्छसि।।3.47.39।।
เจ้าปรารถนาจะกระชากเขี้ยวจากปากสิงห์ผู้หิวโหยและทรงพลัง ผู้เป็นศัตรูแห่งมฤคา และยังคิดจะดึงเขี้ยวจากปากอสรพิษมีพิษร้ายอีกด้วย
Verse 40
मन्दरं पर्वतश्रेष्ठं पाणिना हर्तुमिच्छसि।कालकूटं विषं पीत्वा स्वस्तिमान्गन्तुमिच्छसि।।3.47.40।।
เจ้าปรารถนาจะยกเขามันทระ ผู้ประเสริฐแห่งภูผา ด้วยมือเพียงข้างเดียว และเมื่อดื่มพิษกาลกูฏอันร้ายแรงแล้ว ยังคิดจะจากไปโดยสวัสดีอีกหรือ
Verse 41
अक्षि सूच्या प्रमृजसि जिह्वया लेक्षि च क्षुरम्।राघवस्य प्रियां भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।।3.47.41।।
การคิดจะล่วงละเมิดพระชายาอันเป็นที่รักของพระราฆวะ (พระราม) นั้น เปรียบดังเอาเข็มขยี้ดวงตา และเอาลิ้นเลียคมมีดโกน
Verse 42
अवसज्य शिलां कण्ठे समुद्रं तर्तुमिच्छसि।सूर्याचन्द्रमसौ चोभौ पाणिभ्यां हर्तुमिच्छसि।।3.47.42।।यो रामस्य प्रियां भार्यां प्रधर्षयितुमिच्छसि।
เจ้าราวกับผูกศิลาไว้ที่คอแล้วคิดจะข้ามมหาสมุทร ราวกับจะคว้าทั้งพระอาทิตย์และพระจันทร์ด้วยสองมือ—เช่นนั้นเองคือความใคร่จะทำร้ายพระชายาอันเป็นที่รักของพระราม
Verse 43
अग्निं प्रज्वलितं दृष्ट्वा वस्त्रेणाहर्तुमिच्छसि।।3.47.43।।काल्याणवृत्तां रामस्य यो भार्यांहर्तुमिच्छसि।
การคิดจะชิงพระชายาของพระราม ผู้มีความประพฤติอันงามนั้น เปรียบดังเห็นไฟลุกโชนแล้วคิดจะจับด้วยผืนผ้า
Verse 44
अयोमुखानां शूलानामग्रे चरितुमिच्छसि।।3.47.44।।रामस्य सदृशीं भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।
การใฝ่จะครอบครองพระชายาผู้คู่ควรกับพระรามนั้น เปรียบดังปรารถนาจะเดินบนปลายหอกที่มีเหล็กแหลม
Verse 45
यदन्तरं सिंहशृगालयोर्वने यदन्तरं स्यन्दिनिका समुद्रयोः।सुराग्र्य सौवीरकयोर्यदन्तरं तदन्तरं वै तव राघवस्य च।।3.47.45।।
ช่องว่างระหว่างเจ้ากับพระราฆวะนั้น ดุจความต่างระหว่างสิงโตกับหมาไนในพงไพร ระหว่างร่องน้ำตื้นกับมหาสมุทร และระหว่างสุราชั้นเลิศกับข้าวต้มเปรี้ยว—ฉันนั้นแล
Verse 46
यदन्तरं काञ्चनसीसलोहयोर्यदन्तरं चन्दनवारिपङ्कयोः।यदन्तरं हस्तिबिडालयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.46।।
โอ โอรสแห่งทศรถ ความต่างระหว่างท่านกับพระรามนั้น ดุจความต่างระหว่างทองกับตะกั่ว ระหว่างจันทน์หอมกับโคลนตม และระหว่างช้างกับแมวในพงไพร
Verse 47
यदन्तरं वायसवैनतेययोर्यदन्तरं मद्गुमयूरयोरपि।यदन्तरं सारसगृध्रयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.47।।
โอ โอรสแห่งทศรถ ความต่างระหว่างท่านกับพระรามนั้น ดุจระหว่างอีกากับครุฑ ระหว่างนกน้ำกับนกยูง และระหว่างแร้งกับหงส์ในพงไพร
Verse 48
तस्मिन्सहस्राक्षसमप्रभावे रामे स्थिते कार्मुकबाणपाणौ।हृतापि तेहं न जरां गमिष्ये वज्रं यथा मक्षिकयावगीर्णम्।।3.47.48।।
ตราบใดที่พระราม ผู้มีเดชดุจพระอินทร์ผู้มีพันเนตร ยืนมั่นคงถือคันศรและศรไว้ในพระหัตถ์ แม้ข้าจะถูกฉุดคร่าไป ข้าก็มิอาจเหี่ยวเฉาเพราะท่าน ดุจเพชรที่แมลงวันกลืนก็หาได้สูญสิ้นไม่
Verse 49
इतीव तद्वाक्यमदुष्टभावा सुदुष्टमुक्त्वा रजनीचरं तम्।गात्रप्रकम्पाद्व्यथिता बभूव वातोद्धता सा कदलीव तन्वी।।3.47.49।।
ครั้นนางสีดา ผู้มีใจบริสุทธิ์ กล่าวถ้อยคำเข้มแข็งต่อราตรีจรผู้ชั่วร้ายนั้นแล้ว นางก็สะทกสะท้านด้วยอาการสั่นไหวทั่วกาย ดุจต้นกล้วยอ่อนอันบอบบางถูกลมแรงพัดไหว
Verse 50
तां वेपमानामुपलक्ष्य सीतां स रावणो मृत्युसमप्रभावः।कुलं बलं नाम च कर्म चात्मनः समाचचक्षे भयकारणार्थम्।।3.47.50।।
ครั้นเห็นนางสีดาสั่นระริก ทศกัณฐ์ผู้ดุจความตายอันน่าสะพรึง ก็กล่าวถึงวงศ์ตระกูล กำลัง นาม และวีรกรรมของตน เพื่อให้เป็นเหตุแห่งความหวาดกลัว
Sita faces an atithi-dharma pressure point: even suspecting danger, she feels compelled to answer a ‘brahmin-guest’ to avoid the moral risk of leaving him unanswered, which Ravana exploits as an entry into coercive questioning.
The sarga frames dharma as steadfast identity under coercion: Sita’s fidelity (anuvratā), Rama’s truth-vow and self-control, and the refusal to trade virtue for comfort; adharma is portrayed as inherently self-defeating through impossibility metaphors.
Key landmarks include Daṇḍakāraṇya (the exile setting) and Laṅkā (Ravana’s sea-surrounded mountain city). Culturally, the chapter foregrounds parivrājaka/atithi norms, royal consecration (abhiṣeka), and exile-vrata as social institutions.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.