Shloka 35

रावणस्य परिव्राजकवेषेण सीतासमीपगमनम्

Ravana Approaches Sita Disguised as a Mendicant

Devanagari script

इयं बृसी ब्राह्मण काममास्यतामिदं च पाद्यं प्रतिगृह्यतामिति।इदं च सिद्धं वनजातमुत्तमं त्वदर्थमव्यग्रमिहोपभुज्यताम्।।।।

Transliteration

iyaṃ bṛsī brāhmaṇa kāmam āsyatām idaṃ ca pādyaṃ pratigṛhyatām iti |

idaṃ ca siddhaṃ vanajātam uttamaṃ tvadartham avyagram ihopabhujyatām ||

Translation

“ข้าแต่พราหมณ์ นี่คือที่นั่ง เชิญนั่งตามสบาย นี่คือน้ำล้างเท้า โปรดรับไว้ และนี่คืออาหารป่าชั้นเลิศที่จัดเตรียมไว้เพื่อท่าน โปรดเสวย ณ ที่นี้โดยไม่ต้องเกรงใจ”

Word by Word

• इयम्: this (female/this here)
• इयम्: Pradarśana (निर्देश)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता/निर्देश), एकवचन; सर्वनाम

• बृसी: a seat (mat/ascetic’s seat)
• बृसी: Pradarśya (निर्देश्य)
• Type: Noun
• Root: बृसी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (predicate/निर्देश), एकवचन

• ब्राह्मण: O brahmin
• ब्राह्मण: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (vocative/सम्बोधन), एकवचन

• कामम्: as you please
• कामम्: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: कामम् (अव्यय/प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय (permission/emphasis adverb: freely/at will)

• आस्यताम्: please sit
• आस्यताम्: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आस् (धातु)
• Form: लोट् (imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद

• इदम्: this
• इदम्: Pradarśana (निर्देश)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (निर्देश), एकवचन; सर्वनाम

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक निपात (conjunction)

• पाद्यम्: water for washing feet
• पाद्यम्: Pradarśya (निर्देश्य)
• Type: Noun
• Root: पाद्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (निर्देश), एकवचन

• प्रतिगृह्यताम्: please accept/take
• प्रतिगृह्यताम्: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्रति-ग्रह् (धातु)
• Form: लोट् (imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; उपसर्ग: प्रति-

• इति: thus
• इति: Vākyaprayojaka (वाक्यप्रयोजक)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उक्त्यर्थक निपात (quotative)

• इदम्: this
• इदम्: Pradarśana (निर्देश)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (निर्देश), एकवचन

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक निपात (conjunction)

• सिद्धम्: ready/prepared
• सिद्धम्: Pradarśya (निर्देश्य)
• Type: Adjective
• Root: सिद्ध (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (निर्देश), एकवचन; विशेषणम्

• वनजातम्: produced in the forest
• वनजातम्: Pradarśya (निर्देश्य)
• Type: Adjective
• Root: वन + जात (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (निर्देश), एकवचन; तत्पुरुष (वने जातम्)

• उत्तमम्: excellent/best
• उत्तमम्: Pradarśya (निर्देश्य)
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (निर्देश), एकवचन; विशेषणम्

• त्वदर्थम्: for you
• त्वदर्थम्: Prayojana (प्रयोजन)
• Type: Indeclinable
• Root: त्वद् (सर्वनाम) + अर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभाव-समास (त्वदर्थम् = for your sake), अव्ययवत् प्रयोग

• अव्यग्रम्: without hesitation/unhurriedly
• अव्यग्रम्: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: अ-व्यग्र (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययप्रयोग (adverbial accusative), नञ्-पूर्वक (without haste/undisturbed)

• इह: here
• इह: Deśa-adhikaraṇa (देशाधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: देशवाचक अव्यय (locative adverb)

• उपभुज्यताम्: please partake/eat
• उपभुज्यताम्: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: उप-भुज् (धातु)
• Form: लोट् (imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; उपसर्ग: उप-

Context

O brahmin, here is the seat for you. Feel free to sit. Here is water to wash your feet with. This is the best of food for you collected from the forest. Please partake this without hesitation.

Characters & Entities

• Sītā
• brāhmaṇa (address; disguise)
• pādya (foot-water)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Atithi-dharma: welcoming a guest with a seat, foot-water, and food offered sincerely—truth in action expressed through generous conduct.

What is the narrative situation?

Sītā formally invites the disguised Rāvaṇa to sit and eat, offering what the forest household can provide.

Which character virtue is emphasized?

Hospitality, generosity, and adherence to righteous custom even under hardship.