Sarga 35
मारीचाश्रमगमनम् (Ravana’s Journey to Maricha’s Hermitage)
अरण्यकाण्ड
สรรคนี้กล่าวถึงการที่ทศกัณฐ์เปลี่ยนจากความเดือดดาลฉับพลันไปสู่การลงมืออย่างรอบคอบ หลังได้ฟังถ้อยคำรายงานอันทำให้ขนลุกของศูรปณขา เขาจึงแยกตัวจากเหล่าเสนาบดีอย่างเป็นทางการ ไตร่ตรองคุณโทษและกำลังอ่อนกำลังแข็ง แล้วลอบไปยังยานศาลาเพื่อสั่งให้เทียมรถศึก เรื่องราวย้ำภาพลักษณ์อันโอฬารน่าเกรงขามของทศกัณฐ์—สิบเศียร ยี่สิบกร ฉัตรขาว พัดหางจามรี ตุ้มหูทอง และรถที่เคลื่อนด้วยแรงปรารถนา—พร้อมอุปมาดุจเมฆและสายฟ้าเพื่อบอกการเคลื่อนของผู้เป็นใหญ่ การเดินทางกลายเป็นการทอดพระเนตรชายฝั่งและพงไพร: ภูเขาริมทะเล สระบัว อาศรมที่มีแท่นบูชา ป่าจันทน์และไม้กฤษณาหอมฟุ้ง ไข่มุกตากบนหาด หอยสังข์ ปะการัง กองทองและเงิน ตลอดจนเมืองที่อุดมด้วยธัญญาหาร สตรี และสัตว์ศึก มีตอนแทรกกล่าวถึงนิโครธ “สุภัทรา” ซึ่งกิ่งเคยหักเมื่อครุฑแบกช้างกับเต่า ทำให้เหล่าฤๅษีรอดพ้น และต่อมาครุฑตั้งใจชิงอมฤตจากวิมานพระอินทร์ ครั้นข้ามฝั่งทะเลไปแล้ว ทศกัณฐ์ถึงอาศรมศักดิ์สิทธิ์อันสงัด พบมาริจะอยู่ในเพศดาบส (นุ่งหนังเนื้อ ห่มเปลือกไม้ ฉันอาหารอย่างมีวินัย) มาริจะต้อนรับตามพิธีและถามข่าวลังกาและเหตุเร่งด่วนที่มาของทศกัณฐ์ ทศกัณฐ์เตรียมกล่าวเจตนา และสรรคจบลงตรงธรณีแห่งคำปรึกษาและแผนลับ
Shlokas
Verse 1
ततश्शूर्पणखावाक्यं तच्छ्रुत्वा रोमहर्षणम्।सचिवानभ्यनुज्ञाय कार्यं बुद्ध्वा जगाम ह।।।।
ครั้นแล้ว เมื่อได้ฟังถ้อยคำของศูรปณขาอันทำให้ขนลุก เขาจึงขออนุญาตเหล่าเสนาบดี แล้วออกเดินทางไป โดยใคร่ครวญภารกิจที่ตั้งใจจะกระทำ
Verse 2
तत्कार्यमनुगम्याथ यथावदुपलभ्य च।दोषाणां च गुणानां च सम्प्रधार्य बलाबलम्।।।इति कर्तव्यमित्येव कृत्वा निश्चयमात्मनः।स्थिरबुद्धिस्ततो रम्यां यानशालां जगाम ह।।।।
ครั้นพิจารณากิจที่อยู่เบื้องหน้าและเข้าใจโดยถูกต้องแล้ว ชั่งน้ำหนักทั้งโทษและคุณ ประเมินทั้งกำลังและความอ่อน เขาจึงตั้งมติในใจว่า “นี่แลคือสิ่งที่พึงกระทำ” แล้วด้วยปัญญามั่นคง เขาก็ไปยังโรงเก็บรถศึกอันรื่นรมย์
Verse 3
तत्कार्यमनुगम्याथ यथावदुपलभ्य च।दोषाणां च गुणानां च सम्प्रधार्य बलाबलम्।3.35.2।।इति कर्तव्यमित्येव कृत्वा निश्चयमात्मनः।स्थिरबुद्धिस्ततो रम्यां यानशालां जगाम ह।।3.35.3।।
ครั้นตัดสินใจในตนว่า “นี่แลคือสิ่งที่พึงกระทำ” เขาผู้มีปัญญามั่นคง จึงไปยังโรงเก็บยานอันรื่นรมย์
Verse 4
यानशालां ततो गत्वा प्रच्छन्नो राक्षसाधिपः।सूतं सञ्चोदयामास रथस्संयोज्यतामिति।।।।
แล้วจอมแห่งรากษสก็ลอบไปยังโรงรถศึก และสั่งสารถีว่า “จงเทียมรถศึกเถิด”
Verse 5
एवमुक्तः क्षेणेनैव सारथिर्लघुविक्रमः।रथं संयोजयामास तस्याभिमतमुत्तमम्।।।।
ครั้นได้รับบัญชา สารถีผู้ว่องไวก็เทียมรถศึกอันประเสริฐในทันที ตามพระประสงค์ของนายตน
Verse 6
काञ्चनं रथमास्थाय कामगं रत्नभूषितम्।पिशाचवदनैर्युक्तं खरैः काञ्चनभूषणैः।।।।मेघप्रतिमनादेन स तेन धनदानुजः।राक्षसाधिपतिश्श्रीमान्ययौ नदनदीपतिम्।।।।
เขาขึ้นประทับบนรถศึกทองคำซึ่งไปได้ดังใจ ปรดับด้วยรัตนะ และเทียมด้วยลาที่มีหน้าดุจปีศาจ พร้อมเครื่องประดับทองคำ ครั้นกึกก้องดุจเสียงเมฆครืน ราวณะ—อนุชาของท้าวกุเบร ผู้รุ่งเรืองเป็นจอมแห่งรากษส—ก็ออกเดินทางสู่เจ้าแห่งสายนที คือมหาสมุทร
Verse 7
काञ्चनं रथमास्थाय कामगं रत्नभूषितम्।पिशाचवदनैर्युक्तं खरैः काञ्चनभूषणैः।।3.35.6।।मेघप्रतिमनादेन स तेन धनदानुजः।राक्षसाधिपतिश्श्रीमान्ययौ नदनदीपतिम्।।3.35.7।।
เขาขึ้นประทับบนรถศึกทองคำซึ่งไปได้ดังใจ ปรดับด้วยรัตนะ และเทียมด้วยลาที่มีหน้าดุจปีศาจ พร้อมเครื่องประดับทองคำ ครั้นกึกก้องดุจเสียงเมฆครืน ราวณะ—อนุชาของท้าวกุเบร ผู้รุ่งเรืองเป็นจอมแห่งรากษส—ก็ออกเดินทางสู่เจ้าแห่งสายนที คือมหาสมุทร
Verse 8
स श्वेतवालव्यजनः श्वेतच्छत्रो दशाननः।स्निग्धवैदूर्यसंकाश स्तप्तकाञ्चनकुण्डलः।।।।विंशद्भुजो दशग्रीवो दर्शनीयपरिच्छदः।त्रिदशारिर्मुनीन्द्रघ्नो दशशीर्ष इवाद्रिराट्।।।।कामगं रथमास्थाय शुशुभे राक्षसेश्वरः।विद्युन्मण्डलवान्मेघस्सबलाक इवाम्बरे।।।।
ทศกัณฐ์ผู้มีพัดหางจามรีสีขาวและฉัตรขาว—ราวณะผู้มีสิบพักตร์—ส่องประกายดุจไวฑูรย์ขัดมัน สวมตุ้มหูทองคำดุจถูกเผา มีสิบคอและยี่สิบกร ทรงเครื่องอาภรณ์งดงาม เป็นศัตรูแห่งเหล่าเทวะและผู้ประหารมหาฤๅษี ดุจราชาแห่งขุนเขามียอดสิบยอด ครั้นเสด็จขึ้นรถศึกที่ไปได้ดังใจ พระราชาแห่งรากษสก็รุ่งเรืองประหนึ่งเมฆในนภาที่มีวงแสงฟ้าแลบล้อม และมีนกกระเรียนเคียงตาม
Verse 9
स श्वेतवालव्यजनः श्वेतच्छत्रो दशाननः।स्निग्धवैदूर्यसंकाश स्तप्तकाञ्चनकुण्डलः।।3.35.8।।विंशद्भुजो दशग्रीवो दर्शनीयपरिच्छदः।त्रिदशारिर्मुनीन्द्रघ्नो दशशीर्ष इवाद्रिराट्।।3.35.9।।कामगं रथमास्थाय शुशुभे राक्षसेश्वरः।विद्युन्मण्डलवान्मेघस्सबलाक इवाम्बरे।।3.35.10।।
ทศกัณฐ์ผู้มีพัดหางจามรีสีขาวและฉัตรขาว—ราวณะผู้มีสิบพักตร์—ส่องประกายดุจไวฑูรย์ขัดมัน สวมตุ้มหูทองคำดุจถูกเผา มีสิบคอและยี่สิบกร ทรงเครื่องอาภรณ์งดงาม เป็นศัตรูแห่งเหล่าเทวะและผู้ประหารมหาฤๅษี ดุจราชาแห่งขุนเขามียอดสิบยอด ครั้นเสด็จขึ้นรถศึกที่ไปได้ดังใจ พระราชาแห่งรากษสก็รุ่งเรืองประหนึ่งเมฆในนภาที่มีวงแสงฟ้าแลบล้อม และมีนกกระเรียนเคียงตาม
Verse 10
स श्वेतवालव्यजनः श्वेतच्छत्रो दशाननः।स्निग्धवैदूर्यसंकाश स्तप्तकाञ्चनकुण्डलः।।3.35.8।।विंशद्भुजो दशग्रीवो दर्शनीयपरिच्छदः।त्रिदशारिर्मुनीन्द्रघ्नो दशशीर्ष इवाद्रिराट्।।3.35.9।।कामगं रथमास्थाय शुशुभे राक्षसेश्वरः।विद्युन्मण्डलवान्मेघस्सबलाक इवाम्बरे।।3.35.10।।
เมื่อประทับขึ้นบนราชรถที่เคลื่อนไปตามปรารถนา เจ้าแห่งรากษสก็ส่องประกายงาม—ดุจเมฆบนฟากฟ้า มีวงแหวนแห่งสายฟ้าล้อม และมีนกกระเรียนร่วมเคียง
Verse 11
स शैलं सागरानूपं वीर्यवानवलोकयन्।नानापुष्पफलैर्वृक्षैरनुकीर्णं सहस्रशः।।।।
วีรบุรุษผู้ทรงเดชนั้นทอดพระเนตรภูเขาใกล้ชายเลนริมสมุทร ซึ่งเกลื่อนกลาดไปทั่ว—นับพัน—ด้วยหมู่ไม้ที่มีดอกและผลนานาชนิด
Verse 12
शीतमङ्गलतोयाभिः पद्मिनीभिस्समन्ततः।विशालैराश्रमपदैर्वेदिमद्भिस्समावृतम्।।।।
รอบด้านถูกโอบล้อมด้วยสระบัวที่มีน้ำเย็นใสเป็นมงคล และด้วยบริเวณอาศรมกว้างขวาง พร้อมแท่นเวทีและแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์
Verse 13
कदल्याढकिसम्बाधं नारिकेलोपशोभितम्।सालैस्तालैस्तमालैश्च पुष्पितैस्तरुभिर्वृतम्।।।।
สถานที่นั้นหนาทึบด้วยกอพืชกล้วย งามเด่นด้วยต้นมะพร้าว และถูกโอบล้อมด้วยหมู่ไม้ดอก—ศาละ ตาล และตมาละ—บานสะพรั่งรายรอบทุกทิศ
Verse 14
नागैस्सुपर्णैर्गन्धैर्वैः किन्नरैश्च सहस्रशः।अजैर्वैखानसैर्माषैर्वालखिल्यैर्मरीचिपैः।।।।अत्यन्तनियताहारैश्शोभितं परमर्षिभिः।जितकामैश्च सिद्धैश्च चारणैरुपशोभितम्।।।।
แดนนั้นเนืองแน่นด้วยนาค สุปรรณะ คนธรรพ์ และกินนรนับพัน ๆ อีกทั้งรุ่งเรืองด้วยมหาฤษีผู้สืบสายตบะ—อชะ ไวขานสะ มาษะ วาลขิลยะ และมรีจิปะ—ผู้เคร่งครัดในภัตตาหาร ชนะกามคุณ เป็นสิทธะและจารณะ ทำให้ถิ่นนั้นส่องประกายด้วยความศักดิ์สิทธิ์
Verse 15
नागैस्सुपर्णैर्गन्धैर्वैः किन्नरैश्च सहस्रशः।अजैर्वैखानसैर्माषैर्वालखिल्यैर्मरीचिपैः।।3.35.14।।अत्यन्तनियताहारैश्शोभितं परमर्षिभिः।जितकामैश्च सिद्धैश्च चारणैरुपशोभितम्।।3.35.15।।
แดนนั้นเนืองแน่นด้วยนาค สุปรรณะ คนธรรพ์ และกินนรนับพัน ๆ อีกทั้งรุ่งเรืองด้วยมหาฤษีผู้สืบสายตบะ—อชะ ไวขานสะ มาษะ วาลขิลยะ และมรีจิปะ—ผู้เคร่งครัดในภัตตาหาร ชนะกามคุณ เป็นสิทธะและจารณะ ทำให้ถิ่นนั้นส่องประกายด้วยความศักดิ์สิทธิ์
Verse 16
दिव्याभरणमाल्याभिर्दिव्यरूपाभिरावृतम्।क्रीडारतिविधिज्ञाभिरप्सरोभिस्सहस्रशः।।।।
สถานที่นั้นเต็มไปด้วยอัปสรานับพัน ผู้มีรูปโฉมทิพย์ ประดับด้วยเครื่องอลังการและพวงมาลัยสวรรค์ เชี่ยวชาญในศิลป์แห่งการรื่นเริงและความรัก
Verse 17
सेवितं देवपन्तीभिश्श्रीमतीभिश्श्रियाऽऽवृतम्।देवदानवसङ्घैश्च चरितं त्वमृताशिभिः।।।।
สถานที่นั้นมีเหล่าเทวีชายาของเทพผู้รุ่งเรืองมาเยือนเนืองนิตย์ อาบด้วยสิริสง่า และเป็นทางผ่านของหมู่เทพกับทานพ ผู้ดำรงชีพด้วยอมฤต
Verse 18
हंसक्रौञ्चप्लवाकीर्णं सारसैस्सम्प्रणादितम्।वैढूर्यप्रस्तरं रम्यं स्निग्धं सागरतेजसा।।।।
สถานที่นั้นแน่นไปด้วยหงส์ นกเคราญจ์ และนกปลวะ ก้องกังวานด้วยเสียงนกสารสะ งดงามด้วยลานหินไวฑูรยะอันรื่นรมย์ และเป็นประกายละมุนด้วยรัศมีแห่งมหาสมุทร
Verse 19
पाण्डुराणि विशालानि दिव्यमाल्ययुतानि च।तूर्यगीताभिजुष्टानि विमानानि समन्ततः।।।।तपसा जितलोकानां कामगान्यभिसम्पतन्।गन्धर्वाप्सरसश्चैव ददर्श धनदानुजः।।।।
เมื่อเร่งรุดไป น้องของกุเบรได้เห็นรอบด้านมีวิมานสีขาวนวลกว้างใหญ่ ประดับพวงมาลัยทิพย์ และก้องกังวานด้วยดุริยางค์และบทขับร้อง เป็นวิมานที่ไปได้ดังปรารถนา ของผู้บำเพ็ญตบะจนชนะโลกอันสูงส่ง และยังได้เห็นคันธรรพ์กับอัปสราด้วย
Verse 20
पाण्डुराणि विशालानि दिव्यमाल्ययुतानि च।तूर्यगीताभिजुष्टानि विमानानि समन्ततः।।3.35.19।।तपसा जितलोकानां कामगान्यभिसम्पतन्।गन्धर्वाप्सरसश्चैव ददर्श धनदानुजः।।3.35.20।।
เมื่อเร่งรุดไป น้องของกุเบรได้เห็นรอบด้านมีวิมานสีขาวนวลกว้างใหญ่ ประดับพวงมาลัยทิพย์ และก้องกังวานด้วยดุริยางค์และบทขับร้อง เป็นวิมานที่ไปได้ดังปรารถนา ของผู้บำเพ็ญตบะจนชนะโลกอันสูงส่ง และยังได้เห็นคันธรรพ์กับอัปสราด้วย
Verse 21
निर्यासरसमूलानां चन्दनानां सहस्रशः।वनानि पश्यन्सौम्यानि घ्राणतृप्तिकराणि च।।।।
เขาได้เห็นป่าจันทน์นับพัน ๆ ต้น ซึ่งลำต้นซึมยางหอมออกมา เป็นพงไพรอ่อนโยนรื่นรมย์ ชวนให้จมูกอิ่มเอมด้วยกลิ่นหอม
Verse 22
अगरूणां च मुख्यानां वनान्युपवनानि च।तक्कोलानां च जात्यानां फलानां च सुगन्धिनाम्।।।।
เขาได้เห็นป่าไม้กฤษณาชั้นเลิศและอุทยานรื่นรมย์ อีกทั้งผลตักโกละอันหอมกรุ่น และพืชชาติ (jāti) ที่มีกลิ่นหอมละมุน
Verse 23
पुष्पाणि च तमालस्य गुल्मानि मरिचस्य च।मुक्तानां च समूहानि शुष्यमाणानि तीरतः।।।।
เขาได้เห็นดอกไม้ของต้นตมาละ พุ่มพริกไทยหนาทึบ และกองมุกที่นำมาผึ่งให้แห้งอยู่ริมฝั่ง
Verse 24
शङ्खानां प्रसरं चैव प्रवालनिचयं तथा।काञ्चनानि च शैलानि राजतानि च सर्वशः।।।।
เขาได้เห็นแนวหอยสังข์ทอดยาว กองปะการังแดง และกองเนินอยู่ทั่วทุกแห่ง—บางกองเป็นทอง บางกองเป็นเงิน
Verse 25
प्रस्रवाणि मनोज्ञानि प्रसन्नानि ह्रदानि च।धनधान्योपपन्नानि स्त्रीरत्नैश्शोभितानि च।।।।हस्त्यश्वरथगाढानि नगराण्यवलोकयन्।
เขายังคงทอดพระเนตรน้ำตกอันชวนพิศวงและสระน้ำใสสะอาด อีกทั้งนครที่อุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร—งดงามด้วยสตรีรัตนะ และแน่นขนัดด้วยช้าง ม้า และรถศึก
Verse 26
तं समं सर्वतस्निग्धं मृदुसंस्पर्शमारुतम्।अनूपं सिन्धुराजस्य ददर्श त्रिदिवोपमम्।।।।
เขาได้เห็นถิ่นแดนแห่งปากน้ำและลากูนของมหาสมุทร—ราบเรียบ งามละมุนทั่วทุกด้าน มีสายลมอ่อนนุ่มดุจสัมผัสผิวกาย; งามประหนึ่งไตรทิพย์ดุจสวรรค์
Verse 27
तत्रापश्यत्स मेघाभं न्यग्रोधमृषिभिर्वृतम्।।।।समन्ताद्यस्य ताश्शाखाश्शतयोजनमायताः।
ณ ที่นั้น เขาได้เห็นต้นไทรสีดุจเมฆ ถูกเหล่าฤๅษีรายล้อม และกิ่งก้านแผ่ไปทุกทิศไกลถึงร้อยโยชน์
Verse 28
यस्य हस्तिनमादाय महाकायं च कच्छपम्।।।।भक्षार्थं गरुडश्शाखामाजगाम महाबलः।
กิ่งหนึ่งของต้นนั้น ครั้งหนึ่งครุฑผู้ทรงมหาพละได้มาถึง พร้อมคาบช้างและเต่ายักษ์มา ด้วยหมายจะเสวยเป็นอาหาร
Verse 29
तस्य तां सहसा शाखां भारेण पतगोत्तमः।।।।सुपर्णः पर्णबहुलां बभञ्ज च महाबलः।
ด้วยน้ำหนักอันหนักหน่วงของจอมวิหคผู้ทรงมหาพละ—สุปรรณะ (ครุฑ)—กิ่งที่หนาทึบด้วยใบไม้นั้นก็หักสะบั้นลงโดยฉับพลัน
Verse 30
तत्र वैखानसा माषा वालखिल्या मरीचिपाः।।।।अजा बभूवुर्धूम्राश्च सङ्गताः परमर्षयः।
ณ ที่นั้น มหาฤๅษีทั้งหลายได้มาชุมนุมกัน คือ ไวขานสะ มาษะ วาลขิลยะ มรีจิปะ ตลอดจนพวกอชาและธูมระ
Verse 31
तेषां दयार्थं गरुडस्तां शाखां शतयोजनाम्।।।।जगामादाय वेगेन तौ चोभौ गजकच्छपौ।
ด้วยความกรุณาต่อพวกเขา ครุฑจึงฉวยกิ่งไม้นั้นซึ่งยาวถึงร้อยโยชน์ไปด้วยความเร็ว และพาเอาทั้งช้างกับเต่าทั้งสองติดไปด้วย
Verse 32
एकपादेन धर्मात्मा भक्षयित्वा तदामिषम्।।।।निषादविषयं हत्वा शाखया पतगोत्तमः।प्रहर्षमतुलं लेभे मोक्षयित्वा महामुनीन्।।।।
ครุฑผู้ทรงธรรม ผู้ประเสริฐในหมู่นก ยืนด้วยเท้าข้างเดียวแล้วเสวยเนื้อนั้น จากนั้นใช้กิ่งไม้นั้นทำลายถิ่นฐานของพวกนิษาทะ และเมื่อได้ปลดปล่อยมหามุนีทั้งหลายแล้ว ก็ได้บรรลุความปีติอันหาที่สุดมิได้
Verse 33
एकपादेन धर्मात्मा भक्षयित्वा तदामिषम्।।3.35.32।।निषादविषयं हत्वा शाखया पतगोत्तमः।प्रहर्षमतुलं लेभे मोक्षयित्वा महामुनीन्।।3.35.33।।
ครุฑผู้ทรงธรรม ผู้ประเสริฐในหมู่นก ยืนด้วยเท้าข้างเดียวแล้วเสวยเนื้อนั้น จากนั้นใช้กิ่งไม้นั้นทำลายถิ่นฐานของพวกนิษาทะ และเมื่อได้ปลดปล่อยมหามุนีทั้งหลายแล้ว ก็ได้บรรลุความปีติอันหาที่สุดมิได้
Verse 34
स तेनैव प्रहर्षेण द्विगुणीकृतविक्रमः।अमृतानयनार्थं वै चकार मतिमान्मतिम्।।।।
ด้วยความปีติอันเดียวกันนั้นเอง กำลังกล้าหาญของเขาทวีเป็นสองเท่า และผู้มีปัญญาก็ตั้งพระทัยแน่วแน่ที่จะนำอมฤต—น้ำทิพย์แห่งความเป็นอมตะ—มา
Verse 35
अयोजालानि निर्मथ्य भित्वा रत्नमयं गृहम्।महेन्द्रभवनाद्गुप्तमाजहारामृतं ततः।।।।
เขาบิดทำลายตะแกรงเหล็กทั้งหลาย แล้วพังเข้าไปในห้องที่สร้างด้วยรัตนะ จากนั้นจึงลอบนำอมฤตนั้นออกมาจากวังของมหेंद्र (พระอินทร์)
Verse 36
तं महर्षिगणैर्जुष्टं सुपर्णकृतलक्षणम्।नाम्ना सुभद्रं न्यग्रोधं ददर्श धनदानुजः।।।।
ครั้นนั้น ราวณะ น้องชายของธนทานะ (กุเบร) ได้เห็นต้นไทรชื่อสุภัทระ ซึ่งหมู่มหาฤษีมาชุมนุมสถิต และมีรอยหมายที่สุปรรณะ (ครุฑ) ได้ทิ้งไว้
Verse 37
तं तु गत्वा परं पारं समुद्रस्य नदीपतेः।ददर्शाश्रममेकान्ते रम्ये पुण्ये वनान्तरे।।।।
ครั้นข้ามไปถึงฝั่งไกลแห่งมหาสมุทร—เจ้าแห่งสายนทีทั้งปวง—เขาได้เห็นอาศรมอันสงัด งดงาม และศักดิ์สิทธิ์ อยู่ลึกในพนาลี
Verse 38
तत्र कृष्णाजिनधरं जटावल्कलधारिणम्।ददर्श नियताहारं मारीचं नाम राक्षसाम्।।।।
ที่นั่นพระองค์ทอดพระเนตรเห็นรากษสชื่อมาริจะ—นุ่งห่มหนังเนื้อสีคล้ำ ไว้ชฎา สวมอาภรณ์จากเปลือกไม้ และดำรงชีพด้วยอาหารอันพอประมาณ
Verse 39
स रावणस्समागम्य विधिवत्तेन रक्षसा।मारीचेनार्चितो राजा सर्वकामैरमानुषैः।।।।
ครั้นพระราชาราวณะเสด็จมาถึง มาริจะผู้เป็นรากษสก็รับเสด็จและถวายการสักการะตามธรรมเนียมอันควร พร้อมนำสิ่งเสวยอันเหนือมนุษย์ซึ่งสนองทุกปรารถนามาถวาย
Verse 40
तं स्वयं पूजयित्वा तु भोजनेनोदकेन च।अर्थोपहितया वाचा मारीचो वाक्यमब्रवीत्।।।।
ครั้นมาริจะบูชาต้อนรับด้วยอาหารและน้ำด้วยตนเองแล้ว ก็กล่าวถ้อยคำอันมีนัยสำคัญออกมา
Verse 41
कच्चित्सुकुशलं राजन्लङ्कायां राक्षसेश्वर।केनार्थेन पुनस्त्वं वै तूर्णमेवमिहागतः।।।।
“ข้าแต่พระราชา ข้าแต่จอมแห่งรากษส ขอให้ทุกสิ่งในลงกามีสวัสดีเถิด แล้วเหตุใดพระองค์จึงเสด็จมาที่นี่อีก และมาด้วยความเร่งรีบเช่นนี้?”
Verse 42
एवमुक्तो महातेजा मारीचेन स रावणः।ततः पश्चादिदं वाक्यमब्रवीद्वाक्यकोविदः।।।।
ครั้นเมื่อมาริจะกล่าวดังนั้น มหาเดชะราวณะผู้ชำนาญวาจา จึงกล่าวถ้อยคำนี้ตอบในกาลต่อมา
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Ravana’s shift from emotional reaction to intentional strategy: he weighs strengths and weaknesses (balābala), decides on a course, and initiates a covert mission to recruit Maricha. Ethically, the text frames this as calculated adharma—planning harm through deception—contrasted with the surrounding imagery of disciplined ascetic life.
Two instructional contrasts emerge: (1) deliberation can serve either dharma or adharma depending on intent, demonstrating that “intelligence” is morally qualified by purpose; (2) the Garuda exemplum links power with compassion—strength becomes righteous when used to protect sages and restore order, not to exploit it.
Key landmarks include the sea-shore mountain belt and backwaters, lotus-laden ponds, sprawling hermitages with altars, fragrance-rich forests (sandalwood/aguru), and the Subhadra banyan tree associated with Garuda’s mythic act. Culturally, the sarga highlights āśrama institutions, regulated ascetic diets, and formal hospitality (ātithya) extended by Maricha.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.