Sarga 11
पञ्चाप्सरो-सरः कथनम् तथा अगस्त्याश्रममार्गनिर्देशः (Panchapsara Lake Account and Directions to Agastya)
अरण्यकाण्ड
สรรค์นี้กล่าวถึงการเดินทางอย่างมีระเบียบ: พระรามเสด็จนำหน้า พระสีดาอยู่กลางเพื่อความปลอดภัย และพระลักษมณ์ผู้ถือธนูตามหลังเป็นกำลังคุ้มกัน ทั้งสามมาถึงสระน้ำใสที่มีบรรยากาศเสียงประหลาดน่าพิศวง เมื่อทูลถามฤๅษีธรรมวรต จึงได้รับเรื่องเล่ากำเนิด “ปัญจอัปสราตฏากะ” ว่าเกิดจากตบะของมณฑากรณี และต่อมาผูกพันกับอัปสรห้าตนที่เหล่าเทพส่งมาเพื่อรบกวนการบำเพ็ญเพียรของท่าน จากนั้นเรื่องย่อไปสู่ลำดับการพำนัก: พระรามประทับตามอาศรมต่าง ๆ ด้วยความเคารพเป็นช่วง ๆ รวมความเป็นอยู่ในป่าอันร่มเย็นเสมือนสิบปี ครั้นกลับสู่อาศรมสุทีกษณะ พระรามขอไปเฝ้าพระอคัสตยะ สุทีกษณะจึงบอกเส้นทางอย่างชัดเจน ทั้งทิศใต้ ระยะทางเป็นโยชน์ และที่พักค้างคืนใกล้สระบัว พร้อมเร่งให้รีบออกเดินทาง พระรามเสด็จถึงอาศรมของน้อง/พี่ชายพระอคัสตยะ (ตามคติแปลเรียกสุทรรศนะ) ได้รับการต้อนรับตามธรรมเนียม—ประกอบสันธยาและรับรากไม้ผลไม้เป็นอาคันตุกะ ครั้นรุ่งอรุณจึงมุ่งสู่อคัสตยะ ระหว่างทางพระรามเล่าเหตุอิลวละ–วาตาปี และพระอคัสตยะผู้คุ้มครองพราหมณ์อย่างเด็ดขาด จนท้ายที่สุดเห็นอาศรมพระอคัสตยะเด่นชัด อานุภาพแห่งตบะทำให้ทิศใต้สงบเป็นอารยธรรม ทั้งเรื่องวินธยะและการระงับหมู่สัตว์ร้ายและอมนุษย์ผู้ก่อภัย
Shlokas
Verse 1
अग्रतः प्रययौ रामस्सीता मध्ये सुमध्यमा।पृष्ठतस्तु धनुष्पाणिर्लक्ष्मणोऽनुजगाम ह।।।।
พระรามเสด็จนำหน้า; พระสีดาผู้เอวอรชรเสด็จอยู่กลาง; ส่วนพระลักษมณ์ผู้ถือคันศร เสด็จตามอยู่เบื้องหลัง
Verse 2
तौ पश्यमानौ विविधान् शैलप्रस्थान्वनानि च।नदीश्च विविधा रम्या जग्मतुस्सीतया सह।।।।
พระรามและพระลักษมณ์เสด็จไปพร้อมพระสีดา ทอดพระเนตรไหล่เขานานา พนาลี และสายน้ำหลากหลายอันรื่นรมย์
Verse 3
सारसांश्चक्रवाकांश्च नदीपुलिनचारिणः।सरांसि च सपद्मानि युक्तानि जलजैः खगैः।।।।
พระองค์ทอดพระเนตรเห็นหงส์และนกจักรวากาเที่ยวเดินตามสันดอนริมแม่น้ำ และสระน้ำน้อยใหญ่ที่เต็มไปด้วยดอกบัว งามพร้อมด้วยหมู่นกน้ำทั้งหลาย
Verse 4
यूथबद्धांश्च पृषतान्मदोन्मत्तान् विषाणिनः।महिषांश्च वराहांश्च नागांश्च द्रुमवैरिणः।।।।
(พวกเขาได้เห็น) ฝูงกวางเดินเป็นหมู่; สัตว์มีเขาที่คลุ้มคลั่งด้วยฤดูผสมพันธุ์; ทั้งควายป่า หมูป่า และช้าง—ศัตรูแห่งพฤกษาที่ถอนต้นไม้ขึ้นทั้งราก.
Verse 5
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे।ददृशुस्सहिता रम्यं तटाकं योजनायतम्।।।।पद्मपुष्करसम्बाधं गजयूथैरलङ्कृतम्।सारसैर्हंसकादम्बैस्सङ्कुलं जलचारिभिः।।।।
ครั้นเดินทางไกล เมื่อดวงอาทิตย์คล้อยต่ำ พวกเขาทั้งหมดได้เห็นสระน้ำอันรื่นรมย์กว้างยาวถึงหนึ่งโยชนะ แน่นด้วยดอกบัว ประดับด้วยโขลงช้าง และคับคั่งด้วยนกกระเรียนสารัส หงส์ และนกน้ำอื่น ๆ
Verse 6
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे।ददृशुस्सहिता रम्यं तटाकं योजनायतम्।।3.11.5।।पद्मपुष्करसम्बाधं गजयूथैरलङ्कृतम्।सारसैर्हंसकादम्बैस्सङ्कुलं जलचारिभिः।।3.11.6।।
พวกเขาเห็นสระน้ำอันน่ารื่นรมย์ ดารดาษไปด้วยดอกบัวและอุบล ประดับด้วยโขลงช้าง และคลาคล่ำไปด้วยนกกระเรียน หงส์ และสัตว์น้ำอื่นๆ
Verse 7
प्रसन्नसलिले रम्ये तस्मिन्सरसि शुश्रुवे।गीतवादित्रनिर्घोषो न तु कश्चन दृश्यते।।।।
ณ สระน้ำอันรื่นรมย์ใสนั้น พวกเขาได้ยินเสียงขับร้องและเสียงดนตรีก้องกังวาน แต่กลับไม่เห็นผู้ใดเลย
Verse 8
ततः कौतूहलाद्रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।मुनिं धर्मभृतं नाम प्रष्टुं समुपचक्रमे।।।।
ต่อจากนั้น ด้วยความใคร่รู้ พระรามและพระลักษมณ์ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ จึงเริ่มทูลถามมุนีผู้ทรงธรรม นามว่า “ธรรมภฤต”
Verse 9
इदमत्यद्भुतं श्रुत्वा सर्वेषां नो महामुने।कौतूहलं महज्जातं किमिदं साधु कथ्यताम्।।।।वक्तव्यं यदि चेदविप्र नातिगुह्यमपि प्रभो।
ข้าแต่มหามุนี ครั้นได้สดับเรื่องอัศจรรย์ยิ่งนี้แล้ว ความใคร่รู้ใหญ่หลวงบังเกิดแก่พวกเราทั้งปวง นี่คือสิ่งใด ขอได้โปรดกล่าวอธิบายให้แจ่มชัดเถิด หากมิใช่ความลับลึกนัก ข้าแต่พราหมณ์ผู้ควรเคารพ ข้าแต่ท่านผู้เป็นใหญ่ โปรดบอกแก่เราด้วย
Verse 10
तेनैवमुक्तो धर्मात्मा राघवेण मुनिस्तदा।।।।प्रभवं सरसः कृत्स्नमाख्यातुमुपचक्रमे।
ครั้นถูกพระรाघวะตรัสถามดังนั้น ฤๅษีผู้ทรงธรรมจึงเริ่มเล่าโดยพิสดารถึงกำเนิดแห่งสระนั้นทั้งหมด
Verse 11
इदं पञ्चाप्सरो नाम तटाकं सार्वकालिकम्।।।।निर्मितं तपसा राम मुनिना माण्डकर्णिना।
“โอ้พระราม สระนี้มีนามว่า ‘ปัญจอัปสรา’ เต็มบริบูรณ์อยู่ทุกกาล สร้างขึ้นด้วยเดชตบะของฤๅษีมานฑกรณี”
Verse 12
स हि तेपे तपस्तीव्रं माण्डकर्णिर्महामुनिः।।।।दशवर्षसहस्राणि वायुभक्षो जलाश्रयः।
ครั้งนั้นมหามุนีมานทกรรณีได้บำเพ็ญตบะอันเข้มกล้ายิ่ง ตลอดหนึ่งหมื่นปี ท่านดำรงชีพด้วยลมเป็นภักษา และยืนเพียรอยู่ในสายน้ำ
Verse 13
ततः प्रव्यथितास्सर्वे देवास्साग्निपुरोगमाः।।।।अब्रुवन् वचनं सर्वे परस्परसमागताः।
ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวง โดยมีพระอัคนีเป็นผู้นำ ต่างสะทกสะท้านยิ่งนัก จึงประชุมพร้อมกัน แล้วกล่าวถ้อยคำปรึกษากันเอง
Verse 14
अस्माकं कस्यचित् स्थानमेष प्रार्थयते मुनिः।।।।इति संविग्नमनसस्सर्वे ते त्रिदिवौकसः।
ด้วยดำริว่า “มุนีผู้นี้ปรารถนาสถานะอันเป็นของพวกเรา” เหล่าเทวะผู้พำนักในไตรทิพย์ทั้งสิ้นจึงกระวนกระวายอยู่ภายในใจ
Verse 15
तत्र कर्तुं तपोविघ्नं देवैस्सर्वैर्नियोजिताः।।।।प्रधानाप्सरसः पञ्च विद्युच्चलितवर्चसः।
ณ ที่นั้น เพื่อขัดขวางตบะของมุนี เหล่าเทวะทั้งปวงได้มอบหมายอัปสรชั้นเอกห้านาง ผู้มีรัศมีวูบไหวดุจสายฟ้า
Verse 16
अप्सरोभिस्ततस्ताभिर्मुनिर्दृष्टपरावरः।।।।नीतो मदनवश्यत्वं सुराणां कार्यसिद्धये।
แล้วโดยอัปสรเหล่านั้น มุนีผู้รู้แจ้งทั้งสิ่งสูงและสิ่งต่ำ ก็ถูกชักนำให้ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งกาม เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จผล
Verse 17
ताश्चैवाप्सरसः पञ्च मुनेः पत्नीत्वमागताः।।।।तटाके निर्मितं तासामस्मिन्नन्तर्हितं गृहम्।
อัปสรทั้งห้านางนั้นแล ได้มาถึงฐานะเป็นชายาของฤๅษี และเพื่อพวกนาง ณ สระนั้น ได้สร้างเรือนหนึ่งไว้ อันเร้นกายพ้นสายตา
Verse 18
तथैवाप्सरसः पञ्च निवसन्त्यो यथासुखम्।।।।रमयन्ति तपोयोगान्मुनिं यौवनमास्थितम्।
อัปสรทั้งห้านางนั้นแล ก็พำนักอยู่ที่นั่นอย่างสบายตามใจ และยังบันเทิงใจฤๅษีผู้ทรงอยู่ในวัยหนุ่ม ด้วยอานุภาพแห่งโยคะแห่งตบะของท่าน
Verse 19
तासां सङ्क्रीडमानानामेष वादित्रनिस्स्वनः।।।।श्रूयते भूषणोन्मिश्रो गीतशब्दो मनोहरः।
เมื่อพวกนางเริงเล่นกันอยู่ ก็มีเสียงกังวานแห่งดุริยางค์ดังขึ้น เสียงขับร้องอันไพเราะปนกับเสียงกรุ๋งกริ๋งแห่งเครื่องประดับ ชวนให้จิตใจรื่นรมย์
Verse 20
आश्चर्यमिति तस्यैतद्वचनं भावितात्मनः।।।।राघवः प्रतिजग्राह सह भ्रात्रा महायशाः।
เมื่อได้สดับถ้อยคำของฤๅษีผู้สำรวมจิตนั้น พระรามผู้ทรงเกียรติยิ่ง พร้อมด้วยพระอนุชา ก็ทรงรับไว้และตรัสว่า “น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก!”
Verse 21
एवं कथयमानस्य ददर्शाश्रममण्डलम्।।।।कुशचीरपरिक्षिप्तं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्।
ครั้นตรัสดังนั้น พระรามทอดพระเนตรเขตอาศรม อันปูลาดด้วยหญ้ากุศะและเครื่องนุ่งห่มจากเปลือกไม้ และอบอวลด้วยรัศมีพราหมณ์อันสงบผ่องใส
Verse 22
प्रविश्य सह वैदेह्या लक्ष्मणेन च राघवः।।।।उवास मुनिभिस्सर्वैः पूज्यमानो महायशाः।
พระราฆวะผู้มีเกียรติยิ่ง เสด็จเข้าไปพร้อมพระไวเทหีและพระลักษมณะ แล้วประทับอยู่ ณ ที่นั้น โดยได้รับการสักการะบูชาจากเหล่ามุนีทั้งปวง
Verse 23
तदा तस्मिन्सकाकुत्थ्सः श्रीमत्याश्रममण्डले।।।।उषित्वा तु सुखं तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः।जगाम चाश्रमांस्तेषां पर्यायेण तपस्विनाम्।।।।येषामुषितवान् पूर्वं सकाशे स महास्त्रवित्।
ครั้งนั้น พระรามผู้สืบวงศ์กกุทสถะ ผู้ทรงศัสตราอันยิ่งใหญ่ ครั้นประทับอยู่เป็นสุขในหมู่อาศรมอันรุ่งเรืองนั้น และได้รับการบูชาจากมหาฤๅษีแล้ว ก็เสด็จไปตามลำดับสู่อาศรมของเหล่าตบะผู้ที่พระองค์เคยพำนักมาก่อน
Verse 24
तदा तस्मिन्सकाकुत्थ्सः श्रीमत्याश्रममण्डले।।3.11.23।।उषित्वा तु सुखं तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः।जगाम चाश्रमांस्तेषां पर्यायेण तपस्विनाम्।।3.11.24।।येषामुषितवान् पूर्वं सकाशे स महास्त्रवित्।
ในหมู่อาศรมอันรุ่งเรืองนั้น พระรามผู้สืบวงศ์กกุทสถะ เมื่อประทับอยู่เป็นสุขและได้รับการบูชาจากมหาฤๅษีแล้ว ก็เสด็จไปตามลำดับสู่อาศรมของเหล่าตบะที่พระองค์เคยพำนักมาก่อน
Verse 25
क्वचित्परिदशान्मासानेकं संवत्सरं क्वचित्।।।।क्वचिच्छ चतुरो मासान् पञ्च षट्चापरान्क्वचित्।अपरत्राधिकं मासादप्यर्धमधिकं क्वचित्।।।।त्रीन्मासानष्टमासांश्च राघवो न्यवसत्सुखम्।
บางแห่งพระราฆวะประทับอยู่ราวสิบเดือน บางแห่งครบหนึ่งปี; บางแห่งสี่เดือน ที่อื่นห้า หรือหกเดือน; อีกแห่งหนึ่งเกินหนึ่งเดือน และอีกแห่งหนึ่งเกินกว่านั้นถึงครึ่งเดือน; บางคราวสามเดือน บางคราวแปดเดือน—พระราฆวะทรงพำนักอย่างเป็นสุข
Verse 26
क्वचित्परिदशान्मासानेकं संवत्सरं क्वचित्।।3.11.25।।क्वचिच्छ चतुरो मासान् पञ्च षट्चापरान्क्वचित्।अपरत्राधिकं मासादप्यर्धमधिकं क्वचित्।।3.11.26।।त्रीन्मासानष्टमासांश्च राघवो न्यवसत्सुखम्।
บางคราวพระราฆวะ (พระราม) ประทับอยู่สิบเดือน บางคราวครบหนึ่งปี; ที่หนึ่งสี่เดือน ที่อื่นห้าเดือนหรือหกเดือน; และบางแห่งเกินหนึ่งเดือน แม้เกินครึ่งเดือนเพิ่มเติมก็มี พระองค์ทรงพำนักอย่างผาสุก ภายใต้ระเบียบแห่งธรรมของการเนรเทศ บางคราวสามเดือน บางคราวแปดเดือน
Verse 27
तथा संवसतस्तस्य मुनीनामाश्रमेषु वै।।।।रमतश्चानुकूल्येन ययुस्संवत्सरा दश।
เมื่อพระองค์ประทับอยู่ดังนั้นในอาศรมของเหล่ามุนี และทรงรื่นรมย์กับชีวิตนั้นอย่างสอดคล้องกลมกลืน กาลเวลาก็ล่วงไปสิบปีสำหรับพระองค์โดยราบรื่นเป็นมงคล
Verse 28
परिवृत्य च धर्मज्ञो राघवस्सह सीतया।।।।सुतीक्ष्णस्याश्रमं श्रीमान्पुनरेवाजगाम ह।
ครั้นเสด็จเวียนเยี่ยมทั่วแล้ว พระราฆวะผู้รู้ธรรม พร้อมด้วยนางสีดา เสด็จกลับมายังอาศรมอันรุ่งเรืองของสุทีกษณะอีกครั้งหนึ่ง
Verse 29
स तमाश्रममासाद्य मुनिभिः प्रतिपूजितः।।।।तत्रापि न्यवसद्रामः कञ्चित्कालमरिन्दमः।
ครั้นเสด็จถึงอาศรมนั้น พระรามผู้ปราบศัตรูได้รับการสักการะต้อนรับอย่างสมควรจากเหล่ามุนี และที่นั่นเองพระองค์ก็ประทับอยู่ชั่วกาลหนึ่ง
Verse 30
तदाश्रमस्थो विनयात्कदाचित्तं महामुनिम्।।।।उपासीनस्सकाकुत्स्थस्सुतीक्ष्णमिदमब्रवीत्।
กาลครั้งหนึ่ง เมื่อประทับอยู่ ณ อาศรม พระกากุตสถะกุมารได้เข้าไปนั่งใกล้มหามุนีสุทีกษณ์ แล้วด้วยความนอบน้อมจึงกราบทูลถ้อยคำนี้
Verse 31
अस्मिन्नरण्ये भगवानगस्त्यो मुनिसत्तमः।।।।वसतीति मया नित्यं कथाः कथयतां श्रुतम्।
ข้าพเจ้าได้ยินอยู่เนืองนิตย์ว่า ในป่าใหญ่นี้ พระภควานอคัสตยะ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักพรต พำนักอยู่ ทั้งนี้ได้ฟังจากผู้เล่าเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์เสมอมา
Verse 32
न तु जानामि तं देशं वनस्यास्य महत्तया।।।।कुत्राश्रमपदं रम्यं महर्षेस्तस्य धीमतः।
แต่ข้าพเจ้ายังไม่รู้สถานที่นั้นเลย เพราะป่านี้กว้างใหญ่ยิ่งนัก—อาศรมอันรื่นรมย์ของมหาฤษีผู้ทรงปัญญานั้นอยู่ ณ ที่ใดกัน
Verse 33
प्रसादात्तत्र भवतस्सानुजस्सह सीतया।।।।अगस्त्यमभिगच्छेयमभिवादयितुं मुनिम्।
ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าปรารถนาจะไปยังที่นั้นพร้อมน้องชายและนางสีดา เพื่อเข้าเฝ้าพระอคัสตยะและถวายบังคมแด่มุนีผู้ทรงศีล
Verse 34
मनोरथो महानेष हृदि मे परिवर्तते।।।।यद्यहं तं मुनिवरं शुश्रूषेयमपि स्वयम्।
ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่เวียนวนอยู่ในดวงใจข้าพเจ้า—คือข้าพเจ้าจะได้ปรนนิบัติรับใช้มุนีผู้ประเสริฐนั้นด้วยตนเอง
Verse 35
इति रामस्य स मुनिश्श्रुत्वा धर्मात्मनो वचः।।।।सुतीक्ष्णः प्रत्युवाचेदं प्रीतो दशरथात्मजम्।
ครั้นได้สดับพระวาจาอันเปี่ยมธรรมของพระรามแล้ว ฤๅษีสุทีกษณ์ก็ปลื้มปีติในดวงใจ จึงทูลตอบพระโอรสแห่งทศรถดังนี้
Verse 36
अहमप्येतदेव त्वां वक्तुकामस्सलक्ष्मणम्।।।।अगस्त्यमभिगच्छेति सीतया सह राघव।
โอ้ราฆวะ เราก็ประสงค์จะกล่าวสิ่งนี้แก่ท่านพร้อมพระลักษมณ์ว่า จงไปเฝ้าฤๅษีอคัสตยะพร้อมพระนางสีดา
Verse 37
दिष्ट्या त्विदानीमर्थेऽस्मिन् स्वयमेव ब्रवीषि माम्।।।।अहमाख्यामि ते वत्स यत्रागस्त्यो महामुनिः।
น่ายินดีที่บัดนี้ท่านได้ตรัสเรื่องนี้แก่เราเอง โอ้ลูกน้อยผู้เป็นที่รัก เราจักบอกแก่ท่านว่า มหาฤๅษีอคัสตยะพำนักอยู่ ณ ที่ใด
Verse 38
योजनान्याश्रमात्तात याहि चत्वारि वै ततः।।।।दक्षिणेन महान् श्रीमानगस्त्यभ्रातुराश्रमः।
โอ้ลูกเอ๋ย จงไปจากอาศรมนี้สี่ยโยชน์ แล้วต่อจากนั้นทางทิศใต้มีอาศรมใหญ่รุ่งเรืองของพี่น้องแห่งอคัสตยะ
Verse 39
स्थलप्राये वनोद्देशे पिप्पलीवनशोभिते।।।।बहुपुष्पफले रम्ये नानाशकुनिनादिते।
ในป่าบริเวณนั้นพื้นดินส่วนมากราบเรียบ ประดับด้วยดงไม้ปิปปลี งดงามด้วยดอกและผลนานา และก้องกังวานด้วยเสียงนกหลากชนิด
Verse 40
पद्मिन्यो विविधास्तत्र प्रसन्नसलिलाश्शिवाः।।।।हंसकारण्डवाकीर्णाश्चक्रवाकोपशोभिताः।तत्रैकां रजनीं व्युष्य प्रभाते राम गम्यताम्।।।।
ที่นั่นมีสระบัวนานาชนิด น้ำใสสะอาดเป็นมงคลและรื่นรมย์ เต็มไปด้วยหงส์และเป็ด และงดงามด้วยนกจักรวากะ โอ้พระราม จงพักค้างคืนหนึ่งที่นั่น แล้วจึงออกเดินทางยามรุ่งอรุณ
Verse 41
पद्मिन्यो विविधास्तत्र प्रसन्नसलिलाश्शिवाः।।3.11.40।।हंसकारण्डवाकीर्णाश्चक्रवाकोपशोभिताः।तत्रैकां रजनीं व्युष्य प्रभाते राम गम्यताम्।।3.11.41।।
โอ้พระราม ที่นั่นมีทะเลสาบบัวมากมาย น้ำใสสะอาดเป็นมงคล ชุมนุมด้วยหงส์และเป็ดหนาแน่น และงามด้วยนกจักรวากะ จงพักเพียงคืนเดียวที่นั่น แล้วจึงดำเนินต่อไปยามรุ่งอรุณ
Verse 42
दक्षिणां दिशमास्थाय वनषण्डस्य पार्श्वतः।तत्रागस्त्याश्रमपदं गत्वा योजनमन्तरा।।।।
จงมุ่งสู่ทิศใต้ เลียบข้างพงไพรอันหนาทึบ แล้วไปต่ออีกหนึ่งโยชนะ ก็จะถึงสถานที่อาศรมของฤๅษีอคัสตยะ
Verse 43
रमणीये वनोद्धेशे बहुपादपसंवृते।रंस्यते तत्र वैदेही लक्ष्मणश्च सह त्वया।।।।स हि रम्यो वनोद्देशो बहुपादपसङ्कुलः।
ในผืนป่าอันรื่นรมย์นั้น ซึ่งปกคลุมด้วยหมู่ไม้มากมาย ไวเทหีจะชื่นบานเมื่ออยู่ร่วมกับพระองค์ และพระลักษมณ์ก็เช่นกัน เพราะผืนป่านั้นงดงามแท้จริง แน่นขนัดด้วยพฤกษา
Verse 44
यदि बुद्धिः कृता द्रष्टुमगस्त्यं तं महामुनिम्।।।।अद्यैव गमने बुद्धिं रोचयस्व महायशः।
ข้าแต่ผู้มีเกียรติยิ่ง หากท่านได้ตั้งปณิธานจะไปเฝ้ามหาฤๅษีอคัสตยะแล้ว ก็ขอจงทรงดำริให้ออกเดินทางเสียตั้งแต่วันนี้เถิด
Verse 45
इति रामो मुनेश्श्रुत्वा सह भ्रात्राभिवाद्य च।।।।प्रतस्थेऽमुद्दिश्य सानुजस्सीतया सह।
ครั้นพระรามทรงสดับถ้อยคำของฤๅษีแล้ว ก็ทรงถวายบังคมด้วยความเคารพพร้อมพระอนุชา แล้วเสด็จออกเดินทางมุ่งไปทางนั้น พร้อมด้วยนางสีดา
Verse 46
पश्यन्वनानि रम्याणि पर्वतांश्चाभ्रसन्निभान्।।।।सरांसि सरितश्चैव पथि मार्गवशानुगाः।सुतीक्ष्णेनोपदिष्टेन गत्वा तेन पथा सुखम्।।।।इदं परमसंहृष्टो वाक्यं लक्ष्मणमब्रवीत्।
เมื่อพระรามเสด็จไปตามทางอันสุทีกษณ์ชี้แนะอย่างราบรื่น ก็ทรงชื่นชมป่าพนาที่งดงาม ภูผาดุจหมู่เมฆ และสระน้ำกับลำน้ำที่เรียงรายตามเส้นทาง ครั้นทรงปีติยิ่งนัก จึงตรัสถ้อยคำนี้แก่พระลักษมณ์
Verse 47
पश्यन्वनानि रम्याणि पर्वतांश्चाभ्रसन्निभान्।।3.11.46।।सरांसि सरितश्चैव पथि मार्गवशानुगाः।सुतीक्ष्णेनोपदिष्टेन गत्वा तेन पथा सुखम्।।3.11.47।।इदं परमसंहृष्टो वाक्यं लक्ष्मणमब्रवीत्।
ตามคำชี้แนะของสุทีกษณ์ พระรามเสด็จไปด้วยความยินดี ทรงเห็นป่าอันรื่นรมย์ ภูเขาดุจเมฆ และสระน้ำกับลำน้ำตลอดเส้นทาง แล้วด้วยพระทัยปีติยิ่ง จึงตรัสแก่พระลักษมณ์ดังนี้
Verse 48
एतदेवाश्रमपदं नूनं तस्य महात्मनः।।।।अगस्त्यस्य मुनेर्भ्रातुर्दृश्यते पुण्यकर्मणः।
แน่แท้ นี่คือสถานที่อาศรมของมหาตมะผู้นั้น—ผู้เป็นน้องชายของฤๅษีอคัสตยะ—ผู้เลื่องชื่อด้วยกุศลกรรม บัดนี้ปรากฏแก่สายตาแล้ว
Verse 49
यथा हि मे वनस्यास्य ज्ञाताः पथि सहस्रशः।।।।सन्नताः फलभारेण पुष्पभारेण च द्रुमाः।
ดังที่ข้าพเจ้าได้ยินมาระหว่างทาง ป่าแห่งนี้มีต้นไม้เป็นพัน ๆ ต้น กิ่งก้านโน้มต่ำเพราะหนักด้วยผลไม้และด้วยดอกไม้อันดกดื่น
Verse 50
पिप्पलीनां च पक्वानां वनादस्मादुपागतः।।।।गन्धोऽयं पवनोक्षिप्तस्सहसा कटुकोदयः।
กลิ่นฉุนฝาดที่พลันพุ่งขึ้นนี้—ซึ่งลมพัดพามา—มาจากป่าแห่งนี้ จากผลปิปปลี (มะเดื่อ) ที่สุกงอม
Verse 51
तत्र तत्र च दृश्यन्ते सङ्क्षिप्ताः काष्ठसञ्चयाः।।।।लूनाश्च पथि दृश्यन्ते दर्भा वैडूर्यवर्चसः।
ที่นั่นที่นี่ปรากฏกองฟืนที่รวบรวมไว้ และตามทางยังเห็นหญ้าดัรภะที่ถูกตัดแล้ว เปล่งประกายดุจแก้วไวฑูรยะ
Verse 52
एतच्च वनमध्यस्थं कृष्णाभ्रशिखरोपमम्।।।।पावकस्याश्रमस्थस्य धूमाग्रं सम्प्रदृश्यते।
และที่นั่น—ตั้งอยู่กลางป่า ดุจยอดแห่งเมฆดำ—แลเห็นได้ชัดซึ่งยอดควันจากไฟบูชาในอาศรม
Verse 53
विविक्तेषु च तीर्थेषु कृतस्नाना द्विजातयः।।।।पुष्पोपहारं कुर्वन्ति कुसुमैस्स्वयमर्जितै।
ณ ตีรถะอันสงัด เหล่าทวิชะเมื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์เสร็จแล้ว ย่อมน้อมถวายพุษโปปหาระ คือเครื่องบูชาด้วยดอกไม้ที่ตนเก็บมาด้วยตนเอง
Verse 54
तत्सुतीक्ष्णस्य वचनं यथा सौम्य मया श्रुतम्।।।।अगस्त्यस्याश्रमो भ्रातुर्नूनमेष भविष्यति।
โอ้ผู้มีใจอ่อนโยน ดังที่ข้าได้ยินจากสุทีกษณะ นี่คงเป็นอาศรมของพี่น้องแห่งฤๅษีอคัสตยะเป็นแน่
Verse 55
निगृह्य तपसा मृत्युं लोकानां हितकाम्यया।।3.11.55।।यस्य भ्रात्रा कृतेयं दिक्छरण्या पुण्यकर्मणा।
ด้วยตบะท่านได้ข่มมัจจุราชไว้เอง ปรารถนาประโยชน์แก่โลกทั้งหลาย; โดยพี่น้องของท่าน ผู้ประกอบกรรมอันเป็นบุญ เขตทิศนี้จึงถูกทำให้เป็นที่พึ่งพิง
Verse 56
धारयन् ब्राह्मणं रूपमिल्वलस्संस्कृतं वदन्।।।।आमन्त्रयति विप्रान्स्मश्राद्धमुद्दिश्य निर्घृणः।
อิลวละผู้ใจเหี้ยม โอบอุ้มรูปพราหมณ์ กล่าวสันสกฤตอันประณีต แล้วเชิญเหล่าวิประโดยอ้างพิธีศราทธะ
Verse 57
भ्रातरं संस्कृतं कृत्वा ततस्तं मेषरूपिणम्।।।।तान् द्विजान्भोजयामास श्राद्धदृष्टेन कर्मणा।
ครั้นแล้วเขากระทำ ‘สังสการ’ แก่พี่น้องผู้แปลงเป็นแกะผู้ แล้วเลี้ยงดูเหล่าทวิชะเหล่านั้นตามกรรมวิธีที่กำหนดไว้สำหรับพิธีศราทธะ
Verse 58
भ्रातरं संस्कृतं कृत्वा ततस्तं मेषरूपिणम्।।3.11.57।।तान् द्विजान्भोजयामास श्राद्धदृष्टेन कर्मणा।
หลังจากปรุงอาหารจากร่างน้องชายที่แปลงเป็นแกะแล้ว เขาก็เลี้ยงดูพราหมณ์เหล่านั้นตามพิธีกรรมศราทธ์
Verse 59
ततो भुक्तवतां तेषां विप्राणामिल्वलोऽब्रवीत्।।।।वातापे निष्क्रमन्वेति स्वरेण महता वदन्।
เมื่อพราหมณ์เหล่านั้นฉันเสร็จแล้ว อิลวลก็ตะโกนด้วยเสียงอันดังว่า "วาตาปิ จงออกมาเถิด!"
Verse 60
ततो भ्रातुर्वचश्श्रुत्वा वातापिर्मेषवन्नदन्।।।।भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि ब्राह्मणानां विनिष्पतत्।
เมื่อได้ยินเสียงเรียกของพี่ชาย วาตาปิก็ส่งเสียงร้องเหมือนแกะ แล้วพุ่งออกมา ฉีกร่างของเหล่าพราหมณ์ให้แตกออกเป็นเสี่ยงๆ
Verse 61
ब्राह्माणानां सहस्राणि तैरेवं कामरूपिभिः।।।।विनाशितानि संहत्य नित्यशः पिशिताशनैः।
ด้วยเหตุนี้ พราหมณ์นับพันจึงถูกสังหารทุกวันโดยอสูรผู้กินเนื้อและแปลงกายได้ตามใจปรารถนาเหล่านั้น
Verse 62
अगस्त्येन तदा देवैः प्रार्थितेन महर्षिणा।।।।अनुभूय किल श्राद्धे भक्षितस्समहासुरः।
ครั้งนั้นมหาฤๅษีอคัสตยะ ผู้ถูกเหล่าเทพอาราธนา ได้มาร่วมพิธีศราทธะ; ครั้นกลอุบายเดิมถูกใช้ อสูรผู้ยิ่งใหญ่นั้นก็ถูกท่านกลืนกินโดยแท้
Verse 63
ततस्सम्पन्नमित्युक्त्वा दत्त्वा हस्तोदकं ततः।।।।भ्रातरं निष्क्रमस्वेति चेल्वलस्सोऽभ्यभाषत।
แล้วกล่าวว่า “สำเร็จแล้ว” พร้อมมอบน้ำล้างมือ (หัสดोदกะ) จากนั้นอิลวละจึงร้องเรียกพี่น้องว่า “ออกมาเถิด!”
Verse 64
स तं तथा भाषमाणं भ्रातरं विप्रघातिनम्।।।।अब्रवीत्प्रहसन्धीमानगस्त्यो मुनिसत्तमः।
เมื่ออิลวละ ผู้สังหารพราหมณ์ กล่าวเช่นนั้นแก่พี่น้อง อคัสตยะ มุนีผู้ทรงปัญญาและประเสริฐสุด ก็หัวเราะแล้วตอบว่า
Verse 65
कुतो निष्क्रमितुं शक्तिर्मया जीर्णस्य रक्षसः।।।।भ्रातुस्ते मेषरूपस्य गतस्य यमसादनम्।
จะออกมาได้อย่างไรเล่า ในเมื่อข้าพเจ้าได้ย่อยเขาเสียแล้ว—พี่น้องของเจ้า รากษสผู้แปลงเป็นแกะผู้—เขาได้ไปสู่สำนักแห่งยมแล้ว
Verse 66
अथ तस्य वचश्श्रुत्वा भ्रातुर्निधनसंश्रयम्।।।।प्रधर्षयितुमारेभे मुनिं क्रोधान्निशाचरः।
ครั้นได้ยินวาจานั้นซึ่งยืนยันความพินาศของพี่น้อง ผู้ท่องราตรี (อิลวละ) ก็เดือดดาลด้วยโทสะ และเริ่มเข้าทำร้ายมุนี
Verse 67
सोऽभिद्रवन्मुनिश्रेष्ठं मुनिना दीप्ततेजसा।।।।चक्षुषानलकल्पेन निर्दग्धो निधनं गतः।
เขาพุ่งเข้าหามุนีผู้ประเสริฐยิ่ง แต่ถูกฤๅษีผู้มีเดชรุ่งโรจน์เผาผลาญด้วยสายตาดุจเปลวไฟ จนสิ้นชีวิตลง
Verse 68
तस्यायमाश्रमो भ्रातुस्तटाकवनशोभितः।।।।विप्रानुकम्पया येन कर्मेदं दुष्करं कृतम्।
นี่คืออาศรมของพี่น้องเขา งดงามด้วยสระน้ำและพงไพร; ผู้ซึ่งด้วยความเมตตาต่อพราหมณ์ทั้งหลายได้กระทำกิจอันยากยิ่งนี้สำเร็จ
Verse 69
एवं कथयमानस्य तस्य सौमित्रिणा सह।रामस्यास्तं गतस्सूर्यस्सन्ध्याकालोऽभ्यवर्ततः।।।।
เมื่อพระรามยังตรัสเล่าเช่นนั้นกับเสามิตรี (พระลักษมณ์) ดวงอาทิตย์ก็ลับฟ้า และกาลแห่งสนธยาค่ำก็มาเยือน
Verse 70
उपास्य पश्चिमां सन्ध्यां सह भ्रात्रा यथाविधि।प्रविवेशाऽश्रमपदं तमृषिं सोऽभ्यवादयत्।।।।
ครั้นบูชาสนธยาทิศตะวันตกกับพระอนุชาตามพิธีแล้ว พระรามเสด็จเข้าสู่อาศรม และถวายวันทนะแด่ฤๅษีนั้นด้วยความเคารพ
Verse 71
सम्यक् प्रतिगृहीतश्च मुनिना तेन राघवः।न्यवसत्तां निशामेकां प्राश्य मूलफलानि च।।।।
เมื่อพระราฆวะได้รับการต้อนรับอย่างสมควรจากฤๅษีนั้นแล้ว ก็เสวยรากไม้และผลไม้ และประทับค้างอยู่ ณ ที่นั้นหนึ่งราตรี
Verse 72
तस्यां रात्य्रां व्यतीतायां विमले सूर्यमण्डले।भ्रातरं तमगस्त्यस्य ह्यामन्त्रयत राघवः।।।।
ครั้นราตรีนั้นล่วงไปแล้ว และดวงอาทิตย์ส่องสว่างผ่องใส พระราฆวะจึงกราบลาอนุชาของพระอคัสตยะ
Verse 73
अभिवादये त्वां भगवन् सुखमध्युषितो निशाम्।आमन्त्रये त्वां गच्छामि गुरुं ते द्रष्टुमग्रजम्।।।।
ข้าแต่ภควานผู้ควรบูชา ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ท่าน ราตรีนี้ได้อยู่โดยผาสุกแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าขอลา เพื่อจะไปเฝ้าพบพี่ชายผู้เป็นครูอันเคารพของท่าน
Verse 74
गम्यतामिति तेनोक्तो जगाम रघुनन्दनः।यथोद्दिष्टेन मार्गेण वनं तच्चावलोकयन्।।।।
เมื่อท่านนั้นกล่าวว่า “จงไปเถิด” พระรฆุนันทนะก็เสด็จออกเดินทาง ตามทางที่ได้ชี้บอกไว้ พลางทอดพระเนตรป่านั้นไปด้วย
Verse 75
नीवारान्पनसांस्तालांस्तिमिशान्वञ्चुलान्धवान्।चिरिबिल्वान्मधूकांश्च बिल्वानपि च तिन्दुकान्।।।।
พวกเขาผ่านพงข้าวป่าหญ้านีวาร ต้นขนุน ต้นตาล ต้นติมิศะ ต้นวัญจุละ ต้นธวะ ต้นมะตูมเก่าแก่ ต้นมธุูกะ และยังมีต้นมะตูมกับต้นตินทุคะอีกด้วย
Verse 76
पुष्पितान्पुष्पिताग्राभिर्लताभिरनुवेष्टितान्।ददर्श रामश्शतशस्तत्र कान्तारपादपान्।।।।हस्तिहस्तैर्विमृदितान्वानरैरुपशोभितान्।मत्तैश्शकुनिसङ्घैश्च शतशश्च प्रणादितान्।।।।
ณ ที่นั้น พระรามทอดพระเนตรเห็นหมู่ไม้ในพงไพรนับร้อย—เถาวัลย์พันเกี่ยวและยอดประดับดอกบาน; บางต้นถูกงวงช้างกดทับจนช้ำ บางต้นงามเด่นด้วยฝูงวานร และหลายต้นก้องกังวานด้วยเสียงร้องของหมู่นกที่เริงรื่นดุจเมามาย
Verse 77
पुष्पितान्पुष्पिताग्राभिर्लताभिरनुवेष्टितान्।ददर्श रामश्शतशस्तत्र कान्तारपादपान्।।3.11.76।।हस्तिहस्तैर्विमृदितान्वानरैरुपशोभितान्।मत्तैश्शकुनिसङ्घैश्च शतशश्च प्रणादितान्।।3.11.77।।
ในพงไพรนั้น พระรามได้ทอดพระเนตรเห็นหมู่ไม้เป็นร้อย—ยอดมีดอกบานและเถาวัลย์รัดรึง; บางต้นถูกงวงช้างกดทับ บางต้นงดงามด้วยฝูงวานร และหลายต้นก้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยเสียงร้องของหมู่นกที่เริงรื่นดุจเมามาย
Verse 78
ततोऽब्रवीत्समीपस्थं रामो राजीवलोचनः।पृष्ठतोऽनुगतं वीरं लक्ष्मणं लक्ष्मिवर्धनम्।।।।
แล้วพระรามผู้มีเนตรดุจดอกบัว ตรัสแก่พระลักษมณ์ผู้กล้าหาญ—ผู้ยืนอยู่ใกล้และตามเสด็จอยู่เบื้องหลัง—ซึ่งเพียงการมีอยู่ก็เพิ่มพูนสง่าราศีและความงาม
Verse 79
स्निग्धपत्रा यथा वृक्षा यथा क्षान्ता मृगद्विजाः।आश्रमो नातिदूरस्थो महर्षेर्भावितात्मनः।।।।
ใบไม้ของเหล่าต้นไม้ชุ่มมันเป็นเงา และสัตว์กับนกก็นิ่งสงบ; เพราะฉะนั้น อาศรมของมหาฤษีผู้ฝึกตนย่อมอยู่ไม่ไกลจากที่นี่
Verse 80
अगस्त्य इति विख्यातो लोके स्वेनैव कर्मणा।आश्रमो दृश्यते तस्य परिश्रान्तश्रमापहः।।।।
ท่านเป็นที่เลื่องลือในโลกด้วยนามว่า “อคัสตยะ” ด้วยกรรมของตนเอง บัดนี้อาศรมของท่านปรากฏแก่สายตา—เป็นที่พึ่งอันบรรเทาความเหนื่อยล้าของผู้เหน็ดเหนื่อย
Verse 81
प्राज्यधूमाकुलवनश्चीरमालापरिष्कृतः।प्रशान्तमृगयूथश्च नानाशकुनिनादितः।।।।
พงไพรนั้นอบอวลด้วยควันยัญญะอันหนาแน่นมากมาย ประดับด้วยแถวแห่งผ้าบังสุกุลจากเปลือกไม้ มีฝูงกวางอันสงบ และก้องกังวานด้วยเสียงนกนานาชนิด
Verse 82
तस्येदमाश्रमपदं प्रभावाद्यस्य राक्षसैः।दिगियं दक्षिणा त्रासाद्दृश्यते नोपभुज्यते।।।।
นี่คือเขตอาศรมของท่าน ด้วยเดชแห่งตบะของท่าน เหล่ารากษสแม้จะเหลียวมองทิศใต้ด้วยความหวาดหวั่น ก็ไม่อาจเข้ามารุกรานหรือย่ำยีได้
Verse 83
यदा प्रभृति चाक्रान्ता दिगियं पुण्यकर्मणा।तदा प्रभृति निर्वैराः प्रशान्ता रजनीचराः।।।।
นับแต่ท่านผู้ประกอบกุศลได้เข้าครอบครองทิศนี้ เหล่าผู้ท่องราตรีก็สงบลง วางเวรภัยและความอาฆาตทั้งปวง
Verse 84
नाम्ना चेयं भगवतो दक्षिणा दिक्प्रदक्षिणा।प्रथिता त्रिषु लोकेषु दुर्धर्षा क्रूरकर्मभिः।।।।
ทิศใต้แห่งนี้ ด้วยพระบารมีของพระฤๅษีผู้เป็นภควาน จึงได้ชื่อว่า “ทักษิณา” อันเป็นมงคล และเลื่องลือในสามโลก เป็นแดนที่ผู้กระทำกรรมโหดร้ายไม่อาจหาญกล้ำกรายได้
Verse 85
मार्गं निरोद्धुं निरतो भास्करस्याचलोत्तमः।निदेशं पालयन्यस्य विन्ध्यशैला न वर्धते।।।।अयं दीर्घायुषस्तस्य लोके विश्रुतकर्मणः।अगस्त्यस्याश्रम श्रीमान्विनीतजनसेवितः।।।।
ภูเขาวินธยะอันยิ่งใหญ่ ผู้มุ่งมั่นจะขวางทางพระสุริยะอยู่เสมอ ได้หยุดยั้งการเติบโตต่อไป ด้วยการนอบน้อมเชื่อฟังพระบัญชา
Verse 86
मार्गं निरोद्धुं निरतो भास्करस्याचलोत्तमः।निदेशं पालयन्यस्य विन्ध्यशैला न वर्धते।।3.11.85।।अयं दीर्घायुषस्तस्य लोके विश्रुतकर्मणः।अगस्त्यस्याश्रम श्रीमान्विनीतजनसेवितः।।3.11.86।।
นี่คืออาศรมอันรุ่งเรืองของพระฤๅษีอคัสตยะ ผู้มีอายุยืนยาวและเลื่องลือในโลกด้วยกิจอันประเสริฐ มีผู้คนอ่อนน้อมและมีวินัยคอยปรนนิบัติรับใช้
Verse 87
एष लोकार्चितस्साधुर्हिते नित्यरतस्सताम्।अस्मानभिगतानेष श्रेयसा योजयिष्यति।।।।
ฤๅษีผู้ประเสริฐนี้ เป็นที่สักการะของโลกทั้งปวง และมุ่งมั่นอยู่เสมอเพื่อประโยชน์แห่งสัตบุรุษ ย่อมจะนำพาเราผู้มาถึงท่าน ให้ประสานกับสิ่งที่เป็นมงคลแท้จริง
Verse 88
आराधयिष्याम्यत्राहमगस्त्यं तं महामुनिम्।शेषं च वनवासस्य सौम्य वत्स्याम्यहं प्रभो।।।।
ที่นี่เราจักบูชาและปรนนิบัติพระมหามุนีอคัสตยะ และโอ้ผู้สุภาพอ่อนโยน โอ้พระผู้เป็นนาย ข้าจักพำนักช่วงเวลาที่เหลือแห่งการอยู่ป่า ด้วยจิตภักดีเช่นนี้
Verse 89
अत्र देवास्सगन्धर्वास्सिद्धाश्च परमर्षयः।अगस्त्यं नियताहारं सततं पर्युपासते।।।।
ณ ที่นี้ เหล่าเทวะพร้อมคันธรรพ์ เหล่าสิทธะ และมหาฤๅษีทั้งหลาย ต่างเฝ้าปรนนิบัติพระอคัสตยะอยู่เนืองนิตย์ ผู้สำรวมในอาหารและความประพฤติ
Verse 90
नात्र जीवेन्मृषावादी क्रूरो वा यदि वा शठः।नृशंसः कामवृत्तो वा मुनिरेष तथाविधः।।।।
ณ ที่นี้ ผู้กล่าวมุสาวาทย่อมอยู่มิได้—ทั้งผู้โหดร้าย ผู้คดโกง ผู้ชั่วช้า หรือผู้ถูกกามครอบงำก็เช่นกัน เพราะมุนีองค์นี้มีเดชานุภาพและความบริสุทธิ์เช่นนั้น
Verse 91
अत्र देवाश्च यक्षाश्च नागाश्च पतगैस्सह।वसन्ति नियताहारा धर्ममाराधयिष्णवः।।।।
ณ ที่นี้ เทวดา ยักษ์ นาค และแม้หมู่นกก็ดำรงอยู่ร่วมกัน—สำรวมในอาหาร—มุ่งมั่นบำเพ็ญและเทิดทูนธรรมะ
Verse 92
अत्र सिद्धा महात्मानो विमानैजस्सूर्यसन्निभैः।त्यक्तदेहा नवैर्देहैः स्वर्याताः परमर्षयः।।।।
ณ ที่นี้ เหล่าสิทธะและมหาตมะ บรรดาฤษีผู้ยิ่งยวด—ขึ้นวิมานอันสว่างดุจดวงอาทิตย์—สละกายเดิมแล้วเสด็จสู่สวรรค์ รับกายใหม่อันบริสุทธิ์
Verse 93
यक्षत्वममरत्वं च राज्यानि विविधानि च।अत्र देवाः प्रयच्छन्ति भूतैराराधिताश्शुभैः।।।।
ณ ที่นี้ เหล่าเทวดา—เมื่อทรงพอพระทัยด้วยการบูชาของหมู่สัตว์ผู้เป็นกุศล—ประทานยักษภาวะ แม้ความเป็นอมตะในหมู่เทวดา และอำนาจอธิปไตยกับราชอาณาจักรนานาประการ
Frequently Asked Questions
The key action is disciplined forest-conduct anchored in inquiry and reverence: Rama responds to a wondrous but unseen sound by respectfully questioning a sage, then follows prescribed guidance to approach Agastya—showing that correct action in uncertain spaces proceeds through humility, ritual propriety, and reliance on realized teachers.
Tapas is portrayed as a force that shapes both nature and society: it can create enduring sacred spaces (Panchapsara), preserve moral order (Agastya’s protection of brahmins), and establish zones where harmful conduct cannot thrive—implying that inner discipline has outward, civilizational consequences.
Panchapsara Lake as an etiological landmark; the hermitage network culminating in Sutikshna’s āśrama; the southern route measured in yojanas; lotus-ponds as an overnight waypoint; Agastya’s hermitage as a dharmic frontier marker in the south; and the Vindhya motif indicating Agastya’s wider cosmological authority.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.