Adhyaya 84

Verse 1

सुकर्मोवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं पापनाशनम् । पुत्राणां तारकं दिव्यं बहुपुण्यप्रदायकम्

สุกรรมะกล่าวว่า: “เรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้ทั้งหมดได้เล่าแก่ท่านแล้ว เป็นเรื่องที่ทำลายบาป เป็นผู้ช่วยข้ามพ้นอันทิพย์เพื่อบุตรทั้งหลาย และประทานบุญกุศลมากมาย”

Verse 2

प्रत्यक्षं दृश्यते लोके ययातिचरितं श्रुतम् । पूरुणाप्तं महद्राज्यं दुर्गतिं गतवांस्तुरुः

ในโลกนี้ เรื่องยะยาติที่เลื่องลือเป็นดั่งตัวอย่างประจักษ์ชัด พูรุได้ครองราชอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ ส่วนตุรุกลับตกสู่ความวิบัติ

Verse 3

पितृप्रसादात्कोपाच्च यथा जातं तथा पुनः । पुत्राणां तारकं पुण्यं यशस्यं धनधान्यदम्

จะเกิดจากความโปรดปรานของบิดาหรือจากความกริ้วของบิดาก็ตาม ก็ยังกลับเป็นผู้ช่วยข้ามพ้นอันศักดิ์สิทธิ์แก่บุตรทั้งหลาย นำบุญ ยศ และประทานทรัพย์กับธัญญาหาร

Verse 4

शापयुक्ताविमौ चोभौ तुरुश्च यदुरेव च । पितृमातृसमं नास्ति अभीष्टफलदायकम्

ทั้งสองนี้—ทุรุและยทุ—ตกอยู่ใต้คำสาป ไม่มีสิ่งใดเสมอบิดามารดา เพราะท่านเป็นผู้ประทานผลอันปรารถนา

Verse 5

साभिलाषेण भावेन पिता पुत्रं समाह्वयेत् । माता च पुत्रपुत्रेति तस्य पुण्यफलं शृणु

เมื่อบิดาเรียกลูกด้วยเจตนารักใคร่ และมารดาเรียก “ลูกเอ๋ย ลูกเอ๋ย” จงฟังผลบุญ (ปุญญผล) แห่งการนั้นเถิด

Verse 6

समाहूतो यथा पुत्रः प्रयाति मातरं प्रति । यो याति हर्षसंयुक्तो गंगास्नानफलं लभेत्

ดุจบุตรเมื่อถูกเรียกย่อมไปหามารดา ฉันใด ผู้ใดก้าวไปด้วยความปีติ ก็ย่อมได้ผลบุญประหนึ่งอาบน้ำในคงคา (คงคา-สนาน) ฉันนั้น

Verse 7

पादप्रक्षालनं यस्तु कुरुते च महायशाः । सर्वतीर्थफलं भुंक्ते प्रसादात्तु तयोः सुतः

โอ้ท่านผู้มีเกียรติยิ่ง ผู้ใดชำระล้างเท้าแห่งผู้ควรบูชา ผู้นั้นย่อมเสวยผลบุญแห่งสรรพทีรถะ; และด้วยพระกรุณาของท่านเหล่านั้น บุตรของเขาก็ได้รับอานิสงส์นั้นด้วย

Verse 8

अंगसंवाहनाच्चान्यदश्वमेधफलं लभेत् । भोजनाच्छादनस्नानैर्गुरुं यः पोषयेत्सुतः

ด้วยการนวดสรีระของครูบาอาจารย์ ย่อมได้ผลบุญประหนึ่งอัศวเมธยัญ ผู้เป็นบุตรที่อุปถัมภ์ครูด้วยอาหาร เครื่องนุ่งห่ม และการจัดอาบน้ำ ย่อมได้รับอานิสงส์ใหญ่ยิ่ง

Verse 9

पृथ्वीदानसमं पुण्यं तत्पुत्रे हि प्रजायते । सर्वतीर्थमयी गंगा तथा माता न संशयः

บุญอันเสมอด้วยการถวายแผ่นดิน ย่อมบังเกิดแก่บุตรของนางโดยแท้จริง แม่น้ำคงคาเป็นที่รวมแห่งตถาคตแห่งทิรถะทั้งปวง และมารดาก็เป็นดังนั้น—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 10

बहुपुण्यमयः सिंधुर्यथा लोके प्रतिष्ठितः । अस्मिल्लोंके पिता तद्वत्पुराणकवयो विदुः

ดุจดังแม่น้ำสินธุ (อินดัส) อันเป็นที่เลื่องลือในโลกว่าเปี่ยมด้วยบุญยิ่งนัก ฉันใด ในโลกนี้เอง เหล่ากวีฤๅษีแห่งปุราณะย่อมรู้ว่าบิดาก็มีฐานะฉันนั้น

Verse 11

सुकर्मोवाच । भ्रंशते क्रोशते यस्तु पितरं मातरं पुनः । स पुत्रो नरकं याति रौरवाख्यं न संशयः

สุกรรมะกล่าวว่า: บุตรผู้ด่าว่าบิดามารดา และตะโกนใส่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ย่อมไปสู่นรกชื่อว่าเราเรวะ (Raurava)—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 12

मातरं पितरं वृद्धौ गृहस्थो यो न पोषयेत् । स पुत्रो नरकं याति वेदनां प्राप्नुयाद्ध्रुवम्

คฤหัสถ์ผู้ใดไม่อุปถัมภ์เลี้ยงดูมารดาบิดาเมื่อชรา บุตรผู้นั้นย่อมไปสู่นรก และย่อมได้รับความทุกข์เวทนาโดยแน่นอน

Verse 13

कुत्सते पापकर्ता यो गुरुं पुत्रः सुदुर्मतिः । निष्कृतिर्नैव दृष्टा वै पुराणैः कविभिः कदा

บุตรผู้มีจิตคิดชั่ว เป็นผู้ก่อบาป แล้วกลับหมิ่นประมาทคุรุของตน สำหรับผู้นั้น ปุราณะและฤๅษีกวีไม่เคยกล่าวถึงการไถ่บาป (ปรายัศจิตตะ) ใด ๆ เลย

Verse 14

एवंज्ञात्वाह्यहंविप्रपूजयामिदिनेदिने । मातरं पितरं नित्यं भक्त्या नमितकंधरः

ครั้นรู้ดังนี้แล้ว โอ้พราหมณ์ ข้าพเจ้าบูชาและนอบน้อมท่านวันแล้ววันเล่า; และทุกวันข้าพเจ้าก้มศีรษะด้วยภักติ นมัสการมารดาและบิดา ด้วยคอที่น้อมลงด้วยความเคารพ

Verse 15

कृत्याकृत्यं वदेच्चैव समाहूय गुरुर्मम । तत्करोम्यविचारेण शक्त्या स्वस्य च पिप्पल

ครูของข้าพเจ้าเรียกข้าพเจ้ามาแล้วบอกว่า สิ่งใดควรทำและสิ่งใดไม่ควรทำ; และโอ้ปิปปละ ข้าพเจ้ากระทำตามนั้นโดยไม่ลังเล ตามกำลังของตน

Verse 16

तेन मे परमं ज्ञानं संजातं गतिदायकम् । एतयोश्च प्रसादेन संसारे परिवर्तते

ด้วยเหตุนี้ ปัญญาสูงสุดได้บังเกิดในข้าพเจ้า เป็นปัญญาที่ประทานคติอันประเสริฐ; และด้วยพระกรุณาแห่งท่านทั้งสองนี้ วิถีของผู้คนในสังสารวัฏย่อมแปรเปลี่ยนไป

Verse 17

यच्चकिंचित्प्रकुर्वंति मानवा भुवि संस्थिताः । गृहस्थस्तदहं जाने यच्च स्वर्गे प्रवर्तते

สิ่งใดก็ตามที่มนุษย์ผู้ดำรงอยู่บนแผ่นดินกระทำ ข้าพเจ้ารู้ว่าคฤหัสถ์เป็นเหตุสำคัญแห่งสิ่งนั้น; และสิ่งใดที่ดำเนินไปในสวรรค์ก็เป็นเช่นเดียวกัน

Verse 18

नागानां च इहस्थोपि चारं जानामि पिप्पल । एतयोश्च प्रसादाच्च त्रैलोक्यं मम वश्यताम्

โอ้ปิปปละ แม้อยู่ ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าก็รู้ความเคลื่อนไหวของเหล่านาค; และด้วยพระกรุณาแห่งท่านทั้งสองนี้ ขอให้ไตรโลกย์อยู่ในอำนาจของข้าพเจ้า

Verse 19

गतं विद्याधरश्रेष्ठ भवानर्चतु माधवम् । विष्णुरुवाच । एवं संचोदितस्तेन पिप्पलो हि स्वकर्मणा

“จงไปเถิด โอผู้ประเสริฐแห่งเหล่าวิทยาธร จงบูชาพระมาธวะ (พระวิษณุ).” พระวิษณุตรัสว่า “เมื่อถูกเขากระตุ้นเช่นนั้น ปิพพละ—ถูกผลกรรมเดิมของตนเองผลักดัน—จึงดำเนินไปตามนั้น.”

Verse 20

आनम्य तं द्विजश्रेष्ठं लज्जितोऽपि दिवं ययौ । सुकर्मासोऽपि धर्मात्मा गुरुं शुश्रूषते नृप

ครั้นนอบน้อมแด่พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นแล้ว เขาก็ขึ้นสู่สวรรค์ แม้ยังอับอายอยู่. ข้าแต่มหาราช แม้สุกรรมาสผู้มีธรรมในดวงใจ ก็ยังปรนนิบัติรับใช้ครูของตนด้วยความภักดี.

Verse 21

एतत्ते सर्वमाख्यातं पितृतीर्थानुगं मया । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद वेन महामते

เรากล่าวแก่ท่านครบถ้วนแล้ว ตามลำดับแห่งทีรถะอันเกี่ยวเนื่องกับบรรพชน. บัดนี้เราจะกล่าวสิ่งใดแก่ท่านอีกเล่า? จงกล่าวมาเถิด โอเวนะ ผู้มีปัญญายิ่ง.

Verse 84

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडेवेनोपाख्याने मातापितृतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीतितमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ หมวดภูมิขันฑะ ภายในอุปาขยานแห่งเวนะ บทที่แปดสิบสี่ นามว่า “พรรณนามหิมาแห่งทีรถะมารดาและบิดา” ก็สิ้นสุดลง.